環(huán)境心理學(xué)復(fù)習(xí)資料知識(shí)分享

1、環(huán)境心理學(xué)復(fù)習(xí)緒言1.環(huán)境心理學(xué)：研究個(gè)體與其所處環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。主要研究環(huán)境和心理的相互關(guān)系，即用心理學(xué)的方法分析人類經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)與其社會(huì)環(huán)境各方面的相互作用和相互影響，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。2.研究內(nèi)容：交互作用的形式、交互作用的階段3.環(huán)境心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：（一）起源與早期研究心理學(xué)：格式塔心理學(xué)、知覺理論社會(huì)心理學(xué):勒溫及弟子（巴克、賴特，創(chuàng)立中西田野工作站）的心理生態(tài)學(xué)。（二）誕生-20世紀(jì)70年代“為人的行為而設(shè)計(jì)”研討會(huì)第一個(gè)環(huán)境心理學(xué)博士環(huán)境和行為雜志創(chuàng)辦（三）發(fā)展：理論的缺陷；本土化研究；解決現(xiàn)實(shí)問題（四）發(fā)展趨勢：重視理論的整合；強(qiáng)調(diào)研究內(nèi)容的

2、獨(dú)特性；堅(jiān)持應(yīng)用的方向4.環(huán)境心理學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)方法（涉及到倫理問題）（變量：自變量，因變量）準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)間序列設(shè)計(jì)相關(guān)研究自我報(bào)告法：問卷、自我反彈觀察法研究場所：實(shí)驗(yàn)室研究，現(xiàn)場研究第一章感覺、知覺與認(rèn)知1.感覺的特點(diǎn)：直接性、個(gè)別屬性、片面性、即時(shí)性、主客觀統(tǒng)一性、差異性2.引起感覺的主客觀因素：（一）刺激作用于相應(yīng)的感受器（二）感覺閾限：能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的客觀刺激量（三）注意：對(duì)一定的對(duì)象的指向和集中無意注意（不隨意注意）；有意注意（需要目的性，付出意志努力）；有意后注意（有預(yù)定目的，但不需要一直努力的注意）3.引起注意的因素：刺激物的對(duì)比強(qiáng)度；刺激物的狀態(tài)；刺激物的新異性

3、；注意的廣度；個(gè)人特征4.聯(lián)覺：一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象5.聯(lián)覺與環(huán)境設(shè)計(jì)色彩的溫度感色彩的距離感色彩的輕重感色彩的面積感色彩的動(dòng)靜感不同感覺的補(bǔ)償感覺是物體個(gè)別屬性的反應(yīng)是介于心理與生理之間的活動(dòng)。知覺是物體整體的反映，是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)。感覺和知覺稱為感知知覺定勢：個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣，別人的言語知道和環(huán)境的暗示，會(huì)促使知覺判斷的心理活動(dòng)處于一定的準(zhǔn)備狀態(tài)而具有某種傾向性，這種傾向性稱為知覺定勢。6視覺研究的深化：1.中央凹：辨別事物精細(xì)形態(tài)，沿點(diǎn)劃線式軌跡掃描。點(diǎn)注視；劃掃視2.黃斑和周圍視覺：黃斑隨同中央凹掃描周圍視覺：近周圍，遠(yuǎn)周圍和邊緣視覺邊緣視覺：視力差，運(yùn)

4、動(dòng)感覺強(qiáng)視覺錯(cuò)覺有似動(dòng)現(xiàn)象，分為自動(dòng)、閃動(dòng)、誘動(dòng)。7.不同感覺相互影響：相互削弱和破壞相互加強(qiáng)或協(xié)同補(bǔ)償或替代8.知覺的基本規(guī)律：整體性、相對(duì)性、連續(xù)性、選擇性、理解性、恒常性（形狀恒常、大小恒常、明度恒常）9.環(huán)境知覺：概念：個(gè)體或群體直接和真實(shí)感知環(huán)境信息的過程。緊接刺激物發(fā)生，并與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。直接即時(shí)在場是三個(gè)必要和充分條件影響因素：年齡性別，語言文化，經(jīng)驗(yàn)及其他10.認(rèn)知的概念：人腦反應(yīng)客觀事物的特性和聯(lián)系，并揭露事物對(duì)人的意義和作用的心理過程。11.環(huán)境認(rèn)識(shí)：人對(duì)環(huán)境刺激的存儲(chǔ)、加工、理解及重新組合，從而識(shí)別和理解環(huán)境的過程。12.皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)知結(jié)構(gòu)：1.圖式：固有的知識(shí)

