搭石案例MicrosoftWord文檔

1、綿綿之音涓涓之情搭石案例胡玲玲 像一條小溪，涓涓流淌，所過之處，甜潤悠長如一棵大樹，枝枝入根，遠(yuǎn)觀近賞，須深葉茂 -題記搭石這篇課文描繪了一幅幅鄉(xiāng)間人筑就和諧、動(dòng)人的畫面：秋涼在即，人們精心挑選岸邊方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意了才肯離去；一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情兩畫意；如果兩個(gè)人同時(shí)過溪，招手禮讓，閑話家常；若是偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人

2、奉獻(xiàn)的熱望。這也正是“搭石”于默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。村里最古老最常青的香樟被人們視為神靈。于是，在我的心里，與生命同行的語文教學(xué)就是江南名木中一棵常青的香樟樹。香樟樹根基如磐，如語文的須根，扎實(shí)在語言的土壤中；主干分明，如教學(xué)的思路，支撐在交錯(cuò)的枝條下；綠葉繁茂，如課堂的細(xì)節(jié)，精彩在圓潤的樹冠叢。這樣的認(rèn)識(shí)，在搭石課堂教學(xué)的研究實(shí)踐中，得到了印證和升華。一教：“一朝悟罷正法眼”，扎正語文之根香樟樹的根粗壯、厚重，它對(duì)樹的作用，不僅僅是吸收營養(yǎng)和水分，還決定了香樟就是香樟，具有獨(dú)特的馥郁香氣，而不是楊樹或者柳樹。語文教學(xué)也一樣，應(yīng)當(dāng)凸顯語文學(xué)科的本真，學(xué)“母語”習(xí)“母文”，根在“語言”。搭石是

3、農(nóng)民詩人劉章寫的一篇散文，截取了農(nóng)村生活中幾個(gè)非常平凡的鏡頭，文筆清新、意境秀美。捧讀它，猶如一陣久違的清風(fēng)拂過心頭，我一次次被山民之間那種極淳樸、原生態(tài)的互愛互助的美感動(dòng)了。這種美，是生活在快節(jié)奏的城市里逐漸消逝的，是正在茁壯成長的學(xué)生急需的精神養(yǎng)料。感動(dòng)著、思考著，在急于把精神養(yǎng)料澆灌在學(xué)生心田的激情驅(qū)使下，有了我的第一次試教思路：一、感知，認(rèn)識(shí)搭石是一種渡水方式。二、感悟，欣賞搭石是一道風(fēng)景。分別相機(jī)感悟一幅幅生動(dòng)的畫面：上了點(diǎn)年紀(jì)的趕路人調(diào)整搭石；一行人走搭石；倆人面對(duì)面溪邊讓路；年輕人背老人走搭石（主要方法：交流感受、想像補(bǔ)白、設(shè)境采訪、鏈接寫作背景、體驗(yàn)引讀、拓展思考）三、感動(dòng)，傳

4、遞鄉(xiāng)親們的美好情感。試教并不理想：雖然學(xué)生說得充分，但體會(huì)得膚淺，體驗(yàn)得空洞，體悟得離“本”太遠(yuǎn)了。反思教學(xué)，呈現(xiàn)了兩個(gè)問題：第一，精神養(yǎng)料沒有澆灌在語言的“抓手”上，成了漂浮在水面的浮萍?！罢Z言的抓手落在哪呢？”靜下心，在一遍一遍的朗讀中品味語言，在咬文嚼字中揣摩文本，在品詞析句中走近作者。搭石的課堂教學(xué)，把“一行人走搭石”“兩個(gè)人面對(duì)面走搭石”“年輕人背老人走搭石”的畫面定為感悟“一道風(fēng)景”的句群抓手。以“年輕人背老人”的畫面中“假如也”的典型語言現(xiàn)象為句式抓手，訓(xùn)練學(xué)生的想像和語言運(yùn)用能力。三幅走搭石的畫面，又著重研讀、感悟、品味那些對(duì)表情達(dá)意有關(guān)鍵意義的詞語抓手，如：“協(xié)調(diào)有序”“清波

