八年級政治上冊知識點(diǎn) (2)

1、八年級思想品德（上冊）知識要點(diǎn)第一課 愛在屋檐下 1、什么是家庭：是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。其主要特點(diǎn)是家里有親人，家中有親情。2、家庭關(guān)系確立：因結(jié)婚因生育因收養(yǎng)因再婚3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭4、家庭功能：物質(zhì)生產(chǎn)人口生產(chǎn)消費(fèi)功能撫育和贍養(yǎng)功能教育功能休息娛樂功能。 5、為什么說子女與父母的關(guān)系不可選擇？ 答：家庭關(guān)系中最主要的是子女與父母的關(guān)系。其確立絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，這種關(guān)系不可選擇，無法改變。 子女與父母的感情是最自然的一種親情。 6、家庭是搖籃、是港灣、是第一所學(xué)校；父母是最親的人，是第一任老師。7、父母對子女撫養(yǎng)教育

2、；是親情的自然流露.是傳統(tǒng)的美德.是道德的要求.是法律的要求。、感受家庭帶給我們的溫暖（你是如何理解“家”的概念）是我們的情感棲息地是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障是娛樂天地天然學(xué)校是我們今后發(fā)展的大本營。9、與父母交往的黃金法則是：你想讓父母怎么待你，你就怎么待父母10、為什么要孝敬父母？13頁父母不僅賦予我們生命孝親敬長是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)成年子女不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，要受到道德的譴責(zé)和法律的懲罰。 2、孝親敬長是我們的天職。 11、孝敬父母:就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛戴父母。12、我們該怎樣孝敬父母呢？：不能停留在口頭上，要體現(xiàn)在日常生活中的小事上a在心里

3、面b在行動上c在學(xué)習(xí)上d還要付出代價如感情、體力、甚至委屈自己。第二課 我與父母交朋友1、我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。2、與父母的代溝產(chǎn)生的直接原因是年齡差異，代溝的實(shí)質(zhì)是多重代際差異。3、逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個。4、逆反心理的危害（或結(jié)果）：懲罰了自己，傷害了父母。5、如何正確看待逆反心理？對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理，因?yàn)楦改傅挠^念有時滯后，家庭教育難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的選擇。6、當(dāng)我

4、們與父母發(fā)生矛盾的時候，我們的正確做法是什么？ 答：首先要冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量就是溝通的過程 。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。 7、與父母交往的藝術(shù)有哪些 ： 答：（贊、聽、幫、讓）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。幫助父母，用行動感到親人。與父母不必太計(jì)較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。8、我們與父母有效溝通的基本要領(lǐng)有哪些？（消除與父母摩擦的方法） 彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。 第三課 同儕攜手共進(jìn)1、 受歡迎的人具有一些共同的特征：真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品

5、德，2、 交友的基本原則有哪些?原則一：交友要平等互惠，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。原則二：欣賞他人、贊美他人、寬容他人、尊重他人、尊重差異。原則三：真正的友誼是坦誠的，要堅(jiān)持原則，不能以犧牲原則為代價來維持所謂的友誼。原則四：我們要廣交朋友，珍惜朋友情誼，不輕交甚至濫交朋友，要樂交諍友，不交損友。3、男生女生交往的意義： 男女同學(xué)交往可以增進(jìn)對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。4、 男女同學(xué)交往要注意什么：男女生之間的交往

6、既需要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。5、 社會法律、道德、學(xué)校紀(jì)律、守則、社會的良好風(fēng)俗等為我們提供了外界的保護(hù)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。6、 在與異性相處時，我們要學(xué)會保護(hù)自己。（P41頁，女孩兒如何保護(hù)自己。） 第四課 老師伴我成長1、 師生交往的意義：師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。2、 如何評價老師的工作？老師是人類文明的傳播者，老師不僅教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能，更重要的是老師以人格影

7、響我們，為我們做出榜樣，教育是人與人之間心靈的溝通，老師在我們的成長中發(fā)揮著不可替代的作用，老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。3、贊美老師的名人名言教師是人類靈魂的工程師 斯大林 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 李商隱 太陽底下最光輝的職業(yè) 人類靈魂的工程師；老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。 老師是我們的在生父母！爹娘生養(yǎng)我們，老師教育了我們4、新型的師生關(guān)系：建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，也是我們的朋友。學(xué)生是知識的探索者，救助者，也是老師的朋友。5、化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。主

8、動溝通是一切交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。6、交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法，主動與老師溝通要掌握一些有效的方法： 從老師的角度看問題。 正確對待老師的批評和表揚(yáng)。原諒老師的錯誤。 禮貌待師。注意場合。勿失分寸。第五課 多元化“地球村”1、文化的多樣性和豐富性，往往是通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來的。2、全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。3、對待文化的差異有哪兩種不同的的態(tài)度 ：一種是排斥，一種是溝通，我們主張采取客觀平等的態(tài)度，尊重因文化的不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。(對待不同文化的正確態(tài)度)4、有這樣一道選

