部編版中學(xué)語文九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、6 敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)目標(biāo)：1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度 。2初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。3品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語和句子。4把握文本主旨，認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。教學(xué)過程：第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在摔跤吧！爸爸這部電影中，男主角阿米爾汗 為塑造形象先增肥 28 公斤再暴瘦 25 公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導(dǎo)學(xué)生稍做討論)是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾汗

2、獨(dú)有的話題，在近代，我國思想家梁啟超就已經(jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿敬業(yè)與樂業(yè)，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者作者簡介：梁啟超(1873 1929) ，近代思想家，著名學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì) 148 卷，1000 余萬字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握中心論點(diǎn)，理清論證思路1默讀課文，在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)

3、與樂業(yè)觀點(diǎn)的語句。明確：(1) “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。(2) 人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。(3) 凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4) 凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5) 人生在世，是要天天勞作的。(6) 勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！緦W(xué)法指導(dǎo)】如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語，如“總之、總而言之、所以說、歸根結(jié)底”等，這些詞語所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點(diǎn)。2在以上觀點(diǎn)里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講意 圖 ？明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。3圍繞上述觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是

4、“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。4請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。明確：本文行文可分為三個(gè)部分，以“總分總”為結(jié)構(gòu)模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要與樂業(yè)之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析論據(jù)，學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法(一)分析有業(yè)之必要讀文章 35段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故 事 。明確：名言：(1) 飽食終日，無所用心，難矣哉！(2) 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。提問 1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？明確

5、：名言(1)(2)闡述了這樣一個(gè)道理：對(duì)于一切無業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對(duì)他們無可奈何，由此看來，有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做?！窘虒W(xué)提示】這是一篇演講詞，可以虛擬現(xiàn)場，讓學(xué)生多讀，在讀中去體會(huì)演講詞的語言特點(diǎn)，另外，有關(guān)議論文的文體知識(shí)不必說得過深。(二)分析敬業(yè)之重要提問 2：讀67 段，用原文中的話說說什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。提問 3：在67 段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列

6、舉了哪些名言和例子？明確：名言：(1) 主一無適便是敬。(2) 坐這山，望那山，一事無成。(3) 用志不分，乃凝于神。(4) 素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。(三)分析樂業(yè)之重要提問 4：文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點(diǎn)：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發(fā)展中領(lǐng)略樂、奮斗中感知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。思考：無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之必要性”的道理。

7、名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù)，引用的名言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。實(shí)踐：文章第 8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。(出示 IT精英比爾蓋 茨、科學(xué)巨匠居里夫人、掏糞工人時(shí)傳祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适?三、板書設(shè)計(jì)第2課時(shí)一、導(dǎo)入新課上一個(gè)課時(shí)，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清了本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方式，對(duì)作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，探究“敬業(yè)樂業(yè)”的深刻內(nèi)涵。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理解“敬業(yè)樂業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀小組合作，討論以下問題：1如何理解文中“業(yè)”的

8、含義？明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。2結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說說“ 人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。3作 者在闡述什么叫“ 敬”時(shí) 說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！备鶕?jù)這個(gè)解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際說說你對(duì)“敬

9、”的理解。明確：學(xué)習(xí)過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學(xué)習(xí)上，這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對(duì)自己嚴(yán)加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。4梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說法的認(rèn)識(shí)。明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。5文 中說：“因自己的才能、境

10、地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動(dòng)中國的人物為例，我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對(duì)于學(xué)生來說，重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的各種素質(zhì)?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，從而更加深刻地體會(huì)“敬業(yè)”的含義。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超九十多年前對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語和演講特色的。明確：引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。如課文第3 段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人