議論文寫作指導(dǎo)——5.論證的方式

1、5. 論證的方式“敘”即客觀敘述，“議”即主觀評(píng)價(jià)。敘議結(jié)合，即把對(duì)事實(shí)論據(jù)的客觀敘 述與主觀評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，敘為議設(shè)，議由敘生，在“議”中出理。敘議結(jié)合 的方式有兩種：先敘后議(或先議后敘)、夾敘夾議。在中考閱卷中發(fā)現(xiàn)的主要問題是：“以敘代議，例而不議”，對(duì)所舉事例缺少 具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由于缺少必要的分 析論證，文章常常沒有說服力。在考場(chǎng)上，我們經(jīng)?？吹?，大家常常急于搜索寫 作材料，而忘記了我們搜集材料的目的是為了將“事”和“理”聯(lián)系起來，使“事” 有了“理”來統(tǒng)率，“理”有了“事”來支撐。另外，不僅議論文中的記敘與記敘文中的記敘有區(qū)別，其實(shí)議論文中的

2、議論 與記敘文中的議論也有區(qū)別。議論文中的議論要對(duì)事實(shí)進(jìn)行具體分析，甚至是條 分縷析般地分析，而記敘文中的議論只需畫龍點(diǎn)睛即可。病例分析片段一敬畏文字，要求表達(dá)力求完美。唐朝有個(gè)和尚叫齊己，有一次，他寫了一首早梅的詩(shī)讓好友鄭谷欣賞。 鄭谷對(duì)詩(shī)中的兩句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”斟酌很久，對(duì)齊己說：“你既然 寫的是早梅，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。”齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷 拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊?！保〝⒗?jiǎn)潔、完整）（問題有二：敘例的重心應(yīng)調(diào)整到修改者鄭谷的身上，事例才切合觀點(diǎn)； 整個(gè)段落只敘未議。）古有一字之師，今有敬畏文字的領(lǐng)袖（敘例的主體不一致，后者應(yīng)改為詩(shī)人 臧

3、克家）。詩(shī)人臧克家對(duì)毛澤東詩(shī)詞沁園春雪中的“山舞銀色，原馳臘象”不解， 問主席：“臘字怎么講？”毛澤東反問：“你看應(yīng)該怎樣改？”臧克家答：“改 作蠟，似好些，蠟象正好與前面的銀蛇映對(duì)。”毛澤東高興地點(diǎn)頭： “好，就請(qǐng)你替我改過來?！?問題同上一段一樣。 )名人、偉人尚且如此，何況我輩。（議論因唐突、空泛而顯得無力） 【總體診斷】單獨(dú)地看，觀點(diǎn)、材料表達(dá)得都很清晰、明確。在考場(chǎng)上能夠找到這兩則材 料實(shí)屬不易，看來作者平時(shí)很重視積累。只敘不議是本文最大的問題，嚴(yán)格地說本選段只有觀點(diǎn)、材料，沒有分析； 而對(duì)一篇議論文而言，無分析就是無論證過程。片段二作文題目：“小議中學(xué)生高消費(fèi)”中心觀點(diǎn)：中學(xué)生高消

4、費(fèi)是極不適宜的。（以下兩個(gè)段落是在分析“極不適宜”的原因）中學(xué)生高消費(fèi)不符合國(guó)情（理由之一，也可理解為第一個(gè)分論點(diǎn)）。今天，我 們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)雖然有了很大的發(fā)展，人民生活也有所改善。但是，國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不 發(fā)達(dá)，人民生活水平還比較低 （從國(guó)家整體的角度概述），一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的少年兒童沒錢上學(xué)（從邊遠(yuǎn)的角度概述）。在這種情況下，高消費(fèi)是行不通的（議論）。 據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)，一年里國(guó)人用于請(qǐng)客送禮，大吃大喝的錢，能承辦兩屆奧運(yùn)會(huì)（引 用數(shù)字也屬敘例范疇）。這是多么觸目驚心的數(shù)字呀?。ㄗh論）高消費(fèi)是一種腐蝕劑（理由之二，也可理解為第二個(gè)分論點(diǎn)）。它使青少年揮 霍別人的勞動(dòng)果實(shí)，把自己的幸福建立在他人辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)

