高考歷史重點試題人民版ⅲ專項六1、“人是萬物的尺度

1、2019 高考歷史重點試題人民版專項六1、“人是萬物的尺度【一】選擇題本大題共 37 1、 2017 年 12 月北京順義區(qū)小題，共0 分15 題古希臘的人文主義的主張與近代西方的人文主義的主張相同之處是 . 擺脫神的束縛 . 提出天賦人權 . 要求民主自由 . 肯定人的價值【答案】 d【點撥】【結束】2、 2018 年 2 月西安五校一模28 題古代希臘哲學家蘇格拉底說：“如果做鞋或評判鞋的好壞要請教具有專門知識的鞋匠，為什么治理國家和評判政治的好壞卻不去請教具有專門政治知識的人，而去請教只具有制鞋、做馬具等手藝的人，甚至并無任何專門知識可言的人呢？”這說明蘇格拉底a、反對直接的民主b、反對

2、手工藝人參與國家政治c、反對問政于民d、反對當時評判政治好壞的標準【答案】 a【點撥】【結束】3、 2017 年 11 月蚌埠市期中 24 題蘇格拉底倡導：“有思想力的人是萬物的尺度”，據(jù)此他主張a、讓每個成年男子都參與國家管理b、人類是自然界中最高級的c、國家應由少數(shù)精英分子來治理d、人類是有能力認識自然的【答案】 c【點撥】【結束】4、 2017 年 9 月汕頭市四校聯(lián)考 15 題“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關于人和社會的某種概念的動力線。 ”這里所說的“關于人和社會的某種概念的動力線”是指古希臘的a、公民大會的辯論機制b、輪番而治的管理模式c、人文主義和民主政治d、人民主權的觀念【答案

3、】 c【點撥】【結束】5、 2018 年 1 月蛙埠市一模 11 題蘇格拉底曾說： “我認為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識，而不應根據(jù)多數(shù)。 ”對此理解正確的選項是a、蘇格拉底批判雅典民主制的弊端 b、蘇格拉底認為知識掌握在少數(shù)人手里c、蘇格拉底反對民主制度 d、蘇格拉底認為知識等同于法律【答案】 a【點撥】【結束】6、 2017 年 12 月山西診斷 8 題智者學派是公元前 5 一前 4 世紀希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。 他們以雅典為中心， 周游希臘各地，對青年進行修辭、 論辯和演說等知識技能的訓練，教授參政治國、處理公共事務的本領。由此可見，公元前5 一前 4 世紀的希臘a、諸侯

4、割據(jù)，城邦民主制發(fā)達b、社會劇變，政治派別眾多c、思想民主，人文色彩很濃厚d、中央集權，重視思想統(tǒng)一【答案】 c【點撥】考查古希臘智者運動。題干通篇都是關于智者教授修辭、治國等知識，沒有涉及諸侯割據(jù)、社會巨變，而古希臘更沒有中央集權，選擇c。【結束】7、 2018 年 1 月佛山一模 19 題西方學者麥馬虹在總結西方從古希臘至今兩千多年來的幸福觀時指出：荷馬時期，幸福就是幸運；公元前五世紀的古希臘，幸福等同于；啟蒙時期，幸福就是及時行樂。文中的空白處是a、智慧和德行b、民主與科學c、金錢與權力d、法律與宗教信仰【答案】 a【點撥】此題考查西方人文主義的起源。公元前五世紀的古希臘，開始了一場智者

5、運動。智者運動推崇智慧。之后，蘇格拉底提出“美德即知識”，強調(diào)道德。應選a 項?！窘Y束】8、 2018年1月湛江市一模 19題以下關于古希臘和古羅馬的比較，符合史實的是a、兩者都是民主政治，主權在民 b、兩者都擁有發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟c、兩者都長期保持小國寡民狀態(tài)d、兩者都留下寶貴的精神財富【答案】 d【點撥】【結束】9、 2018 年 1 月太原市期末8 題針對雅典民主制度，蘇格拉底說：“統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人， 不是攫取財富的人， 不是使用強術騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人。 ”這說明蘇格拉底a、反對民主制度b、主張人民主權c、反對直接民主d、主張君主專制【答案】 c【點撥】考查雅典

