安徽省高等教師資格證考試高等教育心理學(xué)課后習(xí)題答案

1、安徽省高等教師資格證考試高等教育心理學(xué)課后習(xí)題答案資料僅供參考高等教育心理學(xué)一、名詞解釋：心理過程：心理過程 : 在人的認(rèn)識、情感、意志行動方面表現(xiàn)出來的內(nèi)心心理活動 ，它們經(jīng)常處于動態(tài)變化的過程中。個性心理：一個人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中， 經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特征。高等教育心理學(xué)：高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教得基本心理規(guī)律的科學(xué)，它是教育心理學(xué)的一個重要分支。教師角色：傳道授業(yè)解惑，既是社會角色，又是這一角色的承擔(dān)者。教師主要是指受過專門教育和訓(xùn)練的， 在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能、 發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)， 對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育， 培養(yǎng)

2、學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。教學(xué)反思：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象， 來對自己所做出的行為、 決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種經(jīng)過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。教學(xué)監(jiān)控能力：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，而在教學(xué)的全過程中， 將教學(xué)活動本身作為意識對象， 不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、分饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。心理發(fā)展 : 是指個體隨年齡的增長，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，獲得新結(jié)構(gòu)或引起心理結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的過程， 是一種體現(xiàn)在個體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。遺傳素質(zhì)：是生物體遺傳給后代的生

3、物特征， 主要指那些與生俱來的解剖生理特點(diǎn)，例如 : 肌體的形態(tài)、構(gòu)造、感官特征、神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等，它是嬰幼兒身心發(fā)展的物質(zhì)前提和必要條件。人生觀：是指對人生的看法， 也就是對于人類生存的目的、 價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。 其具體表現(xiàn)為苦樂觀、 榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)， 是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。學(xué)習(xí) : 是人類和動物共有的心理現(xiàn)象。學(xué)習(xí)有狹義和廣義之分，學(xué)生的學(xué)習(xí)是狹義的學(xué)習(xí)， 是在教師的指導(dǎo)下， 有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識，并以此來充實(shí)自己的過程。 人類的學(xué)習(xí)是廣義的學(xué)習(xí)，

4、是人在社會實(shí)踐過程中，以語言為中介，經(jīng)過思維自覺地、有目的、有計(jì)劃地掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)和個體經(jīng)驗(yàn)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)是一種單純依靠記憶學(xué)習(xí)材料， 而避免去理解其復(fù)雜內(nèi)部和主題推論的學(xué)習(xí)方法。平時多稱為死記、死背或死記硬背。資料僅供參考接受學(xué)習(xí)：是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、 原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。動機(jī)：動機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動， 以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。包括兩方面的內(nèi)容：一、是對人的行為發(fā)動、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果； 二、具有某種動機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其它方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。學(xué)習(xí)動機(jī)：是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)， 它是在

5、學(xué)習(xí)需要基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動， 并力圖促使學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)遷移 ：是指在一種情境中獲得的技能，知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能， 知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。 學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響， 它是一種普遍的現(xiàn)象， 貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng)。它不但存在于知識和技能的學(xué)習(xí)之中， 而且還存在于認(rèn)知策略和態(tài)度品德的學(xué)習(xí)之中。普遍遷移：一開始是學(xué)習(xí)一個普遍的觀念， 而不是學(xué)習(xí)技能， 然后這個普遍的觀念能夠用做認(rèn)識原先掌握的觀念的一些特例的后繼問題的基礎(chǔ)。側(cè)向遷移：習(xí)得的概念和或一般在新情境中的簡單運(yùn)用， 一般不會產(chǎn)生新的概念或規(guī)則。知

6、識：即陳述性知識， 是指有關(guān)人所知道的事物狀況及事物之間關(guān)系的、能夠被人陳述和描述的知識，或者說是關(guān)于“是什么”的知識，包括事實(shí)、概念、原則和理論等。命題：指一個獨(dú)立的斷言，經(jīng)過它能夠使我們了解某個判斷的真假。圖式：是由信息組成的單元， 是大的知識結(jié)構(gòu)， 它能夠運(yùn)用于范圍廣泛的情境之中，是加工信息的基本框架。學(xué)習(xí)策略：是學(xué)習(xí)者習(xí)得的、用于改進(jìn)自己在某一學(xué)習(xí)任務(wù)上的表現(xiàn)，并提高學(xué)習(xí)效果和效率的一組或多組方法、技巧或程序。元認(rèn)知策略：指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。問題解決 : 是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作， 使問題得以解決的

