素質(zhì)教育 21 世紀教育教學改革的旗幟

1、素質(zhì)教育：21世紀教育教學改革的旗幟袁貴仁 2001-11-09 09:40:32中國教育學刊2001年第5期關鍵詞：素質(zhì)教育教育教學改革發(fā)展在邁入21世紀的時候，我國進入全面建設小康社會、加速推進現(xiàn)代化的新階段，教育面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。教育必須進一步發(fā)展，不斷擴大規(guī)模和提高質(zhì)量；教育必須進一步改革，改革是教育發(fā)展的根本動力。教育改革和發(fā)展包括諸多方面的內(nèi)容，但中心是全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。素質(zhì)教育是21世紀教育教學改革的旗幟和行動指南。目前，迫切需要解決的問題是：一要充分認識實施素質(zhì)教育的必要性和緊迫性素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學生，促進學

2、生全面發(fā)展。雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展做為共產(chǎn)主義的理想，建國以來，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展做為重要內(nèi)容。但是，應該說，這還是一種教育理念，是針對歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標，并不具有充分的客觀現(xiàn)實性。新中國成立50年來，我國教育事業(yè)取得了輝煌成就，為經(jīng)濟、社會發(fā)展作出了巨大貢獻。然而，由于種種主客觀方面的原因，我們的教育觀念和教育政策，離全體學生的全面發(fā)展的要求還相距甚遠。我們的教育側(cè)重于選拔精英，每一項教育內(nèi)容和環(huán)節(jié)的設計，主要是為了一部分人升入更高一級的學校，考試分數(shù)成為衡量學生優(yōu)劣的唯一標準。正是為了考入高一級學校，中學便開始劃分文科

3、、理科，大學則進一步劃分更加狹窄的專業(yè)，考慮問題的直接出發(fā)點和落腳點主要是如何考試和升學，而不是人的發(fā)展。不能否認，它客觀上也在促進人的發(fā)展。如果說以前的這種做法還有一定的客觀原因和合理因素的話，那么，進入21世紀后，它則已喪失了其合理性的根據(jù)。當代社會所發(fā)生的一系列革命性變化，要求人必須全面發(fā)展，不全面發(fā)展就很難成為對社會有較大作為的有用人才。首先是當代科技綜合化，要求探索、理解和運用科學技術的人全面發(fā)展。21世紀各門類科學和各層次分支不斷交叉、加速綜合，自然科學和社會科學進一步結(jié)合，科學和技術相互依賴和融合，科學和社會之間發(fā)生重大的相互作用。其次是經(jīng)濟全球化，要求參與經(jīng)濟活動的人具備兼容并

4、包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間、科學和人文之間、個人和社會之間，以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應對各種挑戰(zhàn)。第三是發(fā)展整體化，強調(diào)經(jīng)濟、環(huán)境、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。特別是對于我國社會主義現(xiàn)代化建設來說，我們進行的一切工作，既要著眼于社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，同時又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。以全體學生的全面發(fā)展為主旨的素質(zhì)教育的提出，是時代的需要，教育發(fā)展的必然，也是社會主義新社會的本質(zhì)要求。二要正確理解

5、和處埋知識、能力與素質(zhì)的關系學校的傳統(tǒng)使命是傳授知識，今天的素質(zhì)教育仍然把傳授知識看作教育的主要職能之一。但是，素質(zhì)教育所講的知識，首先是人的全面發(fā)展所必需的全面的知識，而不只是升學考試所必備的知識，它包括科學知識和人文知識兩個方面。人類早期傳授的大多是人文知識，近代自然科學興起，科學知識成為學校教育的主要內(nèi)容。現(xiàn)在，則應是科學知識和人文知識并重。這有利于人的左腦和右腦的協(xié)調(diào)，做人和做事的統(tǒng)一，兩種知識之間的貫通，以及復雜問題的合理解決。其次是知識的內(nèi)化。素質(zhì)教育強調(diào)對知識的理解和消化，使之成為人的不可分割的有機組成部分。僅僅是機械記憶而沒有消化和利用的知識，不能成其為素質(zhì)。這點對人文知識來說