6、民主政治。從材料中“不是偶然選中的人”蘇格拉底反對抽簽選舉等方式參政議政，也就是反對直接民主，選擇c項?！窘Y束】10、 2018 年 1 月茂名市一模 19 題甲、乙、丙、丁四位同學各寫了一篇關于古希臘羅馬的論文，其中觀點正確、論證嚴謹有力的是論點論據(jù)甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點尋找到伯利克里的同樣言論作證據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的觀點尋找到當時用于投票的陶片作證據(jù)提出古希臘是西方人文主義精神起源的尋找普羅塔哥拉、蘇格拉底，亞里士多德丙等人的言論以及他們對文藝復興的影響觀點作證據(jù)丁提出羅馬法對近代歐美國家立法和司法尋找十二銅表法的具體內(nèi)容作證據(jù)產(chǎn)生了重要影響的觀點a、甲 b、乙 c、丙

7、d、丁【答案】 c【點撥】考查了古希臘羅馬的民主政治和法律a 項明顯不符合題意， “言論” 帶有個人的主觀色彩，不能作為直接的史料來論證觀點；b 項“陶片”，論據(jù)單一，不能全面反映論點，不夠嚴謹； d 項十二銅表法的具體內(nèi)容不能論證其對近代歐美國家產(chǎn)生了影響的結論，必須舉出羅馬法中在今天的歐美國家的立法、司法產(chǎn)生了具體影響的事例，也不夠嚴謹。 此題選 c 項，所舉的論據(jù)充分，也就能反映出所述觀點?！窘Y束】11、 2017 年 9 月安徽泗縣高三質檢4 題伊索克拉底說： “雅典已使希臘人一詞不再表 示一種種族，而表示一 種精神面貌?！?以下能代表雅典人“精神面貌 ”的是漫長的海岸線，風光旖旎集體

8、管理的民主制度人文主義精神澤被后世的法律a、b、c、d、【答案】 c【點撥】此題考查雅典文明的歷史影響。第項自然環(huán)境與“精神面貌”無關聯(lián)；第項是羅馬法的影響。此題選項，雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了積極影響；蘇格拉底、智者學派的思想成為人文主義精神的起源?！窘Y束】12、 (2017 年 9 月濟南外國語學校質檢21 題下圖為希臘哲學發(fā)展簡圖，由甲圖轉向乙圖的關鍵人物是 ( a、泰勒斯b、蘇格拉底c、柏拉圖d、亞里士多德【答案】 b【點撥】從圖片上反映甲關心的重心為自然物質至乙的人的內(nèi)心，以圖中“靈魂” 、“未經(jīng)反省的生命不值一活”等可知，此應為蘇格拉底，他重視道德，

9、崇尚理性?！窘Y束】13、 2018年2月桐鄉(xiāng)模擬 18題伯里克利死后，雅典民主盛極而衰，蘇格拉底對此十分痛心，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，據(jù)此他主張a. 治國人才必需受過良好教育b. 尊崇理性，追求思想自由c. 否認絕對權威d. “未受考察的生活是不值得過的”【答案】 a【點撥】【結束】14、 2018 年 1 月宜昌市一模26 題蘇格拉底的人文主義思想和春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想都是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。二者的共同之處是a、每個人都應該有自己判斷社會道德的標準b、不符合禮的事，就不看、不聽、不說、不做c、 禮 來 范人的行 ，使人向善d、通 教育手段回復和 充人的善性【答案】 d【點 】【 束