5、上（這句話是在議 論，但議論之后，沒有跟進(jìn)契合觀點(diǎn)的例子）。而香港“船王”包玉剛家財(cái)萬貫， 卻依然以儉治家，每天仍坐公共汽車上下班（香港“船王”的例子不是針對(duì)“青 少年揮霍”的，另外，舉了這個(gè)例子，無議論就無法深入證明觀點(diǎn)）。【總體診斷】這是一個(gè)在議論文中寫得比較成熟的“夾敘夾議”片段，尤其是第一段基本 上沒問題。第二段可能由于作者對(duì)“青少年的高消費(fèi)”缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，在引例 和說理兩方都顯不足，使內(nèi)容欠充實(shí)，使議論欠深刻。解決辦法先敘后議 (或先議后敘)畫龍點(diǎn)睛法：先列舉事例時(shí)做好鋪墊、輔陳，結(jié)尾簡(jiǎn)明扼要地概括觀點(diǎn)，達(dá) 到一語(yǔ)中的之功效。追尾補(bǔ)襯法：先理后敘，后面的敘事印證前面的說理。夾敘夾議

6、珠聯(lián)璧合法：一敘一議，敘議并舉，舉例和說理和諧地融為一體。無論是“先敘后議”還是“夾敘夾議”都要盡量做到：“議”要結(jié)合材料對(duì) 觀點(diǎn)作進(jìn)一步的闡述，或在“議”中對(duì)材料作適當(dāng)?shù)耐卣雇诰颍员愀羁?、?全面地說明觀點(diǎn)的內(nèi)涵?！白h”是議論文的核心，“議”的最高境界是“論如析薪， 貴能破理”。在形式上，還要寫好“由敘轉(zhuǎn)議”、“開始分析”、“敘議過度”、“總結(jié)”等句 子，使文章在表達(dá)上更加圓潤(rùn)。修改示例片段一敬畏文字需要有追求完美的精神。唐朝有個(gè)和尚叫齊己，有一次，他寫了一首早梅的詩(shī)讓好友鄭谷欣賞。 鄭谷對(duì)詩(shī)中的兩句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”斟酌很久，然后對(duì)齊己說：“你 既然寫的是早梅，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝

7、改成一枝?！饼R己一聽，恭恭敬敬地向鄭谷 拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”說完這個(gè)故事（開始由敘轉(zhuǎn) 議），我認(rèn)為齊己對(duì)鄭谷頓生敬意的原因，不單單是字改得好，（由敘到議的銜接 過渡）更是對(duì)鄭谷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母脑?shī)態(tài)度油然而生敬意（緊扣觀點(diǎn)，深入議論）。早開 的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開，將“數(shù)枝開”改為“一枝開”，就貼近了“早梅”的 “早”字（闡釋緣由）。鄭谷在文字運(yùn)用中，對(duì)好友作品不一謂稱好，而是斟酌 很久，挑出瑕疵，認(rèn)真修改（扣住“嚴(yán)肅”概述），這種追求完美表達(dá)的行為（回 扣觀點(diǎn)），堪稱古代敬畏文字的典范。敬畏文字需要有追求完美的勇氣。詩(shī)人臧克家對(duì)毛澤東詩(shī)詞沁園春雪中的“山舞銀色，原馳臘象”不

8、解， 問主席：“臘字怎么講？”毛澤東反問：“你看應(yīng)該怎樣改？”臧克家答：“改 作蠟，似好些，蠟象正好與前面的銀蛇映對(duì)?！泵珴蓶|高興地點(diǎn)頭： “好，就請(qǐng)你替我改過來?！边@看似是一個(gè)文字修改的行為，但，在當(dāng)時(shí)是需要勇氣的（由現(xiàn)象轉(zhuǎn)入深層分析）。那個(gè)年代，人們稱毛主席的詩(shī)詞掃絕千古 （交 代特殊的背景，為后文的議論做鋪墊）。況且，主席的詩(shī)詞在表意上是說得過去 的，由“臘”改“蠟”是修改瑕疵而已 （通過修改瑕疵來體現(xiàn)追求完美）。但詩(shī) 人臧克家，不因是詩(shī)詞大家的作品就不予計(jì)較，更不因領(lǐng)袖至高無上的地位就放 棄對(duì)文字的完美追求（強(qiáng)調(diào)主席是“大家”、“地位至高無上”，更能突顯臧克家 對(duì)文字敬畏之舉的不同尋常

9、）。支撐他這種行為的力量是什么，是對(duì)表達(dá)完美的 追求，是因敬畏文字而生的勇氣（揭示本質(zhì)）。（修改的整體思路：從“文字修改者”角度來談敬畏文字，從“探究緣由” 和“背景分析”的角度對(duì)事例展開分析。從敘議結(jié)合的角度來看，是“先敘后 議”，即在引敘具體事實(shí)論據(jù)后，再扣住觀點(diǎn)進(jìn)行集中分析，使材料所含內(nèi)容得 以升華，凸顯其內(nèi)涵的深刻道理。）片段二中學(xué)生高消費(fèi)不符合國(guó)情。今天，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)雖然有了很大的發(fā)展，人 民生活也有所改善。但是，國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，人民生活水平還比較低，一些邊 遠(yuǎn)地區(qū)的少年兒童沒錢上學(xué)。在這種情況下，高消費(fèi)是行不通的。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)， 一年里國(guó)人用于請(qǐng)客送禮，大吃大喝的錢，能承辦兩屆奧