5、經(jīng)驗(yàn)2.同化：新經(jīng)驗(yàn)納入到固有圖式中3.順應(yīng)：建立新圖式的過程4.平衡：同化與順化的平衡，心理學(xué)上是主體和客體相互作用的平衡第二章、環(huán)境知覺理論格式塔心理學(xué)1912年德國。代表人物：惠太海默、考夫卡、苛勒1.格式塔的組織原則：1.圖形與背景：圖地關(guān)系，易成圖形的條件2.群化原則：鄰近、相似、連續(xù)、封閉原則3.簡化原則：良好完型，簡潔原則格式塔知覺理論知覺的直覺作用概論知覺理論（布倫斯維克）真實(shí)環(huán)境中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，重視后天2.生態(tài)知覺理論基本觀點(diǎn)：（由吉布森提出）(一)、環(huán)境提供：生態(tài)知覺理論認(rèn)為，知覺是一個(gè)有機(jī)的整體過程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式，并不是一個(gè)個(gè)分開的、孤立的刺激。對(duì)

6、人而言，不需要從環(huán)境刺激引起的感覺經(jīng)過重建和解釋的中介去建立意義，這種意義已經(jīng)存在于環(huán)境刺激的模式中環(huán)境知覺是環(huán)境刺激生態(tài)特征的直接產(chǎn)物。（二）、知覺反映的先天本能：吉布森認(rèn)為，感知覺十機(jī)體在環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)的結(jié)果。憑本能的知覺就能發(fā)現(xiàn)與生存密切相關(guān)的“提供”。應(yīng)該不需要學(xué)習(xí)，或者不需要花很多努力就能學(xué)會(huì)。3.生態(tài)知覺與情感反應(yīng)：愉悅、恐懼、藝術(shù)欣賞、信息控制4.基本理論模型：個(gè)人在知覺中起主動(dòng)作用，為了應(yīng)付從環(huán)境到達(dá)我們感覺線索的不定性和不一致性，個(gè)人必須建立起對(duì)環(huán)境加以判斷的全部有關(guān)概率論點(diǎn)。這些概率論點(diǎn)，是從大量環(huán)境場景的感覺線索取樣中得到的。5.布化斯維克概率知覺理論：（透鏡模型）p40

7、將接受到的一組刺激，經(jīng)過過濾、重組、聚焦為一個(gè)整體的知覺感覺信息不可能正確反映真實(shí)世界，它在本質(zhì)上是模糊的，人們所生活的環(huán)境很大程度上是無法預(yù)見的，即使那些看起來很必然的聯(lián)系，實(shí)際上也是一個(gè)復(fù)雜的行為過程的獲得結(jié)果，它包含著建立在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一系列判斷過程。個(gè)體必須利用這些可能有錯(cuò)誤或歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)性質(zhì)作出幾率判斷。第三章、認(rèn)知地圖1.認(rèn)知地圖：是格式塔派心理學(xué)家托爾曼創(chuàng)造的術(shù)語2、最早研究者：美國城市規(guī)劃師林奇城市的意向，介紹了波士頓、洛杉磯、澤西市市民的認(rèn)知地圖。其中有兩種方法：畫地圖草圖、言語描述3.五大組成要素：路徑、標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界4.特點(diǎn)：（1）、多維信息的綜合（