10、】15、 2017 年 9 月湖南雅禮中學入學考5 以下是某一學派 法律本 的 述：“法律是人 的 物， 具有多 性和 化性，不同的法律只不 是不同利益的表達，政府制定法律的目的就是 了保 它的利益，法律不可能 公道、正 等價 準那么提供根據(jù)，因此法律 人的 束力也就是有限的?！?一學派是a、智者學派b、 格拉底學派c、啟蒙思想家d、自然哲學家【答案】 a【點 】從材料“法律不可能 公道、正 等價 準那么提供根據(jù)”“法律 人的 束力也就是有限的” 可以看出 一學派 每個人都 有自己道德 準，不 求一致。 而與此 點相 的只有智者學派，故正確答案 a。【 束】16、 2017 年 9 月珠海市摸

11、底19 普 泰格拉出生于公元前480 年前后，他曾與雅典民主派政治家伯利克里 至友，一生旅居各地，收徒 授修辭和 知 。晚年因 “不敬神靈” 被控，著作 神 被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。 合材料，關于普 泰格拉的表述，以下正確的 是a、生活于雅典民主制的奠基 期b、他 承了 格拉底的人文思想c、否定了神的 威，受到神的 復d、他的思想表達了古希臘人文主 的本 【答案】 d【點 】 普 泰戈拉是西方第一次思想解放運 的先 ，即可排除b ，從與伯利克里 至友可知其生活在雅典民主制度黃金 期，c 直接排除， d 。【 束】17、 2017 年 10 月福建四地六校13 公元前

12、5 世 的希臘智者安提豐 ：“一個人 以他最有利的方式 待法律。在眾目睽睽之下，他 非常尊重法律。但當可以自主而又無人在 的情況下，他可以隨本性 行事” 明a、民主政體下希臘人不受法律 束b、古代希臘人沒有任何法律 念c、智者學派忽 了社會道德建 d、智者學派反 法律 人的 束【答案】 c【點 】 分析材料可理解到智者安提豐 ： 然承 法律的 束力，但卻不承 它有道德 束力。 法律和道德都可 反，唯一不能 反的是自然本性的必然性。反映了智者學派忽 法律和社會道德建 。在 種氣氛之中， 格拉底開始了以善 目 的道德追求。【 束】18、 2018 年 1 月泰安市期末24 古希臘哲學家朗吉弩斯的著

13、作 崇高里有 一段文字：“天之生人，不是要我 做卑鄙下流的 物，它 我 到生活中來，到包 萬象的宇宙中來， 要我 做萬物的 光者， 所以它一開始便在我 心靈中植下一種 情 一切 大的，比我 更神圣的事物的渴望” 。 段材料反映的主要 點是a、 人性至上，反 宗教信仰b、肯定人的價 ， 展個性c、提倡個人 斗，建立 民主政治d、要求自由平等，主 民主共和【答案】 b【點 】【 束】19、 2018 年 1 月商丘市期末23 文德而班指出： “ 是世界史中最 大的 期， 個 期 來了種種理智力量的火 爭， 而在 種 爭中有一種思想得到普遍承 ， 在各行各 中，有知 的人最有能力，最有用，最成功需求

14、招 供 。科學家，即智者，走出校 參加社會生活，將自己學到的或 的 西交 人。 ”材料中的“智者”主要是指 a 掌握國家大 的政治家 b 以 格拉底 代表的哲學家c“知 即美德”的提出者d 以收 授徒 的 教 。【答案】 d【點 】【 束】20、 2018 年 2 月江 百校 考 12 甲、乙、丙、丁四位同學打算各寫一篇關于古希臘 的 文，他 采用了不同的研究方法，其中步 比 合理， 比 的是第一步第二步甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的 點 找到伯利克里的同 言 作 據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的 點 找到當 用于投票的陶片作 據(jù)丙 到“人是萬物的尺度”等一手史料得出當 已 生人文精神的 丁 到十二