6、更為重要。比如，思想品德課考高分者，思想品德素質(zhì)并不一定就高。這樣的例子并不少見。特別是在當代社會，知識量激增，陳舊率加快，學校給學生的知識只能是最基礎的部分，比傳授知識更重要的是從知識的傳授過渡到對獲取知識能力的培養(yǎng)，教會學生如何掌握知識，學會獨立獲取知識的本領。這就叫學會學習，掌握學習方法，培養(yǎng)學習能力。能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是能力的基礎，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。有了較高的素質(zhì)，就會在認識世界和改造世界的活動中表現(xiàn)出較強的適應力和創(chuàng)造力。素質(zhì)教育所講的能力，并不是某種操作技巧。不同的工作需要不同的能力，有些能力對有些人是必需的，對另一些人則是可有可無的。

7、再說，現(xiàn)在許多人在不同行業(yè)、不同領域之間流動頻繁，人們的職業(yè)乃至身份經(jīng)常變動。在這種情況下，學校無法確切知道每個學生將來干什么，也就不可能把學生一生所需要的能力在學校里都加以培養(yǎng)。學校所能做到和應該負責的只是給學生打下堅實的基礎，培養(yǎng)其適應社會和終身發(fā)展所必需的基本素質(zhì)。素質(zhì)教育所講的能力，除過去所講的體力和智力外，還包括非智力因素，如情感力、意志力、理想力、信念力、道德力，以及想象力、洞察力等。愛因斯但說過，優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更加重要，智力上的成就，很大程度上依賴性格上的偉大?？傊?，素質(zhì)內(nèi)含著知識和能力，但知識、能力不等同于素質(zhì)。素質(zhì)教育是在傳授知識、培養(yǎng)能力的基礎上提高學

8、生的綜合素養(yǎng)。從知識教育觀到能力教育觀，再到素質(zhì)教育觀，是教育觀念的重大進步。三要把思想品德素質(zhì)做為學生的最重要的素質(zhì)人的素質(zhì)是多方面的，包括德、智、體、美等，其中德是第一位的。也就是說，思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。我們常說，教師是人類靈魂的工程師，也是把思想品德教育視為教師的主要職責。在當代社會，教師的第一職責應是教學生如何做人，第二是教學生如何思考，第三才是傳授具體知識。俄國歷來比較重視德。論語強調(diào)為政以德；三字經(jīng)里有教之道，德為先的說法；江澤民同志提出以德治國。由于我們正處在新舊世紀、新舊體制交替時期，中西文化相互激蕩，市場經(jīng)濟帶來某些負面影響，再加上當代社會發(fā)展迅速，人們交往頻繁，使得

9、每個人的思想品德不可避免地受到各個方面的影響。在當今，一個人的社會公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人和做事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。思想品德如此重要，可當前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡加人意。具體表現(xiàn)在：教書育人沒有成為每一個教師的神圣職責；德育工作還不能主動適應新形勢的要求，缺乏針對性和有效性；德育沒有貫穿于專業(yè)教育和學校管理全過程，未能體現(xiàn)不同年齡學生的身心特點和認知規(guī)律；德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。對此，加強和改進思想政治教育，切實提高學生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當務之急，它關系到學生的健康發(fā)展和社會的全面進步。四要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點

10、江澤民同志說：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育并不只是我們通常所理解的灌輸和管理，它的更深層次的涵義應該是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強化學生的創(chuàng)造潛力，啟迪學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。教育既可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才，也可以扼殺創(chuàng)新人才。我國的傳統(tǒng)教育有自己的優(yōu)勢和特色，但也有明顯的不足，其中一個方面就是習慣于按照一個固有的模式，把千差萬別的學生經(jīng)過反反復復的打磨，最后塑造成一個個標準產(chǎn)品。楊振寧博士以他親身經(jīng)歷說道，中西教育比較，各有優(yōu)點，西南聯(lián)大教會了我嚴謹，西方教會了我創(chuàng)新。有這樣兩個事實：一個是我國中學生參加學科世界奧賽，每年都能拿到許多金牌，這說明我們教育的優(yōu)