8、2）、模糊性和片段性（3）、個(gè)人差異：當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碚摺⒒顒?dòng)區(qū)域、性別差異、年齡差異、人格化地圖如何形成認(rèn)知地圖：模擬觀點(diǎn)、命題觀點(diǎn)5.功能：（1）、解決空間問題（2）、接受新環(huán)境信息的基礎(chǔ)（3）、交往功能6.特征：（1）、組織與結(jié)構(gòu)（2）、同一性（3）、意義（功能意義、文化歷史意義）兒童心理發(fā)展的四個(gè)階段：一感知運(yùn)動(dòng)階段0-2；二前運(yùn)算階段2-7；具體運(yùn)算階段7-12；形式運(yùn)算階段12-15兒童認(rèn)知成圖能力四個(gè)連續(xù)發(fā)展階段：1）首先注意和記住空間標(biāo)志物2）識(shí)別和熟悉特定標(biāo)志物之間的路徑3）將彼此臨近的標(biāo)志物和路徑結(jié)合成子群4）將各種環(huán)境要素綜合組織為統(tǒng)一的整體環(huán)境第四章、環(huán)境行為關(guān)系的理論1

9、.各個(gè)理論：喚醒理論、環(huán)境負(fù)荷理論、適應(yīng)水平理論、行為約束理論、行為場景理論2.喚醒與績效：耶爾克斯多德森定律績效的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平、任務(wù)績效與喚醒之間是倒u形曲線關(guān)系。當(dāng)喚醒高于或低于最佳水平點(diǎn)時(shí)，都不能獲得理想的效率。對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，較低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；對(duì)于簡單的任務(wù)，最佳喚醒水平偏高。3.環(huán)境應(yīng)激：令人不愉快的刺激引起的緊張反應(yīng)稱為應(yīng)激。引起應(yīng)激反應(yīng)的環(huán)境刺激稱為應(yīng)激物。應(yīng)激包括主觀反應(yīng)和客觀刺激兩個(gè)方面。、。應(yīng)激包括生理反應(yīng)（塞利）情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)（拉扎勒斯）生理反應(yīng)有三個(gè)階段：警戒階段、抗拒階段、衰竭階段。心理反應(yīng)的評(píng)論取決于一人的心理素質(zhì)二是人在特定刺激情景下的

10、認(rèn)知應(yīng)激源分為三種：災(zāi)變事件、個(gè)人應(yīng)激源（個(gè)人的生活事件）、背景應(yīng)激源（持續(xù)重復(fù)的日常干擾）4.喚醒理論在刺激作用下通過腦干的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)提高大腦皮層的興奮性同時(shí)增加肌肉的緊張狀態(tài)。環(huán)境心理學(xué)家梅拉比安和拉塞爾提出“三因子論”：快樂與不快樂、屈從與控制、喚醒與睡眠柏萊恩：復(fù)雜性、不一致性、新奇性、意外性卡普蘭：復(fù)雜性、連貫性、易識(shí)別性、神秘性5.適應(yīng)水平理論（1）適應(yīng)水平：沃爾威爾提出，每個(gè)人基于過去經(jīng)驗(yàn)所形成的最習(xí)慣的刺激，即環(huán)境改變時(shí)，個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)的改變。（2）人與環(huán)境的平衡：環(huán)境順應(yīng)人的需要；人順應(yīng)環(huán)境的需要（3）基本觀點(diǎn)：環(huán)境提供的刺激有一個(gè)最佳水平，由于每個(gè)人過去經(jīng)驗(yàn)的不同，所要求的

11、最佳水平也不一樣。該理論用以解釋人們?nèi)绾芜m應(yīng)環(huán)境的改變，以及預(yù)測什么樣的環(huán)境刺激最適7.行為場景理論：巴克和萊特研究真實(shí)場景對(duì)行為的影響。（1）場所的環(huán)境特征：封閉、開放、環(huán)境本身（2）行為場所的人員配置最小維持量：維持場所需要的最少人員的數(shù)量容量：場所能容納的最多人員數(shù)量申請(qǐng)者：試圖成為行為場景一員的人人員配置不足、過剩、適當(dāng)?shù)谖逭略肼暋頂D和空氣污染1.噪聲：令人煩躁的、使人不愉快的以及不需要的聲音。與音樂相對(duì)影響噪聲評(píng)價(jià)的因素響度、預(yù)見性、控制感2.擁擠理論包括：（一）生態(tài)理論模型（二）超負(fù)荷理論模型觀點(diǎn)：在高密度的擁擠條件下，個(gè)體接受高負(fù)荷的刺激，導(dǎo)致壓力和喚起水平，個(gè)體往往采取退避的

