中華文化經(jīng)典學(xué)習(xí)對(duì)青少年親子關(guān)系的影響”開(kāi)題報(bào)告

1、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題子課題“ 中華文化經(jīng)典學(xué)習(xí)對(duì)青少年親子關(guān)系的影響”開(kāi)題報(bào)告 山東省青州市*小學(xué)課題組一、問(wèn)題的提出青少年一代是祖國(guó)的希望，國(guó)家和民族的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，是黨中央著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，關(guān)系億萬(wàn)家庭切身利益的民心工程，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有著積極的社會(huì)意義。1、 推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育是國(guó)家和社會(huì)的需要中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的民族智慧和人生哲理，具有極高的鑒賞價(jià)值。事實(shí)證明：真知灼見(jiàn)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，始終引

2、導(dǎo)著中華民族的志士仁人追求以人際和諧為基本特征的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。在新的歷史條件下，我們必須充分發(fā)掘這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以最優(yōu)秀的文化占領(lǐng)青少年的主陣地，引導(dǎo)思想主流，這對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分普遍而重要的意義，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)和世界乃至人類的生存發(fā)展起著重要作用，受到越來(lái)越廣泛而深入的重視2、推進(jìn)經(jīng)典文化教育是家庭和諧的需要黨的十六屆四中全會(huì)決定指出：要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開(kāi)大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化。和諧的社會(huì)來(lái)自于和諧的社區(qū)，和諧的社區(qū)來(lái)自于和諧的家庭，和諧的家庭來(lái)自

3、于和諧的親子關(guān)系，通過(guò)學(xué)校教育與家庭教育、社區(qū)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，中華經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)形成一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)的良性發(fā)展，從而促進(jìn)全社會(huì)和諧氛圍的形成。 溫家寶總理美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表演講,他說(shuō):“中華文明以其頑強(qiáng)的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)下來(lái),擁有 5000 年的文明史，這是我們中國(guó)人的驕傲。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?！焙\濤總書(shū)記在“十七大報(bào)告”中講到：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代

4、性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。” 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)指出“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?2006年，全國(guó)兩會(huì)眾多代表和委員紛紛指出：國(guó)學(xué)進(jìn)入課堂勢(shì)在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會(huì)大力弘揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。因此，開(kāi)展經(jīng)典學(xué)習(xí)與親子關(guān)系，挖掘地方傳統(tǒng)文化精華，發(fā)揮其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用，讓青少年學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育中得到熏陶和感染，茁

5、壯成長(zhǎng)為道德高尚、人格優(yōu)雅的祖國(guó)未來(lái)接班有著積極重要的現(xiàn)實(shí)意義。3、推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育是新時(shí)代人才培養(yǎng)的需要以中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒養(yǎng)性、蒙童養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德，家庭和諧，旨在全民族人文素質(zhì)的提高和民族精神的弘揚(yáng)。經(jīng)典是人類思想文化和智慧地結(jié)晶，也是一個(gè)民族泱泱文化的源頭。兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，是對(duì)民族文化的認(rèn)同和繼承，同時(shí)通過(guò)誦讀咀嚼我們傳統(tǒng)文化乃至世界文化的精神，探尋語(yǔ)言的源頭，可得到多方面的滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)。任何一個(gè)民族的全面復(fù)興都必須有精神文明和道德文明的提高，都必須借助于本民族的優(yōu)秀文化。因此，我們認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，對(duì)于少兒倫理素養(yǎng)、人生智慧、精神價(jià)值、文化基礎(chǔ)、道德