9、擇題，女兒回家看見媽媽正要拿放在高處的東西：A：媽媽，我來拿吧。B： (a)不用了，謝謝！(b)好，謝謝！(c)好吧，你來拿。對話非常簡單，語言本身并沒有障礙，可在選擇答案時，中國人大多數(shù)選擇c，而外國人大多數(shù)選擇b。請問：面對同一個問題，為什么中國人和外國人的選擇會不同？答 生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。5、如何對待外來文化：不能照抄照搬，而要取其精華，去其糟粕。6、你打算如何面對文化差異？面對文化差異，我們應(yīng)該：保持客觀寬容的態(tài)度；不采取防衛(wèi)心態(tài)；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時不不卑不亢，以禮相待。7、如何做一個友

10、好往來的使者：我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國的文化。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 1、網(wǎng)絡(luò)交往的利：擴(kuò)大學(xué)習(xí)交往的范圍，開闊眼界，改變了學(xué)習(xí)的方式方法開發(fā)了潛力，改 變了交往的方式，豐富了人生經(jīng)驗(yàn)。2、網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，弊有：過度沉迷會浪費(fèi)時間，荒廢學(xué)業(yè)，影響身心健康，影響人際交往，甚至受到不良誘惑而走上違法犯罪的道路。綜上所述， 網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。3、如何正確使用網(wǎng)絡(luò)？適時，適度，健康，文明4、網(wǎng)絡(luò)交往對象會有哪些特征：虛擬性、間接性、隱蔽性。5、什么類型的人最容易形成網(wǎng)癮 ：性格內(nèi)向、不善交往、十分孤獨(dú)、沒有特長、工作不突出、心情

11、壓抑、家庭不和等。6、在網(wǎng)絡(luò)交往中如何學(xué)會自我保護(hù)：不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。 現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足 自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，我們要提高自己的辨別覺察 能力，提高自己的抗誘。7、網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則:既要遵守道德又要遵守法律。上網(wǎng)要遵守法律是最基本的行為準(zhǔn)則。 第七課 友好交往禮為先1、禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。文明禮貌的作用：禮貌是文明的體現(xiàn)，在交往中，每個人都有以禮相待的需要，是否文明禮貌不是小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社

12、會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。2、我們對人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面？(與人友好交往的必備素養(yǎng)有哪些)3、見面語、感謝語、致歉語、告別語各舉三例。4、對于我們中學(xué)生來說，個人禮儀表現(xiàn)在：舉止文明，動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。5、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常見的三種合乎禮儀的姿態(tài)。6、按禮儀去做的好處是：自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，關(guān)系到我們民族和國家的形象。有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，能展示我們內(nèi)心的自信、有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給

13、人以美的享受。7與少數(shù)發(fā)族交往中，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗“，尤其不能違反民族禁忌，否則會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。 8、團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。9、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。 第九課 心有他人天地寬1、寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。2、人與人需要寬容的原因：人與人之間存在各種各樣的差別，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。寬容是解決矛盾的良方。寬容是一種境界，一種美德。3、和而不同，求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。4、寬容是解決矛盾的良方：我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)中難免無

14、意之中傷害別人，我時我們要體諒、尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請求別人的原諒。同樣，我們也可能受到別人的無意之中的傷害，對別人的對不起，也要真誠的接納、諒解，而不能得理不讓人，更不可冤冤報。5、寬容是一種美德，是一種境界，一個不善寬容的人，會整天陷于煩惱之中，心胸狹隘、處處設(shè)防，對人懷有敵意；一個懂得寬容的人，會體察他人的內(nèi)心世界，誠心幫助他人，心胸開闊，與人為善，而受人尊敬。6、“已所不欲，勿施于人“的意思是： 其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人。7、“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的意思是：8、諒解他人，一般來說：9、換位思考的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。10、人與

15、人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。11、尊重他人要求我們做到禮貌、平等、誠信、友善的待人，充分理解他人。12、尊重社會要求我們遵守社會規(guī)則，承擔(dān)對社會的責(zé)任，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德，遵紀(jì)守法。這是尊重社會的具體表現(xiàn)。13、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明的觀念。保護(hù)地球、尊重自然是我們神圣職責(zé)。 第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)1、誠信即誠實(shí)信用。誠就是內(nèi)誠于已，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；信就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。2、“君子一言，駟馬難追”，是說，人在理智的狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾。不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)。3、“人而無信，不知其可也”這名話的意思是做人不講信用，不知知他怎么可以立身處世。4、對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。5、堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，對人誠實(shí)自然獲得他人的信任，對人不誠實(shí)就會產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。6、誠信的原則有堅(jiān)持實(shí)事求在涉及利益沖突時，誠信要求我們站在多數(shù)人利益的一邊，在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊，在情與法的沖突中，要求我們站在法律一邊，7、我們對誠信的理解要與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠信的正確選擇。8