5、漾漾、人影綽綽”“伏”“理所當(dāng)然”等。就這樣，搭石教學(xué)憑借語言的“抓手”，“從一個(gè)個(gè)詞語、一個(gè)個(gè)句子開始構(gòu)建或更新學(xué)生的言語世界，與此同時(shí)構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界”。第二，道德說教傾向的非語文活動(dòng)，削弱了課堂的“語文味”。修改后的教學(xué)洗盡鉛華，體現(xiàn)對(duì)語言的理解、感悟、體驗(yàn)、品味、運(yùn)用，回歸扎實(shí)的“識(shí)”“悟”“讀”“寫”。識(shí)字上，采用隨文識(shí)字，把字放在句段中，既掌握“音、形、義”，更體會(huì)“情、道、境、彩”。感悟中，抓住重點(diǎn)畫面，順學(xué)而導(dǎo)，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境等多種方法自然而巧妙地理解重點(diǎn)詞語的意思，引導(dǎo)學(xué)生“抓住重點(diǎn)詞語，想像畫面”，體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。讀書上，采取多種方法指導(dǎo)朗讀，注重了朗讀

6、過程的指導(dǎo)；采取邊讀邊思考邊圈劃的方法練習(xí)默讀。練筆上，課堂給了充足的時(shí)間，把它放在學(xué)生已經(jīng)對(duì)文本有了深入的體會(huì)后，水到渠成地達(dá)到語言與情感的共振。二教：“遵路識(shí)斯真”，確定課堂枝干香樟的樹干筆直，一份為二、二分為四一路長去，形似東波的書法，圓潤俊秀，又中規(guī)中矩，神如語文課堂的教學(xué)思路，主次分明，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，或做鋪墊，或埋伏筆，相倚相生，渾然天成。二教搭石，語文味濃厚了，新的問題又涌了出來：點(diǎn)太多，容量大，把課文上“腫”了；“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間如一盤散沙，形散神也散?！叭绾握业揭粋€(gè)能牽動(dòng)全文的支點(diǎn)？”“如何達(dá)到文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一？”“如何形成一種充滿合力的學(xué)習(xí)板塊？”在反復(fù)地斟酌

7、、研討中，幾位做課的專家依據(jù)搭石的課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面整合，科學(xué)預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)，渾然天成。于是，有了搭石教學(xué)的三個(gè)一：1一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)。在深入與文本對(duì)話后，把搭石的畫面解讀為“調(diào)整搭石”和“走搭石”兩類。本節(jié)課以“走搭石”為切入點(diǎn)，不僅是因?yàn)椤白叽钍敝泻翱吹靡姷拿馈焙汀翱床灰姷拿馈保匾氖欠蠈W(xué)生的閱讀興趣和閱讀期待的心理需求，把文路、教路和學(xué)路有效地融合在相得益彰的點(diǎn)上。2一條清晰的教學(xué)主線。在初讀課文后，先了解什么是搭石，再以課文中的關(guān)鍵短語“家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”為線索進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，“一線串珠”“一詞經(jīng)緯”，回旋復(fù)沓，牽動(dòng)重點(diǎn)段落2-4自然段的閱讀品析，最后引導(dǎo)

