應(yīng)有格物致知精神

1、精選ppt1 有人說中國的孩子有人說中國的孩子“高分高分 低能低能”、“會讀書不會研會讀書不會研 究究”、缺乏創(chuàng)新精神和實踐、缺乏創(chuàng)新精神和實踐 動手能力。動手能力。 問題出在哪里呢？問題出在哪里呢？ 丁肇中教授的文章會給丁肇中教授的文章會給 我們極大的啟發(fā)！我們極大的啟發(fā)！ 精選ppt2 14 14 應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神 丁肇中丁肇中 精選ppt3 丁肇中丁肇中（ AFP PHOTO ：美籍華美籍華 裔物理學(xué)家。祖籍山東裔物理學(xué)家。祖籍山東日照，19361936年年 出生于美國，三個月后隨父母回到中出生于美國，三個月后隨父母回到中 國。國。在臺灣讀完中學(xué)和大學(xué)，在臺灣讀完中學(xué)和大

2、學(xué)， 19561956年年 到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，19621962年獲物年獲物 理學(xué)博士學(xué)位，理學(xué)博士學(xué)位，19761976年年因在電磁力探因在電磁力探 索上發(fā)現(xiàn)索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎。獲諾貝爾物理學(xué)獎。 時年40歲。目前，丁肇中教授仍在美目前，丁肇中教授仍在美 國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國 探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。 是中國科技大學(xué)是中國科技大學(xué)客座教授?？妥淌?。 丁肇中（丁肇中（19361936 ） 作者簡介作者簡介 精選ppt4 到目前為止，有10位華裔諾貝爾獎獲得者，按獲

3、獎 時間順序為： 1、李政道：1926年生于上海，獲獎時為中華民國 國籍，1962年加入美國國籍，1957年獲諾貝爾物理學(xué) 獎，時年31歲； 2、楊振寧：1922年生于安徽，獲獎時為中華民 國國籍，1964年加入美國國籍，1957年獲諾貝爾物理 學(xué)獎，時年35歲； 3、丁肇中：1936年生于美國，祖籍山東日照， 在臺灣讀完中學(xué)和大學(xué)，1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎， 時年40歲； 精選ppt5 4、李遠哲：1936年生于臺灣，中國臺灣，在 臺灣讀完中學(xué)和大學(xué)，1986年獲諾貝爾獲化學(xué) 獎，時年50歲； 5、達 賴：1935年生于青海，中國國籍， 1989年獲諾貝爾和平獎，時年54歲； 6、朱棣文：

4、1948年生于美國，美籍華人， 1997年獲諾貝爾獲物理學(xué)獎，時年49歲； 精選ppt6 7、崔 琦：1939年生于河南，美籍華人，1998 年獲諾貝爾獲物理學(xué)獎，時年59歲； 8、高行健：1940年生于江西，作家、翻譯家、 編劇，1987年出走前為北京人民藝術(shù)劇院編劇， 中國作家協(xié)會會員,獲獎前的幾個月剛剛加入 法國籍，2000年獲諾貝爾文學(xué)獎，時年60歲， 獲獎代表作靈山原是作家出版社的一部約 稿并預(yù)付了3000元稿費，； 9、錢永?。?952年生于美國，美籍華人，2008 年獲得諾貝爾化學(xué)獎，時年56歲。 10、高錕： 1933年生于上海，美籍華人，2009 年獲得諾貝物理學(xué)獎，時年76

5、歲。 精選ppt7 李政道（WIKIPEDIA）：1926年生于上海，獲獎時為中華民國國籍，1962年加入美 國國籍，1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎，時年31歲 精選ppt8 楊振寧（Getty Images）：1922年生于安徽， 獲獎時為中華民國國籍，1964年加入美國 國籍，1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎，時年35 歲 精選ppt9 李遠哲（Getty Images）：1936年生于臺灣， 在臺灣讀完中學(xué)和大學(xué)，1986年獲諾貝爾 獲化學(xué)獎，時年50歲 精選ppt10 朱棣文（Getty Images）：1948年生于美國， 美籍華人，1997年獲諾貝爾獲物理學(xué)獎， 時年49歲 精選ppt11

