2019-2020年人教版高一語文寒假作業(yè)21Word版含答案

1、2019-2020 學(xué)年人教版 高一語文寒假作業(yè)（21 ）1、閱讀下面的文字，完成下列小題。道德勇氣是人類道德生活的一個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個(gè)人缺乏必要的道德勇氣，（，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避 惡。缺乏道德勇氣的人會(huì)在他們面對(duì)善惡選擇問題的時(shí)候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一 個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要 指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。“意德”是人類基于他們的堅(jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分一明,，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)

2、，敢于貶抑惡的存在價(jià)值，他們身上有一股?？v然是在善惡進(jìn) 行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語境下，他們依然能夠,大義凜然地挺善抑惡。如果全社會(huì)的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以,善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚 也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源 也是他們患道德失語癥的根源。1 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） a.雖然他知道辨別善惡的重要性b.雖然他知道鑒別善惡的重要性c.縱然他知道辨別善惡的重要性d.縱然他知道鑒別善惡的重要性2 .依次填入文中橫線上的成語 ，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）a.義無反顧無私無畏毛遂送蔚然成風(fēng)b.嫉惡如仇浩

3、然正氣挺身而出蔚然成風(fēng)c.疾惡如仇無私無畏挺身而出風(fēng)靡一時(shí)d.義無反顧浩然正氣毛遂七風(fēng)靡一時(shí)3 .文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）a.道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。的一個(gè)重要指標(biāo)?！币獾隆笆呛饬咳祟惥哂?，道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)b.的一個(gè)重要指道德勇氣是人類培養(yǎng)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德” c.標(biāo)。是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要的一個(gè)重要指標(biāo)，“意德” d.道德勇氣是是衡量人類是否具有內(nèi)容。請(qǐng)找出并作修改。，其中有五處不得體，2、下面是一封校慶邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容與貴校師生共襄盛典。您的

4、拔冗惠顧就是對(duì)我們的最大，學(xué)校誠邀您來看一下校慶典禮可將，日前發(fā)回執(zhí)告知，以便學(xué)校做好接待準(zhǔn)備。如不能親臨支持。 如能參加，務(wù)必于5月10賀信呈送到校慶辦公室。獲獎(jiǎng)作品之一。請(qǐng)從構(gòu)圖要 ）是“中華七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志創(chuàng)作大賽”3、重陽節(jié)（下圖60不超過。要求：語言準(zhǔn)確、表達(dá)鮮明除文字要素外素和寓意內(nèi)涵兩個(gè)角度解說這幅作品（,）個(gè)字。、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。4反村下文白雪歌送武判官歸京中用浪漫夸張的手法描繪雪中天地的整體形象，岑參的1.2.韓愈在其師說中以孔子從師的例證證明了的歡樂場(chǎng)面的兩句詩是的觀點(diǎn)，而鄭子等人道德學(xué)問不及孔子又與后文的觀點(diǎn)相照應(yīng)，論證嚴(yán)密。3.詩經(jīng)氓中女主人公與男子在結(jié)

5、婚問題上產(chǎn)生分歧后，她先以“，兩句解釋原因，再將婚期定在秋天以平息男子的憤怒。5、閱讀下面這首詩，完成問題。長安秋望趙嘏云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。q o空戴南冠學(xué)楚囚，不歸去妒魚正美注:鯨魚正美：典出世說新語，秋風(fēng)起時(shí)，張翰（字季鷹）思念故鄉(xiāng)的鯨魚，便辭官回家。 南冠、 楚囚：典出左傳，皆為囚徒的代稱。1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）a.首聯(lián)總攬長安全景：深秋拂曉，凄冷清涼的云霧緩緩飄游 ，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊?！捌嗲濉倍?，為全詩定下了抑郁的基調(diào)。b.頷聯(lián)既是寫景，又字字含情，含蓄地表達(dá)了詩

6、人思?xì)w的愁緒。此句選景典型、韻味清遠(yuǎn)，成為作者的名句。c.頸聯(lián)以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，表達(dá)紅顏易老、好景無常的傷感和歸 隱之意d.尾聯(lián)運(yùn)用典故痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲，“鯨魚正美不歸去”與辛棄疾的詞句“休說鯨魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”用同一典故表達(dá)了相同的志趣。2.據(jù)唐詩記事卷五十六記載 ，詩人杜牧對(duì)本詩含m聯(lián)贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。請(qǐng)從意境和手法兩個(gè)角度分析頷聯(lián)寫景的妙處。6、閱讀下面的文字，完成13題。哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)汪為勝閃爍著中國文化光輝的傳統(tǒng)哲學(xué)在相當(dāng)程度上是與中國山水畫結(jié)緣的。儒家孔子說過：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁

