藥讀書心得800字

1、藥讀書心得800字 藥讀后感1藥，選自魯迅小說集吶喊，描寫了茶館評價主人華老栓夫婦為治兒子小栓的癆病。聽信別人血饅頭可以醫(yī)治癆病的傳言，不惜花大把銀子買用革命烈士的鮮血做成的血饅頭的故事。與此同時，在城市的另一邊古軒亭口，鮮血的*者是一位叫夏瑜的青年，因為參加推翻滿清運動而被斬首。在凄涼的墳場上，只剩下失去愛子的母親，無限的悲痛。魯迅在這篇作品中展現(xiàn)出豐富的情感及復雜的主題思想。 魯迅以其一慣犀利的筆觸揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地抬出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。其中，貫穿魯迅眾多作品的主題是當時社會的麻木。為兒子治病，不惜用重金向劊

2、子手買下革命者的鮮血做成的饅頭，佩服作者的同時感到當時社會的極度的麻木。文中兩次描寫到“二十多歲的人”，不可不提。第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個有反應的就是他，“啊呀，那還了得?！弊诤笈诺囊粋€二十多歲的人，顯出很氣憤的模樣。當眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時，他又跟著花白胡子省悟：“發(fā)了病了?！倍鄽q的人也恍然大悟地說。夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是革命的不到位，但更是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年人，應該脫去了少年的幼稚，也沒染上老年的頑固，對世界有一份比較清醒的認識，比較容易接受新的民主與科學的思想，可是他也不能理解，快速反應過來，只覺得氣憤，反應的越快，就越暴露出他的

3、愚昧。在這場茶館的“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是“發(fā)了病了”，這“恍然大悟”般的終結(jié)更是當時青年們的悲哀了。藥這部短篇小說讓我回味良久，我們也是年青的一代，祖國的未來肩負在我們身上，而我們前方的路在哪里呢?這還要靠我們?nèi)ふ?。藥讀后感2魯迅先生的小說藥，是一部揭示了當時社會背景的一部寓意深刻的小說。文中的.老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應的是當時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。但是魯迅先生的*的意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。在

4、這篇小說當中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到*結(jié)尾作者署下的時間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血!老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)

5、的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。如果說局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳墓之前仍然對兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。魯

6、迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應了當時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會風氣，導致了當時的中華民族在一步一步地衰退。然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。藥讀后感3今天我讀了藥下面我為大家摘抄一段：著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。

7、天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風起來，吹動他短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃，掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠;心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)

8、怔。華大媽見這樣子，生怕他傷心到快要發(fā)狂了;便忍不住立起身，跨過小路，低聲對他說，“你這位老奶奶不要傷心了，我們還是回去罷?！蹦侨它c一點頭，眼睛仍然向上瞪著;也低聲吃吃的說道，“你看，看這是什么呢?”華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細看時，卻不覺也吃一驚;分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?我不知道他們給了我多少日子;但我

9、的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的

10、影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?藥讀后感4“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除了夜游的東西，什么都睡著?！?摘自人民教育出版社高中語文第四冊)這是*開頭部分的環(huán)境描寫，一般我們都認為交代了故事發(fā)生的時間。其實聯(lián)系時代背景仔細

11、分析還可以得出，“夜游的東西”雖小，但它們是活動的，象征著革命者力量微弱卻是清醒的?！笆裁炊妓闭f明整個社會處在熟睡狀態(tài)，沒有蘇醒。所以，這一句暗示著當時的社會是黑暗的，社會中大多數(shù)人還是麻木、蒙昧的。魯迅的*環(huán)境描寫一般都與寫作背景有關聯(lián)，分析的時候可聯(lián)系背景思考。不光環(huán)境描寫，動作描寫也同樣具有深刻的含義?！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢?！?摘自人民教育出版社高中語文第四冊)魯迅先生在一句話里面竟然同時用到了兩個“掏”字，來表現(xiàn)華大媽的小心、謹慎，把錢藏得極為隱秘，告訴我們?nèi)A家的錢來的極不容易，也說明了華老栓要去辦的事情特別重要，才動用這包洋錢。同時作為一處懸念，勾起讀者的欲望

12、，渴望弄清楚華老栓究竟要去干什么?！袄纤ń恿?，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。連續(xù)用到了“接”“抖”“按”這一連串的動詞，說明華老栓特別的小心，生怕把這些錢弄丟了，裝妥帖了之后才出發(fā)。這樣仔細究竟是去干什么?此處更進一步引發(fā)讀者深思。讀了后文我們才知道，他之所以這樣仔細是因為兒子的病要靠這些錢去換的，可以說錢就是兒子的命啊，所以才格外小心。通過分析我們了解到魯迅先生不但字詞錘煉的極好，而且也懂得如何埋下伏筆，設置懸念，引起讀者的興趣?！拔麝P外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢

13、。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。”(摘自人民教育出版社高中語文第四冊)這是*第四部分開頭的環(huán)境描寫，給我們渲染了一種神秘幽深的氣氛。在這一段中作者用到了一個比喻，將兩面的墳墓比作饅頭。這個比喻得引起我們的重視，通過閱讀課文，我們不難得出*所說的“藥”，其實就是“饅頭”，只不過是醮了人血的饅頭。所以，我們應該將此處的“饅頭”與前文的“饅頭”作比較，找出兩者的異同點。前文中所說的“饅頭”就是飽含著華老栓一家人全部希望的“人血饅頭”，它是殺害革命者的罪證，以康大叔為代表的封建統(tǒng)治階級告訴華老栓，只有“人血饅頭”才是華家兒子生的希望，華老栓是愚昧群眾的代表。*第四部分的“饅頭”實際

14、上就是一座座墳墓，它是愚昧群眾及革命者死亡的標志，也是封建統(tǒng)治階級殺害革命者的罪證，他們把群眾及革命者的死當作祝壽的禮物。所以，此處的“墳墓饅頭”與“人血饅頭”形成的鮮明的對比，極具諷刺意義。同時，魯迅在本段中寫到“中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。”是想告訴我們，路是人走出來的。暗示了革命的道路雖然“歪歪斜斜”“細小”，但是只要人們愿意走，終有一天會成為與封建統(tǒng)治者不同的，界限分明的大道。身處上個世紀二三十年代的魯迅為了揭出病苦，引起療救的注意，同時也要很好的保護自己，他必須要采取一些隱諱的語言文字來表達自己的思想，所以，學習魯迅的*，一定要聯(lián)系時代背景

15、，弄清指代和象征義，結(jié)合具體的時代環(huán)境去理解，挖掘他*的魅力所在，也是一件非常愉悅的事情。藥讀后感5藥這篇*不長，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個平淡毫無一點起伏的故事，看完了，便過了?？稍俚够厝プ屑毧矗鋵嵲?中是有妙處的。整篇*是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無用治療離去后，更能對他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來無法挽救了，這個“藥”有沒有耽誤了他，好像也不重要，便也沒有了讀完心中為迷信偏方的反感了?？?/p>

16、那位獻出人血的烈士，雖沒有提起姓名，雖無一點正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的.無畏與堅強?？婶斞赶壬K究沒有一處對他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來歷的一個小插曲，卻從中看出了對待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當時的社會。讓我覺得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開了“罪人”與窮人。可又有什么區(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒有一點動作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀念，可那銅絲般的枯草