《南州六月荔枝丹》完整版課件

1、南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明文說(shuō)明文 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而 給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、 本質(zhì)及其規(guī)律性。本質(zhì)及其規(guī)律性。 說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能， 解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。 說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、 規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。規(guī)則、章程、

2、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。 說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物特征，闡明事理的一種文體。它說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物特征，闡明事理的一種文體。它 通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人 們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系 或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)，或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)， 從而獲得有關(guān)的知識(shí)。從而獲得有關(guān)的知識(shí)。 南州六月荔枝丹完整版課件 特點(diǎn)特點(diǎn) 以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式

3、上相區(qū)別的標(biāo) 志。志。 在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物, ,闡闡 明事理的一種文體。明事理的一種文體。 在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用 和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕 重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與 人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì) 生活的需要，說(shuō)明文寫作正在

4、大量涌現(xiàn)，并更多地融入到生活的需要，說(shuō)明文寫作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到 我們生活。我們生活。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明文閱讀說(shuō)明文閱讀 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的 文章。文章。 在閱讀自然科學(xué)類說(shuō)明文和科學(xué)類說(shuō)明文的過(guò)程中，能理在閱讀自然科學(xué)類說(shuō)明文和科學(xué)類說(shuō)明文的過(guò)程中，能理 解說(shuō)明順序，分析基本說(shuō)明方法的作用，掌握說(shuō)明文語(yǔ)言解說(shuō)明順序，分析基本說(shuō)明方法的作用，掌握說(shuō)明文語(yǔ)言 的基本特點(diǎn)，通過(guò)理清文章的思路，概括文章信息，準(zhǔn)確的基本特點(diǎn)，通過(guò)理清文章的思路，概括文章信息，準(zhǔn)確 把握說(shuō)明對(duì)象，掌握說(shuō)明內(nèi)容，獲取

5、科技和人文知識(shí)，從把握說(shuō)明對(duì)象，掌握說(shuō)明內(nèi)容，獲取科技和人文知識(shí)，從 而培養(yǎng)科學(xué)興趣和人文精神。而培養(yǎng)科學(xué)興趣和人文精神。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明文分類說(shuō)明文分類 按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類別：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類別： 依據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，把說(shuō)明文分為實(shí)物說(shuō)明文和事理說(shuō)明依據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，把說(shuō)明文分為實(shí)物說(shuō)明文和事理說(shuō)明 文兩大類。文兩大類。 但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交 錯(cuò)使用的。錯(cuò)使用的。 實(shí)物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、實(shí)物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具

6、體事物的形狀、 構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了 解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物。解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物。 事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、 關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個(gè)關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個(gè) 事理事理“為什么是這樣為什么是這樣”是其主要目的。是其主要目的。 因此，不管是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明因此，不管是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明 的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感

7、受到文中的科的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科 學(xué)精神。學(xué)精神。 南州六月荔枝丹完整版課件 表達(dá)方式的綜合表達(dá)方式的綜合 說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其 他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法 圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)； 而從學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的而從學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的 綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論綜合

8、運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論 等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫得有聲有色，文采斐然。等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫得有聲有色，文采斐然。 說(shuō)明文的特點(diǎn)是說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)， 或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察 的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。 為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出 事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么是什么

9、”，還要說(shuō)明，還要說(shuō)明“為為 什么什么”。 應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則 必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明順序 說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。 常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。 說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。 空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注

10、意事物的表里、 大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。 邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。 采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。 寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。 說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。 南州六月荔枝丹完整版課件 邏輯順序邏輯順序 邏輯順序即按照事

11、物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般， 或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因 到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。 不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是 抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以 邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他

12、邏 輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。 說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān) 系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總 是有主有次，有因有果，有一般的、有個(gè)別的，有普遍的、有特是有主有次，有因有果，有一般的、有個(gè)別的，有普遍的、有特 殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物 之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容介紹得有條不紊之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容