6、崔 琦：1939年生于河南，美籍華人，1998年 獲諾貝爾獲物理學(xué)獎，時年59歲 精選ppt12 高行健（Getty Images）：1940年生于江西， 在大陸讀完中學(xué)和大學(xué)，獲獎的同年加入法 國籍，2000年獲諾貝爾文學(xué)獎，時年60歲 精選ppt13 錢永?。℅etty Images）：1952年生于美國， 美籍華人，2008年獲得諾貝爾化學(xué)獎，時 年56歲 精選ppt14 高 錕（AFP PHOTO）：1933年生于上海， 美籍華人，2009年獲得諾貝物理學(xué)獎，時 年76歲 精選ppt15 精選ppt16 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 1理解真正的格物致知的精神。理解真正的格物致知的精神。

7、2 2理解文章的論證方法。理解文章的論證方法。 3. 3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。 精選ppt17 本文是作者于本文是作者于19911991年年1010月月1818日在北京人民大會堂舉行的日在北京人民大會堂舉行的 “情系中華情系中華”大會上接受特別榮譽獎時發(fā)表的演講。大會上接受特別榮譽獎時發(fā)表的演講。 如丁肇中先生本人所說：我非常榮幸地接受如丁肇中先生本人所說：我非常榮幸地接受瞭望瞭望周刊授予周刊授予 我我“情系中華情系中華”征文特別榮譽獎。征文特別榮譽獎。 我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部

8、分是傳 統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了懷念懷念 這篇文章。這篇文章。 多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此， 我想借這個機會，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。我想借這個機會，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。 精選ppt18 1、注音：丁、注音：丁肇肇（ ）中）中 彷徨彷徨（ ） 2、釋詞：、釋詞： 彷徨：彷徨： 齊家：齊家： 袖手旁觀：袖手旁觀： 不知所措：不知所措： zhopng hung 走來走去，猶豫不決，不知何處去。走來走去，猶豫不決，不知何處去。

9、 即把自己的家庭治理好。即把自己的家庭治理好。 比喻置身事外，不加過問或協(xié)助。比喻置身事外，不加過問或協(xié)助。 不知道怎么辦才好。不知道怎么辦才好。 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí) 不知所不知所措措（ cu ） 精選ppt19 解釋下列詞語解釋下列詞語 格物：格物： 致知：致知： 正心正心 ： 修身：修身： 齊家：齊家： 抽象：抽象： 一帆風(fēng)順：一帆風(fēng)順： 推究事物的道理推究事物的道理 求知，得到知識。求知，得到知識。 端正心思。端正心思。 就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 整齊家政。整齊家政。 不能具體經(jīng)驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。不能具體經(jīng)驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。 比喻非常順利，毫

10、無挫折。比喻非常順利，毫無挫折。 精選ppt20 一、課文論述的話題是什么？一、課文論述的話題是什么？ 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。 二、作者的觀點是怎樣的？二、作者的觀點是怎樣的？ 應(yīng)有格物致知精神。應(yīng)有格物致知精神。 精選ppt21 思考思考1：在：在大學(xué)大學(xué)里里“格物致格物致 知知”的含義是什么？作者所說的的含義是什么？作者所說的 真正真正“格物致知格物致知”的意義又是什的意義又是什 么？么？ 精選ppt22 什么是格物致知精神？什么是格物致知精神？ 格：推究。致：獲得。格：推究。致：獲得。 ：“格物致知格物致知”出自出自四書四書 大學(xué)大學(xué)原文：原

11、文：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲古之欲明德于天下者，先治其國；欲 治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其 意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至?！币庖?謂推究事物，方能獲得事物的知識。謂推究事物，方能獲得事物的知識。 丁教授引用丁教授引用“格物致知格物致知”的意思是的意思是從探察物體而得到從探察物體而得到 知識知識。也就是通過也就是通過實驗實驗得到知識。得到知識。有想象力、有計劃、有想象力、有計劃

