(德育研究)讓我們學(xué)會(huì)去愛(ài)

1、讓我們學(xué)會(huì)去愛(ài)德育研究父母愛(ài)不愛(ài)孩子？當(dāng)然愛(ài)！但許多滿腔愛(ài)心的父母的教育效果并不是很好， 有很多甚至是很差！任性，自私，好吃懶做，不懂得關(guān)心父母的孩子不在少數(shù)。 這是為什么？老師們愛(ài)不愛(ài)學(xué)生？當(dāng)然愛(ài)！但不少愛(ài)心十足的老師的教育效果，也是很難 讓人滿意的！厭學(xué)，叛逆，不遵守紀(jì)律，不尊重師長(zhǎng)的學(xué)生多不勝舉。這又是為 什么？愛(ài)是人的基本能力和基本需要，愛(ài)是人生第一要素，沒(méi)有了愛(ài)，人生的一切 就都沒(méi)有了根基。但愛(ài)不能涵蓋一切，比如方法、管理、智慧等等。沒(méi)有了方法、 管理和智慧的愛(ài)，有時(shí)候會(huì)收效甚微甚至適得其反。在教育工作中更是如此。贊可夫曾經(jīng)說(shuō)： 當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎最重要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài) 兒

2、童?！毙闹幸袗?ài)，但更要明白如何去愛(ài)。愛(ài)孩子，首先必須要學(xué)會(huì)尊重。我們必須要懂得尊重孩子，我們必須明白，孩子有孩子的現(xiàn)實(shí)世界和屬于他 們自己的未來(lái)。無(wú)論家長(zhǎng)還是老師，都不能以自己價(jià)值觀、人生觀來(lái)衡量孩子的 世界或者決定他們的選擇。家長(zhǎng)和老師的作用在于在必要的時(shí)候適時(shí)地給孩子提出合理的建議，給予孩子適度的指導(dǎo)。我們只有懂得了尊重孩子，才能夠真正地激發(fā)孩子心靈深處的巨大潛力。魏書生老師曾經(jīng)說(shuō)：用學(xué)生心靈深處的能源，照料學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法?！倍鴤ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基更 告訴我們所有的教師們： 只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的 教育?！睈?ài)孩子，還要懂得不同年齡段、不同性

3、格和不同性別的孩子需要的愛(ài)不同。只有弄清楚孩子們需要什么樣的愛(ài)才能給孩子們他們真正需要的愛(ài)。只有當(dāng)愛(ài)的需要和被愛(ài)的需要達(dá)成統(tǒng)一才能形成真正的愛(ài)。比方說(shuō)，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的 小孩子，我們老師可以經(jīng)常摸摸他們的頭，摸摸他們的小臉，甚至可以經(jīng)常的擁 抱一下，或者親一下他們，這些親昵的小動(dòng)作足以是孩子們體會(huì)到我們的愛(ài)。但 如果這些小動(dòng)作用到初中高年紀(jì)或者高中生身上，他們未必接受。同樣，對(duì)于不 同性別、不同性格的學(xué)生，我們施愛(ài)的方法也應(yīng)當(dāng)是不同的。愛(ài)孩子，更要注意把握度和距離的問(wèn)題。過(guò)于感性和過(guò)于理性的愛(ài)都不可取。過(guò)于感性的愛(ài)往往成為溺愛(ài)，容易使孩 子們嬌縱，而過(guò)于理性的愛(ài)，又往往使孩子們感覺(jué)不到，因?yàn)楹?/p>

4、子們畢竟還是小 孩子，他們未必能真正明白我們的良苦用心。距離的問(wèn)題同樣不容忽視，因?yàn)槿?對(duì)獨(dú)立的需要是很強(qiáng)烈的，特別是我們那些正處于成長(zhǎng)過(guò)程中的中學(xué)生們，他們 內(nèi)心最強(qiáng)烈的愿望恐怕就是獨(dú)立了。在很多家庭中，父母管地越多孩子似乎就越 叛逆，越不聽(tīng)話，大概就是這個(gè)道理。過(guò)近的距離容易扼殺孩子的獨(dú)立性，因?yàn)?過(guò)近的距離容易使父母對(duì)孩子的愛(ài)變成對(duì)孩子的控制。但每一個(gè)孩子都是不喜歡 被控制的。距離過(guò)遠(yuǎn)同樣不可取，過(guò)遠(yuǎn)的距離容易是孩子和我們過(guò)于疏遠(yuǎn)，空間的疏遠(yuǎn)還好說(shuō)，心理上的疏遠(yuǎn)就難辦了。如果孩子們從心理上和我們疏遠(yuǎn)，我們 就無(wú)法真正的了解他們更談不上理解和教育了。最后，愛(ài)孩子就應(yīng)該教孩子學(xué)著去愛(ài)別人。圣經(jīng).新約中有這樣一句話：你想讓人家怎樣待你，你也要怎樣待人家 我們一定要明確地告訴孩子們，愛(ài)與被愛(ài)是相互的，要想得到別人的愛(ài)，就必須 首先學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。一個(gè)不懂得愛(ài)的人，在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法真正體驗(yàn)到生活的 樂(lè)趣與幸福的。而一個(gè)體會(huì)不到愛(ài)與被愛(ài)的幸福的人，是無(wú)論如何也算不上成功 的！愛(ài)不是控