13、介紹得有條不紊. . 邏輯順序主要分成邏輯順序主要分成1212種種從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整 體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié) 果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本 質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。 南州六月荔枝丹完整版課件 時(shí)間順序時(shí)間順序 時(shí)間順序是文章常見(jiàn)的記敘、說(shuō)明順序之一。即按照事時(shí)間順序是文章常見(jiàn)的記敘、說(shuō)明順序之一。即按照事 理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事

14、物理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物 的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、 工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng) 等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。 時(shí)間順序在文章中使用恰當(dāng)就可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果，時(shí)間順序在文章中使用恰當(dāng)就可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果， 說(shuō)明清楚，使讀者一目了然，所以在文章時(shí)間順序也是一說(shuō)明清楚，使讀者一目了然，所以在文章時(shí)間順序也是一 種獨(dú)特技巧種獨(dú)特技巧。 南州六月荔枝丹完整版課件 空間順序空間順序 即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序

15、來(lái)說(shuō)明即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明 ，或從外到內(nèi)，或從外到內(nèi)， 或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種 說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一 般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種 順序。順序。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)說(shuō)明文的結(jié)構(gòu) 實(shí)物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：實(shí)物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式： （1 1）總）總分，如分，如蘇州園林蘇州園林（先總體的概括，再分說(shuō)。（先總體的概括，再分說(shuō)。 結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言）結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言） （2 2）總）總

16、分分總，如總，如故宮博物院故宮博物院 遞進(jìn)式遞進(jìn)式 事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式： （1 1）各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到）各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到 本質(zhì)。本質(zhì)。 （2 2）各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。）各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。 南州六月荔枝丹完整版課件 分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法 理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清 段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并 列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明方法說(shuō)明方法 為了把事物特征

17、說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相 適應(yīng)的說(shuō)明方法。適應(yīng)的說(shuō)明方法。 常見(jiàn)的說(shuō)明方法有常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 舉例子、分類別、作比較、列圖表舉例子、分類別、作比較、列圖表 （列數(shù)字（列數(shù)字) )、下定義、作詮釋、引用說(shuō)明、打比方、摹狀、下定義、作詮釋、引用說(shuō)明、打比方、摹狀 貌、引資料等。貌、引資料等。 寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫作目的，選用最佳方法。采寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫作目的，選用最佳方法。采 用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者 有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用

18、多種說(shuō)有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō) 明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以 靈活，不是一成不變的。靈活，不是一成不變的。 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明方法說(shuō)明方法 1.1.舉例子舉例子 使文章更加具體，更有說(shuō)服力，更客觀地說(shuō)明了事物。使使文章更加具體，更有說(shuō)服力，更客觀地說(shuō)明了事物。使 比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。 舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。 2.2.打比方打比方 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以

19、用具體說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體 的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得 到具體而鮮明的印象。增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明到具體而鮮明的印象。增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明 方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方，同修辭方法中的比方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方，同修辭方法中的比 喻是一致的。用這個(gè)方法，可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺喻是一致的。用這個(gè)方法，可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺 顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、 和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借

20、喻則不宜使用。和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。 （把（把比作比作，體現(xiàn)了，體現(xiàn)了的的特點(diǎn)特點(diǎn)） 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明方法說(shuō)明方法 3.3.下定義下定義 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下 定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/ / 事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用 的方法。的方法。 4.4.列圖表列圖表 為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還

21、可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單 用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使 讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。 5.5.詮釋法（又稱作詮釋）詮釋法（又稱作詮釋） 從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫 詮釋法。（引詮釋法。（引.的例子，說(shuō)明的例子，說(shuō)明.的的. 的特點(diǎn)。）的特點(diǎn)。） 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明方法說(shuō)明方法 6. 6.作比較作比較 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用

22、具體 的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得 到具體而鮮明的印象。利用兩種不同事物之間的相似之處到具體而鮮明的印象。利用兩種不同事物之間的相似之處 作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)。作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)。 7.7.摹狀貌摹狀貌 為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這 種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫要區(qū)分開(kāi)，兩者雖一樣，種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫要區(qū)分開(kāi)，兩者雖一樣， 不過(guò)是在不同的文體中的。）不過(guò)是在不同的文體中的。） 南州六月荔枝丹完整版課件 說(shuō)明方法說(shuō)明方法 8.

