10陋室銘 (3)

1、 文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 本文選自劉禹錫集，作者本文選自劉禹錫集，作者劉禹錫劉禹錫（772772 842842），字夢(mèng)得，），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人，文學(xué)，文學(xué)家。家。是是“古文運(yùn)古文運(yùn) 動(dòng)動(dòng)”的積極參與者，世稱的積極參與者，世稱“劉賓客劉賓客”、詩(shī)豪詩(shī)豪。其。其 詩(shī)現(xiàn)存詩(shī)現(xiàn)存800800余首、詞余首、詞4040余首，著有余首，著有劉賓客集劉賓客集 （劉夢(mèng)得文集劉夢(mèng)得文集） 。與白居易共創(chuàng)。與白居易共創(chuàng)憶江南憶江南 詞牌。詞牌。與柳宗元合稱“劉柳劉柳”，與白居易合稱“劉劉 白白”。 題解：陋室銘 陋室：陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；簡(jiǎn)陋的屋子； 銘：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或

2、 稱述功德的文字，稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文后來(lái)發(fā)展成一種文 體，這種文體體，這種文體形式短小形式短小，文字簡(jiǎn)潔，文字簡(jiǎn)潔， 句式工整而且押韻句式工整而且押韻。本文是作者。本文是作者自述自述 其志其志，是銘中的上品。，是銘中的上品。 座右銘：寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。座右銘：寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。 山山|不在高，有仙不在高，有仙|則名。則名。 水水|不在深，有龍不在深，有龍|則靈。則靈。 斯是斯是|陋室，陋室，惟惟吾吾|德德馨馨。 苔痕苔痕|上階綠，草色上階綠，草色|入簾青。入簾青。 談笑談笑|有有|鴻儒，往來(lái)鴻儒，往來(lái)|無(wú)無(wú)|白丁。白丁。 可以可以|調(diào)素調(diào)素琴琴，閱，閱|金經(jīng)。金經(jīng)

3、。 無(wú)無(wú)|絲竹絲竹|之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)|案案牘牘|之勞形。之勞形。 南陽(yáng)南陽(yáng)|諸葛廬，西諸葛廬，西蜀蜀|子云亭。子云亭。 孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？ 本文押的什么韻?韻腳分別是? 押韻:ing 韻腳：名 、靈、青 、丁 、經(jīng) 、 形、 亭 1.名名 2. 靈靈 3. 斯斯 4.惟惟 5.馨馨 6.上上 7.入入 8. 鴻儒鴻儒 9.白丁白丁 10.調(diào)調(diào) 11. 素琴素琴 12.金經(jīng)金經(jīng) 13.案牘案牘 14. 形形 15. 勞勞 16.勞形勞形 17.之之 。 1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.苔痕上階綠，草色入簾青。 3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞 形。

4、 5.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？ 山山 水水 比興手法比興手法 類比手法類比手法 山山 仙仙 水水 龍龍 陋室陋室 德馨（品德高尚的德馨（品德高尚的 “我我”） 2.2.文章開(kāi)頭有什么作用？文章開(kāi)頭有什么作用？ 1、比興的手法，借山水引出陋室。、比興的手法，借山水引出陋室。 2、類比立論，點(diǎn)明主旨、類比立論，點(diǎn)明主旨“惟吾德惟吾德 馨馨” 3.在在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？從從 哪些方面看得出來(lái)？哪些方面看得出來(lái)？ 陋室不陋陋室不陋 景（景（景色之雅）景色之雅）清幽寧?kù)o清幽寧?kù)o 人（人（交往之雅）交往之雅）博學(xué)多識(shí)

5、博學(xué)多識(shí) 事（事（情趣之雅）情趣之雅）情趣高雅情趣高雅 4 4、作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？、作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？ 以古代名賢自況，以古代名賢自況，表明自己也具有表明自己也具有 古代明賢的高尚志趣和抱負(fù)。古代明賢的高尚志趣和抱負(fù)。以此以此 類比，證明類比，證明“陋室陋室”不陋。不陋。 5 5、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？” 作者為什么只引用下句？有什么作用？作者為什么只引用下句？有什么作用？ 因?yàn)榍拔淖髡咭呀?jīng)直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比，所以直因?yàn)榍拔淖髡咭呀?jīng)直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比，所以直 接引用下句。接引用下句。作用作用：1. 6 6、

6、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人 有美好的品德是為了表明什么心跡呢？有美好的品德是為了表明什么心跡呢？ 7 7、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？ 8 8、文中說(shuō)文中說(shuō)“斯是陋室斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)，而結(jié)尾卻說(shuō) “何陋之有何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋，到底這屋子陋還是不陋 呢？呢？ 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋 主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋 了。了。 課堂檢測(cè)：考考你？課堂檢測(cè)：考考你？ 一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。一、解釋下列

7、句中劃線的詞語(yǔ)。 A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 B B 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。 A A 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 四、填空 1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。 3 3、實(shí)寫主人的生活情趣高雅的句子是：、實(shí)寫主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷

8、于名利的句子是： ， 。 5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ? 斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨 苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青 談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形無(wú)案牘之勞形 引古人自況，引古人自況，. 類文閱讀 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有 鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂 耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？ （劉禹錫 陋室 銘 （乙）子欲居九

9、夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子 居之,何陋之有?” （選自論語(yǔ).子罕 1.甲乙兩段文字中”何陋之有”的根本原因分別是： 2.從兩段文字中你能看出君子應(yīng)具有怎樣的情操？ 作業(yè)布置： 三、請(qǐng)判斷下列句中“之”的用法： A、助詞、助詞“的的” ；B、代詞、代詞 ； C、動(dòng)詞，、動(dòng)詞，“往，到往，到”； D、主、主 謂之間取消句子獨(dú)立性（舒緩語(yǔ)氣）；謂之間取消句子獨(dú)立性（舒緩語(yǔ)氣）； E、賓語(yǔ)提前（提賓）、賓語(yǔ)提前（提賓） 的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 ；F.音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州（ ） 3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（ ） 4漁人甚異之（漁人甚異之（ ） 5.處處志之（處處志之（ ） 6 水陸草木之花。（水陸草木之花。（ ） E C D B F A 類比立論 (總) 山 仙 水 龍 比喻起興陋室 德馨 陋室不陋 (分) 環(huán)境（景：清幽） 生活情趣（事：高雅） 引