儀禮_聘禮(8)原文

1、儀禮聘禮(8)原文 行聘禮遇上主國國君去世，已經(jīng)進(jìn)入國境，就繼續(xù)前行。不舉行 郊勞，不擺設(shè)筵、幾，不用醴酒招待主賓。主人喪事結(jié)束，對(duì)主賓行 歸禮，主賓只接受殺了的和活的牛羊豕。不贈(zèng)送紡絲素絹，不送束帛、 鹿皮。 使者返國住宿郊外不贈(zèng)送禮物。遇上國君的夫人、世子去世， 國君不接受禮物，派大夫在廟中接受禮物，其他和遇上國君去世相同。 遇上主國國君去世，國君夫人去世、世子去世，就命大夫代主人穿素 色長衣，戴練冠接受。 行聘國國君如果在使者出發(fā)后去世，進(jìn)入被聘國國境就繼續(xù)進(jìn) 行下去。行聘國報(bào)喪的人沒有到，就在巷門哭泣，在館舍穿喪服。接 受禮物，不接受饗禮、食禮。報(bào)喪的人到后，就穿喪服出去。只接受 米谷

2、之類的食物。使者歸國，拿著圭玉在殯宮復(fù)命，從西階登階，不 登堂。世子就其哭泣的位置，不哭。使者及介一一復(fù)命如同平時(shí)聘問 回來。復(fù)命后，子、臣都哭。使者和介稍進(jìn)靈樞，面朝北哭。出殯宮 門，露出左臂，束起頭發(fā)，從門的右邊進(jìn)入，站在東階下自己的位置 上如同奔喪的禮儀。 如果主賓(奉命行聘)遇到自己的父親或母親去世，就在館舍 中哭泣，在居住處穿喪服，不參加饗禮、食禮。在歸國時(shí)，讓眾介在 前，自己穿喪服跟隨著。 i 主賓進(jìn)入被聘國國境后去世，聘問之事繼續(xù)進(jìn)行。主國國君為 他提供喪斂、殯儀之物。上介代行主賓的使命。主國國君來吊喪，上 介充當(dāng)主人。主國國君饋贈(zèng)的祭奠、送葬的器物必合奠贈(zèng)諸事之用。 上介接受主

3、國用主賓的禮儀待己，沒有辭謝。不參加饗禮、食禮?；?國后，上介回復(fù)聘問使命，主賓的靈樞停在大門外。上介回報(bào)完聘問 使命，出大門，上介送主賓的靈柩到主賓家。國君親自吊喪，殯事結(jié) 束。如果是大夫介去世，也是如此。如果是士介去世，為他提供棺木 入斂，國君不吊。如果主賓沒有轉(zhuǎn)達(dá)國君的命令就去世了，就用棺木 收斂，抬到朝門外，上介轉(zhuǎn)達(dá)國君的命令。如果介去世，回國回復(fù)使 命，只有上介的靈柩抬到朝門外。如果介去世，即使是士介，主賓回 復(fù)完使命，跟隨靈柩到介家，殯事結(jié)束，然后回自己家。 小聘叫作 問。不進(jìn)獻(xiàn)加上璧玉的束帛。向主國大臣進(jìn)獻(xiàn)束錦 和馬，不向國君的夫人進(jìn)獻(xiàn)。主國國君不在廟中擺設(shè)筵幾，不用酒招 待主賓

4、。私人見面不登堂。不到近郊慰勞主賓。主國對(duì)待主賓的禮儀， 如同大聘時(shí)對(duì)待上介的禮儀，士三人做為介。 記長時(shí)間沒有盟會(huì)之類的事，就派使者聘問。如果有災(zāi)患， 就急速聘問。用束帛放上書簡轉(zhuǎn)達(dá)國君的命令，百字以上就寫在簡策 上，不到百字就寫在一個(gè)板上。主國國君派內(nèi)史和主賓在廟門外宣讀。 主賓將回國，主國國君派大夫用主賓的束帛到館舍復(fù)命。第二天，主 國國君到館舍看望主賓。 已經(jīng)接受出使的任命，出來去見冢宰，問出使幾個(gè)月的費(fèi)用。 使者已經(jīng)接受出使的任命，在陳列禮物和出發(fā)的那天，上朝站立的位 置相同。出發(fā)開始，祭路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁 飲酒。 所用來朝見天子的圭玉和彩色繅都是九寸長，上部左

5、右各削寸 半，厚半寸，寬三寸?？壥羌t、白、青三種顏色相間成為六等，拜見 諸侯，是紅、綠二種顏色相間的繅，長八寸。朝見天子和拜見諸侯的 繅玉都用上紅下黑的帛做墊，系玉和墊子的帶子是五色的絲帶， 長一 尺。拜見大夫的禮物放在近郊。分行陳列，等使者到來，又把鹿皮和 馬交給使者。 聘問的言詞沒有定則，但要謙遜而和悅。言詞多就策祝，言詞 少則不能表達(dá)意思，言詞如果足以表達(dá)意思，意思就達(dá)到了極至。主 賓說：不合乎禮，不敢。 主人回答：不合乎禮，不敢。 卿在大夫的家廟中住宿，大夫在士的家廟中住宿，士在工商的 家廟中住宿。掌管客館的人為使者和士介三天準(zhǔn)備一次洗發(fā)的水，五 天準(zhǔn)備一次洗澡的水。 便宴不用送上束帛