23、 8.引言論引言論/ /引用引用/ /引資料引資料 引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定 律，典故諺語(yǔ)等。律，典故諺語(yǔ)等。 9.9.分類別分類別 將被說(shuō)明的對(duì)象，有序地照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，將被說(shuō)明的對(duì)象，有序地照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別， 一類一類地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類別。幫助讀一類一類地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類別。幫助讀 者掌握特征，頭緒分明。者掌握特征，頭緒分明。 10.10.列數(shù)字列數(shù)字/ /列數(shù)據(jù)列數(shù)據(jù) 為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化，還可以采用列數(shù)字的方法，為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化，還可以采用列

24、數(shù)字的方法， 以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確 無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也 要有可靠的根據(jù)，并力求近似。要有可靠的根據(jù)，并力求近似。 南州六月荔枝丹完整版課件 打比方與比喻的區(qū)別打比方與比喻的區(qū)別 打比方只是一種說(shuō)明方法，適用于說(shuō)明文。而比喻則是一打比方只是一種說(shuō)明方法，適用于說(shuō)明文。而比喻則是一 種修辭手法，適用于各種文體，如議論文，記敘文，散文，種修辭手法，適用于各種文體，如議論文，記敘文，散文， 詩(shī)歌等文章都可廣泛運(yùn)用。比喻還有明喻，暗喻，借喻之詩(shī)

25、歌等文章都可廣泛運(yùn)用。比喻還有明喻，暗喻，借喻之 分，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。分，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。 說(shuō)明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深?yuàn)W的說(shuō)明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深?yuàn)W的 問(wèn)題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運(yùn)用比喻的修辭問(wèn)題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運(yùn)用比喻的修辭 手法，此時(shí)，我們也可以稱之為手法，此時(shí)，我們也可以稱之為“打比方打比方”的說(shuō)明方法。的說(shuō)明方法。 （但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的）從這一角度說(shuō)，（但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的）從這一角度說(shuō)， 比喻就是打比方。比喻就是打比方。 南州六月荔枝丹完整版課件 南州

26、六月荔枝丹完整版課件 南州六月荔枝丹南州六月荔枝丹 作者介紹 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 課文分析 寫作特點(diǎn) 相關(guān)知識(shí) 思考練習(xí) 南州六月荔枝丹完整版課件 賈祖璋，浙江海寧人，生于賈祖璋，浙江海寧人，生于19011901年，年， 著名生物科普作家。著名生物科普作家。 自自19211921年起，年起，6060多年中他創(chuàng)作了許多科多年中他創(chuàng)作了許多科 普作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他創(chuàng)作、編著、普作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他創(chuàng)作、編著、 翻譯了翻譯了2020多種科學(xué)知識(shí)讀物。多種科學(xué)知識(shí)讀物。 他最擅長(zhǎng)寫生物小品，是我國(guó)老一輩科他最擅長(zhǎng)寫生物小品，是我國(guó)老一輩科 普作家中勞績(jī)卓著的一位。普作家中勞績(jī)卓著的一位。 科學(xué)專著有科學(xué)專

27、著有鳥(niǎo)類研究鳥(niǎo)類研究、普通鳥(niǎo)類普通鳥(niǎo)類 等。等。 作者介紹作者介紹 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)要點(diǎn) .掌握本文按照從主到次、由表及里 的說(shuō)明順序。 .學(xué)習(xí)本文以說(shuō)明為主，綜合運(yùn)用敘述、描寫、議 論等多種表達(dá)方式。 .學(xué)習(xí)借鑒引用及其他多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 課文分析課文分析 全文可分兩個(gè)部分全文可分兩個(gè)部分 介紹荔枝的 生態(tài)知識(shí)。 介紹荔枝的 生產(chǎn)知識(shí)。 第1至10段 第11至14段 三層一層二層 南州六月荔枝丹完整版課件 用幼年時(shí)對(duì)荔枝的疑問(wèn)引出說(shuō)明的 對(duì)象，提出要說(shuō)明的問(wèn)題，是全文展開(kāi) 說(shuō)明的總綱。 一一 層層 第段 返回課文分析