11、勢；另一個是，建國50年來，我們還沒有獨立培養(yǎng)出一個諾貝爾獎獲得者，這從一個側(cè)面反映了我們教育的不足。面對這樣的現(xiàn)實，要求我們善于反思，取長補短，改變我們的教育教學方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過程的始終，要建立師生的平等關系，確立學生在學習中的主體地位；要愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵學生獨立思考，敢于爭辯，積極主動、生動活潑地發(fā)展；要營造一個崇尚真知、追求真理的氛圍。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，最重要的是鼓勵和支持學生參加社會實踐，親自動手去做、去實驗。中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定把創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)并列來提，是很有道理的。沒

12、有實踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人。實踐出真知，脫離社會實踐來談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。五要培養(yǎng)人格健全和有鮮明個性的人我們說，素質(zhì)教育要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的人，但必須指出的是，做為一個活生生的人，學生的德、智、體、美不是機械割裂的，也不是簡單并列的，而是有機地融合在一起的，融合的結(jié)果就是人格。人的素質(zhì)的高低直接決定了人的人格的高下和優(yōu)劣。素質(zhì)教育要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的人，也就是要培養(yǎng)人格健全的人。正是在這個意義上，江澤民同志特別重視學生的人格培養(yǎng)。他說，如果不重視人格培養(yǎng)，那就會產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性會影響人一生的軌跡。全面發(fā)展的人，是人

13、格健全的人，也是個性鮮明的人，教育的任務包括發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚和愛護學生的個性。全面發(fā)展是指一個人的各個方面都得到發(fā)展，德、智、體、美等都達到一定的要求。但由于發(fā)展是無止境的，加之每一個人的遺傳特征、所處環(huán)境和接受教育的不同，以及個人的性格、興趣、愛好的不同，各方面都得到發(fā)展的每一個人也是不一樣的。即使是文藝家、科學家，而每一個文藝家、科學家也各有不同的個性。因此，不能用全面發(fā)展來否認個性發(fā)展，也不能用個性發(fā)展來代替全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的是鼓勵拔尖，發(fā)展人的個性，使每個學生都能做到全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一。江澤民同志在慶祝清華大學建校90周年大會上，號召學生牢固樹立為祖國和人民而奮斗的理想

14、，并堅韌不拔地實現(xiàn)這種理想而奮斗。同時又特別指出，這不僅不會限制優(yōu)秀人才的個性和才能的發(fā)展，而且恰恰相反，只有在這種火熱的奮斗中，優(yōu)秀人才的聰明才智才能更加充分地發(fā)揮出來，他們的生命價值才能更加完善地展現(xiàn)出來。中華民族的偉大復興，需要我們不拘一格地培養(yǎng)人才，選拔人才，使用人才。教育的根本目的是提高國民素質(zhì)，多出人才，出好人才。素質(zhì)教育直接從人才規(guī)格入手，注重人才的全面發(fā)展，形成了新世紀的新的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀。我們要按照素質(zhì)教育觀，圍繞培養(yǎng)更多更好的德、智、體、美等全面發(fā)展的人才來改革我們的教育體制和培養(yǎng)模式，改革我們教育、考試、評價的內(nèi)容和方法。新世紀教育教學改革任重而道遠，我們要為此而