7、者靜?！边@是首次用哲學(xué)審視山水 ，體現(xiàn)了 “動(dòng)”與“靜”的辯證關(guān)系。道家老子性愛山水，崇尚自然，用山水寓意道的法則和規(guī)律。在老子中我們經(jīng)常會(huì)看到自然景物的人格化描寫，在老子的眼里，人與自然山水都是道的化生 ，從自然本性上來說是一樣的。 這一思想 對(duì)后來中國山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想產(chǎn)生了直接的重要影響。莊子學(xué)說超逸現(xiàn)實(shí)，他宣稱：“天地與我并生，而萬物與我為一?！鼻f子的觀點(diǎn)是，天地造物，隨其剪裁，任其分合，無論春夏秋冬，還是南 北山水，自然景物皆可自由組合。他的這一思想觀念將事實(shí)的表象內(nèi)化為了物我合一的“精神山水”。中國歷代畫論中，或多或少地滲透著以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述，也正是這

8、些畫論運(yùn)用哲學(xué)精神提出了有關(guān)山水畫的要求，諸多山水畫大師都善于將哲學(xué)精神運(yùn)用到山水畫的創(chuàng)作中。五代荊浩是用老莊哲學(xué)來進(jìn)行山水畫創(chuàng)作的躬親實(shí)踐者，強(qiáng)調(diào)在繪畫中思而取物之真，去粗取精,去偽存真。而致力于南方山水創(chuàng)作的董源，專注于江南丘陵溪流、重汀絕岸、林霏這正是道家宣揚(yáng)的出世隱居，流露出了濃厚的高隱成分，其山水畫作“平淡天真”，煙云的表達(dá)態(tài)度。道家之學(xué)滋養(yǎng)成長起來的郭熙，在林泉高致中提出平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的“三遠(yuǎn)法”。在他看來“遠(yuǎn)”，是一種飛越與延伸，有著一片化機(jī)，蒼蒼茫茫，無邊無際，只有這樣才能漸入“無”的 境地、“虛”的境地、“淡”的境地，使自己精神世界得到升華 ，達(dá)到“登高山則情滿于山，臨滄海

9、則 意溢于?！钡膭?chuàng)作境界。這是哲學(xué)精神影響郭熙寫意性山水的結(jié)果。宋米芾認(rèn)為繪畫的功用是“自適其志”，不應(yīng)是裝點(diǎn)世俗的工具。他喜攵?南方輕墨淡嵐的山水，“米氏云山”是他追尋道家“平淡天真”理想的最終選擇和歸宿。元四家之一的倪瓚，主張繪畫就是為了 “寫胸中之逸氣”。古代先賢很智慧的地方就是，認(rèn)為人的情感、智理、知覺記t所發(fā)出之處并不是腦，而是心得思維。老子以氣入手探討萬物起源，莊子講人之生為氣，人之存為氣，達(dá)到最高境界亦為氣。故而，宋代蘇軾提 出“土人畫”主張，認(rèn)為繪畫應(yīng)“取其意氣所到”。倪瓚所提到的“逸氣說”，與蘇軾的觀點(diǎn)皆受道 學(xué)的影響，表現(xiàn)出文人畫家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。明董其昌受儒、

10、道、禪思想影響很重 他的山水畫論文常用古典哲學(xué)相喻，他筆下的山水，構(gòu)圖力求抓住“遠(yuǎn)”這一特性 ，總是近處坡岸叢林,中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖。以披麻用筆 ，輕松、柔和，毫無雄棱鉤角刻露之痕，這是道家“堅(jiān) 強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的結(jié)果。他用墨虛淡、柔和、軟秀，也是道、禪提倡的“柔、 弱、虛、淡、不爭(zhēng)、處下”影響下的結(jié)果。 中國山水畫的核心思想是哲學(xué)精神，這是前人用智慧為我們留下的一筆寶貴財(cái)富，需要認(rèn)真研究。倘若我們鄙之棄之，遺失殆盡，未來中國畫的發(fā)展將會(huì)失去“中國精神”，成為沒有核的泡沫氣體，我們將為之付出代價(jià)。（選自2014年2月28日美術(shù)報(bào)，有刪改）1 .下列關(guān)于影響中國山水畫的

