國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部道家·九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng)

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部道家：九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng)本文收集整理了古文獻(xiàn)九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng)以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。字?jǐn)?shù)：4480 洞神部眾術(shù)類 九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng) 經(jīng)名：九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng)。未著撰人。底本出處：正統(tǒng)道藏洞神部眾街類。 九轉(zhuǎn)靈砂大丹資圣玄經(jīng) 爾時(shí)，太極真人在西那玉國(guó)郁察大川浮羅之岳騫木林中，與三千大千數(shù)眾，俱坐七寶瓊臺(tái)，燒百和妙香。是時(shí)高仙妙真，天魔異道，三萬(wàn)六千人，并與斯集。爾時(shí)寶積真人而作是念：我從昔來(lái)修習(xí)煉度，今得成道。我今復(fù)憫眾生煅煉，后學(xué)修真志士，飛丹轉(zhuǎn)石，充餌金白，雪素霜

2、華，四藥八景，九轉(zhuǎn)成丹，造化至寶，尸解等藥，皆未成就，而作是念。爾時(shí)寶積真人即從座起，嚴(yán)整衣冠，安詳雅步，至於寶座，稽首扣頭，而白太極真人言：弟子何修，得與斯集。我從昔來(lái)習(xí)煉大丹，今得成道。弟子憫念一切眾生后學(xué)之士，遇下元末劫，燒丹煉寶，造化五金，終無(wú)成就。惟愿真人大慈大悲，廣開(kāi)法印，以何因綠，得成造化，而得成就，金丹大藥，如何轉(zhuǎn)制。真人告曰：善哉，善哉，所問(wèn)因綠，汝當(dāng)靜聽(tīng)。今當(dāng)為汝，略啟身心，開(kāi)明道要，說(shuō)此資圣玄經(jīng)，通玄至理，皆能成道。夫煉丹之法，鼎有三足，以應(yīng)三才。上下二合，以像二儀。足高四寸，以應(yīng)四時(shí)。爐深八寸，以配八節(jié)，下開(kāi)八門(mén)，以通八風(fēng)，炭分二十四斤，以生二十四氣。陰陽(yáng)顛倒，水火交爭(zhēng)

3、，上水應(yīng)天之清氣，下火取地之濁氣，天氣下降，地氣上騰，天地相接，交感氤氳，相媾合成二氣。二氣既合，混而為一，乃名二氣大丹，妙用盡在於此。十二時(shí)中，奪千年造化，此乃為初丹之道也。 靈砂大丹真父母篇第一 凡造化靈砂，須擇靈藥一母。欲安置爐鼎，先居山林，揀其靜處上旺之方，安爐吉地。於四煞日取白上陽(yáng)精四兩，太陽(yáng)宮液一十六兩，相和炒成青金，乃束方甲乙木，為之青黑也。於臼中，以柳杵研之為末，入鼎中，上水下火。其火候在后篇。自寅時(shí)起火，至一伏時(shí)，可奪千年之造化。出爐紅色，屬南方丙丁火也，為之赤黑。判成塊子，如蓮子樣，入稀布袋中，懸胎虛煮鼎內(nèi)，用桑柴灰汁，入硼砂、炮砂、青盥、晉礬各三兩，煮一伏時(shí)，取出浴凈，日

4、中曬乾。再用石腦油，煮二時(shí)辰，取出浴凈，令乾。用白沙蜜逐塊，於枯硼內(nèi)滾過(guò)，貼身。次取鉍白霜貼身。又用鉍黃華貼身，為黃色，乃屬中央戊己土，為之黃氣也。將父母末一斤，取烏梅、瞿麥、麻黃、遠(yuǎn)志四味等分，藥為末，同炒令黃色，好苦酒拌勻，如蓮子，栽養(yǎng)母父母一斤，配合靈砂四兩，如法固濟(jì)，令乾。入爐，以萬(wàn)錢(qián)灰覆藉於合子上，灰高二寸，養(yǎng)火七日，足矣。其火候在后篇。爐冷取出，拒火黑色，乃屬北方壬癸水，為之黑氣也。將靈砂於大鍋中镕成汁，用知母、巴豆、草麻、焰硝、海鹽等分為末，用紙包之，投於汁內(nèi)。如此七遍后，用焰硝，不住手拋之，則成清汁，其色皓然，乃屬西方庚辛金之白氣也。此為大丹會(huì)聚，五行之首。始為一轉(zhuǎn)。為依母水銀

