我們的大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才

1、我們的大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才 當(dāng)前深化改革的一個(gè)重要課題是高等教育體制改革。自20xx年起，由清華大學(xué)、北京大學(xué)和上海市率先發(fā)起的中國高等教育綜合體制改革，力爭使一部分中國高校進(jìn)入世界一流大學(xué)的行列。大學(xué)改革的關(guān)鍵之一，是建立健全人才培養(yǎng)的體系，特別是適合中國發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。在科技高速發(fā)展、中國快速崛起的今天，“我們的大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才”，這樣的問題更值得思考。作者為此走訪了清華大學(xué)王希勤教授，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)高校教育體制改革的看法。需要培養(yǎng)杰出的思想家和科學(xué)家魯白：王教授，您在多年前擔(dān)任清華電子系系主任的時(shí)候，對(duì)高等電子工程教育的教學(xué)體制改革，進(jìn)行了多年的思考、探索和實(shí)踐。那您認(rèn)為中國

2、高等院校的教育體系，尤其是清華北大這類中國頂尖大學(xué)，需要改革的問題到底在哪里？王希勤：中國進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要?dú)v史階段。清華原有的教育體系已與當(dāng)今中國快速發(fā)展的現(xiàn)狀非常不適應(yīng)了，必須進(jìn)行綜合性的改革。清華的學(xué)生，傳統(tǒng)的特點(diǎn)就是聽話、出活、能干事，但是大學(xué)不僅要出工程師，還要出思想家。我們招收了全國最好的學(xué)生，本科每年招收3000多人，10年就是3萬多人，100年就是30萬人，這里面能不能出幾個(gè)杰出的思想家和科學(xué)家，解決當(dāng)今和未來中國與世界所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)、文化等各方面的問題？我認(rèn)為這是清華的歷史責(zé)任，既是對(duì)國家的責(zé)任，也是對(duì)世界的責(zé)任。可是思想家不是用培養(yǎng)工程師的模式培養(yǎng)出來的

3、，科學(xué)家也不是目前這樣培養(yǎng)出來的。未來清華要成為世界頂尖大學(xué)，一定要給學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，形成良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，真正做到中西融匯、古今貫通、文理滲透，才能培養(yǎng)出偉大的思想家和杰出的科學(xué)家。目前的教育體系與這一目標(biāo)是不匹配的。十年來，電子系為此進(jìn)行了一些局部的探索。教育改革最終要看學(xué)生成才情況魯白：您覺得這些探索效果如何？王希勤：作為探索的實(shí)施者，我自己很難去評(píng)價(jià)，而且教育的改革很難用短期的效果來評(píng)價(jià)，最終要看學(xué)生成才的情況，但我可以給你講兩個(gè)例子。幾年前，一位電子系畢業(yè)生到斯坦福大學(xué)深造，僅僅花了六個(gè)月的時(shí)間，就以優(yōu)異的成績通過了博士生資格考試。我就問他為什么能在這么短時(shí)間內(nèi)通過？他說，對(duì)于我這

4、樣從清華電子系畢業(yè)的學(xué)生來說其實(shí)很輕松。我在清華學(xué)習(xí)階段，已經(jīng)掌握了電子信息科學(xué)技術(shù)學(xué)科的整體框架和總體思路，所以準(zhǔn)備考試時(shí)只要再多花一點(diǎn)精力完善，就很容易地通過了考試。還有一位學(xué)生在電子系讀本科的時(shí)候?qū)W習(xí)非常好，而且科研工作表現(xiàn)也非常出色，本科畢業(yè)前就已經(jīng)發(fā)表了幾篇很高水平的學(xué)術(shù)論文。一次我有機(jī)會(huì)見到了他美國的博士導(dǎo)師，我很自豪地跟他導(dǎo)師說：“你招到了我最好的學(xué)生！”那位教授嚴(yán)肅地說：“no！no！他不是你最好的學(xué)生?！蔽衣牭竭@話很詫異，那位教授微笑著又補(bǔ)充道：“他是全世界最好的學(xué)生！”教學(xué)理論三大原理值得推崇實(shí)踐魯白：從這兩位學(xué)生身上，能感覺到電子系的教學(xué)改革取得了成效。那您能具體談一下您