8、嘗試說寫，轉(zhuǎn)化運(yùn)用。從感受看得見的景美，到感悟看不見的情美、人美，到抒寫心中的美，整堂課的教學(xué)就是“發(fā)現(xiàn)美”“尋找美”“感受美”“抒寫美”。3一種立體學(xué)習(xí)的板塊。每一板塊的學(xué)習(xí)，“簡單”但學(xué)習(xí)的目的并不“單一”，學(xué)習(xí)的收獲并不“單薄”。在學(xué)習(xí)中，將讀準(zhǔn)字音、讀懂詞句、體驗(yàn)語言的畫面、體驗(yàn)美好的情感有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)、感悟的過程，讀出了美的畫面，美的語言，美的心靈，較好地實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。立體還表現(xiàn)在每一快板學(xué)習(xí)間的層層深入上：在學(xué)習(xí)“一行人走搭石”的過程中，正音、理解詞語是第一層面，想像畫面是第二層面，讀出意境是第三個(gè)層面。學(xué)生經(jīng)歷了辨別正音、辨析詞義、情境接讀、想

9、像畫面之后，又推出一個(gè)音樂的誦讀的情境語場，在漸入佳境的碰撞中品味語言，熏陶情感。三教：“一枝一葉總關(guān)情”，研究教學(xué)策略盛夏的香樟樹冠最為廣展，濃綠的葉片郁郁蔥蔥，仿佛每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在躍動(dòng)。在課堂的樹冠上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是濃綠的葉片，堅(jiān)持教學(xué)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢，就能引領(lǐng)學(xué)生更深入地走進(jìn)文本，更深刻地領(lǐng)略“潛伏在語言深處”的語文的美。搭石教學(xué)中有兩個(gè)“新桃”換“舊符”的教學(xué)策略，讓我在反復(fù)的歷練實(shí)踐中，對(duì)它們的認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了涅磐的過程。一、“樹木”與“森林”的關(guān)系?！爸灰姌淠荆灰娚帧笔谴迬n老師多次指出的課堂教學(xué)問題，上搭石以前，我以為自己對(duì)這句話理解得比較透徹。然而在搭石的課堂實(shí)踐中，感悟

10、“一行人走搭石”“青年人背老人走搭石”兩個(gè)重點(diǎn)的語段，我比較孤立地處理，一味地引導(dǎo)學(xué)生就句論句地感悟景美、人更美。這種唯“美”，拋開了課文第一自然段以及兩個(gè)語段前后的一些句子，而這些句子涵蓋了搭石的方便、搭石在山鄉(xiāng)的重要性、搭石走起來不那么容易的信息。學(xué)生只有理解了這些，有了這樣的知識(shí)背景，才能豐滿地建構(gòu)走搭石景美情更美的意境。鑒于此，認(rèn)識(shí)了什么是搭石后，教學(xué)中增加了這樣的環(huán)節(jié)：（1）如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們?cè)趺催^小溪呢？誰也能用課文中的句子來說一說。（2）指生說。（山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋綰褲。）那就是說，如果小溪里沒有搭石，人們出工就必須脫鞋綰褲；收工就必須

11、脫鞋綰褲；趕集就必須脫鞋綰褲；訪友就必須脫鞋綰褲。一句話，人們來來往往都必須脫鞋綰褲。一次又一次的脫鞋綰褲啊，你體會(huì)到了什么？（麻煩、不便、辛苦）（3）不便、麻煩甚至是辛苦，那還大多是在夏天啊，到了秋天，家鄉(xiāng)的人們就不得不靠搭石過小溪了。了解了這些，我們?cè)賮碜x讀什么是搭石。齊也鑒于此，在與學(xué)生合作輪讀一行人走搭石的語段前，有了這樣的師生對(duì)話：師：（指這組問）你們現(xiàn)在走在哪？生：搭石上。師：不好走啊，家鄉(xiāng)的俗語說生：緊走搭石慢過橋。師：走得不好要掉進(jìn)水里，有信心嗎？生：有。改后的教學(xué)，加強(qiáng)了這些文字的處理，使“搭石”的美在學(xué)生的心中，不只是“唯美”的一棵樹，而是豐滿的“林”中立著美麗的“樹”。二

