《教師第一課》讀后感范文5篇

1、教師第一課讀后感范文5篇 教師第一課讀后感（一）初看和教師的談話這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)?？赐赀@本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的

2、程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。在這，我主要談一談第二條原則以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真

3、的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮

4、層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠完全的或局部的睡眠。”所以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師第一課讀后感 （二）“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進(jìn)人類一流偉大教育家的心靈。周國平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有。”道德經(jīng)有云：“含德之厚，比于赤子

5、?！币馑际堑赖潞裰氐娜?，比得上嬰兒。也許，走進(jìn)和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯?，對教育、對社會、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會影響到自己的學(xué)生的。孔子一生謙虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在

6、強(qiáng)調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認(rèn)為道德理論和倫理觀念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值。可見，如果教師沒有一個(gè)高尚的品行，沒有一個(gè)健全的人格，又怎會帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，又怎會教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力?！翱诓攀墙處煹牡谝荒芰Α?、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應(yīng)該怎樣表達(dá)、溝通、交往。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動(dòng)的語言去實(shí)現(xiàn)，往往通過和諧良好的人際關(guān)系去實(shí)現(xiàn)。一位禪師的話或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當(dāng)你像佛陀那樣慢步行禪時(shí)，你把自己的平穩(wěn)

7、、堅(jiān)定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權(quán)力。你的腳就像一個(gè)印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記。”這八個(gè)篇章是八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美樂章。八個(gè)篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學(xué)校。教師第一課讀后感 （三）教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧?？吹健敖處煹谝徽n”這一書名，工作近十年的我產(chǎn)生了疑問：“在教師這崗位上我已度過多少春秋，我還得回到起點(diǎn)，從“教師第一課”開始？”帶著可笑與疑問，我翻開了這本由朱永新、高萬祥主編的教師第一課，讀著朱永新教授“只要一本書就能使我們飛翔”的前言和高萬祥校長“給你一

8、所學(xué)?！钡暮笳Z，讓我對這本書有了整體的了解，這本書分八個(gè)課程“書寫教師的生命傳奇”“閱讀教育大師”“不可或缺的心理學(xué)知識”“師德的核心是大愛”“在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀”“寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺”“口才是教師的第一能力”“人際交往中的生活智慧”。對照這八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美篇章，回想著自己的教書歷程，可笑的是自己在懵懵懂懂中過了十幾年，離真正的教師卻是那么的遙遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的我除了每天都在做著重復(fù)的工作外，剩下的就是倦怠，毫無挑戰(zhàn)，又怎能往更高的境界走？我該如何擺脫這種倦怠，擁有夢想呢？還得像朱永新教授所說，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無限拓展心靈的領(lǐng)空，只要

9、有一本書，我們就可以飛翔。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí)，就是我們真正強(qiáng)壯的時(shí)刻；當(dāng)教師的心靈開始飛翔時(shí)，就是教育翱翔長空的時(shí)刻！于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書，我想這本書向我們推薦的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ侥茏鳛榻處熜撵`飛翔的導(dǎo)航，引領(lǐng)教師一路前行。一、專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行?！皶接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難?！狈从^自己，生活中的交談，教學(xué)中的言語表達(dá)，教改中的觀點(diǎn)陳述，還是寫作時(shí)的表述，語言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無目的，不曾深入。這本書對專業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來還是有所收獲。首先專業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜

10、的大腦，它需要在教育教學(xué)生活中，對心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn)，人類最好的教育經(jīng)驗(yàn)，所教學(xué)科的知識精華，所教學(xué)科的成功案例，人類的基本價(jià)值，中國文化的精髓等等，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。其次專業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書籍。但不是所有的經(jīng)典書籍都能成為某位教師的根本書籍。成為一個(gè)人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學(xué)問題以及閱讀