15、 表法的具體內(nèi)容得出 是世界最早的成文法的 a、甲 b、乙 c、丙 d、丁【答案】 c【點 】 a 明 不符合 意， “言 ”不能作 直接的史料來 一 點；b “陶片”不能全面反映 點，不 ；d 十二 表法的具體內(nèi)容不能 “世界最早的成文法”的 ，也不 。此 c 。根據(jù)所學知 ，希臘智者學派的代表人物普 泰格拉提出“人是萬物的尺度”， 人的感 是判定一切的準 ，否定神的意志是衡量一切的尺度， 立了人的尊 和 威。他的思想概括了智者學派的主要思想，表達了希臘文化人文主 的本 。【 束】21、 2017 年 12 月山西 斷9 格拉底有句名言： “世界上最快 的事，莫 于 理想而 斗 理想而 斗的

16、人，必能 得 種快 ，因 理想的本 就含有道德的價 。 段 明 格拉底a、捍 城邦法律尊 b、 理性的尊崇”c、不 國家 力 用d、主 小國寡民【答案】 b【點 】 考 格拉底的思想。名言反映了 格拉底鼓勵人追求自己的理想，自己的思考和判斷， b ?！?束】即鼓勵人相信22、 2018 年 1 月 州期末19 格拉底 “正 和其他一切德行都是智慧。智慧的人 是做美而好的事情，愚昧的人那么不可能做美而好的事情。 ”以下 點分析正確的 是a、 向于相 主 和主 主 b、完全從個人角度和利益出 ，追求功利c、 理性，否 威 d、 同人的理智本性和道德本性是同一的【答案】 d【點 】此 考 西方人文精

17、神的起源。 格拉底 ， 美德即知 ， 他祟尚知 和自由探索的理性精神。材料信息反映了蘇格拉底對智慧和道德的推崇。【結束】23、 2018 年 1 月馬鞍山市一模18 題以下是某一學派對法律本質的論述：“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過是不同利益的表達，政府制定法律的目的就是為了保護它的利益，法律不可能為公道、正義等價值準那么提供根據(jù)，因此法律對人的約束力也就是有限的?！边@一學派是a、智者學派b、蘇格拉底學派c、啟蒙思想家d、自然哲學家【答案】 a【點撥】 考察對智者學派思想的理解。材料反映的就是法律是人為的產(chǎn)物，為尺度，即“人是萬物的尺度”屬于智者學派?！窘Y束】其興廢都要

18、以人24、 2017 年 12 月北京東城區(qū)示范校 30 題文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)容的古希臘名言是a、人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神b、心靈美比形體美更重要c、求知是人類的本性d、健康和聰明是人生的兩大幸?！敬鸢浮?a【點撥】【結束】25、 2017 年 10 月望江縣月考 13 題希臘智者學派代表安提豐對待法律的方式是：眾目睽睽下，應尊重法律；無人在場時，隨本性驅動行事。這主要說明智者學派a、沒有法制觀念b 、反對法律對人的約束c、忽視道德建設d 、處事靈活且實事求是【答案】 c【點撥】【結束】26、 20

19、18 年 1 月萊蕪市期末2 題古希臘著名的教育家伊索拉底曾說: “雅典已使希臘人一詞不再表示一個種族，而表示一種精神面貌。 以下最能夠反映雅典精神面貌的是a. 漫長的海岸線b. 發(fā)達的航海業(yè)c. 民主制及人文精神d.澤被后世的法律【答案】 c【點撥】【結束】27、 2017 年 12 月長春市調(diào)研 14 題古代希臘哲學家蘇格拉底說： “如果做鞋或評判鞋的好壞要請教具有專門知識的鞋匠，為什么治理國家和評判政治的好壞卻不去請教具有專門政治知識的人，而去請教只具有制鞋、做馬具等手藝的人，甚至并無任何專門知識可言的人呢？”這說明蘇格拉底a、反對直接的民主b、反對手工藝人參與國家政治c、反對問政于民d