11、“哲學(xué)精神”的理解，正確的一項(xiàng)是（）a.孔子首次用哲學(xué)眼光來審視山水 ，提出了 “知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜”的創(chuàng)作主張。 b.老子認(rèn)為人與自然山水都是道的化生 ，本性相同，這成為后世山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想的重 要內(nèi)容。c.莊子認(rèn)為春夏秋冬、 南北山水的景物都可以自由組合，這是一種把事實(shí)表象內(nèi)化為“精神山水”的思想觀念。d.哲學(xué)精神在古代許多山水畫大師的創(chuàng)作中都有體現(xiàn)，所以歷代畫論都有以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述。2 .對(duì)相關(guān)畫家創(chuàng)作特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是 （）a.荊浩是用老莊哲學(xué)精神創(chuàng)作山水畫的開創(chuàng)者，他的創(chuàng)作以山水寓意道的法則和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在去偽存真。，繪畫

12、中去粗取精b.董源深受道家出世思想影響，他筆下的江南山水，丘陵溪流、重汀絕岸、林霏煙云，風(fēng)格平淡天真 有濃厚的高隱成分。c.郭熙認(rèn)為“遠(yuǎn)”是一種飛越與延伸，“遠(yuǎn)”才能漸入“無” “虛” “淡”的境地，精神世界方可升華,這是道家思想的體現(xiàn)。d.董其昌的山水畫構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)”，近處坡岸叢林，中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖，用筆輕松、柔和這是道家思想作用的結(jié)果。3 .下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 （）a.老子、莊子都對(duì)“氣”極為推崇，他們的主張?bào)w現(xiàn)了古代先賢認(rèn)為心得思維產(chǎn)生于人的情感、智理、知覺記憶這一智慧。b.宋代文人畫家頗受道家思想影響，蘇軾提出的“土人畫”就是一種寫實(shí)性山水畫作，表現(xiàn)出文人畫

13、家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。c.中國古代山水畫用筆輕松、柔和，用墨虛淡、軟秀，這是道、禪提倡的“柔、弱、虛、淡、不爭(zhēng)、處下”對(duì)創(chuàng)造者影響的結(jié)果。d.哲學(xué)精神是一筆寶貴財(cái)富 ，是山水畫“中國精神”的靈魂 ，今天的創(chuàng)作如果拋棄這一傳統(tǒng) ，一味求 新求變，后果難以想象。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。雞毛汪曾祺西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng)，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一 針一針，專心致志。學(xué)生叫她文

14、嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長了，也能分得出張先生，李先生但是，沒有一個(gè)先生 知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人很老實(shí)。雖然沒有知識(shí)，但潔身自好，不貪小 便宜。文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快。回來時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一塊夠一個(gè)貓吃的肉。.文嫂的女兒長大了 ，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。這司機(jī)是下江人 ，他來看過老丈母，每次回來，會(huì)給文 嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里 ，她隱隱約約地知道，那些“先生

15、們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪，如今且說一個(gè)人。此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、 針線包、墨水瓶他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個(gè)錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類

16、，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。 開夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買 了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了 ，在學(xué) 校茶水爐上燉熟了 ，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷 子,瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中 文系夜游神送給他一個(gè)外號(hào) ：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共辉诤?，他很快就要畢業(yè)了 ， 并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個(gè)多星

17、期丟一只。早上開雞窩放雞時(shí)還在，晚上回窩時(shí)就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵一一她知道這種潑辣做法在一個(gè)大學(xué)里很不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我的雞呢我的雞呢？” 文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。女兒走了，文嫂失魂落魄，有點(diǎn)傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了 ，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。 行李收拾好了，總還有 一些帶不了的破舊衣物，這些

18、先生就把文嫂叫了來 ，隨她自己去挑揀。 挑完了，然后就替他們把宿 舍打掃一下。，文嫂必讓先生看一看金昌煥不聲不響地走了。二十五號(hào)的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。 什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的苕帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的 黑母雞，我的蘆花雞呀！”“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我的雞呀！”“我風(fēng)里來雨里去