5、的教學(xué)改革理念嗎？王希勤：談到我們的教學(xué)理念，我先講一個(gè)故事“fish is fish”。我在伯克利加州大學(xué)做訪問學(xué)者期間，有一天從社區(qū)圖書館借了一本小人書回來給兒子講故事，書名叫魚就是魚。我陪孩子一起看書里的圖片，感慨頗深。這個(gè)故事講，水中兩顆卵分別孵化成了小魚和小蝌蚪。小蝌蚪長大成為青蛙之后，跳出水去到了外面很多地方。有一天青蛙回到水中又碰到了老朋友魚。魚問青蛙：你去了那么多地方，都見到了什么？青蛙說：世界很大，你真的應(yīng)該去看看。有一種動(dòng)物叫做“鳥”，它有尖尖的嘴巴，有兩條腿，可以在地上跳，還有兩只翅膀，長著五顏六色的羽毛，可以在天上飛。魚在心里就想象鳥的形象，他想到的是一條魚，嘴變尖、還

6、長了兩個(gè)翅膀在飛。青蛙又說：我還見到了奶牛，它有四條腿，頭上有犄角，身上長著花斑。魚心里就想象出一條魚長出了四條腿、身上有奶牛花斑的樣子。青蛙還說：這個(gè)世界還有“人”，他們用腿站立走路，戴帽子、穿衣服。魚又在心里想象一個(gè)站起來的魚的樣子。后來小魚準(zhǔn)備自己也出去看看，他就跳出水面，可是發(fā)現(xiàn)自己不僅不能移動(dòng)，而且也不能呼吸。幸虧青蛙及時(shí)趕到，把他推回水里。青蛙跟魚說：魚就是魚，你還是回水里去吧！這個(gè)故事后來被美國工程院的一份關(guān)于工程教育的研究報(bào)告引用，用來說明現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論中的三大基本原理。第一，preconception原理。學(xué)生是帶著已有的知識(shí)（preconception）來到教室的。比如說，每

7、個(gè)學(xué)生來清華之前，都是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的高材生。到清華時(shí)，會(huì)帶有以前受教育的preconception。如果他們已經(jīng)建立起來的概念沒有被納入教學(xué)之中，那么他們將很可能接受不了新的概念和信息，或者即使能為了考試目的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，也是一離開教室還將回到他們那些原有的知識(shí)體系中去。教育的目標(biāo)之一，就是要打破原有的preconception，否則，魚形成的“鳥”“奶牛”和“人”的概念永遠(yuǎn)是魚的樣子，想象新事物時(shí)永遠(yuǎn)會(huì)往自己認(rèn)識(shí)的魚的樣子上面去套，那么“魚就永遠(yuǎn)是魚”，而不可能接受新的概念。第二，core-conception原理。青蛙跑到大陸上，看到鳥、奶牛、人，它只把外形的知識(shí)告訴了小魚，而沒有把這些動(dòng)物為

8、什么會(huì)有這樣的外形的知識(shí)告訴小魚。這里面最基本的就是進(jìn)化論的思想：動(dòng)物一定要適應(yīng)環(huán)境。需要飛翔時(shí)，就進(jìn)化出翅膀；需要在地上走，就進(jìn)化出腿；需要釋放雙手的時(shí)候，就進(jìn)化出直立行走。這些現(xiàn)象看似紛繁復(fù)雜，但背后有一個(gè)基本的進(jìn)化論理論在支撐：只有適應(yīng)生存環(huán)境，才能生存下來。小魚因?yàn)闆]有掌握這個(gè)知識(shí)，不知道自己不能適應(yīng)水外的環(huán)境，差點(diǎn)丟了自己的性命。繁復(fù)的千變?nèi)f化，往往會(huì)有一個(gè)基本理論在背后驅(qū)動(dòng)，這個(gè)就是core-conception。教學(xué)也是這個(gè)道理。在清華的教學(xué)中出現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：課程分得越來越細(xì)，各個(gè)教授只教某一個(gè)很專業(yè)領(lǐng)域的一小部分內(nèi)容。教學(xué)的整體知識(shí)框架和結(jié)構(gòu)慢慢隱藏到背后，甚至老師自己都已