7、過程。創(chuàng)造力 : 是人類特有的一種綜合性本事，它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的， 它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的心理品質(zhì)。品德：是道德品質(zhì)的簡稱， 是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對她人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德：由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為規(guī)范的總資料僅供參考和。自我意識：是指個人對自己的意識， 是對自己發(fā)生的動作或行為， 采取的決定，邏輯推斷、生活體驗(yàn)等的組織、調(diào)節(jié)與控制，使自己的整個心理活動系統(tǒng)作為一個能動的主體與周圍現(xiàn)實(shí)發(fā)生相互作用。人際交往：從動態(tài)的角度說， 人際交往是指人與人之間的信息

8、溝通和物品交換；從靜態(tài)的角度說， 人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即一般所說的人際關(guān)系。學(xué)校人際關(guān)系： 是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和師生員工在學(xué)校教育活動中， 彼此經(jīng)過交往而形成的在心理上親近或疏遠(yuǎn)的關(guān)系。健康：是一種個體在生理上、 心理上、社會適應(yīng)和道德上都臻守滿的狀態(tài)，而不但僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。心理健康：心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中， 生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。全體性原則：指心理健康教育要面向所有學(xué)生， 全體學(xué)生都是心理健康教育的對象和參與者，學(xué)校的一切教育特別是心理健康教育的設(shè)施、計(jì)劃、組織活動，都要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，考慮到絕大多數(shù)學(xué)生

9、的共同需要和普遍存在的問題。發(fā)展性原則：是指在心理健康教育過程中，必須以發(fā)展的觀點(diǎn)來對待學(xué)生，要順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以發(fā)展為重點(diǎn)， 促進(jìn)全體學(xué)生獲得最大程度發(fā)展。二、簡答題1 簡述現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢。答：（1）心理學(xué)的綜合化趨勢；（2）心理學(xué)的實(shí)用化趨勢；（3）心理學(xué)的全球化趨勢；（4）心理學(xué)的本土化趨勢。2 高等教育心理學(xué)的對象和任務(wù)是什么？答：（1）高等教育心理學(xué)的對象：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教師、學(xué)生心理、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理、高等學(xué)校的德育心理、高等學(xué)校的心理健康教育。 （2）高等教育心理學(xué)的任務(wù)：第一，探索、構(gòu)建本學(xué)科的理論任務(wù)；第二，以理論指導(dǎo)教育教學(xué)提高教學(xué)效

10、率、學(xué)生素質(zhì)以及教師教學(xué)水平和教育實(shí)踐任務(wù)。3 高等教育心理學(xué)的方法有哪些？答：高等教育心理學(xué)的具體方法：觀察法、試驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法。4 如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用？答：（一）教師領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生的影響 ；（二）教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響；（三）教師人格特征對學(xué)生的影響；（四）教師期望對學(xué)生的影響；（五）教師的舉止言行對學(xué)生的影響。5 聯(lián)系實(shí)際分析說明教學(xué)效能對教師和學(xué)生的影響。答：（1）教學(xué)效能感對教師行為的影響: 第一，影響教師在工作中的資料僅供參考努力程度。第二，影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。 第三，影響教師在工作中的情緒。（2）教學(xué)效能感對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響。6 結(jié)合

11、教學(xué)反思的過程談?wù)勅绾翁岣呓處熃虒W(xué)反思能力？答：教學(xué)反思的過程：（1）具體經(jīng)驗(yàn)階段；（2）觀察與分析階段；（3）重新概括階段；（4）積極的驗(yàn)證階段。7 簡析教學(xué)監(jiān)控能力的因素相互關(guān)系。答：教學(xué)監(jiān)控能力的因素：計(jì)劃性與準(zhǔn)備性；課堂教學(xué)的組織性；教材呈現(xiàn)的水平與意識； 溝通性；對學(xué)生進(jìn)步的敏感性； 對教學(xué)效果的反省性；職業(yè)發(fā)展性。決定教師教學(xué)監(jiān)控水平的直接因素有三方面：其一是教師能否正確、 全面地發(fā)現(xiàn)和覺察自己正在進(jìn)行的教學(xué)活動的狀況和存在的問題；其二是教師是否具備了解決教學(xué)活動中所存在的問題的足夠的知識經(jīng)驗(yàn)； 其三是已有的知識是否能和現(xiàn)存的問題聯(lián)系起來，從而進(jìn)行合理的、有效的知識重組。8 簡述個