28、 南州六月荔枝丹完整版課件 介紹荔枝果實(shí)的外部形態(tài)。 二層二層 第至第段第至第段 2段 3段 4段 5段 介紹荔枝果實(shí)的外殼，先照應(yīng)前段文中白居易所說(shuō)的介紹荔枝果實(shí)的外殼，先照應(yīng)前段文中白居易所說(shuō)的“殼如殼如 紅繒紅繒”，糾正其認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。接著用準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言對(duì)，糾正其認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。接著用準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言對(duì) 荔枝的外殼進(jìn)行說(shuō)明。荔枝的外殼進(jìn)行說(shuō)明。 介紹荔枝果實(shí)的顏色。這段主要引用古代詩(shī)句，說(shuō)明荔枝顏介紹荔枝果實(shí)的顏色。這段主要引用古代詩(shī)句，說(shuō)明荔枝顏 色以紅為主，非常美麗。其中色以紅為主，非常美麗。其中 “南州六月荔枝丹南州六月荔枝丹”點(diǎn)明了點(diǎn)明了 文題。文題。 介紹荔枝果實(shí)的形狀。這段

29、用了以插圖相配合的說(shuō)明方法，介紹荔枝果實(shí)的形狀。這段用了以插圖相配合的說(shuō)明方法， 直觀而形象。直觀而形象。 介紹荔枝果實(shí)的大小。介紹荔枝果實(shí)的大小。 圖1 圖2 圖3 圖4 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 介紹荔枝果實(shí)的內(nèi)部組織介紹荔枝果實(shí)的內(nèi)部組織。 介紹荔枝的殼膜。先借對(duì)白居易文中介紹荔枝的殼膜。先借對(duì)白居易文中 “膜如紫綃膜如紫綃”的解釋的解釋 ，糾正他的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再引古詩(shī)，對(duì)殼膜的形狀作形象的，糾正他的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再引古詩(shī)，對(duì)殼膜的形狀作形象的

30、 描寫。描寫。 三層三層 第至第10段 介紹荔枝的果肉。先照應(yīng)前文，肯定白居易對(duì)它的顏色觀介紹荔枝的果肉。先照應(yīng)前文，肯定白居易對(duì)它的顏色觀 察正確，然后指出它的科學(xué)名稱是察正確，然后指出它的科學(xué)名稱是“假種皮假種皮”，最后說(shuō)明，最后說(shuō)明 它的口感和加工。它的口感和加工。 介紹荔枝的貯運(yùn)。首先說(shuō)明介紹荔枝的貯運(yùn)。首先說(shuō)明“荔枝不耐貯藏荔枝不耐貯藏”，然后用科，然后用科 學(xué)的數(shù)據(jù)加以驗(yàn)證，最后引用典故說(shuō)明荔枝保鮮之難。這學(xué)的數(shù)據(jù)加以驗(yàn)證，最后引用典故說(shuō)明荔枝保鮮之難。這 段內(nèi)容與上段介紹果肉關(guān)系密切，可視為有關(guān)果肉知識(shí)的段內(nèi)容與上段介紹果肉關(guān)系密切，可視為有關(guān)果肉知識(shí)的 補(bǔ)充。補(bǔ)充。 介紹荔枝的

31、種子，主要說(shuō)明其形狀特點(diǎn)介紹荔枝的種子，主要說(shuō)明其形狀特點(diǎn)。 介紹荔枝的花，依次說(shuō)明花期、花形介紹荔枝的花，依次說(shuō)明花期、花形 及其對(duì)、繁殖和采蜜及其對(duì)、繁殖和采蜜 的作用。的作用。 段 段 段 段 10段 圖1 圖2 返回課文分析 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 介紹荔枝的原產(chǎn)地和栽培史。 介紹我國(guó)的荔枝譜。 介紹荔枝的移植歷史，說(shuō)明荔枝北移不易。 提出大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)的建議和期望。 11段 12段 14段 返回課文分析 13段 南州六月荔枝丹完整版課件 一層（第段） 用幼年時(shí)對(duì)荔枝的疑問(wèn)引出說(shuō)明的對(duì)象， 提出要說(shuō)明的問(wèn)題