12、方式（三）密度-強(qiáng)化理論模型弗里德曼（四）行為約束理論對(duì)擁擠的理論解釋信息超載、行為約束、生態(tài)心理學(xué)措施策略：分隔減少與他人的接觸喚起和注意中心日常生活經(jīng)驗(yàn)3.空氣污染的來源汽車尾氣、煤煙、工業(yè)廢氣、餐館與街頭燒烤、室內(nèi)污染第六章個(gè)人空間、私密空間和領(lǐng)域性1.個(gè)人空間：（1）定義：當(dāng)相互作用時(shí)，個(gè)體試圖保持圍繞身體周圍看不見的空間范圍，也就是心理學(xué)上的最小空間范圍。是針對(duì)來自情緒和身體兩方面的潛在危險(xiǎn)的緩沖圈，起著自我保護(hù)作用（2）作用：自我保護(hù)功能、調(diào)整的功能、溝通的功能避免接收過多刺激、防止應(yīng)激造成的過度喚醒、彌補(bǔ)私密性的不足、防止身體受到他人攻擊（3）人際距離：霍爾隱藏的向度；（4）測量

13、（測試）方法：模擬研究：基西（投射法）實(shí)驗(yàn)室研究；現(xiàn)場研究（5）影響因素：個(gè)人因素：年齡、性別、教育社會(huì)因素：人際關(guān)系、合作與競爭、社會(huì)地位文化人際距離（霍爾）：密切（0-0.45m）個(gè)人（0.45-1.2）社會(huì)（1.2-3.6）公共（3.6-7.6）2.人際空間定位：個(gè)人交往時(shí)的作為選擇、公共場合的座位尊卑、國際會(huì)議上的座位排列3.私密性：概括為行為傾向和心理狀態(tài)兩方面：退縮和信息控制信息控制包括：匿名、保留、不愿交往阿托爾曼的定義：對(duì)接近自己或自己所在的群體的選擇性控制。4.領(lǐng)域性：個(gè)人或群體為滿足某種需要，擁有或占有一個(gè)場所或一個(gè)區(qū)域，并加以人格化和防衛(wèi)的行為模式。5.動(dòng)物的領(lǐng)域性行為：

14、功能：保護(hù)功能；減少?zèng)_突（主體效果現(xiàn)象）；控制交配動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域性的方式：消滅敵害，自我顯示6.人類的領(lǐng)域性行為：個(gè)人化和做標(biāo)記領(lǐng)域的防衛(wèi)：侵入、騷擾、污染防衛(wèi)的階段：預(yù)防、反應(yīng)領(lǐng)域的層次：奧爾特曼環(huán)境和社會(huì)行為主要領(lǐng)域：使用者具有絕對(duì)支配權(quán)次要領(lǐng)域：不居核心地位公共領(lǐng)域：任何人可以暫時(shí)使用，無支配權(quán)領(lǐng)域的功能：有助于提供一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)組織有助于保證個(gè)體獨(dú)處類似于動(dòng)物的防衛(wèi)功能，優(yōu)先居住效應(yīng)控制和傳遞個(gè)人認(rèn)同感安定和家的感覺7.影響領(lǐng)域性行為的因素：個(gè)人因素：年齡、性別、個(gè)性社會(huì)環(huán)境和文化城市環(huán)境的體驗(yàn)的特點(diǎn)1綜合性2指向性和選擇性3差異性4直覺性5具有與審美相關(guān)的情感意義第九章外部空間中的行為習(xí)性1動(dòng)作性行為習(xí)性（1）抄近道（2）靠左（右）側(cè)通道行走（3）逆時(shí)針轉(zhuǎn)向（4）依靠性2體驗(yàn)性行為習(xí)性（1）看人也為人所看（2）圍觀（3）安靜與凝思3行為習(xí)性的差異(1)情境差異