10、運(yùn)會(huì)。這是多么觸目驚 心的數(shù)字呀！高消費(fèi)是一種腐蝕劑。它使青少年揮霍別人的勞動(dòng)果實(shí)，把自己的幸福建立 在他人辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上。有些青少年為了要一雙“耐克”苦求爹媽，這對(duì)那些 拿工資的家長(zhǎng)來說，就變成了一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān) （補(bǔ)寫“青少年揮霍”的例子）。 我們?cè)趯W(xué)校中上課是不創(chuàng)造價(jià)值的。這就要求我們，要珍惜別人為我們提供的各 種條件。我們青年人正處于人生最適宜播種理想的時(shí)候，切莫沉醉于追求物質(zhì)享 受，折斷自己理想的翅膀（從兩個(gè)方面對(duì)上面的例子進(jìn)行補(bǔ)充論證）。香港“船 王”包玉剛家財(cái)萬貫，卻依然以儉治家，每天仍坐公共汽車上下班。這似乎有些 不可思議：這樣一個(gè)億萬富翁，買一輛小汽車又算什么，何至于“摳門兒

11、”到這 個(gè)地步？其實(shí)他并不是吝惜那幾個(gè)錢，而是時(shí)時(shí)告誡自己切莫貪圖享受，追求奢 侈生活。（通過議論，深入分析香港“船王”包玉剛這一行為背后的深層次的內(nèi) 涵：告誡自己要追求儉樸的生活）（修改的整體思路：針對(duì)前文補(bǔ)寫一些例子，增加了一些議論。從敘議結(jié)合 的角度來看，本選段是“夾敘夾議”，好處是敘議渾然一體，可有效避免敘議“兩 張皮”現(xiàn)象）對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.有些排比句構(gòu)成的段落，就單個(gè)例子的敘例和議論而言是“先敘后議”， 就整個(gè)議論段而言是“夾敘夾議”，請(qǐng)依據(jù)提示補(bǔ)寫下面的內(nèi)容。有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣 的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)?；司馬遷遭受腐

12、刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記汗青溢光，那是因?yàn)椋?一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)?。參考示例：他不屈服命運(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；他有堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代 “史圣”；他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。2.請(qǐng)從敘例和議例的角度，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)下面的議論段?！绑氩断s”的故事給人的啟示是多方面的，啟示之一是：要瞻前顧后。蟬 在樹上，高聲鳴叫，吸著露水，自由自在，誰知螳螂?yún)s在它身后，移動(dòng)鐮刀似的 前腿，企圖逮住它，作一頓美餐。蟬兒如

13、果掉轉(zhuǎn)頭來，這一危險(xiǎn)的情景會(huì)使它立 即警覺，停止鳴叫，迅速飛離。要瞻前顧后，思前想后，不然，“斜陽(yáng)千萬樹， 何處避螳螂”。簡(jiǎn)要評(píng)析：參考示例：“啟示之一是：要瞻前顧后”，這是觀點(diǎn)。為了論證這一觀點(diǎn)，后面用 了三句話，第 1 句話是敘例，第 3 句話是議例，第 2 句話是從假設(shè)的角度議例， 是敘例和議例的“結(jié)合部”。整個(gè)段落，敘例和議例結(jié)合緊密，沒有明顯的分界。3.請(qǐng)為題目“生命需要一盞燈 ”，運(yùn)用“先議后敘”的論證方式，完成下面片段 的補(bǔ)寫。理想之燈，在黑暗中點(diǎn)亮希望，成就明日的輝煌。高考失誤，求職碰壁給予 了他沉重的打擊。幾度的沉迷讓他甚至想到放棄。他就是淘寶網(wǎng)的總裁陸兆禧。參考示例：但在這番黑暗之中，理想之燈給予了最大的溫暖。他深知前方的艱難， 但為了最初的理想，他堅(jiān)持著站起，以微薄的光亮支持他的前進(jìn)與拼搏，最終成 就了自己的未來。4.請(qǐng)為題目“敬畏文字”，運(yùn)用“夾敘夾議”的論證方式，完成下面片段的補(bǔ)寫。 2011 年上海舉行的一場(chǎng)中文翻譯大賽上，一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)倍受爭(zhēng)議地被一位新加坡選手摘去。主辦方解