12、、 客觀地探索事物的精神客觀地探索事物的精神 精選ppt23 2 2、“格物致知格物致知”在在大學(xué)大學(xué)里早已提到，這種精神在中里早已提到，這種精神在中 國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么? ? 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自 然科學(xué)的實驗精神。然科學(xué)的實驗精神。 以王陽明以王陽明“格格”院子里的竹子為例。（事實論證）院子里的竹子為例。（事實論證） 原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新并不是尋求新 知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”，埋

13、沒了格物，埋沒了格物 致知的真正意義。致知的真正意義。 精選ppt24 3 3、傳統(tǒng)儒家、傳統(tǒng)儒家“格物格物”“”“致知致知”的途徑或態(tài)度是的途徑或態(tài)度是 什么？這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對中國什么？這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對中國 一些讀書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么？一些讀書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么？ (1)(1)傳統(tǒng)儒家傳統(tǒng)儒家“格物格物”以以“致知致知”的途徑是的途徑是 (2)(2)這樣做的依據(jù)是：這樣做的依據(jù)是： (3)(3)繼續(xù)支配中國一些學(xué)生的表現(xiàn)是繼續(xù)支配中國一些學(xué)生的表現(xiàn)是 真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給一般人，真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給一般人， 研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。研究圣人

14、之經(jīng)書即可得到真理。 自我檢討自我檢討( (或：哲理的清談或：哲理的清談) ) 大都偏向于理論而輕視實驗。大都偏向于理論而輕視實驗。 偏向抽象的思維而不愿動手偏向抽象的思維而不愿動手 精選ppt25 4 4、實驗精神（、實驗精神（“格物致知格物致知”精神）為什么很重要精神）為什么很重要? ?應(yīng)該怎應(yīng)該怎 樣進行實驗？樣進行實驗？ 科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實 驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 你能舉一些例子嗎？你能舉一些例子嗎？ 實驗的方法實驗的方法 1.1.實驗的過

15、程不是消極的觀察，而是積極的探測。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。 2.2.實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。 精選ppt26 我們有句俗話說我們有句俗話說：“要知道梨的要知道梨的 滋味就要親口嘗一嘗。滋味就要親口嘗一嘗?！蹦敲磳δ敲磳?梨的認識就是通過親口嘗試得到梨的認識就是通過親口嘗試得到 的。古代的時候人們總以為天圓的。古代的時候人們總以為天圓 地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了 地球是圓的，那么對地球形狀的地球是圓的，那么對地球形狀的 正確認識則是通過麥哲倫的這次正確認識則是通過麥哲倫的這次

16、實踐之旅。實踐之旅。 精選ppt27 我國四大發(fā)明之一的印刷我國四大發(fā)明之一的印刷 術(shù)最初使用的是雕版印刷，術(shù)最初使用的是雕版印刷， 就是在一整塊木板上刻字就是在一整塊木板上刻字 后再進行印刷，后來畢升后再進行印刷，后來畢升 經(jīng)過一次次的實驗才發(fā)明經(jīng)過一次次的實驗才發(fā)明 了可以拆卸的活字印刷。了可以拆卸的活字印刷。 精選ppt28 從這些鮮活的事例中，我們無疑從這些鮮活的事例中，我們無疑 都看到無論是對梨的認識，還是都看到無論是對梨的認識，還是 對地球的認識；無論是活字印刷對地球的認識；無論是活字印刷 術(shù)的發(fā)明，還是課本的不斷翻新，術(shù)的發(fā)明，還是課本的不斷翻新， 都體現(xiàn)著探究事物的一種方式，都

