XX“任務驅(qū)動型”作文范文：何以“教”為

1、XX“任務驅(qū)動型”作文范文：何以“教”為初為碩士求學，便出言不遜侮史學大家，經(jīng)導師提醒后卻未能悔改，以致導師一怒之下斷絕師生關(guān)系，引起眾議紛紛。是否因?qū)W生對學者不敬，便可輕易斷絕師生關(guān)系？于我觀之，學生犯錯，導師“棄”，何以“教”為？所謂教育，便是以一棵樹搖醒另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，而“靈魂”之實，不僅是學術(shù)之精，更是做人之道。古語有云：“師者，立人者為先?！惫磐駚?，無數(shù)學問大家，皆是授做人之道于其師為先。然而羅馬非一日可建成。古有華歆、管寧“近朱者不赤”，華歆好利輕義，多次違背二者表面為友實則師徒關(guān)系，過河拆橋，而管寧卻從不離棄，多年始終教之以君子之道義利之辨

2、，終使華歆徹悟，今有愛迪生因偷偷買雞蛋自孵小雞而被老師批評后，被要求跟隨老師學習，寒來暑往，終學得其嚴謹做事求真務實做人之道，方得后世“發(fā)明大王”廣為贊頌。由此觀之，人既非圣賢，又孰能無過？師者，便是首要助人立人為先，方有后世治學之大義。反觀孫教授，因新生初來乍到對史學大家出言不遜，在僅“提醒”之后便斷絕師生關(guān)系，實在過于沖動，立人非一日之功，師者，更應有耐心將學生引回正途，又怎能草率以“無禮”“棄”之？古語有云：“一日為師，終身為父?！敝腥A大地，泱泱大國，向來以教育為重，無論就傳統(tǒng)師道綱常倫理下，亦或者以規(guī)矩而言，師生關(guān)系均不可輕易斷絕。孟子師孔子，孔子師郯子，自古以來脈脈相承，情理規(guī)章皆不

3、可絕。張廷玉之師，在與其政道思想都大不相同之際，被旁人問及是否會與其斷絕師生關(guān)系之時，仍明確表示：“我固為師，情理之中道德之內(nèi)，無論他是否不敬我為先，于規(guī)矩而言，我仍要教育他的。”在古往今來的學制之下，在歷經(jīng)千年延續(xù)至今的道法之下，師，已如父，既已如父，又何來理由輕易斷絕？始應循循善誘，迷途引返，教以正道，才是合規(guī)矩之說。亞里士多德曾說：“學術(shù)即尊重，先尊敬老師，才會懂得尊重他的學問?！弊饚熤氐溃饚煘橄?，如江澤民所言：“尊重老師是中華民族傳統(tǒng)美德，我們每一個人都不應忘記。”誠然，學生，不僅為“學”而生，更應懷揣一顆如程門立雪的赤子之心為致學之始，學生侮辱學者固然大不敬，為師之道，恰應包容并令其悔悟，方為正道。至