12、體心理發(fā)展的先天與后天規(guī)律 ?答：（1）個體正常的心理活動必須以正常的遺傳素質(zhì)為前提， 遺傳素質(zhì)一旦有缺陷， 就會影響個體心理的正常發(fā)展。 （ 2）遺傳素質(zhì)奠定了個體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)。 理成熟是指機(jī)體生長發(fā)育的過程， 特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)生長發(fā)育的過程。 個體心理的發(fā)展與生理成熟直接相關(guān)， 并以生理成熟為基礎(chǔ)。 而生理的成熟又具有嚴(yán)格的程序性，特別是腦的發(fā)展的程序性， 嚴(yán)格地控制著個體心理發(fā)展和行動表現(xiàn)。9 簡述大學(xué)生思維力發(fā)展的特點(diǎn)?答：思維力是指人腦借助語言對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律進(jìn)行間接、概括反映的能力， 或者說是以概念、 判斷、推理的形式進(jìn)行解決問題的能力。主要表現(xiàn)在思維的

13、獨(dú)立性、廣闊性、深刻性、靈活性、邏輯性和創(chuàng)造性上。（1）理論性邏輯思維和辯證邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位；（ 2）創(chuàng)造性思維有了明顯的發(fā)展； （ 3）思維的獨(dú)立性和批判性進(jìn)一步增強(qiáng)；（4）思維的廣闊性和深刻性顯著提高。10 簡述大學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn) ?答：（1）自覺性普遍有所提高，但還存在惰性； （2）理智成分大大增強(qiáng)，但自制力仍顯得薄弱； （3）有勇敢精神，但毅力相對不足； （ 4）獨(dú)立性明顯提高，但同時伴有依賴性； （5）果斷性顯著增強(qiáng)，但帶有沖動性。11 簡述奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)理論 ?答：其認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是以符號代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的

14、過程。 奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)必須具備以下三個前提條件： 第一，學(xué)習(xí)材料本身資料僅供參考必須具備邏輯意義。所謂邏輯意義是指學(xué)習(xí)材料能夠和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。第二，學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向， 即積極主動地把新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識聯(lián)系起來的傾向性。第三，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的適當(dāng)觀念。 以上三個條件必須同時具備，才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者必須積極主動地使用具有邏輯意義的新知識與其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，舊知識得到改造， 新知識獲得實(shí)際意義。12 簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的種類？答：（一）主導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)與非主導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)（二）

15、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)（三）直接性學(xué)習(xí)動機(jī)和間接性學(xué)習(xí)動機(jī)（四）近景的學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的學(xué)習(xí)動機(jī)13 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)有哪些？答：（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的復(fù)雜性（三）學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性（四）學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性（五）學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)性14 簡述歸因理論的主要觀點(diǎn)？答：歸因理論認(rèn)為， 個人對其成敗原因的歸結(jié)廣泛地影響著后來行為的動機(jī)。人們會把行為歸結(jié)于內(nèi)部原因和外部原因。 內(nèi)部原因是指存在于行為者本身的因素，如努力、能力、興趣、態(tài)度、性格等；外部原因是指行為者周圍環(huán)境中的因素， 如任務(wù)的難度、 外部的獎賞與懲罰，運(yùn)氣等。對于內(nèi)部與外部原因而言， 個人若把其成功的原因歸結(jié)于內(nèi)部原因（例如個人的努力） ，那么將來其行為類似行為的動機(jī)則大大加強(qiáng)。若把成功歸結(jié)于外部原因（諸如運(yùn)氣、別人的幫助） ，則會體驗(yàn)到寬慰或感激， 卻對后來的行為動機(jī)影響不大。 在失敗時個人若因?yàn)閮?nèi)部原因（如能力低下） ，會感到無能與順從；若歸因于努力不夠（也是內(nèi)部原因），則會有內(nèi)疚或罪惡之感。這對行為動機(jī)起削弱作用。若認(rèn)為失敗原因是由于她人的緣故（外部） ，個人會感到憤怒；若把失敗原因歸結(jié)于運(yùn)氣不佳 （外部），個人只感到無奈與驚異。這對行為動機(jī)的作用也無甚大的