17、體現(xiàn)著探究事物的一種方式， 大家知道是什么嗎？大家知道是什么嗎？ 不斷的實踐不斷的實踐 精選ppt29 5、“為什么基本知識上的突破是不常有的事為什么基本知識上的突破是不常有的事 情情”？“為什么歷史上學(xué)術(shù)的進展只靠很為什么歷史上學(xué)術(shù)的進展只靠很 少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”？ 答：原因是答：原因是 大多數(shù)人缺少完成一個成功的實大多數(shù)人缺少完成一個成功的實 驗所需要的眼光、勇氣和毅力。驗所需要的眼光、勇氣和毅力。 精選ppt30 6 6、既然實驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視、既然實驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視 它了呢？為什么？它了呢？為什么？ 1.1.中國學(xué)

18、生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維 而不愿動手。而不愿動手。 2.2.誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。 以自己的經(jīng)歷為例（事實論證）以自己的經(jīng)歷為例（事實論證） 精選ppt31 8 8、格物致知真正的意義是什么？（用課、格物致知真正的意義是什么？（用課 文原話回答。）文原話回答。） 這意義有兩個方面：第一，尋求真理這意義有兩個方面：第一，尋求真理 的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二， 探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有探索的過程不是消極的

19、袖手旁觀，而是有 想像力的有計劃的探索。想像力的有計劃的探索。 7、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究 嗎？嗎？ 不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)， 還是在個人行動上，都不可缺少。還是在個人行動上，都不可缺少。 精選ppt32 9 9、討論：、討論：大學(xué)大學(xué)里講的格物致知的目的是什里講的格物致知的目的是什 么？這個目的與丁教授講的格物致知的目的一么？這個目的與丁教授講的格物致知的目的一 樣不一樣？樣不一樣？ 歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、 平天下。不一樣。丁教授講的目的是

20、通過實驗平天下。不一樣。丁教授講的目的是通過實驗 得到新知識。得到新知識。 精選ppt33 1010、討論第、討論第4 4段舉王陽明段舉王陽明“格物格物”失敗的失敗的 例子證明了什么？例子證明了什么？ 歸納：王陽明的歸納：王陽明的“格物格物”實是實是“格已格已”， 而不是研究萬物的道理，這是無用的，而不是研究萬物的道理，這是無用的， 不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的 中國教育的目的是不正確。中國教育的目的是不正確。 精選ppt34 1111、討論：第、討論：第8 8段舉研究竹子的例子證明了什么？段舉研究竹子的例子證明了什么？ 歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不

21、是消極的歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的 觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科 學(xué)的觀察。學(xué)的觀察。 1212、中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？、中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？1111段段 歸納。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，歸納。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗， 偏向于抽象的偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很思維而不愿動手，功課成績很 好不會做研究。好不會做研究。 1313、討論：第、討論：第1212段舉我個人的經(jīng)驗證明了什段舉我個人的經(jīng)驗證明了什 么？這是什么論證？么？這是什么論證？ 歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光

22、“用功用功” 埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。 屬于舉例論證。屬于舉例論證。 精選ppt35 提問：第九段講的 是什么道理？ 歸納：實踐歸納：實踐 的過程不是毫無的過程不是毫無 選擇的量，而是選擇的量，而是 需要小心具體的需要小心具體的 計劃，要有一個計劃，要有一個 適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo) 精選ppt36 1212、討論：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格、討論：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格 物致知精神？物致知精神？ 歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù) 中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)

23、境中 也是不可少的。也是不可少的。 精選ppt37 作者圍繞問題進行幾個方面的作者圍繞問題進行幾個方面的 分析？舉了哪些事例？用了什么論分析？舉了哪些事例？用了什么論 證方法？證方法？ 研讀課文，探尋方法研讀課文，探尋方法 精選ppt38 分析問題分析問題 指出中國傳統(tǒng)教育的弊端指出中國傳統(tǒng)教育的弊端 （以王陽明（以王陽明“格格”院子里的竹子為例）院子里的竹子為例） 分析實驗精神在科學(xué)上的重要性分析實驗精神在科學(xué)上的重要性 （以研究竹子的性質(zhì)為例）（以研究竹子的性質(zhì)為例） 分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀 （以作者本人的經(jīng)歷為證）（以作者本人的經(jīng)歷為證） 研

