“錯(cuò)誤”也是一種資源

1、錯(cuò)誤”也是一種資源在教學(xué)中 ,教師們一方面普遍感到課程資源匱乏 ,另一 方面又對(duì)課堂教學(xué)中蘊(yùn)涵的豐富的學(xué)生資源特別是錯(cuò)誤資 源缺乏認(rèn)識(shí) ,忽視了對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤資源的捕捉、利用與開(kāi)發(fā) ,致 使大量有價(jià)值的寶貴的教學(xué)資源流失。 “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 , 同時(shí)也是重要的課程資源” ,教師應(yīng)在教學(xué)中積極捕捉、 利用 與開(kāi)發(fā)學(xué)生錯(cuò)誤資源 ,讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤中開(kāi)啟智慧之門(mén) ,邁 入知識(shí)殿堂。一、學(xué)生錯(cuò)誤資源的概念及特點(diǎn) 學(xué)生錯(cuò)誤資源就是指師生在認(rèn)知過(guò)程中學(xué)生發(fā)生偏差 或失誤 ,并通過(guò)雙邊互動(dòng) ,在集體“識(shí)錯(cuò)” “思錯(cuò)”和“糾錯(cuò)” 過(guò)程中生成的課程資源。它具有以下特點(diǎn):(1)生動(dòng)性和鮮活性學(xué)生利用這些資源進(jìn)行學(xué)習(xí)

2、,雖然不系統(tǒng)、 片面、模糊 ,甚至是錯(cuò)誤的，卻是生動(dòng)而鮮活的；(2)生成性、動(dòng)態(tài)性一一學(xué) 生作為教育資源的主體 ,在教學(xué)發(fā)展的過(guò)程其知識(shí)構(gòu)成與思 維的方式也會(huì)呈現(xiàn)出不同的錯(cuò)誤形式,而且這些錯(cuò)誤的內(nèi)容與特點(diǎn)也是不斷變化的；(3)易用性一一學(xué)生資源與學(xué)生同在，只要面對(duì)學(xué)生 ,教師就擁有這些資源 ,與條件性課程資源的利 用會(huì)受外在條件 (設(shè)備設(shè)施、環(huán)境、時(shí)間等 )的限制相比 ,它具 有明顯的易用性；(4)差異性一一初中學(xué)生在認(rèn)知的層次和思 維的方法上都存在著較大的區(qū)別 ,這更多地表現(xiàn)在知識(shí)與現(xiàn) 實(shí)生活存在割裂 ,在思維方法上存在片面性、 表面化等特點(diǎn) ;（5） 潛隱性學(xué)生的錯(cuò)誤資源在很多時(shí)候不是主動(dòng)

3、地表現(xiàn)出 來(lái)的 ,它往往在教師有目的的引導(dǎo)下才被激發(fā)出來(lái)。二、學(xué)生錯(cuò)誤資源運(yùn)用的策略（一 ）課前設(shè)計(jì) ,彈性預(yù)設(shè)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須做到 “心中有學(xué)生 ,眼中有資源” , 要對(duì)學(xué)生全面了解 ,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況 （包括學(xué)生的性格 特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、技能技藝等 ）進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì) ,而 不是一廂情愿的零起點(diǎn)教學(xué)。 也就是說(shuō) ,教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo) 的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到不同類(lèi)型的學(xué)生 ,要考慮哪個(gè)知識(shí)結(jié) 構(gòu)、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)、解題技能等學(xué)生可能發(fā)生錯(cuò)誤的 狀況 ,要給學(xué)生暴露錯(cuò)誤留下足夠的空間。同時(shí),教師的教學(xué)預(yù)設(shè)也必須留下足夠的空間 ,以提高教學(xué)的靈活性、有效性。（二 ）課堂教學(xué) ,靈活運(yùn)

4、用1. 創(chuàng)設(shè)情境 ,激活學(xué)生思維 陶行知先生認(rèn)為 ,教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為 真正的教育。 因此教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境,使學(xué)生產(chǎn)生積極參與的情緒。 當(dāng)學(xué)生處在高度興奮狀態(tài)時(shí) ,心情放 松,思維敏捷 ,常會(huì)有奇思妙想 ,也可能忘乎所以 ,信口開(kāi)河。此 時(shí)的“奇思妙想” “信口開(kāi)河”均是學(xué)生暴露錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),也是引發(fā)教師授課靈感、激發(fā)學(xué)生潛能的教學(xué)時(shí)機(jī)。如在教學(xué) “學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益” 一節(jié)時(shí) ,為了讓學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題情景中感悟知識(shí) ,提高能力 ,我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn) 題情境 :“同學(xué)們 ,前幾天 ,我在鎮(zhèn)上的阿二皮鞋店買(mǎi)了一雙皮 鞋,價(jià)值 188 元,誰(shuí)知 ,只穿了三天