19、呀，我的命多苦，多艱又t呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！” “你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！”“我的女婿死在貴州十八盤 ，連尸都還沒有收呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！” 她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無告全都哭了出來。 （有刪改）1 .下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）a.小說開頭寫文嫂的勤勞、老實(shí)、潔身自好等特點(diǎn)，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對(duì)他的更強(qiáng)烈的鄙視、憎惡。b.文嫂尊稱學(xué)生為“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞 ，作者用點(diǎn)面結(jié)合的方式說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。c.文嫂的女

20、婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂 的生活發(fā)生的改變。d.養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時(shí)忍不住號(hào)啕大哭。2 .小說以“雞毛”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。3 .小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的滯簡要分析。8,完成問題。、閱讀下面的材料 材料一：2019年1月3日10時(shí)26分，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功著陸在月球背面，并通過“鵲橋”揭開了古老月背的神秘面紗。此次任務(wù)，中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信

21、 ，開啟了人類月球探測(cè)的新篇章?！版隙鹚奶?hào)”成為與“嫦娥三號(hào)”不同的全新航天器，概括起來兩者有五大不同?？茖W(xué)目標(biāo)方面?！版隙鹚奶?hào)”任務(wù)均要在月千背面完成 ，包括實(shí)現(xiàn)月基低頻射電天文觀測(cè)、月球背面巡視區(qū)淺層結(jié)構(gòu)和月球背面巡視區(qū)形貌、礦物組分探測(cè)?！版隙鹚奶?hào)”探測(cè)器項(xiàng)目執(zhí)行總監(jiān)張烯說：“因?yàn)闆]有別的探測(cè)器到過月球背面，所以不論是探地形還是探月壤成分，應(yīng)該都是人類第一次獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)?！惫こ棠繕?biāo)方面。“嫦娥四號(hào)”任務(wù)鎖定兩個(gè)國際首次：實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸和巡視勘察，實(shí)現(xiàn)地月l2點(diǎn)中繼星對(duì)地對(duì)月的測(cè)控、數(shù)傳中繼。有效載荷方面?！版隙鹚奶?hào)”將降落月球背面，其著陸器攜帶地形地貌相機(jī)、降落相機(jī)、低頻射電頻譜儀等

22、4臺(tái)有效載荷和1臺(tái)生物科普實(shí)驗(yàn)載荷；巡視器上共攜帶全景相機(jī)、紅外成像光譜儀、 測(cè)月雷達(dá)等4臺(tái)有效載荷。著陸環(huán)境方面?！版隙鹚奶?hào)”的主著陸區(qū)為月球背面靠近南極的馮卡門撞擊坑，著陸區(qū)面積比“嫦娥三號(hào)”的虹灣地區(qū)小許多。月球背面山峰林立，大坑套小坑，因此，“嫦娥四號(hào)”著陸器需要具有比“嫦娥三號(hào)”更準(zhǔn)確的著陸精度。通信方式方面?！版隙鹚奶?hào)”與地球“飛鴿傳書”的通信任務(wù)由“鵲橋”中繼衛(wèi)星承擔(dān)，實(shí)施與地面的通信信號(hào)“接力”，保障“嫦娥四號(hào)”與地球通信聯(lián)絡(luò)。 （摘編自航天專家嫦娥四號(hào)”與“嫦娥三號(hào)”五大不同，“中國新聞網(wǎng)”）材料二：“嫦娥四號(hào)”生物科普試驗(yàn)載荷內(nèi)搭載了棉花、油菜、土豆、擬南芥、酵母和果蠅六種

23、生物，均放置于密封的生物科普試驗(yàn)載荷罐內(nèi)。生物科普試驗(yàn)載荷傳回的照片顯示，棉花成功發(fā)芽。截至試驗(yàn)結(jié)束前，未從傳回?cái)?shù)據(jù)中觀測(cè)到其他生物生長狀況。 生物科普試驗(yàn)載荷罐由特殊的鋁合金材料制成，直徑173毫米，高198.3毫米，內(nèi)部除了 6種生物還有18毫升水和土壤、空氣、熱控以及兩個(gè)記錄生物生長狀態(tài)的相機(jī)。 生物科普試驗(yàn)載荷于“嫦娥四號(hào)”登陸月球第一天（1月3日）即加電開機(jī)，在地面控制中心發(fā)送放水指令后，植物種子和果蠅蟲卵結(jié)束近3個(gè)月的休眠狀態(tài)，進(jìn)入生物月面生長發(fā)育模式。生物科普試驗(yàn)載荷在軌工作狀態(tài)良好，累計(jì)工作時(shí)間長達(dá) 212.75小時(shí)，下傳照片170多幅。（摘編自“嫦娥四號(hào)”生物科普實(shí)驗(yàn)載荷中的