24、讀課文，探尋方法研讀課文，探尋方法 提出問題：提出問題： 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？ 解決問題：解決問題： 必須重視格物致知精神。（提出希望）必須重視格物致知精神。（提出希望） 精選ppt39 一、論點：一、論點：應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神 三、論證方法：三、論證方法：舉例論證舉例論證 . . 道理論證道理論證 二、論證結(jié)構(gòu)二、論證結(jié)構(gòu): : 分析問題分析問題 得出結(jié)論得出結(jié)論必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神 (3-12)(3-12) (13)(13) 提出論題提出論題 首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。 然后，分析科學(xué)上的實驗

25、精神的重要性。然后，分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。 接著，指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗精神。接著，指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗精神。 (1-2)(1-2) 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。 精選ppt40 引引 論論 （提出論點）（提出論點） 本本 論論 （闡明道理）（闡明道理） 結(jié)結(jié) 論論 （解決問題）（解決問題） 應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神 解釋格物致知的含義解釋格物致知的含義 古代并未重視格物致知古代并未重視格物致知 現(xiàn)代格物致知的重要性現(xiàn)代格物致知的重要性 論證格物致知的真正意義論證格物致知的真正意義 應(yīng)有格物應(yīng)有格物 致知精神致知精神 貢

26、獻人類社會貢獻人類社會 培養(yǎng)實驗精神培養(yǎng)實驗精神 精選ppt41 質(zhì)疑問難，合作交流質(zhì)疑問難，合作交流 我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí) 這種格物致知精神？這種格物致知精神？ 精選ppt42 大家都知道富蘭克林的風(fēng)箏實大家都知道富蘭克林的風(fēng)箏實 驗吧？就是利用放風(fēng)箏來捕捉驗吧？就是利用放風(fēng)箏來捕捉 雷電，之后便有了避雷針的發(fā)雷電，之后便有了避雷針的發(fā) 明。愛迪生的電燈實驗大家不明。愛迪生的電燈實驗大家不 陌生吧，之后鎢絲就成了經(jīng)久陌生吧，之后鎢絲就成了經(jīng)久 耐用的制燈材料。就連居里夫耐用的制燈材料。就連居里夫 人的鐳不也是在不斷的實驗中人的鐳不也是在不斷的實驗中 發(fā)現(xiàn)的嗎？發(fā)現(xiàn)

27、的嗎？ 精選ppt43 我們今天學(xué)習(xí)的科學(xué)，那么多元素、我們今天學(xué)習(xí)的科學(xué)，那么多元素、 化合物的性質(zhì)難道不是通過前人一化合物的性質(zhì)難道不是通過前人一 次又一次的實驗得來的嗎？小到青次又一次的實驗得來的嗎？小到青 霉素，大到登月的飛船，哪個不是霉素，大到登月的飛船，哪個不是 經(jīng)過一次又一次地探索實驗得到的？經(jīng)過一次又一次地探索實驗得到的？ 本文的作者丁肇中先生在物理上的本文的作者丁肇中先生在物理上的 重大發(fā)現(xiàn)也是在實驗過程中得來的。重大發(fā)現(xiàn)也是在實驗過程中得來的。 所以大家說說在科學(xué)的領(lǐng)域，事物所以大家說說在科學(xué)的領(lǐng)域，事物 應(yīng)該怎樣推究呢？應(yīng)該怎樣推究呢？ 精選ppt44 伽利略的斜塔實驗、