5、 ,就出現(xiàn)了脫膠現(xiàn)象 ,已經(jīng)不 能再穿了。 請(qǐng)大家?guī)臀页龀鲋饕?,如何維護(hù)我一名消費(fèi)者的合 法權(quán)益 ?”有學(xué)生說(shuō)打 12315 消協(xié)投訴熱線(xiàn) ;有學(xué)生說(shuō)找“師 爺說(shuō)新聞”“小強(qiáng)熱線(xiàn)”曝光商家 ;也有學(xué)生說(shuō)要積極與商家 協(xié)商解決 ;等等。這時(shí)小強(qiáng)同學(xué)大聲說(shuō) :“這個(gè)商家太缺德 ,要 挾他賠償 500 元 ,否則召集一幫人把老板揍一頓教訓(xùn)一下。 ” 小明小聲說(shuō) :“阿二是鎮(zhèn)上有名的惡霸 ,自認(rèn)倒霉吧 ,反正也沒(méi) 花多少錢(qián)?！蔽页脵C(jī)讓學(xué)生對(duì)兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行討論,學(xué)生暢所欲言 ,就怎樣解決生活中碰到的問(wèn)題展開(kāi)了認(rèn)真的思考 , 尋找符合社會(huì)規(guī)范的方法。 最后得出結(jié)論 :消費(fèi)者合法權(quán)益受 損時(shí) ,要通過(guò)

6、正當(dāng)、 合法的途徑來(lái)使問(wèn)題得到公正、 合理的解 決。2. 善于傾聽(tīng) ,發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤隨著課堂的開(kāi)放 ,學(xué)生質(zhì)疑、 爭(zhēng)論、反駁的機(jī)會(huì)大大增強(qiáng) 隨之出現(xiàn)的信息量大增 ,其中既有正確的 ,也有錯(cuò)誤的 ,這就需 要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng) ,成為學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾。首先 ,教師要學(xué)會(huì)傾 聽(tīng)學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題、 每一句話(huà) , 及時(shí)捕捉到學(xué)生的錯(cuò)誤信息。 其次 ,教師在傾聽(tīng)過(guò)程中要通過(guò)錯(cuò)誤資源判斷出學(xué)生困難的 焦點(diǎn) ,努力從學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的角度去解讀學(xué)生 ,了解學(xué)生錯(cuò)誤 背后的學(xué)習(xí)障礙和蘊(yùn)含的思維方式。 如在“珍愛(ài)我們的生命” 教學(xué)中 ,我設(shè)置了這么一個(gè)問(wèn)題 :“請(qǐng)同學(xué)們列舉一些不珍愛(ài) 生命的事例。 ”有學(xué)生回答吸毒 ,有學(xué)生

7、回答自殺。突然有個(gè) 學(xué)生回答 :“董存瑞舍身炸碉堡就是不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)。 ”這 個(gè)回答出乎了我的意外 ,該學(xué)生把 “生命健康權(quán)” 僅僅理解為 “對(duì)自己生命的保護(hù) ,不放棄自己的生命健康” ,很顯然 ,他對(duì) 法律規(guī)定的公民在保護(hù)權(quán)利的同時(shí)還有應(yīng)履行基本義務(wù)內(nèi) 涵的理解非常片面。 于是我就這樣來(lái)回答學(xué)生 :“董存瑞舍身 炸碉堡為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命 ,是為正義而獻(xiàn)身的 , 他在獻(xiàn)出自己生命的同時(shí) ,減少了更多生命的傷亡 ,換來(lái)他人 生命健康與幸福 ,履行了關(guān)愛(ài)他人生命健康的義務(wù) ,此類(lèi)行為 不屬于不珍愛(ài)個(gè)人生命的表現(xiàn)。 ”最后得出結(jié)論 :法律規(guī)定公 民享有生命健康權(quán)的同時(shí) ,也負(fù)有珍愛(ài)他人生