32、，是全文展開(kāi)說(shuō)明的總綱。 二層（第至段） 介紹荔枝果實(shí)的外部形態(tài)。 ()外殼 ()顏色 ()形狀 ()大小 三層（第段至段）介紹荔枝果實(shí) 的內(nèi)部組織。 ()殼膜 ()果肉 ()貯運(yùn) ()種子 (10)花 (11)原產(chǎn)地和栽培史 (12)荔枝譜 (13)習(xí)性 (14)發(fā)展前景 外外 內(nèi)內(nèi) 結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析 第第 一一 部部 分分 第第 二二 部部 分分 由外到內(nèi)按空由外到內(nèi)按空 間順序安排材料間順序安排材料 。 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 生態(tài)生態(tài) 生產(chǎn)生產(chǎn) 由生態(tài) 寫 到生產(chǎn) ，可以 看作由 實(shí)到虛 組織材 料。 南州六月荔枝丹完整版課件 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 一、說(shuō)明中綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論等多種表

33、達(dá)方式。一、說(shuō)明中綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論等多種表達(dá)方式。 本文以說(shuō)明為主，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，使說(shuō)明的內(nèi)容本文以說(shuō)明為主，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，使說(shuō)明的內(nèi)容 更豐富多彩，語(yǔ)言表述更生動(dòng)活潑，同時(shí)又保持了所介紹知識(shí)更豐富多彩，語(yǔ)言表述更生動(dòng)活潑，同時(shí)又保持了所介紹知識(shí) 的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，值得學(xué)習(xí)、體會(huì)。的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，值得學(xué)習(xí)、體會(huì)。 二、綜合運(yùn)用引用、插圖、數(shù)字、比喻、舉例、比較、定義、二、綜合運(yùn)用引用、插圖、數(shù)字、比喻、舉例、比較、定義、 詮釋等多種說(shuō)明方法。詮釋等多種說(shuō)明方法。 三、語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密，又形象、生動(dòng)。三、語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密，又形象、生動(dòng)。 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件

34、白居易白居易荔枝圖序荔枝圖序 陳陳 輝輝荔枝荔枝 鄧鄧 肅肅看荔枝看荔枝 徐徐 詠荔枝膜詠荔枝膜 杜杜 牧牧過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句 趙 佶宣和殿荔枝 相關(guān)知識(shí) 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 白居易白居易荔枝圖序荔枝圖序 陳陳 輝輝荔枝荔枝 鄧鄧 肅肅看荔枝看荔枝 徐徐 詠荔枝膜詠荔枝膜 杜杜 牧牧過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句 趙趙 佶佶宣和殿荔枝宣和殿荔枝 相關(guān)知識(shí) 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 荔枝生巴峽間。樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，科冬青；華如橘荔枝生巴峽間。樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，科冬青；華如橘 ，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄

35、，核如枇杷，殼如紅繒，膜 如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí) 過(guò)之。過(guò)之。 若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日 外，色香味盡去矣。外，色香味盡去矣。 元和十五年夏，南賓守樂(lè)天命工吏圖而書之，蓋為不識(shí)者與元和十五年夏，南賓守樂(lè)天命工吏圖而書之，蓋為不識(shí)者與 識(shí)而不及一二三日者云。識(shí)而不及一二三日者云。 白居易白居易荔枝圖序荔枝圖序 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 荔荔 枝枝 陳輝 南州六月荔枝丹，萬(wàn)顆累累簇更團(tuán)。 絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。

36、高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。 烏府日長(zhǎng)霜署靜，幾株斜覆石欄桿。 古今圖書集成草木典荔枝部 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 鄧鄧 肅肅 荔枝有佳品，乃在府城東。荔枝有佳品，乃在府城東。 我來(lái)方秀發(fā)，紅云幾萬(wàn)重。我來(lái)方秀發(fā)，紅云幾萬(wàn)重。 遙知香味色，已具碎花中。遙知香味色，已具碎花中。 憑欄一念足，不食意自充。憑欄一念足，不食意自充。 人世如夢(mèng)耳，當(dāng)體色即空。人世如夢(mèng)耳，當(dāng)體色即空。 謂是為真實(shí)，便可侑千鐘。謂是為真實(shí)，便可侑千鐘。 謂是為非實(shí)，真飽亦何從。謂是為非實(shí)，真飽亦何從。 虛實(shí)兩無(wú)有，樓高雨濛濛。虛實(shí)兩無(wú)有，樓高雨濛濛。 古今圖書集成古今圖書集成草木典草木典荔枝部荔枝部 看荔枝