28、萊特兄弟的伽利略的斜塔實驗、萊特兄弟的 試飛實驗試飛實驗 一次次的實驗帶來了一次次的發(fā)一次次的實驗帶來了一次次的發(fā) 明創(chuàng)新。這一次次的實驗不僅提明創(chuàng)新。這一次次的實驗不僅提 升了自己的認識，同時也何嘗不升了自己的認識，同時也何嘗不 是對自我的超越呢？敢于實驗便是對自我的超越呢？敢于實驗便 用于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新便敢于超越用于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新便敢于超越 自我。大家還知不知道這樣的事自我。大家還知不知道這樣的事 例呢？例呢？ 精選ppt45 伽利略伽利略 - - 自由落體實驗自由落體實驗 精選ppt46 你還能舉一些你還能舉一些“通過實驗通過實驗 來獲取新知識來獲取新知識”的例子嗎？的例子嗎？ 拓展延伸

29、，體驗反思拓展延伸，體驗反思 精選ppt47 談到對外界的探察，我想到了這樣談到對外界的探察，我想到了這樣 一首詩。北宋詩人蘇軾的曾就名僧一首詩。北宋詩人蘇軾的曾就名僧 惠崇之畫作惠崇之畫作“鴨戲圖鴨戲圖”題了一首題了一首 惠崇春江晚景惠崇春江晚景，大家一起來回，大家一起來回 憶一下，憶一下，“竹外桃花三兩枝，春江竹外桃花三兩枝，春江 水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正 是河豚欲上時。是河豚欲上時。”大家知道哪句詩大家知道哪句詩 說明了正確的認識是來自對外界的說明了正確的認識是來自對外界的 探察嗎？探察嗎？ “春江水暖鴨先知。春江水暖鴨先知?！?精選ppt48 詩的第

30、二句說道，初春時節(jié)，那在岸邊期詩的第二句說道，初春時節(jié)，那在岸邊期 待了整整一個冬季的鴨群早已按捺不住，待了整整一個冬季的鴨群早已按捺不住， 搶著下水嬉戲了。搶著下水嬉戲了?！芭笔撬臏囟?，是水的溫度， “知知”是鴨的知覺，所以春江的水暖是鴨是鴨的知覺，所以春江的水暖是鴨 子們自己探知來的?；氐轿覀兊耐跸壬?，子們自己探知來的?；氐轿覀兊耐跸壬?， 大家現(xiàn)在應(yīng)該很清楚他要格的是什么了吧！大家現(xiàn)在應(yīng)該很清楚他要格的是什么了吧！ 對象是找準(zhǔn)了，但不是隨隨便便的就可以對象是找準(zhǔn)了，但不是隨隨便便的就可以 把竹子格清的，它還要講究以各策略。那把竹子格清的，它還要講究以各策略。那 么作者認為的正確的格竹

31、的方法是什么？么作者認為的正確的格竹的方法是什么？ 竹子應(yīng)該怎樣格呢？竹子應(yīng)該怎樣格呢？ 我們要知道竹子的我們要知道竹子的 性質(zhì)，就要特地栽性質(zhì)，就要特地栽 種竹子，要把葉子種竹子，要把葉子 切下來拿到顯微鏡切下來拿到顯微鏡 下觀察。下觀察?！?精選ppt49 為論證觀點，作者舉了哪 些事例？這些事例之間有什 么關(guān)系？ 王陽明的事例王陽明的事例 一種竹子的實驗一種竹子的實驗 作者本人的經(jīng)歷作者本人的經(jīng)歷 彼此聯(lián)系，互相對比彼此聯(lián)系，互相對比 精選ppt50 2）理解本文運用的擺事實、講道理的論證方）理解本文運用的擺事實、講道理的論證方 法法 列舉事例列舉事例 闡述道理闡述道理 論述角度論述角度

32、 明朝大理論家王陽明明朝大理論家王陽明“格格”竹子，苦思頭痛而失竹子，苦思頭痛而失 敗的事例。敗的事例。 傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外 界誤認為探討自己。界誤認為探討自己。 反面事例反面事例 通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例。通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例。 實驗的過程不實驗的過程不 是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。 正面事例正面事例（對比）（對比） 中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策的中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策的 事例。事例。 中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于 抽象的