8、命健康的義務(wù)。3. 就錯(cuò)改錯(cuò) ,巧用錯(cuò)誤資源學(xué)生獲取知識(shí) ,本來(lái)就是在不斷的探索中進(jìn)行的。 在這個(gè) 過(guò)程中 ,學(xué)生難免伴隨著錯(cuò)誤。如果我們通過(guò)“引誘”,使學(xué)生將潛在的錯(cuò)誤呈現(xiàn)出來(lái) ,再引導(dǎo)他們比較、思辨 ,這樣就能 讓學(xué)生明確錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因 ,知道改正的方法 ,避免以后不再 犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。在“計(jì)劃生育關(guān)乎國(guó)計(jì)民生”一課的教學(xué)中 當(dāng)講到“人口老齡化的對(duì)策”時(shí) ,有學(xué)生就馬上回答“堅(jiān)持計(jì) 劃生育的基本國(guó)策” 。對(duì)此 ,我等其他學(xué)生回答之后 ,請(qǐng)他們互 相評(píng)判各自的答案。其中有學(xué)生就提出計(jì)劃生育不能作為人 口老齡化的對(duì)策。 這時(shí)我讓回答 “堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策” 的學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?,該生說(shuō) :

9、 “計(jì)劃生育是解決人口問(wèn)題 的基本國(guó)策 ,能控制人口增長(zhǎng) ,降低人口出生率。 ”我在黑板上 寫(xiě)了“控制人口增長(zhǎng) ,降低人口出生率 =減少老年人口 ?”又有 學(xué)生說(shuō)“好像計(jì)劃生育會(huì)增加人口老齡化吧” 。這位學(xué)生才 恍然大悟 :“我把人口老齡化與人口過(guò)多混起來(lái)了。 ”這樣 ,就 找出了學(xué)生之所以錯(cuò)誤的原因。（三 ）課后總結(jié) ,升華資源課堂教學(xué)結(jié)束后 ,教師應(yīng)將課堂中觀察到的學(xué)生的錯(cuò)誤 資源 ,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類(lèi) ,形成學(xué)生的學(xué)習(xí)資源庫(kù) ,作為 今后教學(xué)的資料 ,從而為提高教學(xué)的效果積淀豐富的、 可靠的、 有價(jià)值的教學(xué)資源。如在“人民怎樣當(dāng)家作主”的教學(xué)中 , 針對(duì)學(xué)生比較容易混淆人民代表大會(huì)制

10、度、人民代表大會(huì)、 全國(guó)人民代表大會(huì)這三個(gè)概念的情況 ,我在進(jìn)行課堂總結(jié)時(shí) 設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題 “: 我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的主要形 式是什么 ?”學(xué)生的回答是 :人民代表大會(huì)制度 ;人民代表大會(huì) ; 全國(guó)人民代表大會(huì) ; 全國(guó)人民代表大會(huì)制度。對(duì)此 ,我專(zhuān)門(mén)把 這三個(gè)概念放在一起讓學(xué)生比較 ,用以分析、 糾正他們的錯(cuò)誤。三、利用學(xué)生錯(cuò)誤資源的原則（一）選擇性原則 學(xué)生的錯(cuò)誤資源是豐富多彩的 ,但并非都能為思想品德 課教學(xué)所用 ,教師要認(rèn)真加以選擇 ,內(nèi)容上要關(guān)注學(xué)生的生活 經(jīng)驗(yàn)。（二）適度性原則 在學(xué)生中存在著大量的有利于教學(xué)的資源,但并不是沒(méi)有限度地就可以拿到課堂上來(lái)。 任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一 , 在利用學(xué)生資源的時(shí)候 ,應(yīng)當(dāng)適度 ,不能造成學(xué)生和家長(zhǎng)過(guò)重 的負(fù)擔(dān)。（三）“以人為本”的原則我們每一個(gè)人 ,都是從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)、 在挫折中成熟起來(lái)的。 我們的學(xué)生思想還不成熟 ,知識(shí)還不完善 , 閱歷還不豐富。學(xué) 校就是允許孩子犯錯(cuò)誤的地方 ,犯錯(cuò)誤是孩子的權(quán)利。 錯(cuò)誤是 學(xué)生走向成熟的印記 ,是學(xué)生探求真理的標(biāo)志。教師要本著 “以人為本”的原則 ,寬容、理解出錯(cuò)的學(xué)生 ,尊重他們的人 格,保護(hù)他們的自尊心 ,并且要巧妙、合理地利用“錯(cuò)誤”這 一教育資源 ,使學(xué)生在思維能力、 情感、