37、看荔枝 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 徐徐 曾向忠州畫里描，胭脂淡掃醉容消。 盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。 白玉薄籠妖色映，茜裙輕裼暗香飄。 嫣紅狼藉誰(shuí)收拾，十八閩娘裂紫綃。 詠荔枝膜詠荔枝膜 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 長(zhǎng)安回望秀成堆，山頂千門次第開(kāi)。長(zhǎng)安回望秀成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 這首詩(shī)是這首詩(shī)是過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句中的第一首。華清宮故址在現(xiàn)在中的第一首。華清宮故址在現(xiàn)在 陜西省臨潼縣的驪山上，唐玄宗李隆基和妃子楊玉環(huán)常來(lái)游陜西省臨潼縣的驪山上，唐玄宗李隆基和妃子楊玉環(huán)常來(lái)游 樂(lè)。史載楊貴妃愛(ài)吃鮮

38、荔枝，李隆基每年都命令從南方飛馬樂(lè)。史載楊貴妃愛(ài)吃鮮荔枝，李隆基每年都命令從南方飛馬 運(yùn)送到長(zhǎng)安，勞民傷財(cái)。運(yùn)送到長(zhǎng)安，勞民傷財(cái)。 這首詩(shī)的第一二句寫詩(shī)人在長(zhǎng)安回頭望見(jiàn)驪山一片錦繡，想這首詩(shī)的第一二句寫詩(shī)人在長(zhǎng)安回頭望見(jiàn)驪山一片錦繡，想 到驪山華清宮的盛時(shí)，在清晨千門陸續(xù)打開(kāi)了。第三四句寫到驪山華清宮的盛時(shí)，在清晨千門陸續(xù)打開(kāi)了。第三四句寫 楊貴妃在驪山上見(jiàn)一騎飛來(lái)，知道荔枝送到，滿心歡喜，而楊貴妃在驪山上見(jiàn)一騎飛來(lái)，知道荔枝送到，滿心歡喜，而 無(wú)人知道如此奔忙的驛馬原來(lái)是送荔枝來(lái)的（還以為有什么無(wú)人知道如此奔忙的驛馬原來(lái)是送荔枝來(lái)的（還以為有什么 軍國(guó)大事呢）。其中有吊古和諷刺的意味。一騎紅

39、塵，形容軍國(guó)大事呢）。其中有吊古和諷刺的意味。一騎紅塵，形容 運(yùn)送荔枝快馬如飛，塵土飛揚(yáng)。騎，指驛使和他騎的馬。運(yùn)送荔枝快馬如飛，塵土飛揚(yáng)。騎，指驛使和他騎的馬。 過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句 杜杜 牧牧 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 趙趙 佶佶 密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。 玉液乍凝仙掌露，絳苞初結(jié)水晶丸。 酒酣國(guó)艷非朱粉，風(fēng)泛天香轉(zhuǎn)蕙蘭。 何必紅塵飛一騎，芬芳數(shù)本座中看。 古今圖書集成草木典荔枝部 宣和殿荔枝宣和殿荔枝 返回上一頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 一課文第至自然段按（一課文第至自然段按（ ）的說(shuō)明順序?qū)懤笾Φ墓麑?shí)，其中，第二至四自然段寫荔枝果實(shí)）的說(shuō)明順序?qū)懤笾Φ墓麑?shí)，其