6、信念、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都可以起到不可估量的作用。4、推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育基礎(chǔ)教育改革的需要在基礎(chǔ)教育的改革進(jìn)程中，道德教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)一直是重點(diǎn)、熱點(diǎn)，也是難點(diǎn)。流于說(shuō)教、流于形式，缺乏切實(shí)推進(jìn)的有效途徑是較為普遍的現(xiàn)象。以中華經(jīng)典文化為載體，以豐富多彩的形式開(kāi)展校園文化建設(shè)和教育教學(xué)活動(dòng)，讓青少年快樂(lè)地學(xué)習(xí)、科學(xué)地傳承、健康地成長(zhǎng)，將在潛移默化中、身體力行中，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升，從而為教育改革找到突破。在校園文化的建設(shè)和創(chuàng)新工作中，中華文化經(jīng)典更是重要的資源和途徑。校園文化的建設(shè)既不是喊空口號(hào)也不是片面的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，而是需要提煉學(xué)校發(fā)展的鮮明理念作為靈魂，并貫

7、徹于時(shí)時(shí)處處。師生之間、同學(xué)之間相互關(guān)懷和關(guān)心之中，體現(xiàn)在班級(jí)、團(tuán)隊(duì)組織的溫暖和鼓勵(lì)之中，體現(xiàn)在高年級(jí)同學(xué)對(duì)低年級(jí)同學(xué)的愛(ài)護(hù)和幫助之中?！边@些都是中華文化經(jīng)典中核心內(nèi)容的體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。5、推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化教育是學(xué)校發(fā)展的需要學(xué)校的特色教育是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的獨(dú)特之處，是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的具體體現(xiàn)。學(xué)校教育特色不是一種外在的形象包裝，而是學(xué)校內(nèi)在教育力量的綜合體現(xiàn)。學(xué)校任何教育特色，既包含有校長(zhǎng)的辦學(xué)思想，又凝聚著教師的智慧和力量；既體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢(shì)，又表現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。學(xué)校教育特色的價(jià)值在于培養(yǎng)有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有人格的學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的都是

8、為了培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校教育特色，實(shí)際上表現(xiàn)為一種有特色的教育，這種特色教育不僅僅在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，在學(xué)生與教師的交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，而且，最終能在教育活動(dòng)的結(jié)果中體現(xiàn)出來(lái)，即能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。其標(biāo)志就是培養(yǎng)出一大批有人格魅力，有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生。學(xué)校的特色教育實(shí)際上就是學(xué)校教育活動(dòng)特色的體現(xiàn)，它具有不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，它或是表現(xiàn)在教育教學(xué)方式上，或表現(xiàn)在某些學(xué)科教學(xué)上，或表現(xiàn)在某類課外活動(dòng)上。然而，不管是何種內(nèi)容和形式的教育特色，其內(nèi)部必然蘊(yùn)涵著一定的教育思想，這種思想就是特色建設(shè)者的教育思想，是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，也是廣大教師集體智慧的結(jié)晶。從教育活動(dòng)

9、的角度看，學(xué)校教育特色大致可分為三個(gè)方面，即知識(shí)教學(xué)方面的特色，技能訓(xùn)練方面的特色和人格培養(yǎng)方面的特色。這三方面的教育特色能促使學(xué)生相應(yīng)地形成三種不同的特長(zhǎng)，即知識(shí)方面的特長(zhǎng)，技能方面的特長(zhǎng)和人格方面的特長(zhǎng)。應(yīng)該說(shuō)，這三種不同的教育特色都有其自身的價(jià)值，對(duì)學(xué)校的特色建設(shè)都有其積極的意義。然而，問(wèn)題是在現(xiàn)實(shí)中人們往往把關(guān)注的目光投向前兩種教育特色上，而對(duì)于第三種教育特色就比較忽視。一些學(xué)校比較積極地開(kāi)設(shè)某些特色班和特長(zhǎng)班，對(duì)某些學(xué)科進(jìn)行超前性的訓(xùn)練，強(qiáng)化教學(xué)難度，或加強(qiáng)力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些技能訓(xùn)練。與此相比，在如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、意志、習(xí)慣、方法等方面就缺少特色教育的力度。這樣，明顯造成

