331.提問(wèn)的技能一石激起千層浪

1、提問(wèn)的技能-一石激起千層浪論文摘要：在我們教學(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會(huì)：同樣的問(wèn)題，這樣問(wèn)，學(xué)生懵住了，那樣問(wèn)，學(xué)生豁然開(kāi)朗；這樣問(wèn)，可以“一石激起千層浪”，而那樣問(wèn)，則會(huì)“一潭死水，微波不現(xiàn)”教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。因此教師提出的問(wèn)題要有價(jià)值性，要把握課堂提問(wèn)的時(shí)機(jī)，提問(wèn)后教師還得具備有導(dǎo)答藝術(shù)。關(guān)鍵詞：善問(wèn) 新穎 巧妙 價(jià)值 策略 導(dǎo)答 時(shí)機(jī) 抓疑惑、關(guān)鍵、轉(zhuǎn)折課堂提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中師生之間進(jìn)行交流的重要方式，是溝通教師、教材和學(xué)生之間的橋梁和媒介。善教者必善問(wèn)，善問(wèn)是一種藝術(shù)，只有“善”問(wèn)，課堂氣氛才會(huì)活躍，學(xué)生的思維才能激活。正如錢(qián)夢(mèng)如先生所說(shuō)：“問(wèn)題問(wèn)得好，

2、好像一顆石子投入水面，能激起學(xué)生的思維的浪花”。 在我們教學(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會(huì)：同樣的問(wèn)題，這樣問(wèn)，學(xué)生懵住了，那樣問(wèn)，學(xué)生豁然開(kāi)朗；這樣問(wèn)，可以“一石激起千層浪”，而那樣問(wèn)，則會(huì)“一潭死水，微波不現(xiàn)”。原因全在于此。能否科學(xué)地設(shè)計(jì)出新穎、巧妙集中重點(diǎn)、觸及難點(diǎn)、激發(fā)思考的難題，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。曾有為教育家說(shuō); “教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。”一提問(wèn)的功能與誤區(qū)提問(wèn)可以可以幫助教師了解學(xué)生是否已經(jīng)學(xué)會(huì)了指定的任務(wù)，也可以通過(guò)提問(wèn)來(lái)理解學(xué)生的種種錯(cuò)誤理解。提問(wèn)能夠使學(xué)生參與教學(xué)，有效提問(wèn)能夠激發(fā)全班學(xué)生的參與欲望，表達(dá)學(xué)生自己的想法。提問(wèn)能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)瞬間的

3、問(wèn)題，課堂提問(wèn)應(yīng)具有發(fā)展智力的價(jià)值，可在實(shí)際教學(xué)中，教師往往不太注意課堂提問(wèn)的藝術(shù)和技巧，影響了學(xué)生的積極思維和學(xué)習(xí)效果。比如提問(wèn)時(shí)表面熱鬧，華而不實(shí)，一問(wèn)一答，頻繁問(wèn)答。重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量。盲目追求活躍的課堂氣氛，對(duì)教材和學(xué)生研究不深，使提問(wèn)停留在淺層的交流上。如廣玉蘭這課，問(wèn)：廣玉蘭種哪里？廣玉蘭是什么樣香味？這樣的提問(wèn)實(shí)質(zhì)流于形式，顯得膚淺，不能啟迪學(xué)生的思維，毫無(wú)意義；有的提問(wèn)只注重結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。只關(guān)注結(jié)果是什么，答案是什么，對(duì)不對(duì)、是不是等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究過(guò)程。有的提問(wèn)題離學(xué)生太遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)難、過(guò)偏或過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生難以理解和接受，啟而不發(fā)。提問(wèn)無(wú)目的性，誰(shuí)心所欲，淡化了正

4、常教學(xué)。如：有位語(yǔ)文教師在教劉胡蘭一文時(shí)，與學(xué)生進(jìn)行了一段問(wèn)答。師問(wèn)：這篇文章寫(xiě)誰(shuí)？生答：是寫(xiě)劉胡蘭。師問(wèn)：你怎么知道？生答;題目就是劉胡蘭。師問(wèn)：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)候？生答：1947年1月4日。師問(wèn)：你怎么知道？生答：課文第一句就是這么寫(xiě)的。師問(wèn)：云舟西村在哪里？生答：陜北。另一生答：延安。師說(shuō)：云周西村是革命根據(jù)地。師問(wèn)：誰(shuí)知道那時(shí)候發(fā)什么錢(qián)？有學(xué)生答銀元，有說(shuō)是銅板，有的說(shuō)那時(shí)的錢(qián)中間是有窟窿的。老師最后總結(jié)說(shuō)：反正那時(shí)的錢(qián)比現(xiàn)在的錢(qián)值錢(qián)。這樣的隨意發(fā)問(wèn)，影響了學(xué)生的正常思維。二課堂要有價(jià)值的提問(wèn)教師的提問(wèn)的內(nèi)容和形式?jīng)Q定著學(xué)生思維的方向。一個(gè)提問(wèn)的教師并不一定就是啟發(fā)的教師，也不一定

5、是民主的教師。真正有價(jià)值的問(wèn)題是教師和學(xué)生都想探討的問(wèn)題。用真實(shí)的問(wèn)題建構(gòu)知識(shí)的質(zhì)量，還善于運(yùn)用問(wèn)題來(lái)溝通不同主題之間的知識(shí)建構(gòu)。好課堂提問(wèn)應(yīng)該：邏輯性。提問(wèn)要有連貫性，問(wèn)題與問(wèn)題之間能夠相互轉(zhuǎn)換或具有邏輯性，而不是分散孤立的知識(shí)與再現(xiàn)。2.現(xiàn)實(shí)性。教師的問(wèn)題不僅是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的回憶再現(xiàn)，也不局限于對(duì)教材的分析，而是要求學(xué)生圍繞現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)分析或批判性思考。問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)以知識(shí)的建構(gòu)與應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，立足于更廣闊的思維領(lǐng)域，如對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，對(duì)于人生的思考。因此，教師要注意問(wèn)題的相關(guān)情境的設(shè)置，要求學(xué)生通過(guò)批判性或創(chuàng)造性思考解決問(wèn)題，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生的課外生活聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，而不是