40、中，第二至四自然段寫荔枝果實(shí) 的（的（ ），第六至九自然段寫荔枝果實(shí)的（），第六至九自然段寫荔枝果實(shí)的（ ）。）。 二第自然段寫荔枝的（二第自然段寫荔枝的（ ），課文將這一內(nèi)容安），課文將這一內(nèi)容安 排在介紹果實(shí)之后，根據(jù)的是（排在介紹果實(shí)之后，根據(jù)的是（ ）的說(shuō)明順序）的說(shuō)明順序 。 三課文先寫荔枝的（三課文先寫荔枝的（ ），再寫荔枝的（），再寫荔枝的（ ），也是按（），也是按（ ）順序進(jìn)行說(shuō)明的。這樣安排符合）順序進(jìn)行說(shuō)明的。這樣安排符合 我們對(duì)荔枝這種水果認(rèn)識(shí)了解的一般順序。我們對(duì)荔枝這種水果認(rèn)識(shí)了解的一般順序。 本文按照由主到次，由表及里的說(shuō)明順序合理地安排了文章的結(jié)本文按照由主到次，

41、由表及里的說(shuō)明順序合理地安排了文章的結(jié) 構(gòu)。請(qǐng)按題意填空。構(gòu)。請(qǐng)按題意填空。 填空練習(xí)填空練習(xí) 由表及里，由外到內(nèi) 外部形態(tài)內(nèi)部構(gòu)造 由主到次 花 生態(tài)結(jié)構(gòu) 生產(chǎn)情況 由主到次 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 課文中引用了許多古詩(shī)句來(lái)說(shuō)明有關(guān)荔枝的知識(shí)，試課文中引用了許多古詩(shī)句來(lái)說(shuō)明有關(guān)荔枝的知識(shí)，試 指出下列引詩(shī)的具體說(shuō)明對(duì)象。指出下列引詩(shī)的具體說(shuō)明對(duì)象。 飛焰欲橫天飛焰欲橫天 盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。 紅云幾萬(wàn)重紅云幾萬(wàn)重 一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味 盡去矣。盡去矣。

42、密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。 日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 荔枝成熟時(shí)的顏色荔枝成熟時(shí)的顏色 荔枝殼膜的形狀和顏色荔枝殼膜的形狀和顏色 果實(shí)成熟時(shí)荔枝林的顏色和形態(tài)果實(shí)成熟時(shí)荔枝林的顏色和形態(tài) 荔枝不耐貯藏荔枝不耐貯藏 古代歷史上移栽荔枝的情形古代歷史上移栽荔枝的情形 唐玄宗時(shí)以飛馬運(yùn)荔枝供宮中享用的情形唐玄宗時(shí)以飛馬運(yùn)荔枝供宮

43、中享用的情形 古人對(duì)荔枝美味的贊頌古人對(duì)荔枝美味的贊頌 南州六月荔枝丹完整版課件 指出下列各段所用的說(shuō)明方法。指出下列各段所用的說(shuō)明方法。 荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。蒂荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。蒂 部周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。部周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。 還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的“龍牙龍牙”、圓小如、圓小如 珠的珠的“珍珠珍珠”，因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。，因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。 一個(gè)荔枝花序，生花可有一二千朵，但結(jié)實(shí)總在一百以下，一個(gè)荔枝花序，生

44、花可有一二千朵，但結(jié)實(shí)總在一百以下， 所以有所以有“荔枝十花一子荔枝十花一子”的諺語(yǔ)。的諺語(yǔ)。 定義說(shuō)明定義說(shuō)明 舉例舉例 比喻比喻 數(shù)字?jǐn)?shù)字 比喻比喻 返回主頁(yè) 南州六月荔枝丹完整版課件 我國(guó)是世界荔枝的故鄉(xiāng)。荔枝，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干挺拔，樹(shù)葉我國(guó)是世界荔枝的故鄉(xiāng)。荔枝，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干挺拔，樹(shù)葉 濃密，樹(shù)冠開(kāi)展，樹(shù)果累累，肉厚而多汁，味美有異香。濃密，樹(shù)冠開(kāi)展，樹(shù)果累累，肉厚而多汁，味美有異香。 荔枝含葡萄糖，檸檬酸，蘋果酸，精氨酸，色氨酸，葉酸，荔枝含葡萄糖，檸檬酸，蘋果酸，精氨酸，色氨酸，葉酸， 脂肪，蛋白質(zhì)，維生素、等成分，實(shí)為食補(bǔ)、食療之脂肪，蛋白質(zhì)，維生素、等成分，實(shí)為食補(bǔ)、食療之 佳