10、了學(xué)校特色教育的不平衡狀態(tài)。6、推進(jìn)經(jīng)典文化教育是建立和諧親子關(guān)系的需要兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，不僅對(duì)開(kāi)發(fā)智力很有好處、學(xué)人文有好處，而且對(duì)孩子們學(xué)科學(xué)也有好處，更重要的是對(duì)孩子們將來(lái)做人、立身行世都有好處。它會(huì)在潛移默化中幫助家長(zhǎng)解決親子關(guān)系敏感問(wèn)題,將傳統(tǒng)的經(jīng)典文化教育融入到心理健康教育中,讓家庭充滿愛(ài)！幫助他們?cè)诨顒?dòng)中更新家庭教育觀念,樹(shù)立為國(guó)教子、以德育人思想,掌握科學(xué)教育知識(shí),增強(qiáng)家庭教育的針對(duì)性、科學(xué)性和有效性,加強(qiáng)自我約束,重視言傳身教,以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女,為子女健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境,并努力拓展家庭教育空間,支持子女參加社會(huì)實(shí)踐,主動(dòng)配合學(xué)校教育、社會(huì)教育,促

11、進(jìn)“三教”結(jié)合營(yíng)造一份和諧的社會(huì)氛圍！影響著孩子們的道德、理想。 二、課題研究的目的、意義本課題研究的目的和意義：通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，開(kāi)啟學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，變化學(xué)生的氣質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)父母的艱辛，感激父母的養(yǎng)育之恩。讓古老的智慧經(jīng)典知識(shí)，膾炙人口的詩(shī)文，促進(jìn)兒童感恩父母，理解父母，多和父母溝通，多為父母做事情。提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的行為美，理解人和父母長(zhǎng)者的和諧，聽(tīng)從父母的召喚，塑造學(xué)生完美的人格。進(jìn)一步內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，使學(xué)生的性情變得和平，班級(jí)氣氛變得融洽，家庭關(guān)系明顯改善，師生關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，生活規(guī)律明顯進(jìn)步。讓家長(zhǎng)知道教育孩子的前提是了解孩子，尊重孩

12、子，為孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步喝彩，多肯定.多鼓勵(lì).勤引，逐步讓其自我完善。讓學(xué)生更明白新建教育決不僅僅是父母向孩子單向的傳遞愛(ài)與知識(shí)，父母同樣可以向孩子學(xué)習(xí)，與孩子一塊成長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)知道只有學(xué)校家庭孩子三方面溝通，協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的孩子才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)化社會(huì)中，具備終身學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力，才能適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)?？傊ㄟ^(guò)誦讀經(jīng)典，做到益孩子之心智，怡孩子之性情，變孩子之氣質(zhì)，養(yǎng)孩子之人生。三、法律政策依據(jù)和理論基礎(chǔ)依據(jù)總課題組開(kāi)題報(bào)告的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述概括如下：（一）法律政策依據(jù)1.公民道德建設(shè)實(shí)施綱要2、十七大工作報(bào)告3.中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)4.中華人

13、民共和國(guó)義務(wù)教育法5.國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要6.中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定7.科學(xué)發(fā)展觀以人為本重要思想論述（二）理論基礎(chǔ)1、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想概論1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想。天人合一整體和諧和而不同2.西方文化中的和諧思想。3.馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的思想。4.教育哲學(xué)、教育學(xué)中的和諧思想。5.社會(huì)學(xué)中的和諧思想。四、課題研究假設(shè)本課題實(shí)驗(yàn)的理論假設(shè)是：通過(guò)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)，整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)親子關(guān)系影響的方法體系，促進(jìn)中小學(xué)未成年人思想道德水平的提高。自變量：（刺激變量）經(jīng)典文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的方法，內(nèi)化途徑，親子關(guān)系的調(diào)查研究。因變量：