12、、“文”“意”“象”的關(guān)系。很多網(wǎng)友把“協(xié)調(diào)有序”的詞語教學(xué)稱為“詞語教學(xué)的經(jīng)典”。其實(shí)，“協(xié)調(diào)有序”的詞語教學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)“磨”的過程，最大的收獲是對(duì)“文”“意”“象”關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)?！皡f(xié)調(diào)有序”最初的教學(xué)設(shè)計(jì)是：（1）在你們的理解中，“協(xié)調(diào)有序”是什么意思，誰來說一說？（2）生活中你見過協(xié)調(diào)有序的情景嗎？（3）文中的“協(xié)調(diào)有序”又是一幅怎樣的畫面呢？我們自由地再讀一讀這兩句話，邊讀邊抓住重點(diǎn)詞語想象畫面。反思教學(xué)效果，學(xué)生對(duì)“協(xié)調(diào)有序”的理解一直是抽象的、理性的，生活中“軍樂團(tuán)的協(xié)調(diào)有序”“大雁南飛的協(xié)調(diào)有序”的意境與文中情境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生感悟文本的意義情感，需要?dú)v經(jīng)一個(gè)“呈于象、感于目、會(huì)

13、于心”（葉燮）的過程。“呈于象”，就是將語言文字通過內(nèi)心的視像轉(zhuǎn)化為鮮明可感、有聲有色的畫面。“感于目、會(huì)于心”就是到畫面中去感受、去體驗(yàn)、去想像，在“言、象、意”的水乳交融中，達(dá)到語言與情感融為一體，共構(gòu)同生。因此，才有了以下的課堂實(shí)踐：師：你們從哪兒體會(huì)到這幅畫面的美呢？生：我從“協(xié)調(diào)有序”體會(huì)到美。師：怎樣的動(dòng)作才是協(xié)調(diào)有序的呢？生1：就是很有順序，配合得很好。師：這是從字面上理解，放到句子中再想想。生2：就是“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂”。師：對(duì)，你這是聯(lián)系下文理解了。讓我們加入到走搭石的人群中，（指一組學(xué)生：前面的后面的前面的后面的）咱們合作著讀一讀。師

14、：（指這組問）你們現(xiàn)在走在哪？（生：搭石上）師：不好走啊，走得不好要掉進(jìn)水里，有信心嗎？（生：有）師引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的（生1：抬起腳來）后面的（生2：緊跟上去）（速度漸快）前面的（生3：抬起腳來）后面的（生4：緊跟上去）（速度再漸快）前面的（生5：抬起腳來）后面的（生6：緊跟上去）抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來緊跟上去踏踏的聲音，像（生齊：輕快的音樂）師：讓我們繼續(xù)走在搭石上，這邊兩組走前面，這邊兩組走后面。師：前面的（生組1：抬起腳來）后面的（生組2：緊跟上去）（速度漸快，引讀三遍）師：沒有人踩腳，沒有人跌入水中，該是有人指

15、揮吧，（生搖頭）對(duì)，其實(shí)又沒有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做（生：協(xié)調(diào)有序）師：（恍然大悟狀）原來這樣的動(dòng)作就叫做（生：協(xié)調(diào)有序）從字面理解，到聯(lián)系上下文體會(huì)，學(xué)生對(duì)“協(xié)調(diào)有序”的觸摸還停留在“文”上。學(xué)生與老師反復(fù)合作讀前面的“抬起腳來”，后面的“緊跟上去”，與走搭石形成通感，身臨其境地體會(huì)“抬起腳來，緊跟上去”的和諧，體會(huì)沒有人踩腳，沒有人跌入水中的默契，既體現(xiàn)對(duì)語言的揣摩，又滲透人文的浸潤，很好地利用“象”這一中介，完成了“文”和“意”的轉(zhuǎn)換。“以詞入篇，語言美情感美共構(gòu)共生”的片斷賞析：細(xì)節(jié)一：回旋復(fù)沓“脫鞋綰褲”的教學(xué)師：如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們?cè)趺催^小溪呢？誰也能用課