45、品。佳品。 荔枝木是上乘木材。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕海水浸泡，荔枝木是上乘木材。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕海水浸泡， 是制船板、船舵、船槳之佳料；又是作枕木、橋梁、車輛、家是制船板、船舵、船槳之佳料；又是作枕木、橋梁、車輛、家 具的良材。具的良材。 荔枝樹(shù)能抗污染。深圳市委旁邊有座荔枝公園，內(nèi)有大量荔荔枝樹(shù)能抗污染。深圳市委旁邊有座荔枝公園，內(nèi)有大量荔 枝樹(shù)，雖處鬧市卻保山野本色。枝樹(shù)，雖處鬧市卻保山野本色。 本文的說(shuō)明中心是：本文的說(shuō)明中心是： 逐段概括自然段意：逐段概括自然段意： 本文是按什么順序進(jìn)行說(shuō)明的？本文是按什么順序進(jìn)行說(shuō)明的？ 一身是寶話荔枝一身是寶話荔枝 荔枝一身都是寶荔枝一身

46、都是寶 段：荔枝具有食補(bǔ)、食療功能。段：荔枝具有食補(bǔ)、食療功能。 段：荔枝樹(shù)的特點(diǎn)與用途段：荔枝樹(shù)的特點(diǎn)與用途 段：荔枝樹(shù)的抗污染作用段：荔枝樹(shù)的抗污染作用 邏輯順序邏輯順序 南州六月荔枝丹完整版課件 這篇文章在介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)時(shí)，運(yùn)用了這篇文章在介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)時(shí)，運(yùn)用了 哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明，并體會(huì)其作用。哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明，并體會(huì)其作用。 常用的說(shuō)明方法有：舉例子、作比較、打比方、常用的說(shuō)明方法有：舉例子、作比較、打比方、 列數(shù)字、引用、下定義、分類別、作解釋、列圖列數(shù)字、引用、下定義、分類別、作解釋、列圖 表等。表等。 明確：明確： 本文運(yùn)用的說(shuō)明方法有：舉例子、

47、打比方、列數(shù)本文運(yùn)用的說(shuō)明方法有：舉例子、打比方、列數(shù) 字、引用等。字、引用等。 南州六月荔枝丹完整版課件 舉例子。舉例子。 這些例子有來(lái)自史籍的，如這些例子有來(lái)自史籍的，如“據(jù)記載，南越王尉陀曾向漢高祖據(jù)記載，南越王尉陀曾向漢高祖 進(jìn)貢荔枝進(jìn)貢荔枝”； 有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，如有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，如“海南島和廉江有野生的荔枝林海南島和廉江有野生的荔枝林”； 有來(lái)自調(diào)查材料的，如有來(lái)自調(diào)查材料的，如“六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔 和丁香大荔，重達(dá)四五十克和丁香大荔，重達(dá)四五十克”。 舉例子，可提高文章的可信度，增強(qiáng)說(shuō)服力。舉例子，可提高文章的可信度，增強(qiáng)說(shuō)服力。 打比方。打比方。 如說(shuō)明荔枝的形狀時(shí)，如說(shuō)明荔枝的形狀時(shí)，“荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形”； 介紹稀奇的品種時(shí)說(shuō)介紹稀奇的品種時(shí)說(shuō)“細(xì)長(zhǎng)如指形的細(xì)長(zhǎng)如指形的龍牙龍牙、圓小如珠的、圓小如珠的 珍珠珍珠”等等。等等。 作者把一個(gè)一個(gè)的荔枝比作作者把一個(gè)一個(gè)的荔枝比作“絳囊絳囊”“”“紅星紅星”“”“珊瑚珠珊瑚珠”，把，把 成片的荔枝林比作成片的荔枝林比作“飛焰欲橫天飛焰欲橫天”“”“紅云幾萬(wàn)重紅云幾萬(wàn)重”。 在這些生動(dòng)的比喻