24、棉花種子發(fā)芽，“北晚新視覺” 2019年1月15日）材料三.美國福布斯網(wǎng)站展望稱，2019年1月僅月球就會(huì)“接待”兩批地球來客，它們將開創(chuàng)人類探月歷史上的兩個(gè)“第一”。報(bào)道稱,1月初，中國“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器將在月球馮卡門撞擊 坑軟著陸并展開巡視，這是人類歷史上首次與月球背面“親密接觸”。印度也將展開本國第二次月球探測(cè)行動(dòng)，計(jì)劃于1月31日發(fā)射“月船2號(hào)”探測(cè)器，“史上首次造訪月球南極”。美國天空 和望遠(yuǎn)銳雜志網(wǎng)站則透露，包括德國、美國和印度等多國機(jī)構(gòu)也紛紛計(jì)劃在2019年發(fā)射月球探測(cè)器。冷戰(zhàn)期間美蘇引領(lǐng)的第一次探月高潮以政治目的為主，因此在1976年之后，這類不惜血本的探月行動(dòng)一度陷入長期

25、停滯。 但隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展 ，從20世紀(jì)90年代開始，出于科研目的以及開 發(fā)月球資源等多種因素的綜合推動(dòng) ，各國形成新的探月高潮。 月球不但擁有氮-3等豐富的戰(zhàn)略性 礦產(chǎn)資源，而且還是載人登陸火星的理想中轉(zhuǎn)站 ，因此歐洲國家、日本、中國、印度等都先后提出本國的月球探測(cè)計(jì)劃。（摘編自2019全球航天充滿重量級(jí)任務(wù)“環(huán)球網(wǎng)” 2019年1月2日）（1）,）不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解a.,并借助“鵲橋”中繼“嫦娥四號(hào)”是一種全新的航天器它通過著陸器成功登陸月球背面星傳向月背影像圖。b.,未從截止試驗(yàn)結(jié)束時(shí)除棉花成功發(fā)芽“嫦娥四號(hào)”生物科普試驗(yàn)載荷內(nèi)搭載的六種生物傳回?cái)?shù)據(jù)中觀測(cè)到其他

26、生物生長狀況。c.,20191,:第一次著陸月球背福布斯網(wǎng)站稱月年人類將開創(chuàng)探月歷史上的兩 個(gè)“第一”，第一次造訪月球南極。面d.,人類從未實(shí)古老神秘的月球背面可在“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器登陸之前具有極高的科研價(jià)值現(xiàn)月背著陸和與月背的中繼通信。（2）,）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（a.8,為其精準(zhǔn)著陸于月球背面的馮卡門撞擊坑并傳回月背“嫦娥四號(hào)”攜帶臺(tái)有效載荷影像圖提供了保障。b.l2,正式進(jìn)入生物月面點(diǎn)中繼星六種生物結(jié)束休眠地面控制中心開啟實(shí)驗(yàn)指令通過地月生長發(fā)育模式。c.,各國又形成了以科以政治目的為主的第一次探月高潮長期停滯后隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展研為目的的探月高潮。 d.,載

27、人登陸火星的可能性也越來越大。人類將會(huì)獲取更多的礦產(chǎn)資源隨著探月的不斷深入（3）?請(qǐng)簡要概括說明?！版隙鹚奶?hào)”登月成功對(duì)中國有哪些意義.9、閱讀下面文字，完成題目。親情，是親人之間的感情，是父母之愛、手足之情、血脈之親親情是世界上最真誠、最溫暖、 最珍貴的情感，它伴隨著我們的生命歷程 ，滲透在我們的生活之中，像陽光一樣照耀在我們心靈的 深處。親情到底有多高多厚，誰也說不清道不明請(qǐng)結(jié)合自己的生7s經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“親情”為內(nèi)容，寫一篇文章。要求：自擬題目，文體不限（詩歌除外），不少于800字。答案以及解析1答案及解析：答案：1.c; 2.b; 3.c解析：1.“雖然”常與“但是”連用，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