5、，銀也。 靈砂大丹圣胎產(chǎn)生篇第二 將前養(yǎng)下依母汞銀一斤，急用剛到為末，用緊磁石攝去鐵末，擇光明者鏡面辰砂四兩，用銀合子一只。先鋪依母汞銀末二兩，於合內(nèi)栽砂一重，又鋪汞銀末一重，又栽一重，如此畢，將依母汞銀末四兩蓋頭，以赤石脂固濟(jì)縫，再用昆侖紙二指闊糊口縫一重，上用盥泥一指厚，令乾。入灰池中，用鐵三腳坐上合子，以萬(wàn)錢(qián)灰覆藉於合子上面，灰高二指許，以火養(yǎng)之，令火通紅，以香匙擁四邊灰蓋腳火，當(dāng)中心以筋留一竅子，令通火黑，上以物蓋之，亦留一竅子。如前養(yǎng)蓮子火候，用文火二七日后，玲輕手取出，以刀劈開(kāi)合子，逐塊丹砂盡成至寶。拒火不折，去母汞銀末不用，只將丹砂入一鐵合子中，內(nèi)澆汞二兩，依前固濟(jì)口縫畢，入灰池

6、內(nèi)，如法依前火候養(yǎng)七日足，玲一宿，取出其汞自乾也。如此七日一澆汞，澆至合滿，只得下火五兩，不可以上。如至合滿，以物打砂合子，取出物來(lái)，用刀子截下上面乾汞，或三五十兩為末，或槌碎入合子內(nèi)，一依前法固濟(jì)口縫，令乾，入灰空養(yǎng)火七日后，冷取出。先煉真父母一兩而成汁，次徐下乾汞，亦和成清汁，傾入槽內(nèi)，此方名為真水銀銀也。欲要水銀死，先須死水銀。銀也?；?qū)⒊跞∠虑岸畠桑瑑?nèi)取一斤，與粉霜拌金腳信毗砂二兩，同研極細(xì)，入一合子內(nèi)，上用余汞砂二兩蓋頭，如法依固濟(jì)口縫，令乾，養(yǎng)火二七日后，爐取出。先將赤銀八兩成汁，下焰硝半兩，撮去暈令掙，再銷成汁。取前養(yǎng)下粉霜三兩，作四次下，用炭杖攪勻，傾入槽內(nèi)，成上等換骨丹

7、陽(yáng)也。每赤銀八兩，入父母一兩二錢(qián)，為定法也。其余諸茅法，自有還性。此法最妙，永不還性。其真水銀銀與茅相親。視其成功，不可具述。 靈砂大丹瑤池皓蓮篇第三 將前取下者丹砂，及乾汞共十兩，入一合子，依前七日，澆汞三兩。如此澆至合滿，取出乾汞，依前法，又空養(yǎng)七日。投母灶緞成至寶，取出上面丹砂，及乾汞共十兩，澆汞，汞為長(zhǎng)生匱也。此第三轉(zhuǎn)止，為長(zhǎng)生增轉(zhuǎn)數(shù)矣。如增數(shù)則將有光明鏡面砂四兩，真金一斤，為末。栽前辰砂四兩，將真金末鋪蓋畢，上以瑤池皓蓮砂四兩為末，用昆侖紙隔了，次后蓋頭也。如前法固濟(jì)口縫畢，入灰池養(yǎng)火三七日，其火候在后篇。爐冷一宿，取出丹砂塊，塊盡成金也。將凈合子取出金丹砂，入一合子內(nèi)，依前七日，一