14、（結(jié)果變量）學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)生變化及和諧親子關(guān)系的構(gòu)建。無(wú)關(guān)變量：（控制變量）學(xué)校、家庭、社會(huì)不良因素的影響五、課題研究?jī)?nèi)容1.開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，及對(duì)未成年人思想道德現(xiàn)狀、學(xué)校、家庭、社區(qū)環(huán)境對(duì)青少年教育及影響的調(diào)查研究。通過(guò)問(wèn)卷、觀察、訪談等方法開(kāi)展各種調(diào)查研究活動(dòng)，對(duì)大量調(diào)研取證的事實(shí)進(jìn)行整理、分類、歸納，給予定量和定性的分析研究，完成調(diào)查報(bào)告任務(wù)。2.根據(jù)實(shí)驗(yàn)選擇不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，確定經(jīng)典文化重點(diǎn)誦讀篇目，從而構(gòu)建社會(huì)學(xué)校、家庭、親子教育的方法體系。依據(jù)不同學(xué)段不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇確定不同篇目和相應(yīng)方法，與具體要求對(duì)照、結(jié)合，并將其細(xì)化。充分體現(xiàn)出學(xué)生年齡

15、不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)不同，而設(shè)計(jì)選擇不同的教育途徑和方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，從而達(dá)到預(yù)期的教育效果。3.整體構(gòu)建校本課程體系的深化研究。將三字經(jīng)、千字文弟子規(guī)笠翁對(duì)韻論語(yǔ)等名篇精典與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)聽(tīng)、讀、背、描、畫(huà)、演等多種形式領(lǐng)悟文化精髓，形成校本課程教研體系。六、課題研究思路、方法。（一）研究思路：在組織保證的前提下，明確分工和職責(zé)；對(duì)課題充分論證的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)、完善實(shí)施方案；從調(diào)查研究入手，有針對(duì)性地開(kāi)展課題實(shí)驗(yàn)；通過(guò)研討、交流的方式，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、借鑒；重過(guò)程管理，求務(wù)實(shí)精神，邊實(shí)踐,邊總結(jié)，重點(diǎn)開(kāi)展行動(dòng)研究；通過(guò)學(xué)期計(jì)劃引領(lǐng),采取分層指導(dǎo)、典型引路的方針，促整體水平提高。形成以

16、學(xué)校教育為主導(dǎo)，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為依托的整體優(yōu)化的育人環(huán)境。（二）研究方法本課題研究主要以行動(dòng)研究法和實(shí)驗(yàn)研究法為主，輔以系統(tǒng)研究法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、實(shí)證研究法和文獻(xiàn)研究法等。七、實(shí)施步驟和預(yù)期成果。課題研究總體上分三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段：準(zhǔn)備階段（2009.12009.6）1.學(xué)習(xí)研討，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，確定子課題內(nèi)容，確定實(shí)驗(yàn)教師。 2.進(jìn)行課題申報(bào)立項(xiàng)申請(qǐng)。3.設(shè)計(jì)、研討、完善實(shí)驗(yàn)方案。4.舉行開(kāi)題活動(dòng)。5.設(shè)計(jì)調(diào)查提綱，開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，完成調(diào)查報(bào)告。第二階段：課題實(shí)驗(yàn)階段（2009.72010.6） 1、 進(jìn)一步對(duì)課題進(jìn)行論證，完善方案2、深入開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究，加強(qiáng)過(guò)程管理和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)。按照實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，深化實(shí)驗(yàn)研究，逐步達(dá)成實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，展現(xiàn)研究成果，撰寫(xiě)階段實(shí)驗(yàn)報(bào)告第三階段：結(jié)題驗(yàn)收階段（2010.72010.12）1.寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告、研究論文或構(gòu)建校本體系。2.完成各項(xiàng)文本制度的撰寫(xiě)3.召開(kāi)結(jié)題會(huì)，進(jìn)行交流研討4.請(qǐng)專家給予評(píng)價(jià)鑒定，并上報(bào)總課題組進(jìn)行評(píng)價(jià)驗(yàn)收。預(yù)期成果：研究論文集、結(jié)題報(bào)告集、各種制度體系文本。八、保障措施1.組織落實(shí)：（1）成立子課題領(lǐng)導(dǎo)小組。以*校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，