教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系

1、教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)目標(biāo)的主要途徑。 在今天全面實(shí)施素質(zhì) 教育的過(guò)程中，課堂教學(xué)改革已成為一個(gè)攻堅(jiān)陣地。 從一定意義上說(shuō)， 課堂教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量與效果將直接關(guān)系到素質(zhì)教育實(shí)施的成敗。 而課 堂教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成與生長(zhǎng)， 師生關(guān)系的優(yōu)劣是其中一個(gè) 關(guān)鍵因素，建立課堂良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的有 力保證。實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧不僅是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用 的需要，也是使教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)之間信息傳遞與反饋實(shí)行最佳控制 成為可能。那么什么樣的師生關(guān)系才是新型的師生關(guān)系呢？ 新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的， 在交互活動(dòng)中是 民主的，在相處的氛

2、圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈 的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué) 生自主性精神， 使他們的人格得到充分發(fā)揮。 它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面， 學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與 生命價(jià)值的體驗(yàn)， 獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐， 逐步完成自由個(gè)性和健 康人格的確立；另一方面， 教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能 感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。 課堂教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成與生長(zhǎng)， 良好的師生關(guān)系是其中的 一個(gè)重要保證。民主平等， 共同參與、互相合作的師生關(guān)系是現(xiàn)代課 堂教學(xué)的重要標(biāo)志。一、我們要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀，在教學(xué)過(guò)程

3、中建立民 主平等的師生關(guān)系。我們以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)理念出發(fā)， 看今天學(xué)生在課堂教學(xué)活 動(dòng)中的地位， 學(xué)生就不僅僅是教師教學(xué)的對(duì)象， 而應(yīng)成為課堂教學(xué)的 主體，學(xué)生本身也應(yīng)該成為課堂教學(xué)的“資源” 。課堂教學(xué)活動(dòng)中的 學(xué)生還是一個(gè)不成熟的群體， 通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)， 可使其得到不斷地 發(fā)展并走向成熟。但同時(shí)， 課堂教學(xué)中的學(xué)生又是一個(gè)充滿情感、活 力、個(gè)體的生命群體。 在課堂教學(xué)活動(dòng)中， 師生的人格地位是平等的， 學(xué)生之間的人格也是平等的。 教師和學(xué)生、 學(xué)生與學(xué)生在教學(xué)中都應(yīng) 充分尊重對(duì)方的人格、情感。二、同時(shí)要樹(shù)立全面發(fā)展的質(zhì)量觀， 教師在教學(xué)中要民主平等對(duì) 待學(xué)生。課堂教學(xué)過(guò)程中的師生

4、關(guān)系， 其實(shí)質(zhì)就是在課堂教學(xué)環(huán)境中的師生交 互作用的關(guān)系。 教師學(xué)生觀的核心應(yīng)該是如何通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)， 有 效地促進(jìn)學(xué)生獲得自己的最好發(fā)展，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，第一、面向全體學(xué) 生的問(wèn)題。促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是個(gè)別或一部分學(xué)生的有效發(fā)展。 在課堂教學(xué)活動(dòng)中， 學(xué)生的表現(xiàn)是有差異的。 在教師的課堂教學(xué)理念 中，所有的學(xué)生都有自己的發(fā)展能力和發(fā)展?jié)撃?。第二、課堂教學(xué)活 動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是一種學(xué)生的整合的人格的全面發(fā)展， 而不僅僅是 側(cè)重在人的智力的片面發(fā)展上， 更不能僅僅憑借學(xué)生的學(xué)科知識(shí)分?jǐn)?shù) 來(lái)判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)與劣。第三、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，應(yīng) 該是學(xué)生具有自身個(gè)性特征的發(fā)展， 而不僅僅是一種

5、統(tǒng)一規(guī)格、 統(tǒng)一 模式的發(fā)展。 第四、學(xué)生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是在其原有基礎(chǔ)上的一種可持續(xù) 的發(fā)展，而不僅僅是以課堂中的知識(shí)或分?jǐn)?shù)的獲得為終點(diǎn)。因此，要 求教師要“目中有人” “心中有人”，要平等民主對(duì)待每一位學(xué)生。三、注重師生間的雙向互動(dòng)，建立共同參與、互相合作的師生關(guān) 系。 在現(xiàn)代課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師是一種資源，學(xué)生也是一種資源。雖然 他們的內(nèi)涵不同， 但他們?cè)谡n堂教學(xué)中的地位是平等的， 他們共同處 于課堂教學(xué)的雙向互動(dòng)的流變狀態(tài)中。 在這種狀態(tài)中， 他們實(shí)現(xiàn)著來(lái) 自教師、學(xué)生、 教材等多種渠道的知識(shí)信息的共享和互動(dòng)。這些信息 包括學(xué)科知識(shí)、興趣、情感等要素。在交流和溝通的過(guò)程中，師生共 同努力達(dá)成