8、澆汞二兩，澆至合滿，取出面上乾汞，用藥別養(yǎng)投母，將皓蓮砂灶，煅成寶，名曰換骨丹陽(yáng)砂，其功甚大，此方名為金谷種也。 靈砂大丹仙掌月明池篇第四 將金谷種砂，入在合子內(nèi)，澆汞三兩，如法依前固濟(jì)口縫畢，入灰池中，養(yǎng)火七日。一澆汞，澆至合滿，取上面乾汞淡黃色，下面丹砂及乾汞，共十兩為母澆汞，汞為長(zhǎng)生金匱也。將淡金汞為末，入一凈合子中，用膽礬、青鹽、代赭石等分為末，鋪底蓋頭，依前固濟(jì)口縫，養(yǎng)火三七日足，赤上色，紫磨黃金也。如將金谷種砂為末，澆汞，可朝種暮收，則成庚也。轉(zhuǎn)制則增成紫府金蓮，其功甚佳?？缮鸢锥Γ娇牲c(diǎn)化用也。 靈砂大丹紫府金蓮篇第五 將金谷種十兩，入一合子內(nèi)，如要金笑，用膽礬煮汞澆之，即成

9、金等也。如要玉笑，以晉礬煮汞澆之，乃成玉笑也。如不煮汞，澆之七日，成淡金，氣未足耳。澆之滿合，取出依前栽上乾汞金末，養(yǎng)成投母灶，銷成上色黃金，乃為出世之寶。取紫府金蓮子砂十兩為母，再澆造化氣足，則澆汞如涌泉矣。 靈砂大丹紫府涌泉篇第六 將紫府金蓮砂十兩，入合子中，澆汞三兩，朝養(yǎng)暮收也。又澆至滿合，取出將乾汞金不養(yǎng)，便可煉制，及可造化五金，盡歸真矣。將下面砂汞十兩，增及七返，則為七返金液，通玄至妙幽微也。非宿有仙骨，不遇至人點(diǎn)化，則不能至此矣。 靈砂大丹七返金液還丹篇第七 將涌泉金砂四兩，不用汞澆之，只用丹砂為細(xì)末，入一掙合中，如法固濟(jì)，養(yǎng)火七七日，后玲取出，於井中出火毒，七日，研為細(xì)末。以此棗

10、肉和圓。若人已死未出三日者，開(kāi)口投丹一粒，即活。服之不死。點(diǎn)化五金，皆成至寶也。 靈砂大丹歸元靈液金丹篇第八 將金液還丹為末，入一凈合子內(nèi)，如法固養(yǎng)八八日，爐玲，取出，入地七尺埋之，出火毒也。七日畢，取出細(xì)研為末，以棗肉為圓，如蒙豆大。久服延年長(zhǎng)生久視。若以點(diǎn)化，則點(diǎn)丹成黃金，為至寶也。 靈砂大丹九轉(zhuǎn)金丹篇第九 將靈液還丹為末，入一凈合子內(nèi)，如法固濟(jì)，養(yǎng)火九九日數(shù)足。爐冷取出，入地一丈，出火毒，二七日，取出為末，棗肉為丸，如蒙豆大。服一粒延年，二粒長(zhǎng)生久視，三粒五粒換骨輕身，服之百粒，則白日飛升，純陽(yáng)羽化矣。若將黑鉍十斤，於鍋內(nèi)猛火煎銷三沸，投九轉(zhuǎn)之華一銖，須臾立成白銀九斤。將汞十斤。，於鐵鍋