6、局限于教材。3.開(kāi)放性。根據(jù)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的思維方向，戴維斯把問(wèn)題分為封閉型問(wèn)題和開(kāi)放性問(wèn)題?！胺忾]型問(wèn)題”是指要求朝某個(gè)特定的方向去思考，只有一個(gè)或幾個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題；“開(kāi)放性問(wèn)題”是指沒(méi)有明確的固定的標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題或者說(shuō)有多個(gè)正確答案的問(wèn)題。4.雙主體性。猶太民族是世界上極富智慧的民族，他們的教育觀念成就了民族的智慧與精神。小孩放學(xué)回家后，父母問(wèn)孩子的第一個(gè)問(wèn)題是你今天向老師提問(wèn)題了嗎？學(xué)生們自己的問(wèn)題最能反應(yīng)他們所關(guān)注的事情，教師可以通過(guò)尊重學(xué)生的興趣達(dá)成目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的鑰匙正是他們自己提出問(wèn)題。三有效提問(wèn)的策略1以主題和情境貫穿教學(xué)。思維從問(wèn)題開(kāi)始，問(wèn)題的起點(diǎn)是“疑”。所

7、以教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，是喚起學(xué)生自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并給這種活動(dòng)定向的手段；教師應(yīng)根據(jù)知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，把設(shè)疑作為教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程，把課堂教學(xué)組織成：設(shè)疑質(zhì)疑釋疑的過(guò)程，最終培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生成為提出問(wèn)題的主體。盡量讓學(xué)生證明自己的回答。提問(wèn)的過(guò)程不僅是誘導(dǎo)學(xué)生參與，它還要盡量使學(xué)生給出他回答的理由。也就是學(xué)生給出回答后，教師要繼續(xù)追問(wèn)他們以什么證據(jù)理由或推論來(lái)證明自己的答案。教師追問(wèn)能夠幫助減少學(xué)生盲目簡(jiǎn)單回答的消極心態(tài)，也可以激發(fā)學(xué)生的深入思考。關(guān)注不確定性的回答。在回答老師的問(wèn)題時(shí)，有的學(xué)生表現(xiàn)出模糊、沖突、遲緩的想法，或者陷入等待的時(shí)刻。

8、此時(shí)，老師不能簡(jiǎn)單判斷學(xué)生發(fā)言不積極，而要意識(shí)到這種不確定性思考的價(jià)值?！懊魑乃伎蓟虮憩F(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力?！弊鹬剡@種模糊的意義的意見(jiàn)，能建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)更加豐富。四從“山重水復(fù)”到“柳暗花明”的導(dǎo)答藝術(shù)在提問(wèn)后出現(xiàn)與問(wèn)題初衷相違背的情境時(shí)，怎樣才能把學(xué)生從“山重水復(fù)”中引入柳暗花明呢？投石問(wèn)路，摸清“卡殼癥結(jié)。造成這種現(xiàn)象的原因很多，需要教師能及時(shí)而又準(zhǔn)確地抓住來(lái)自學(xué)生的信息，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)探測(cè)，方可抓住其本質(zhì)，以求得問(wèn)題的解決。多向疏導(dǎo)，各方尋求解答突破

9、口。暗示點(diǎn)撥，開(kāi)啟學(xué)生思維的門(mén)戶(hù)。學(xué)生思考老師的問(wèn)題，有時(shí)會(huì)走入死胡同，提問(wèn)者則可采用暗示點(diǎn)撥的形式，給學(xué)生指點(diǎn)迷津。觸類(lèi)旁通，從問(wèn)題的外圍入手。直觀示現(xiàn)，靠形象給學(xué)生以啟示。舉一反三，通過(guò)示范給學(xué)生以啟示。五把握課堂提問(wèn)時(shí)機(jī)在課堂教學(xué)中，教師設(shè)疑提問(wèn)的質(zhì)量高低，直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量；而提問(wèn)時(shí)機(jī)的選擇是否準(zhǔn)確，直接影響著學(xué)生思維的訓(xùn)練。所以，教師選擇什么時(shí)間設(shè)疑提問(wèn)成為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。那么，什么時(shí)間提問(wèn)容易收到最佳效果？一是提問(wèn)與學(xué)生疑惑處。提問(wèn)，是為了啟發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的思考來(lái)獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。因此，教師在組織教學(xué)時(shí)，要善于根據(jù)教材內(nèi)容，或課前設(shè)疑，或課中質(zhì)疑，或課后留疑，引導(dǎo)學(xué)生“生疑”“質(zhì)疑”“釋疑，是學(xué)生始終處于一種對(duì)知識(shí)的積極探求狀態(tài)。二是提問(wèn)與教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵處。所謂關(guān)鍵處，是指教師課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，是那些對(duì)學(xué)生的思維有系統(tǒng)作用即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的地方。三是提問(wèn)與學(xué)生思維的轉(zhuǎn)折處。事物本身就有多樣性，這對(duì)于閱歷較淺，涉世不深的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)對(duì)課堂教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)不容易理解，這就要求教師在學(xué)生思維處于轉(zhuǎn)折時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥。例如教養(yǎng)花一課，在講養(yǎng)花樂(lè)趣時(shí)