16、文中的句子來說一說。生：山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋綰褲。師：“綰”是個(gè)生字，什么意思呢？生：卷起來的意思。師：那就是說，如果小溪里沒有搭石，人們出工就必須（生1：脫鞋綰褲）人們收工就必須（生2：脫鞋綰褲）人們趕集就必須（生3：脫鞋綰褲）人們?cè)L友就必須（生4：脫鞋綰褲）一句話，人們來來往往都必須（生齊：脫鞋綰褲）師：一次又一次的脫鞋綰褲啊，你體會(huì)到了什么？師：不便、麻煩甚至是辛苦，那還大多是在夏天啊，到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須靠搭石過小溪了。了解了這些，我們?cè)賮碜x讀什么是搭石。學(xué)習(xí)了“綰”字的音、義后，以“脫鞋綰褲”這個(gè)點(diǎn)，回旋復(fù)沓，起到了一石二鳥的作用：

17、其一，拆分和接讀的方法，潛在地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到運(yùn)用頓號(hào)，能準(zhǔn)確、精煉地表達(dá)語意。其二，一遍又一遍地拆分和接讀，強(qiáng)化人們做的每一件事都必須“脫鞋綰褲”，學(xué)生很自然地感受到?jīng)]有搭石，家鄉(xiāng)的人們過小溪很不方便、很麻煩，甚至很辛苦，由此體會(huì)到搭石的必要性和重要性。也只有先認(rèn)識(shí)到搭石的必要性和重要性，才會(huì)對(duì)搭石上蘊(yùn)含的美有立體的、豐滿的感悟。細(xì)節(jié)二：情境體驗(yàn)“協(xié)調(diào)有序”的教學(xué)師：你們從哪兒體會(huì)到這幅畫面的美呢？生：我從“協(xié)調(diào)有序”體會(huì)到美。師：怎樣的動(dòng)作才是協(xié)調(diào)有序的呢？生1：就是很有順序，配合得很好。師：這是從字面上理解。生2：就是“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂”。師：你聯(lián)系

18、下文理解了。讓我們加入到走搭石的人群中，（指一組學(xué)生：前面的后面的前面的后面的）咱們合作著讀一讀。師：（指這組問）你們現(xiàn)在走在哪？（生：搭石上）師：不好走啊，走得不好要掉進(jìn)水里，有信心嗎？（生：有）師引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的（生1：抬起腳來）后面的（生2：緊跟上去）（速度漸快）前面的（生3：抬起腳來）后面的（生4：緊跟上去）（速度再漸快）前面的（生5：抬起腳來）后面的（生6：緊跟上去）抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來緊跟上去踏踏的聲音，像（生齊：輕快的音樂）師：讓我們繼續(xù)走在搭石上，這邊兩組走前面，這邊兩組走后面。師：前面的（生組1：

19、抬起腳來）后面的（生組2：緊跟上去）（速度漸快，引讀三遍）師：沒有人踩腳，沒有人跌入水中，該是有人指揮吧，（生搖頭）對(duì)，其實(shí)又沒有人指揮，那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做（生：協(xié)調(diào)有序）師：（恍然大悟狀）原來這樣的動(dòng)作就叫做（生：協(xié)調(diào)有序）“協(xié)調(diào)有序”是“一行人走搭石”畫面的審美難點(diǎn)，如何突破？學(xué)習(xí)語文往往是“形象觀照長于抽象演繹，情感體驗(yàn)勝于理性把握，直覺頓悟優(yōu)于邏輯分析，想像再現(xiàn)強(qiáng)于實(shí)踐推理?！保ㄍ踽轮郏┧栽诮虒W(xué)中沒有滿足學(xué)生字面的理解和聯(lián)系上下文的理解，而是精心創(chuàng)設(shè)走搭石的情境，讓學(xué)生與老師兩個(gè)輪回的、反復(fù)的、逐漸加快地交替輪讀。合作輪讀的形式教師的引讀在加快，學(xué)生的接讀緊跟上，師