11、中煎之，下膽礬十兩，以火煎之?dāng)?shù)沸，下九轉(zhuǎn)之華五銖，須臾立成黃庚九斤。此九轉(zhuǎn)靈砂之驗(yàn)也。服之白日飛升，上朝金闕，入侍帝真。今為汝說(shuō)，爾當(dāng)密行，輕妄傳之，殃及九祖。 太上老君嘗曰：遇人不傳，名日秘天寶。非人亂傳，名日泄天機(jī)，犯此二者，罪莫大焉。爾時(shí)寶積真人聞?wù)f是已，歡喜踴躍，稽首真人，大會(huì)眾真，瞻仰三禮，贊嘆稱善，而說(shuō)愒曰： 大藥良無(wú)頭，金丹釜無(wú)耳，造化不用藥，圣胎即須制。會(huì)合真父母，方應(yīng)天地理。后學(xué)宜結(jié)詳，一一審斯義。 金化金兮，高真秘訣。銀化銀兮，神仙顯說(shuō)。造化功成，秘之勿泄。 爾時(shí)寶積真人作是贊已，諸天仙眾各從座起，左達(dá)七匝，而作是言，我與眾等，普愿受持。濟(jì)度眾生，稽首真人，作禮而退，依教奉

12、行。 靈砂大丹二熙武火之候 凡作二熙砂，從寅時(shí)下火四兩，卯時(shí)六兩，辰時(shí)半斤，如此續(xù)續(xù)一斤、二斤、三斤。用去皮凈炭二十四斤，即止加火添湯，至申酉之問(wèn)，其砂自結(jié)。后養(yǎng)火三時(shí)辰，炭絕水住，令火自消，提瓶出爐，候玲取堅(jiān)硬者為妙，如灶慢，以青金再煅之。此乃造二黑砂，武火之候也。別有一說(shuō)。凡煉丹砂，用四煞日，大吉也。 靈砂大丹父母文火之候 凡養(yǎng)靈砂火候者，第一日頂火二兩，第二日頂火三兩，第三日頂火四兩，第四日頂火五兩，邊火四兩，共計(jì)七兩。五日頂火四兩，邊火各一兩，共計(jì)下火半斤。不可以上加之，恐傷母也。六日、七日同子午卯酉時(shí)下火，一得用半斤，添新退舊，此乃真父母，文火之候也。 凡養(yǎng)靈砂火候者，第一日頂火一兩

13、，第二日亦一兩，第三日加邊火一兩半，通得火二兩半。將一兩半熟火分作四條，約離合子三指許，插於四邊，用虛草灰隔了其傍火。勿令灰都蓋了。若蓋了，恐其火死。其火死，則急用鈴子提出，仍依元分兩，便換之。第四日加傍火三兩。分作八條，亦離合子三指許插，又用虛草灰蓋隔了，合子頂上以灰高三指許，下熟火八錢(qián)，以灰蓋之一寸厚，中心留火眼一竅，取其不死。勿令太速。如火太速，則傷其母也。第五日得傍火五兩，其炭分作十二條，周圍簇遍插，離合子約兩指半，依前用虛草灰隔了，用頂火一兩，共得六兩火，如灰爐無(wú)火，合子頂上無(wú)炭，急用鐵匙打起灰，以手試之，如灰池泥皮火熱，略待之，添火依前分兩，再添之。至六日七日，合得火半斤，同子午卯酉四時(shí)，添新退舊火也。已上七日，及真父母，文火之候也。 累砂陰制硫黃法 硫黃半斤左昧半斤?；抑簧?右將硫黃研細(xì)，傾入竹筒內(nèi)，醋灰汁煮三個(gè)時(shí)辰。 陰制水銀法 水銀一斤醋一升?；抑鹋诟鞫砂椎\、綠礬、黃礬雞糞礬、柳絮礬已上各二錢(qián)信一錢(qián) 右將上藥研細(xì)，同入砂鍋內(nèi)，用醋灰汁，煮五個(gè)時(shí)辰。卻將硫黃與水銀，各自控乾，方炒青金，仍將藥汁，熬成膏子。 妙青金法 先將硫黃研細(xì)鐵跳內(nèi)，镕成汁，