11、其他書籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書籍的高度，往往會影響到這個(gè)老師的高度。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學(xué)問題以及閱讀其他書籍的原點(diǎn)這本書。接著是知性閱讀。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀，也就是閱讀者通過對書籍的聆聽、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對話中，將書籍中有價(jià)值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過程。是的，專業(yè)閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。二、專業(yè)寫作，站在自己的肩膀上前行。書的第六章對寫作的意義說得很明白，“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺！一個(gè)不能寫一手好*的商人，只能

12、算是一臺賺錢的機(jī)器。而不能寫一手好*的教師，只能是一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力?！笨磥?，若不想讓自己成為一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力，就必須學(xué)會和善于寫作。說到寫作，我除了職稱晉升迫不得已寫下兩篇論文，平時(shí)不曾用心，至于書中所介紹的幾種寫作方式，日常的記錄（教育日記、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄）、教育隨筆（事理隨筆、教學(xué)札記、書信小簡）、文學(xué)作品（詩歌散文、書影評論、教育雜文），我雖有過教學(xué)中的思考，寫下些教后反思，卻是零零散散，沒有堅(jiān)持記錄，也未曾認(rèn)真梳理成文，更不用說進(jìn)行專業(yè)寫作。然而，新教育認(rèn)為，我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成的，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較

13、低的層面上不斷重復(fù)。而通過專業(yè)寫作，就能有效地對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。由此可看出，要養(yǎng)成自覺記錄教育、教學(xué)的生活習(xí)慣，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓這些碎片經(jīng)過提取、理解再拼合成為美麗的圖景。新教育中還提到專業(yè)寫作具有五個(gè)特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思；二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián)；三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對追求修辭；四是主張師生共寫隨筆；五是注重案例研究。從書中的個(gè)例看，對于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性。最初的寫作應(yīng)該記錄下具體的案例，不一定是為發(fā)表而寫，只要能把自己

14、每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來就好，相信，只要能堅(jiān)持寫作，十幾年過后，這些寫給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。三、專業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔?？鬃诱f:“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。書的第八章講到，在與人的交往中能增廣見聞，促進(jìn)學(xué)習(xí)。是的，每個(gè)人的成長都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜，形成對話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié)，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中，主動(dòng)地和其他教師交流，交流的對象不局限于同一學(xué)校的教師，還可與通過網(wǎng)

15、絡(luò)結(jié)識的教師廣泛探討。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒有共同體的時(shí)候，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體。幸運(yùn)的是我們身邊有許多的引領(lǐng)者和學(xué)習(xí)的榜樣，就看你的是否積極的、自覺的參與其中。比如：每周教研室的集體備課，每月模擬考試后的分析會，每學(xué)期的校級專題活動(dòng)、教學(xué)技能大賽，教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)，家長會，讀書活動(dòng)等等都是專業(yè)發(fā)展之背景。這里有遠(yuǎn)方的“高人”引領(lǐng)，有身邊的“貴人”的相助，能讓渴望成長的你，不在孤軍作戰(zhàn)，而是站在集體的肩膀上飛翔。每個(gè)教師都會不斷地遭遇問題，這些問題你有可能解決不了或者解決得不夠好。閱讀這本書，我明白了，要更好地解決遇到的問題，要通過圍繞這個(gè)問題的閱讀來協(xié)助解決，需要通過與共同體的成員的對話或者協(xié)作來解

16、決，并通過有意識的書寫，對問題進(jìn)行梳理反思。也就是，通過三專模式專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體，讓你的心靈開始飛翔并一路前行。教師第一課讀后感 （四）初看和教師的談話這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！弊髡哌€認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教

17、育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的

18、愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。教師第一課讀后感 （五）面對生無所息的職業(yè)倦怠，面對教師職業(yè)的尊嚴(yán)與價(jià)值危機(jī)，教師當(dāng)如何抉擇？是自甘沉淪還是自我救贖？閱讀教師第一課，給人以一種理想再次被點(diǎn)燃的感受，并產(chǎn)生通過促進(jìn)自身的改變、過一種幸福完整的教育生活的期待。本書的作者既有朱永新、高萬祥、朱小蔓等著名學(xué)者