28、；“縱然”表假設(shè)關(guān)系?！氨鎰e”對(duì)不同的事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別；“鑒別”是指分辨一些事物的真假好壞，多用于古物的鑒定。2.嫉惡如仇，指對(duì)壞人壞事如同對(duì)仇敵一樣憎恨；義無反顧，為了道義而勇往直前，絕不猶豫退縮。浩然正氣，正大剛直的氣勢(shì)；無私無畏，只有在無私的情況下，才能夠（放開一切，勇往直前）無所畏懼, 只能充當(dāng)謂語、定語，不能充當(dāng)賓語。毛遂自薦，比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作 ；挺身而出，挺直身體站出來，形容面對(duì)著艱難 或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來。蔚然成風(fēng)，形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）；風(fēng)靡一時(shí)，形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。3.根據(jù)橫線后面的“意德是”

29、，“意德”應(yīng)該出現(xiàn)在句子的后半部分，由此可以排除 ado“衡量”后用“是否具有”最為恰當(dāng)，最終確定答案為 co2答案及解析：答案：“來看一下”改為“出席”或“參加”“貴?！备臑椤拔倚！薄叭！被颉氨拘！?；蒞臨“或”光臨“改為”惠顧“務(wù)必”改為“希望”或“請(qǐng)”；“呈送”改為“惠寄”“寄送”或“發(fā)送”。解析：3答案及解析：答案：構(gòu)圖要素：“雙九”“菊花”整體圖案是一個(gè)圓寓意內(nèi)涵：重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九賞菊習(xí)俗表達(dá)了歡慶又幸福圓滿的情懷。解析：此題需要結(jié)合重陽節(jié)的節(jié)日特點(diǎn)，對(duì)圖案和寓意進(jìn)行解讀。圖案中有一大一小兩個(gè)“九”大“九”包含著小“九”；兩個(gè)“九”團(tuán)成一團(tuán)，形成圓形；“九”的中心是一朵菊花。明確

30、了圖案 要素為“雙九”“菊花” “一個(gè)圓”之后，它們的寓意也就很清楚了 ，分別表示“農(nóng)歷九月初九”“賞菊習(xí)俗” “幸福圓滿”。4答案及解析：答案：1.瀚海闌干百丈冰；愁云慘淡萬里凝；2.圣人無常師；師不必賢于弟子；3. 匪我奄期；子無良媒解析：5答案及解析：答案：1.d； 2.從意境上看：寥落的晨星，南歸的雁陣，哀婉的笛聲，倚樓吹笛之人，營造了一幅凄清 的意境，烘托出內(nèi)心的悲涼之情。從手法上看：視覺和聽覺多角度寫：“殘星幾點(diǎn)” “雁橫塞” “人倚樓”是目見，“長笛一聲”是耳聞。動(dòng)靜結(jié)合：“雁橫塞”是動(dòng)態(tài)，“殘星” “人倚樓”是靜態(tài)。解析：1.d項(xiàng)分析涉及尾聯(lián)。從“鯨魚正美”注釋看，張翰的典故是

31、說故園之情和歸隱之事的。下句“戴南冠學(xué)楚囚而曰空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。整聯(lián)的意思是家鄉(xiāng)正是吃鯨魚的好季節(jié) ，但我卻如囚犯般戴著官帽被困在京城 ，表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng) 的思念和對(duì)官場(chǎng)的厭倦 ！而辛棄疾的詩句，意思是不要說鯨魚肉絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)想 西晉的張季鷹（張翰），為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官，要借此表達(dá)的是自己不愿歸隱 ，又英雄無用武之地的 苦悶。趙嘏和辛棄疾的志趣并不相同。故選d。2.分析意境，先從意象入手，注意景、情、境三個(gè)因素缺一不可，要答出“寫了什么景，營造了怎表現(xiàn)了什么情感，樣的氛圍.題干要求分析頷聯(lián)寫景的妙處，從寫景的角度看手法，要注意與景物描寫有關(guān)的手法