15、努力素質(zhì)教育的三大要義王國忠前國家教委副主任柳斌指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一是面向全體學生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學生主動發(fā)展?！?（關于素質(zhì)教育的再思考）?三大要義從根本上明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，為中小學實施素質(zhì)教育明確了目標和任務。一、面向全體學生素質(zhì)教育提出的“面向全體學生”，“是針對應試教育面向少數(shù)尖子生的片面、被動發(fā)展而提出的面向全體學生，使學生德、智、體全面和主動地發(fā)展的現(xiàn)代教育思想”?朱開軒：全面貫徹教育方針，積極推進素質(zhì)教育。它著眼于發(fā)展，認為促進每個學生的發(fā)展是基礎教育尤其是義務教育的宗旨。三大要義將“面向全體學生”放在第一位，這既是順應了未來教育的發(fā)展趨勢，也是國家對

16、人才需求的必然。中國是個發(fā)展中大國，人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，多種所有制經(jīng)濟和多種生產(chǎn)方式并存，技術層次參差不齊，在經(jīng)濟上呈多元化格局。作為基礎教育，面臨的任務既要瞄準知識經(jīng)濟的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)人才和合格的建設者。因此，中小學實施素質(zhì)教育中，必須面向全體學生，認清每個學生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學生都具備一技之長，使全體學生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。二、全面發(fā)展應試教育把升學考試作為惟一目的，教育內(nèi)容片面，怎么考就怎么教，怎么教就怎么學，學生成了一架“考試機器”，扼殺了學生其他方面的才能和特長?！八刭|(zhì)教育是在教

17、育方針指導下，從學生身心發(fā)展不同特點出發(fā)，因地因校制宜，著眼于教育教學全過程與各個環(huán)節(jié)，運用多種方式著力培養(yǎng)學生學習的主動性和創(chuàng)造精神，德、智、體、美、勞五育并舉，促進學生生動活潑地全面成長”。?國務院副總理李嵐清也指出：“只有全面發(fā)展的人，才是對社會最有用的人?！?基礎教育的根本任務是提高全民族的素質(zhì)?全面發(fā)展是時代的要求，更是中國國情的需要。不論是年中日兩國兒童探險夏令營遠足拉練所引發(fā)的夏令營的較量，還是年月中美兒童夏令營引發(fā)的夢想?激情?敏感?體驗，都反映了中國孩子一個明顯的弱點：意志脆弱，自立精神和適應能力、生存能力差，懶惰、懦弱、自私。年聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向世紀的教育”

18、的國際研討會就將“高境界的理想、信念與責任感，強烈的自主精神、堅強的意志和良好的環(huán)境適應能力、心理承受能力”列為世紀人才規(guī)格的突出特征。毫無疑問，我們的教育必須面向世紀，著眼于世紀的人才規(guī)格的要求，培養(yǎng)學生全面發(fā)展，提高他們的整體素質(zhì)，從而適應未來的需求。三、主動發(fā)展主動發(fā)展既是一種個性教育，又是一種創(chuàng)新教育。素質(zhì)教育認為，由于人的個體先天素質(zhì)、后天環(huán)境和教育影響的不同，學生的素質(zhì)結(jié)構不可能是千篇一律的，因此實施素質(zhì)教育把發(fā)展學生個性列為重要培養(yǎng)目標，提倡“讓學生主動發(fā)展”，尊重學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性，全面觀察分析每個學生，善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學生潛在素質(zhì)的閃光點，因材施教，給學生創(chuàng)造一個

19、自主的發(fā)展空間，使他們的個性得到充分的自由的發(fā)展。主動發(fā)展，允許學生在發(fā)展程度和素質(zhì)結(jié)構上存在差別，這既是對“人”的尊重，也是知識經(jīng)濟和未來對人才素質(zhì)的又一特殊要求。經(jīng)濟學家告訴人們，知識經(jīng)濟時代的市場競爭已經(jīng)成為設計人員在工作間里的創(chuàng)意競爭，誰能設計出個性化的適應不同層次消費者需要的產(chǎn)品，誰就能在市場競爭中取勝。個性化的產(chǎn)品離不開個性化的人，個性化的人離不開個性化的教育。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂。中共中央關于教育體制改革的決定指出：“社會主義四有新人不僅要有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，而且應該不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考，勇于創(chuàng)新的精神?！苯瓭擅窨倳浤暝谌珖萍即髸弦?/p>