20、、反對當時評判政治好壞的標準【答案】 a【點撥】 考查學生提取處理有效信息的能力。首先要正確認識古代希臘的民主政治。題干中涉及的是它的局限，過度的直接的民主有時不利于問題的解決。【結束】28、 2018 年 1 月常州市期末13 題西方社會思想史以普羅泰格拉為創(chuàng)始人，這是因為普 泰格拉是第一個把某個主 加以研究的人。 個主 是a、人的周 世界b、人和人 社會c、人的道德價 d、人的尊 和解放【答案】 b【點 】【 束】29、 2018 年 1 月漯河市期末 18 普 泰格拉 ： “人是萬物的尺度” 。 人的感知是判斷萬物的 準，與其有相似哲學 點的我國古代哲學家是a 荀子 b 朱熹 c王陽明

21、d王夫之【答案】 c【點 】【 束】30、 2018 年 1 月廈 市期末15 “ 格拉底 道，以相同的模式，人 能 獨立于人 欲望之外的正確和公平的恒久原那么” 。“正確和公平的恒久原那么”是指a、民主原那么 b、理性原那么 c、法制原那么 d、平等原那么【答案】 b【點 】此 可根據(jù)所學回答， 格拉底 人 的理性、否 威， 理性是人的最重要的品 。 系材料，此 b 。 格拉底的思想主 中沒有涉及民主、法制和平等等原那么。【 束】31、 2017 年 12 月 南月考5 古希臘哲學家首次 哲學“成 探究生活和道德，善與 所必需”的學 ，以下最能表達 一 點的是a. “人是萬物的尺度”b. “

22、美德即知 ”c. “智者不惑、仁者不 、勇者不懼”d.“舍善而 不是人 的本性”【答案】 b【點 】【 束】32、 2018 年 1 月煙臺市期末 16 格拉底在受 申 ： “打一個可笑的比 ，我就像一只牛虻， 整天到 叮住你 不放， 醒你 、 明你 、 指 你 我要 你 知道，要是 死像我 的人，那么 你 自己造成的 害將會超 我的殘害。 ” 段 明 格拉底a. 公民生存 利b. 捍 思想自由原那么c. 抗 雅典司法不公d. 反 族 暴政【答案】 b【點 】 此 考 的是 古希臘思想 醒 期的代表人物 格拉底的思想主 的理解。根據(jù)所學 格拉底是公元前五世 末古希臘的著名思想家，當 雅典民主制

23、已 走向衰落，故 先排除 d ， 格拉底之死是因 格拉底至死不放棄自己的 點，當大多數(shù)雅典人在 自己的制度 傲的 候，他看到了雅典民主制度的弊端：多數(shù)人的民主容易 致 力的 用，雅典城邦正在走向衰落。雅典民眾法庭于是以 惑青年的罪名判 格拉底死刑，如果 格拉底放棄自己的 點就可以活命，但是 格拉底要用自己的生命捍 思想自由的 利，在 榜民主的國家失去思想自由 不如去死，因此排除干 a ， c 的 在于雅典的民眾法庭確 是民主之下的國家司法機構，代表了公正、 公平。 關 在于雅典民主制的 代表的是少數(shù)奴隸主 族的利益， 借助民眾的無知把 格拉底判 死刑，使得 榜民主制的雅典蒙上了永 的恥辱?！?

24、束】33、 2017 年 11 月 州市期中12 格拉底曾 ： “我 ，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知 ，而不 根據(jù)多數(shù)?！眲⒋死斫庹_的 是a、 格拉底批判雅典民主制的弊端、 格拉底 知 掌握在少數(shù)人手里、 格拉底 知 即美德d、 格拉底 知 等同于法律【答案】 a【點 】【 束】34、 2017 年 9 月江西六校 考21 古希臘一位哲人 ： “想左右天下的人， 先能左右自己?！彼莂、 格拉底b、普 泰格拉c、梭 d 、柏拉 【答案】 a【點 】“ 你自己”是 格拉底思想 重要內(nèi)容，“想左右天下的人， 先能左右自己。 ”就是要想主宰天下人， 天下人聽你的， 先主宰自己，也即 你自己， a 項【 束】35、 2018 年 1 月德州市期末19