32、?？紤]動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、視聽結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、 白描工筆等。結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，答出“動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合”即可。6答案及解析：答案：1.c; 2a 3.d解析：i.a.這是孔子的哲學(xué)思想而非有關(guān)中國山水畫的“創(chuàng)作主張”。b. “重要內(nèi)容”無中生有，原文是指“產(chǎn)生了直接的重要影響”而非組成部分。d.因果倒置，應(yīng)是畫論提出要求，確立創(chuàng)作特點(diǎn)。2 .a.”荊浩是用老莊哲學(xué)精神創(chuàng)作山水畫的開創(chuàng)者”表述不當(dāng)，荊浩是踐行者但未必是開創(chuàng)者，原文未提及。3 .a.應(yīng)是“心得思維產(chǎn)生人的情感、智理、知覺記憶”而非“人的情感、智理、知覺記憶產(chǎn)生心 得思維”。b. “寫實(shí)性

33、山水畫作”表述不當(dāng)，“審美心理建構(gòu)”是對(duì)“逸氣說”的評(píng)價(jià)。c.以偏概全，這是明代董其昌的繪畫特點(diǎn)而非全部古代山水畫。7答案及解析：答案：1.b; 2.設(shè)置懸念，引起讀者興趣；小說以“雞毛”為題奇特有趣，而且小說并未馬上提到雞毛,激發(fā)了讀者的閱讀興趣；呼應(yīng)故事情節(jié)，揭示主旨；標(biāo)題與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，并以此為引，勾起了文嫂對(duì)悲慘命運(yùn)的宣泄，引起讀者對(duì)文嫂的同情和對(duì)金昌煥的鄙視；突出了人物形象；小說通過在金昌煥床下發(fā)現(xiàn)雞毛這一事件，突出了金昌煥的自私、卑劣、無恥;“雞毛”寓指人生的瑣碎和雜亂，以“雞毛”為題，反映出人生的苦難。3.對(duì)比、襯托。作者以文嫂的善良、潔身自好等特點(diǎn)與金昌煥做對(duì)

34、比，反襯出金昌煥的自私、卑鄙、丑惡。運(yùn)用了諷刺手法。作者漫畫般地描寫了金昌煥的怪癖，最后用一個(gè)綽號(hào)將其丑態(tài)刻畫得入木三分。細(xì)節(jié)描寫。寫他“從不買紙” ，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種啟事、告白的空白處剪下 ； 寫他每天要吃一塊肉，“打開壇蓋” “瞅準(zhǔn)了” “扎出”“閉目而食之”等動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，把這個(gè)人 無 恥表現(xiàn)得淋漓盡致。，物的鄙吝解析：1.本題考查分析文章內(nèi)容的能力。b項(xiàng)，以偏概全，“說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情、自私自利”錯(cuò)，文中除了金先生外，其他學(xué)生并未表現(xiàn)出冷酷無情、自私自利。2.本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，分析小說標(biāo)題的作用，可從標(biāo)題與小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、

35、人物（或物象卜主旨的關(guān)系等角度入手。小說先塑造人物一一文嫂與金昌煥，并未提到雞毛，以“雞毛”為題可以引起讀者的好奇與閱讀興趣；“雞毛”與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，從而揭示主題，引起人們對(duì)文嫂的同情與對(duì)金昌煥自私性格的鄙視；這堆雞毛也進(jìn)一步深化了金昌煥的形象，突出了他的自私、卑劣、無恥 ；而文嫂為這件事痛哭，仿佛要哭出一輩子所受的委屈與不幸，則更令人深思，反映了其人生的苦難 與瑣碎。3.本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。作者分別塑造了文嫂窮苦但有操守和金昌燥“念書做大事”卻卑鄙無恥的形象，運(yùn)用了對(duì)比手法；作者羅列其怪異特點(diǎn)，如“掛東西” “不買紙” “每天吃一 塊肉” 等，語言極具諷刺性，刻畫了其丑惡形象；其中對(duì)“不買紙”和“吃肉”這兩個(gè)行為描寫得極為細(xì)致，“每天晚上就帶一把剪刀”“按大小、紙質(zhì)、顏色分門別類，裁剪整齊” “用一根一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之”，將其吝嗇可憎的嘴臉刻畫得淋漓盡致。8答案及解析：b; （2）c; 答案：（3）;凸顯中國航天科技的開啟中國生物科普試驗(yàn)新項(xiàng)獲得月背地形、土壤的一手?jǐn)?shù)據(jù) 實(shí)力。（1） “，“截至試截止試驗(yàn)結(jié)束時(shí)解析：曲解文意本題考查篩選并整合文 中信息的能力。原文是”。驗(yàn)結(jié)束前（2） “”，科出于科研目的以本題考查篩選并整合文中信息的能力。以偏概全