19、，也有徐飛、邵統(tǒng)亮等在基礎(chǔ)教育一線從事教育和研究的佼佼者。他們把多年的教育理念和教育心得融于本書，將一批教育大家的教育精華高度濃縮，以通俗流暢的講述，以簡明生動(dòng)且極富啟發(fā)性的事例，表達(dá)了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。重塑教師的職業(yè)理想。作者以誠摯的心，懷著理想的熱情，站在教育思想家的高度，以充滿激情和詩意的語言重申教師職業(yè)的使命，重建教師的職業(yè)認(rèn)同，以此激發(fā)教師的向上精神。改變教師的行走方式。教師應(yīng)當(dāng)是真正的讀書人，應(yīng)讓寫作成為自己的一種生活方式，借助思考和研究抗拒平庸。書中介紹了孔子、柏拉圖、夸美紐斯等9位教育家及其對教育的精彩論述，回答了教育的本質(zhì)、教育的藝術(shù)、教學(xué)的藝術(shù)

20、、教師的職業(yè)生活及兒童的成長等問題，幫助教師站在巨人的肩膀上前行。修煉教師的職業(yè)技能。書中概括了為師者不可或缺的心理學(xué)知識，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的修為、教育科研的方法、如何鍛煉口才、如何建立溫曖的師生關(guān)系，以達(dá)到教育教學(xué)上得心應(yīng)手的自由之境。教師第一課，讓人走進(jìn)更為幸福完整的教育生活，書寫個(gè)人的生命傳奇，進(jìn)而書寫中國教育的傳奇。閱讀了教師第一課這本書，從多個(gè)視角解讀了作為教師應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)。也深切地體會到，做教師不容易，做一個(gè)優(yōu)秀的教師更不容易。教師需要不斷地學(xué)習(xí)，修煉。在閱讀中我最喜歡讀的是第一章書寫教師的生命傳奇，我們每一個(gè)人都在抱怨社會對我們有偏見待遇不高，我感覺還是在于我們自身不夠強(qiáng)，沒

21、有讓大家、社會看到老師的教育力量，恰恰相反的是在我們教師群體中卻出現(xiàn)了很多不和諧的音符。教師的工作時(shí)間長，要求高、壓力大等等因素使我們許多教師產(chǎn)生了對教育的無力感，倦怠感，都認(rèn)為教師沒意思。而正是這種觀點(diǎn)導(dǎo)致我們不愿因進(jìn)步，從而一步步走進(jìn)困惑之中。翻開本書一開頭就引用了論語大學(xué)的幾句話，作為一個(gè)人我們要有一種“老者安之，朋友信之、少者懷之”的目標(biāo)，要以此為人生的目標(biāo)去努力不斷實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的方法就是“皆以修身為本”。何謂修身？修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。作為一名教師我們修的是什么？正如書中說道：秉承儒家修身齊家，進(jìn)而改良社會的傳統(tǒng)，以“老者安之，朋友信之、少者懷之”為樸素

22、的人生之志。我相信我們每位老師都有了這種：提升教育質(zhì)量，改變社會對我們教育的不良看法這種責(zé)任，那么教育的春天就會到來，到那時(shí)我們就可以大膽自豪的說我們是天底下最光輝的人。在閱讀、學(xué)習(xí)、寫作、交流中修身養(yǎng)性吧。“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進(jìn)人類一流偉大教育家的心靈。周國平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有。”道德經(jīng)有云：“含德之厚，比于赤子?！币馑际堑赖潞裰氐娜耍鹊蒙蠇雰?。也許，走進(jìn)和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯樱瑢逃?、對社會、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。做教師久了，特別是教同一個(gè)年級、同一門學(xué)科久了，往往覺得每天都在做重復(fù)性的工作，由于對本門學(xué)科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰(zhàn)性了，除了重復(fù)性的工作以外，就是倦怠了?？戳私處煹谝徽n這本書，我認(rèn)為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，其實(shí)，對任何一個(gè)學(xué)生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會有許多不同的方法。倦怠，其實(shí)就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時(shí)警醒自己。這個(gè)時(shí)候我往往