中國(guó)古代樂(lè)器怎么分類

1、中國(guó)古代樂(lè)器怎么分類世界的樂(lè)器品種多種多樣，五花八門(mén)。人們出于辨識(shí)、研究方便, 喜歡將它們作歸類處理。出于不同的年代和目的，對(duì)樂(lè)器分類的方法 也多種多樣。下面是 為大家整理的中國(guó)古代樂(lè)器怎么分類，希望大 家喜歡！中國(guó)古代有一種按樂(lè)器的制作材料分類的方法， 稱為“八音分類 法”。八音是指的八種材料“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”“金”指用金屬制作的樂(lè)器，如編鐘?！笆敝赣檬^或玉石制作的樂(lè)器，如磬?！巴痢敝赣锰胀林谱鞯臉?lè)器，如“塤”、缶（fou ） 遠(yuǎn)在3000 多年前的夏、商時(shí)代，我國(guó)就產(chǎn)生了類似水碗的演奏形式 ；“擊缶”。 缶初為先民們裝食物飲料的器皿，后發(fā)展為打擊樂(lè)器。易。離中記載：“不

2、鼓缶而歌”，詩(shī)經(jīng)。陳風(fēng)中亦有“坎其擊缶”。據(jù)傳古代 “擊缶”，是用12個(gè)小碗敲擊成曲的，后來(lái)“擊缶”演變?yōu)閾簟爱T”, 甌是盆盂；類的瓦器，很像個(gè)小碗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的澠池會(huì)，藺相如 就是逼秦王擊甌以回?fù)糈w王鼓瑟之辱。 擊甌在晉代已很流行。隋朝的 音樂(lè)奇人萬(wàn)寶常在一次與人吃飯時(shí)就曾隨手擊碗成曲，水碗到了唐代還有所發(fā)展?！案铩庇脛?dòng)物皮革制作的樂(lè)器，如鼓。“絲”指用絲弦制成的樂(lè)器，如琴、瑟等。i“竹”指用竹子制成的樂(lè)器，篳篥、篪（音 chi，二聲。古代兩端封閉的笛子）“匏”指用葫蘆制成的樂(lè)器，如笙、竽。“木”指木制的樂(lè)器，如（木兄）音 zhu四聲、（吾攵）音yu 二聲。八音分類法的優(yōu)點(diǎn)是比較直觀的，當(dāng)

3、時(shí)在既沒(méi)有聲學(xué)觀測(cè)儀器，又沒(méi)有系統(tǒng)的聲學(xué)理論指導(dǎo)的情況下， 按樂(lè)器制作材料來(lái)分類，應(yīng)當(dāng) 說(shuō)是一種順理成章地選擇。但在今天看來(lái)，八音分類法也存在一些不 足之處。首先，“八音”并不能涵蓋當(dāng)時(shí)所有樂(lè)器的材料。例如，古 代還有一類樂(lè)器是用獸骨制成，例如 80年代后期在河南舞陽(yáng)地區(qū)賈 湖村，就出土了一些用丹頂鶴的尺骨制成的骨笛。再者，“八音”分類無(wú)聲學(xué)章法可循。按道理“八音”應(yīng)當(dāng)按振 動(dòng)體材料來(lái)分類，譬如琴和瑟都是在木質(zhì)琴身上張弦的樂(lè)器， 這兩種 樂(lè)器之所以歸為“絲”而沒(méi)有歸為“木”，就因?yàn)檎駝?dòng)體是絲質(zhì)的琴 弦，不是木質(zhì)的琴身。按此邏輯，笙和竽不能歸為“匏”，而應(yīng)該歸 為“金”或“竹”，因?yàn)檫@兩件樂(lè)器的

4、振動(dòng)體是銅制或竹制的簧片，“匏”（葫蘆）只是共鳴體。中國(guó)古代樂(lè)器分類之管弦樂(lè)隊(duì)分類法這種分類法源于歐洲，是以西洋管弦樂(lè)隊(duì)中樂(lè)器聲部的劃分模式為分類原則， 所有樂(lè)器分為弦樂(lè) 器，管樂(lè)器、打擊樂(lè)器三大類。第一大類還可進(jìn)一步細(xì)分，如，弦樂(lè) 器可分為拉弦樂(lè)器（如小提琴）、撥弦樂(lè)器（如豎琴）和擊弦樂(lè)器（如 鋼琴）：管樂(lè)器可分為木管樂(lè)器（如單簧管）和銅管樂(lè)器（如小號(hào)）:等等。加有一種分類法是在上述三種樂(lè)器的基礎(chǔ)上增加鍵盤(pán)樂(lè)器（如鋼琴、管風(fēng)琴）和人聲樂(lè)器。作家寫(xiě)總譜時(shí)經(jīng)常按這種分類法來(lái)劃分聲部，一般是按木管聲 部、銅管聲部、打擊樂(lè)聲部、歌唱聲部和弦樂(lè)器聲部的順序自上而下 依次排列。大多數(shù)配器法教科書(shū)也都使用

5、這種分類法。這種分類法的優(yōu)點(diǎn)是直觀、簡(jiǎn)明，與傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)的聲部設(shè)置保 持一致，因此為大多數(shù)音樂(lè)工作者使用。但由于這種分類法建立在西 洋管弦樂(lè)隊(duì)基礎(chǔ)上，因而對(duì)存在于世界不同地區(qū)和民族中的其它種類 的樂(lè)器，有時(shí)無(wú)法進(jìn)行有效地劃分。例如，像“口弦”（一種利用口腔共鳴發(fā)聲的簧片樂(lè)器）、“木葉”（一種能夠利用嘴唇發(fā)聲的樹(shù)葉樂(lè) 器）這些樂(lè)器，就無(wú)法歸類上述分類休系中。對(duì)于20世紀(jì)的電子樂(lè)器，傳統(tǒng)的分類法也沒(méi)有納入其中。中國(guó)古代樂(lè)器分類之薩克斯；霍恩博斯特爾分類法針對(duì)上述問(wèn) 題，美籍德國(guó)音樂(lè)家薩克斯（C。Sachs ,1881-1959 ）和奧地利音 樂(lè)家霍恩博特爾提出了一種新的樂(lè)器分類原則：根據(jù)樂(lè)器的聲學(xué)

6、振動(dòng) 體特性進(jìn)行分類。所有樂(lè)器分為“弦鳴樂(lè)器（Chordophones 八“氣 鳴樂(lè)器（Aerophones ）、”“體鳴樂(lè)器（Idiophones ）”、“膜鳴樂(lè)器（Membra noph ones 、” 禾口“電鳴樂(lè)器（ Electr onphones 、”。據(jù)美國(guó)學(xué)者考夫曼的考證，早在公元前1世紀(jì)，一本出自古印度 的名為樂(lè)舞論的書(shū)中，就已經(jīng)把當(dāng)時(shí)人們所用的樂(lè)器概括為“弦 鳴”、“氣鳴”、“體鳴”、“膜鳴”這四大類。他認(rèn)為。薩克斯和霍恩博 斯特爾提出的樂(lè)器分類法“也是以這四種類型為出發(fā)點(diǎn)的”。（漢斯。希克曼等：上古時(shí)代的音樂(lè)中古印度的音樂(lè)文化，王昭仁金經(jīng) 言譯，文化藝術(shù)出版社，1989，P： 160)盡管如此，今天人們還是將這種分類體系稱為“薩克