6、課堂教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)師生人格的發(fā)展與完善。 要建立新型的師生關(guān)系，教師要樹(shù)立師生平等的觀念，而不是“惟我 獨(dú)尊”。首先，教師要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。所謂真誠(chéng)，就是教師 的思想感情要表里一致， 既不掩飾自己的情感， 也不粉飾自己的缺點(diǎn)， 與學(xué)生平等相處，坦誠(chéng)相見(jiàn)，設(shè)身處地為學(xué)生著想， 分擔(dān)他們的感情。 同時(shí)，還要把這種理解交流給學(xué)生， 使他們深切地認(rèn)識(shí)到教師的理解。 只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系， 對(duì)學(xué)生具有這樣的情感態(tài)度， 就 能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感， 并認(rèn)識(shí)自己的能力和價(jià)值， 增強(qiáng)學(xué)習(xí)的 信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。蘇霍姆林斯基說(shuō)： “教師無(wú)意間的一句話，可 能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。

7、”當(dāng)教師不理解或不重視學(xué) 生的行為時(shí)，學(xué)生就會(huì)與教師處于一種“隔閡狀態(tài)” 。相反，如果一 個(gè)教師要?jiǎng)?chuàng)造性地把學(xué)生帶入知識(shí)的殿堂， 自己就必須努力生活在學(xué) 習(xí)之中，“蹲下身子”和他們一起去感受生活，甚至不恥下問(wèn)，做學(xué) 生的學(xué)生，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。以愛(ài)為本，多一點(diǎn)尊重和信任。愛(ài)心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教 師的愛(ài)來(lái)源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛(ài)之切。學(xué)生 年齡雖小，但也是有感情、有靈性、活生生的人，有著同成年人一樣 的情感世界，懂得快樂(lè)與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心與榮譽(yù)感。教 師應(yīng)對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)指責(zé)。尊 重與信任是溝通師生情感的橋梁?？梢哉f(shuō)，尊重是愛(ài)的

8、別名。馬卡連 柯說(shuō)過(guò)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡量可能地尊重一個(gè)人。 ”尊 重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn) 出一定的獨(dú)立性， 給他們提供更大的獨(dú)立的空間。 把學(xué)生作為與自己 平等的人來(lái)對(duì)待， 尊重他們的意愿和情緒， 善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要 求。當(dāng)然，教師的愛(ài)決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛(ài)中有 嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，嚴(yán)師也好，益友也好，都 必須有一顆沉甸甸的愛(ài)生之心。不偏愛(ài)，不強(qiáng)制地愛(ài)，不盲目地愛(ài)， 不粗暴地愛(ài)，不扭曲地愛(ài)。教師的愛(ài)是一種責(zé)任，是一種境界。因?yàn)?愛(ài)，才會(huì)有共同構(gòu)筑的“凝聚力”教育工程；才會(huì)有師生情感的共振 和共鳴；才會(huì)有教

9、與學(xué)的同步；才會(huì)有師生角色的互換；才會(huì)有師生 教學(xué)的互補(bǔ)。發(fā)揚(yáng)民主，講求“參與效應(yīng)” 。教育家羅杰斯認(rèn)為，教師的態(tài)度可以 決定教學(xué)的成敗。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉快的學(xué) 習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、 快樂(lè)、友愛(ài)的享受。 教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主， 積極營(yíng)造一種具有真誠(chéng)、 接受和理解為特征的課堂心理氣氛， 使學(xué)生 自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。行為科學(xué)的激 勵(lì)理論認(rèn)為， 人人都有一種參與意識(shí)， 都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán) 和自由權(quán)，如果適時(shí)讓學(xué)生們體會(huì)“我長(zhǎng)大了”的成人感，重視并滿 足他們的參與意識(shí)， 他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其 主體的作用。 知識(shí)最終要靠學(xué)

10、生自己去掌握， 做人最終要學(xué)生自己去 做。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐， 學(xué)會(huì)自我教育、 自我管理、 自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。注重個(gè)性，多一點(diǎn)欣賞眼光。 美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “人 性中最深切的稟性乃是被人賞識(shí)的渴望。 ”一名成功的教師總是帶著 欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。 教師的真誠(chéng)期待不僅能誘 發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。 如果師生關(guān)系中沒(méi)有真誠(chéng)地欣賞， 任何學(xué)生都可能失去自信心， 教學(xué) 的天空將是一個(gè)冰冷的世界。所以，適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生品嘗 到成功的喜悅，在被欣賞的高峰體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。不容置疑，每一 個(gè)學(xué)生都有

11、閃光的東西可供淡及，問(wèn)題是能夠淡起，怎樣淡起，何時(shí) 淡起。被人欣賞特別是被老師欣賞無(wú)疑是一種幸福， 是一種被點(diǎn)燃的 信任。欣賞別人，欣賞學(xué)生也是一種境界和美德；是一種沙里淘金、 發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂(lè)。欣賞猶如一盞高懸的明燈，不僅能照亮求學(xué)者，也 能照亮為師者。教師要善于改變自己。 師生關(guān)系是平等民主、 尊師愛(ài)生的新型人際關(guān) 系，是最高尚、 最健康的人際關(guān)系，但師生關(guān)系又不同于一般人際關(guān) 系的特點(diǎn)，從組織關(guān)系看，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者；從教學(xué) 關(guān)系看，教師是施教者，學(xué)生是受教者；從心理關(guān)系來(lái)看，教師是師 生之間心靈橋梁的精心架設(shè)者，學(xué)生是積極響應(yīng)者。由此可見(jiàn)，教師 是師生關(guān)系的主要方面， 其行為對(duì)師生之間良好關(guān)系的建立起著決定 性作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)