20、指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動力。一個民族缺乏獨創(chuàng)能力，就很難屹立于世界民族之林?！彼刭|(zhì)教育要求教育者以人為本，尊重、關心、理解和信任每一個學生，在向?qū)W生傳授知識的同時，“授之以漁”，教會他們終生學習的本領。同時，強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，及時開發(fā)有潛能、有才華的學生，使他們具備不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的競爭能力。我的大學愛情觀1、什么是大學愛情：大學是一個相對寬松，時間自由，自己支配的環(huán)境，也正因為這樣，培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，戀愛和學業(yè)也就自然成為了大學生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關系處理得好、正確，健康，可以成為學

21、習和事業(yè)的催化劑，使人學習努力、成績上升；戀愛關系處理的不當，不健康，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。因此，大學生的戀愛觀必須樹立在健康之上，并且樹立正確的戀愛觀是十分有必要的。因此我從下面幾方面談談自己的對大學愛情觀。2、什么是健康的愛情：1) 尊重對方，不顯示對愛情的占有欲，不把愛情放第一位，不癡情過分；2) 理解對方，互相關心，互相支持，互相鼓勵，并以對方的幸福為自己的滿足; 3) 是彼此獨立的前提下結(jié)合；3、什么是不健康的愛情：1)盲目的約會，忽視了學業(yè);2)過于癡情，一味地要求對方表露愛的情懷，這種愛情常有病態(tài)的夸張;3)缺乏體貼憐愛之心，只表現(xiàn)自己強烈的占有欲;4)偏重

22、于外表的追求;4、大學生處理兩人的在愛情觀需要三思：1. 不影響學習：大學戀愛可以說是一種必要的經(jīng)歷，學習是大學的基本和主要任務，這兩者之間有錯綜復雜的關系，有的學生因為愛情，過分的忽視了學習，把感情放在第一位；學習的時候就認真的去學，不要去想愛情中的事，談戀愛的時候用心去談，也可以交流下學習，互相鼓勵，共同進步。2. 有足夠的精力：大學生活，說忙也會很忙，但說輕松也是相對會輕松的！大學生戀愛必須合理安排自身的精力，忙于學習的同時不能因為感情的事情分心，不能在學習期間，放棄學習而去談感情，把握合理的精力，分配好學習和感情。3、 有合理的時間；大學時間可以分為學習和生活時間，合理把握好學習時間和

23、生活時間的“度”很重要；學習的時候，不能分配學習時間去安排兩人的在一起的事情，應該以學習為第一；生活時間，兩人可以相互談談戀愛，用心去談，也可以交流下學習，互相鼓勵，共同進步。5、大學生對愛情需要認識與理解，主要涉及到以下幾個方面：（1） 明確學生的主要任務“放棄時間的人，時間也會放棄他?！贝髮W時代是吸納知識、增長才干的時期。作為當代大學生，要認識到現(xiàn)在的任務是學習學習做人、學習知識、學習為人民服務的本領。在校大學生要集中精力，投入到學習和社會實踐中，而不是因把過多的精力、時間用于談情說愛浪費寶貴的青春年華。因此，明確自己的目標，規(guī)劃自己的學習道路，合理分配好學習和戀愛的地位。（2） 樹林正確的戀愛觀提倡志同道合、有默契、相互喜歡的愛情：在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。擺正愛情與學習、事業(yè)的關系：大學生應該把學習、事業(yè)放在首位，擺正愛情與學習、事業(yè)的關系，不能把寶貴的大學時間，鍛煉自身的時間都用于談情說有愛而放松了學習。 相互理解、相互信任，是一份責任和奉獻。愛情是奉獻而不時索取，是擁有而不是占有。身邊的人