9、經(jīng)搞不清楚了。而知識(shí)結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)其實(shí)可以幫助學(xué)生搞清楚學(xué)科和學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生記住知識(shí)、更快地回憶知識(shí)、促進(jìn)舉一反三的“遷移能力”。舉電子信息科學(xué)技術(shù)導(dǎo)引這門課程的例子來說。我仔細(xì)回顧了400多年電磁學(xué)發(fā)展的歷史，力圖找出電子信息科學(xué)技術(shù)的知識(shí)架構(gòu)。我注意到，摩擦起電機(jī)的發(fā)明，使得人們可以研究“靜電”，從而形成了 “正電”“負(fù)電”的概念，進(jìn)一步形成了“導(dǎo)體”“絕緣體”的概念，并最終形成了一套電荷相互作用的理論。電堆，也就是電池的發(fā)明，使得人們可以研究“動(dòng)電”，從而加深了人們對(duì)電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并形成了“電場(chǎng)”“磁場(chǎng)”“力線”的概念，最終形成了電磁場(chǎng)理論，從而產(chǎn)生了“無線電”。陰極射線管的

10、發(fā)明和電子的發(fā)現(xiàn)，使得人們可以通過控制電子的運(yùn)動(dòng)制作出各種“電子管”，做出“振蕩器”“放大器”，進(jìn)而做出各種功能的電子電路，形成“電路與系統(tǒng)”。集成電路的發(fā)明，使得人們可以把復(fù)雜電路做到一個(gè)很小的芯片里面，再進(jìn)一步把二值邏輯和計(jì)算機(jī)模型引入進(jìn)來，數(shù)字電路逐步變成集成電路的主流，產(chǎn)生了集成化的cpu（計(jì)算機(jī)中央處理器），進(jìn)一步產(chǎn)生了計(jì)算機(jī)、“互聯(lián)網(wǎng)”和“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”。這樣一個(gè)發(fā)展歷程，由一個(gè)個(gè)技術(shù)發(fā)明驅(qū)動(dòng)，不斷加深了人們對(duì)電子信息科學(xué)與技術(shù)的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)理論“范式”，形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。電子系新生導(dǎo)引課的第一堂課由我去講，我就講電子信息科學(xué)與技術(shù)的基本脈絡(luò)及其歷史，包括成功的和

11、失敗的歷史。這個(gè)簡介能夠幫助學(xué)生建立一個(gè)電子信息科學(xué)技術(shù)的整體框架。同時(shí)，系里還要求每門電子系課程的主講教師都要圍繞核心知識(shí)體系來構(gòu)建自己課程的核心概念體系，每個(gè)新的知識(shí)都可以聯(lián)系到這個(gè)核心體系上去。從學(xué)習(xí)理論來講，這個(gè)教學(xué)體系培養(yǎng)的學(xué)生，記知識(shí)快、具有深入的實(shí)際知識(shí)的基礎(chǔ)；理解各個(gè)學(xué)科的關(guān)系、能在一個(gè)概念架構(gòu)的背景下理解事實(shí)和觀念；并且以有助于回憶和運(yùn)用的方式組織好知識(shí)。我們把這樣的一個(gè)知識(shí)體系形象地比喻成導(dǎo)游給游客的一張“地圖”。有了這張地圖，即使是那些導(dǎo)游沒有帶游客去過的地方，游客也可以在方便的時(shí)候自己去。第三，metacognition原理。元認(rèn)知（metacognition）是指對(duì)認(rèn)