6、轉(zhuǎn)達(dá)國君的命令，主賓不行拜禮。沐浴后吃 準(zhǔn)備好的便宴。 卿，由大夫迎候，接待；大夫，由士迎候接待；士，都有迎候 接待的人。主賓到館舍，主國國君派來迎候接待的人就把國君命令自 己迎待的命令告訴主賓。又拿著禮物拜見主賓。主賓已經(jīng)把聘問的公 事辦完，拿著禮物回報(bào)迎待的人。 凡是圭、璋、壁、琮，只要是自己國家的國寶，就可以用作聘 問的禮物 掌管設(shè)置順序位子的宗人為主賓設(shè)置順序位子。順序位子用帷 布做成，主賓的順序位子在主國國君順序位子稍后的地方。 上介拿著圭，如同拿著重物，（慎重地）交給主賓。主賓進(jìn)入朝 門，儀容莊嚴(yán)。登堂時(shí)托舉圭的手與胸平衡。將要把圭交給主國國君 時(shí)審慎前行。交給國君時(shí)如同與人爭(zhēng)接拿

7、取，恭敬獻(xiàn)上如同國君送時(shí)。 國君轉(zhuǎn)身把圭玉交給太宰，然后主賓退下。走下臺(tái)階，呼出一口長氣, 神態(tài)怡然。再三抬腳安定心神，然后快走，到達(dá)大門，神態(tài)正常。拿 著圭玉，進(jìn)入廟門，恭敬謹(jǐn)慎地捧著圭玉，如同怕失落它。到進(jìn)獻(xiàn)時(shí), 呼出一口長氣，神態(tài)從容。眾介面朝北，神態(tài)舒揚(yáng)。私人拜見，容貌 和敬。出門，如同大雁舒展翅膀，威儀自然地行走。進(jìn)入大門以恭敬 為主，登堂以謹(jǐn)慎為主。 凡庭實(shí)都相隨抬入，在左邊的先抬入，鹿皮和馬相互代換是可 以的。 主賓的禮物，只有馬牽出廟門，其余的都往東收藏在內(nèi)府。玉 多就有損于德性，束帛華美就掩沒了禮的本意。主國饋贈(zèng)主賓禮物， 當(dāng)著主賓聘問的禮物而定。 凡是拿著圭玉，沒有繅做玉墊

8、的，拿圭玉的人要加穿襲衣。 聘享完畢，招待主賓，主人不為主賓到來行拜禮。盛放甜酒的 酒尊放在東廂，瓦大一個(gè)，有豐。進(jìn)獻(xiàn)的是五條干肉條。祭用的半條 橫放在上邊。祭甜酒時(shí)兩次舀取，開始舀取祭一次，后來舀取祭二次。 主人的庭實(shí)（馬），就由主人牽著隨著主賓出來。主賓的士介迎上來， 接過主賓牽著的馬。 已經(jīng)拜訪，如果主賓有私人的禮物進(jìn)獻(xiàn)，奉獻(xiàn)時(shí)要稱轉(zhuǎn)達(dá)君命, 擯者進(jìn)去報(bào)告，出來，依禮辭謝。主賓面朝東坐下放下進(jìn)獻(xiàn)的禮物。 再拜稽首。擯者面朝東坐下拿取進(jìn)獻(xiàn)的禮物，舉著禮物進(jìn)去報(bào)告，出 來，依主賓的禮節(jié)接受。主賓辭謝。主國國君回拜兩次。擯者站在門 檻的外邊把國君的回拜轉(zhuǎn)告主賓，主賓避開。擯者在中庭把禮物交給 宰夫，如果是同姓或婚姻甥舅有親戚關(guān)系的國家， 就要饋贈(zèng)國君夫人 禮物。 如果國君不能見使者，就派大夫接受主賓的聘享。大夫在堂下 聽命，由西階登堂接受聘享，背向右房站立，主賓下堂也跟著下堂。 不招待主賓。 接到主賓禮物的人都來慰勞主賓，沒有脫下皮弁服。 賜予殺死的牛羊豕，只有煮熟的要祭。用蓍草占卜尸的人選， 或昭或穆。大夫的臣下充當(dāng)祝，祝說：孝孫某某，孝子某某，進(jìn)獻(xiàn) 美好的禮物給皇祖某甫、皇孝某子。如同饋贈(zèng)食物的禮儀。向大夫 借祭器。 祭畢，分賜肉給眾人及廋人、巾車。 行聘禮的當(dāng)天送殺死和活的牛羊豕，第二天拜