20、生間默契“引”“接”，精妙地體現(xiàn)出“協(xié)調(diào)有序”；反復(fù)輪讀的內(nèi)容“前面的”（“抬起腳來”），“后面的”（“緊跟上去”），又與走搭石形成通感，學(xué)生身臨其境地體會(huì)“抬起腳來，緊跟上去”的和諧，體會(huì)沒有人踩腳，沒有人跌入水中的默契。不但感受了語言，而且感受了語言背后情境的美。細(xì)節(jié)三：化“話”為“畫”清波漾漾、人影綽綽的教學(xué)師：體會(huì)得好。你們還從哪兒體會(huì)到畫面的美呢？生：我從“清波漾漾人影綽綽”體會(huì)到畫面的美，我感受到水波和人影都很美。師：“綽”是生字，課前大家查了字典嗎？（生：查了）遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，這是學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。“綽”在字典中有三種意思，出示：綽：A寬；不狹窄B寬裕；富裕C形容姿態(tài)柔美師：想

21、一想，“人影綽綽”的“綽”是什么意思？生：我認(rèn)為是“姿態(tài)柔美”的意思。師：不錯(cuò)，還有一個(gè)詞語叫“綽綽有余”，“綽”又是什么意思？生：我覺得是“寬裕；富?！?。師：那么“清波漾漾人影綽綽”在文中描繪的是怎樣的畫面？想一想。生1：我好象看到水清得可以看見水底的石頭，一陣風(fēng)吹來，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上，美麗極了。師：體會(huì)得真形象，你是在用想像來豐富，用心來體會(huì)這兩個(gè)詞語，這種方法值得大家學(xué)習(xí)。師：你還想來描繪一下，說吧。生2：我仿佛看見清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態(tài)柔美的人影倒映在水中，像畫一樣。師：聽你這么一描述，我感受到水光、人影兩相和的美！像畫一樣請(qǐng)讀讀這兩個(gè)詞語。生2：清波漾漾人影

22、綽綽師：你的朗讀把我?guī)У搅水嬊?，誰能把大家?guī)нM(jìn)畫里呢？師：（指舉手的生3）你來讀。其他同學(xué)閉上眼睛，想像畫面。生3（聲情并茂地）：清波漾漾人影綽綽師：身臨其境吧？（生點(diǎn)頭）師：還有想讀的同學(xué)，全班一齊讀。（全班讀，比較快，韻味不夠）師：水波在輕輕地蕩漾呀，再讀。（全班再讀）學(xué)生從學(xué)習(xí)理解語言入手，去感悟文本的意義情感，需要?dú)v經(jīng)一個(gè)“呈于象、感于目、會(huì)于心”（葉燮）的過程。“呈于象”，就是將語言文字通過內(nèi)心的視像轉(zhuǎn)化為鮮明可感、有聲有色的畫面。“感于目、會(huì)于心”就是到畫面中去感受、去體驗(yàn)、去想像，在“言、象、意”的水乳交融中，達(dá)到語言與情感融為一體。品味兩個(gè)疊音詞，引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，形成表象來觸動(dòng)體驗(yàn)，在想象中豐富“清波漾漾”、“人影綽綽”的畫面，在朗讀中體會(huì)語言的美感，水光、人影兩相和的美在學(xué)生的眼前展開。細(xì)節(jié)四：字理詮釋“伏”字的教學(xué)師：那么“青年人”和“老人”來走搭石，又是怎樣的情景呢？（生讀句子：如果碰上）師：你會(huì)帶著問題讀書，這有個(gè)生字，齊讀三遍。師：這個(gè)句子讀一遍是不夠的。你們?cè)僮x讀，讀著讀著，有的詞語會(huì)讓你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，多讀幾遍。（生自由地讀幾遍）師：哪個(gè)詞語打動(dòng)了你？師：是的，每個(gè)同學(xué)都有自己不同的讀書體驗(yàn)。我們先來看