12、知的認(rèn)知。青蛙沒有幫助小魚了解他對(duì)其它動(dòng)物的認(rèn)知是否正確，青蛙自己也不了解小魚的認(rèn)知狀態(tài)，因此不是一個(gè)好的老師?；谠J(rèn)知的教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會(huì)通過確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和掌控達(dá)到這些目標(biāo)的過程來控制他們自身的學(xué)習(xí)?！皠h削述正”應(yīng)是頂尖大學(xué)的使命魯白：您講的教學(xué)理論中一個(gè)非常核心的觀點(diǎn)就是要建立core-conception和core structure。您能再深入地講一下這個(gè)問題嗎？王希勤：現(xiàn)在的教學(xué)體系中，教師經(jīng)常深入講解某一小領(lǐng)域的最新知識(shí)。這種教學(xué)體系下，學(xué)生確實(shí)能夠在一個(gè)一個(gè)特定的小領(lǐng)域中鉆研很深，但是這就好比學(xué)生在知識(shí)的大森林里，只聽到老師描繪了幾片精美的葉子，但是忽

13、略了整個(gè)森林。這種碎片化的知識(shí)，缺少整體性，學(xué)生不容易記住、不容易看到不同現(xiàn)象背后的共同本質(zhì)、不容易在新的問題面前運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)。這對(duì)于培養(yǎng)具有寬闊視野和深入洞察力的思想家和科學(xué)家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)上，我們中國人是有整理知識(shí)體系的傳統(tǒng)的。據(jù)傳習(xí)錄記載，王陽明曾經(jīng)說孔子對(duì)“六經(jīng)”只是“刪削而述正之”，不曾添加一句。孔子擔(dān)心“繁文”擾亂天下，所以追求簡略，要求人們不要死摳字句，而要追求文字背后的本質(zhì)?！皠h削述正”也應(yīng)該是當(dāng)今頂尖大學(xué)要完成的任務(wù)，特別是在知識(shí)爆炸的今天，這一任務(wù)顯得尤其重要和緊迫。刪削后留下的叫“經(jīng)典”。“經(jīng)”和“緯”是織布中的兩種線，豎直線被稱為“經(jīng)”，橫向的線叫做“緯”?？?/p>

14、布時(shí)，“經(jīng)”固定不動(dòng)，通過穿插“緯”以及控制“緯”的疏密和色彩來控制布的稠密與花紋。我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是這個(gè)道理。那些基本的理論基礎(chǔ)，比如達(dá)爾文的進(jìn)化論，就是“經(jīng)”，不是不能變，但是不能隨意變。在進(jìn)化論這個(gè)“經(jīng)”上，可以加“分子生物學(xué)”“遺傳學(xué)”等等“緯”，每個(gè)老師可以講自己最精彩的東西，但這個(gè)過程中不能丟掉整體的知識(shí)框架。經(jīng)是對(duì)緯的抽象，緯是對(duì)經(jīng)的豐富，二者都可以隨著教學(xué)過程不斷在學(xué)生頭腦中豐滿起來，而且需要彼此交織才能在學(xué)生頭腦中形成完整的學(xué)科知識(shí)體系。經(jīng)和緯都很重要，但是如果時(shí)間有限，要舍棄一些教學(xué)內(nèi)容，我的看法是，寧愿丟掉一些“緯”，也不能丟掉“經(jīng)”?？傊?，core-conception很重要，但是這只是學(xué)習(xí)理論三個(gè)基本原理之一。事實(shí)上，我們今天很多關(guān)于教學(xué)的爭論都是發(fā)生在“到底以誰為中心”這一點(diǎn)上。以學(xué)生為中心？以知識(shí)為中心？以評(píng)價(jià)為中心？以課堂為中心？還是以別的什么為中心？不同的觀點(diǎn)形成了不同的理念和做法。從學(xué)習(xí)理論來說，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是preconception；以知識(shí)為中心，強(qiáng)調(diào)的是core-conception；以評(píng)價(jià)為中心，強(qiáng)調(diào)的是metacognition；以課堂為中心，強(qiáng)調(diào)