33、思維而不愿動手。抽象的思維而不愿動手。 反面事例反面事例 作者在美國大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做作者在美國大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做 研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng) 歷。歷。 以埋頭讀書應(yīng)付一切，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要對于實際的需要 毫無幫助。毫無幫助。 正面事例正面事例 精選ppt51 7 7你認為我們當(dāng)代中學(xué)生最主要的弱點是什么？你認為我們當(dāng)代中學(xué)生最主要的弱點是什么？ 這一弱點是如何形成的？這一弱點是如何形成的？ 言之有理即可。示例：我們中學(xué)生目前最主要的言之有理即可。示例：我們中學(xué)生目前最主要的 弱點是缺乏責(zé)任

34、心。這主要是因為中學(xué)生大都是獨弱點是缺乏責(zé)任心。這主要是因為中學(xué)生大都是獨 生子女，在家庭里大多都只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，生子女，在家庭里大多都只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)， 造成意志薄弱；在學(xué)校及社會教育中對于公民意識、造成意志薄弱；在學(xué)校及社會教育中對于公民意識、 責(zé)任意識的教育力度較為薄弱。責(zé)任意識的教育力度較為薄弱。 精選ppt52 1 1作者主要是從哪幾個方面來說明實驗精神作者主要是從哪幾個方面來說明實驗精神 在科學(xué)上的重要性的？在科學(xué)上的重要性的？ 從科學(xué)發(fā)展的歷史、實驗的過程、從科學(xué)發(fā)展的歷史、實驗的過程、 中國學(xué)生中國學(xué)生“大都偏向于理論而輕視實踐，大都偏向于理論而輕視實踐， 偏于抽

35、象的思維而不愿動手偏于抽象的思維而不愿動手”的弱點這的弱點這 幾個方面來論述說明的。幾個方面來論述說明的。 精選ppt53 2 2作者以自己起初在美國的經(jīng)歷為例，主要是為作者以自己起初在美國的經(jīng)歷為例，主要是為 了證明什么觀點？了證明什么觀點？ 舉自己的例子是為了證明中國學(xué)生舉自己的例子是為了證明中國學(xué)生“大都偏向大都偏向 于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手” 這一觀點。這一觀點。 3 3文中倒數(shù)第三段中加粗詞語能否刪去？為什么？文中倒數(shù)第三段中加粗詞語能否刪去？為什么？ 不能，這幾個詞都表明作者所說的是一般情不能，這幾個詞都表明作者所說的是一

36、般情 況，不是所有情況，也不包括特殊情況，使語況，不是所有情況，也不包括特殊情況，使語 言表達嚴(yán)密。言表達嚴(yán)密。 精選ppt54 4 4劃分最后一段的結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。劃分最后一段的結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。 第一層是第句，第二層是句，第三第一層是第句，第二層是句，第三 層是層是句，第四層是第句句，第四層是第句 第一層承第一層承 上啟下，點明格物致知精神的意義；第二層上啟下，點明格物致知精神的意義；第二層 從研究學(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界環(huán)境兩方面來從研究學(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界環(huán)境兩方面來 具體論述其意義；第三層揭示格物致知精神具體論述其意義；第三層揭示格物致知精神 的真正含義；第四層得出結(jié)論，提出希

37、望。的真正含義；第四層得出結(jié)論，提出希望。 精選ppt55 5 5格物致知精神的真正意義是什么？格物致知精神的真正意義是什么？ 這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一 途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想像途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想像 力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。 6 6讀了這篇文章，你認為在日常生活中應(yīng)如何培讀了這篇文章，你認為在日常生活中應(yīng)如何培 養(yǎng)格物致知的精神？養(yǎng)格物致知的精神？ 示例：應(yīng)克服只空想只動腦而不動手的學(xué)習(xí)示例：應(yīng)克服只空想只動腦而不動手的學(xué)習(xí) 習(xí)慣；克服想當(dāng)然的毛病，培養(yǎng)習(xí)慣；克服想當(dāng)然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其知其然更要知其 所以然所以然”