詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的分類(lèi)

1、古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象分類(lèi)（一）高山、奔流、雄關(guān)、滄海，大江、長(zhǎng)風(fēng)等這類(lèi)意象一般與自己的豪情壯志相關(guān)。例如：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。（宋?蘇軾念奴嬌?赤壁懷古）青山遮不住，畢竟東流去。（宋?辛棄疾菩薩蠻?書(shū)江西造口壁）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（宋? 陸游書(shū)憤）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?。ɡ畎讓⑦M(jìn)酒）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐 ?王昌齡從軍行）（二）沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(niǎo)（子規(guī)鳥(niǎo)）芭蕉等這類(lèi)意象多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨(dú)惆悵的感情。例如：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家

2、，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?。R致遠(yuǎn)天凈沙秋思）金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。（唐?王昌齡長(zhǎng)信秋詞）梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（宋?李清照聲聲慢）一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。（元 ?徐再思雙調(diào)水仙子?夜雨）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（宋?秦觀踏莎行）子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。（宋?王令送春）（三）冰雪、松、菊、梅、竹這類(lèi)意象多用來(lái)表達(dá)心志的忠貞、品格的高尚。例如：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡芙蓉樓送辛漸應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋? 張孝祥念奴嬌）秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是

3、花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。（唐 ?元稹菊花）一朵忽先變，百花皆后香。（宋? 陳亮梅花）愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。（李白贈(zèng)書(shū)侍御黃裳）人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許才高老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。（宋 ?王安石華藏院此君亭）（四）楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山（月）鷓鴣鳥(niǎo)等這類(lèi)意象多用于揮寫(xiě)離別之苦。例如：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（?柳永雨霖鈴）秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。（李白憶秦娥）落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。（唐?李群玉九子坡聞鷓鴣）（五）春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等古代詩(shī)人多借這類(lèi)意象抒發(fā)閑情雅致。例如：遲日江山麗，春

4、風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫絕句）明月松間照，清泉石上流。（唐?王維山居秋暝）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（唐? 白居易憶江南）當(dāng)然，一個(gè)意象有時(shí)有著豐富多樣的寓意，以上我介紹的只是它們最常見(jiàn)的一種。我們?cè)诜治?和欣賞詩(shī)歌時(shí)，還是應(yīng)該整體考慮的。不過(guò)在熟知這些基本寓意的基礎(chǔ)上，或許能更順暢些。8. 古詩(shī)意象另外一類(lèi)分析 動(dòng)物類(lèi)： 鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規(guī)）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥(niǎo)、魚(yú)、鴛鴦、鷓鴣等。鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達(dá)衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾永遇樂(lè)：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓?！卑拙右着眯校骸按碎g旦暮聞 何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”?！白右?guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不

5、回”（宋人王令送春）等，都 以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨 之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐 人駱賓王詠蟬起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷 想家園之情。宋人柳永雨霖鈴開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫(xiě)別 離。（杜鵑悲慘，凄惻。猿猴哀傷，凄厲。） 鴻雁、青鳥(niǎo)、魚(yú)（比目魚(yú)）、鴛鴦、鷓鴣，多傳達(dá)相思相愛(ài)、離愁、孤寂的情思。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。張若虛春江花月 夜：“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋?！?/p>

6、“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修戲 答元?。┮灿幸曾櫻銇?lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者 在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫天末懷李白）、“朔雁傳 書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱離思）等。青鳥(niǎo)李商隱無(wú)題：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤 為探看?！钡?。鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰長(zhǎng) 安古意）；歐陽(yáng)修漁家傲：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽?！柄p鴣鳥(niǎo)鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。 鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”， 極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想 和滿腔的離愁別緒。金志章鷓鴣塘：“忽聽(tīng)一聲行不得，

7、鷓鴣塘外鷓鴣啼。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻 ? 書(shū)江西造口壁）等，”（鴻鴿理想，追求。魚(yú)自由，愜意。雁孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信。鷹剛勁，自由，人生的搏擊，事業(yè)的成功。）狗、雞、馬、烏鴉、沙鷗。狗、雞生活氣息，田園生活。 （瘦 ） 馬奔騰，追求，漂泊。烏鴉小人，俗客庸夫。沙鷗飄零，傷感。行為類(lèi)：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫登高：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！痹里w滿江紅：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 ”吹笛、 吹簫、 吹笙。 多

8、傳達(dá)離別之苦、 相思之情和內(nèi)心的孤寂。 王之渙的 涼州詞 ：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 ”李白 憶秦娥： “簫聲咽， 秦娥夢(mèng)斷秦樓月?！瘪T延巳 拋球樂(lè)：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡?！憋嬀啤６鄠鬟_(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！保ň茪g悅，得意，失意，愁苦。）折柳。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。杜牧獨(dú)柳：“含煙一株樹(shù)，拂地?fù)u風(fēng)久。佳人不忍折，悵望回纖手?！睋v衣（搗練）。搗衣（搗練）有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行的人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣（搗練），風(fēng)吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現(xiàn)

9、征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。-可編輯修改-又，婦女洗衣時(shí)以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣（搗練）”。李白子夜吳歌之三：“長(zhǎng)安一 片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”李煜搗練子令： “又是重陽(yáng)近也，幾處處砧杵聲催。”9. 古詩(shī)意象的具體分類(lèi)一、動(dòng)物類(lèi)1 、蟬感身世，訴悲涼：唐駱賓王詠蟬：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多 響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都 可以找到詩(shī)人對(duì)自己遭遇的不平和人格自信的影子。痛別離，苦遠(yuǎn)游：柳永雨霖鈴：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。還未直接描寫(xiě)別離，就釀造了一

10、種足以觸 動(dòng)離愁別緒的氣氛。唐盧殷晚蟬：深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白， 再三移樹(shù)帶聲飛。寫(xiě)蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫(xiě)出了 詩(shī)人一路走去一路愁苦的沉重心情。2、鴻雁鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如唐李益春夜聞笛： 洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。如鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多（杜 甫天末懷李白）。3、杜鵑杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩(shī)歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)?？煽肮吗^閉春寒， 杜鵑聲里斜陽(yáng)暮，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩(shī)人的哀怨思鄉(xiāng)之情。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜

11、鵑，李商隱詩(shī)中借杜鵑表達(dá)殷切的思念。其間旦暮聞何物，杜 鵑啼血猿哀鳴，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達(dá)自己被貶江洲的哀怨之情。4、鷓鴣鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像行不得也哥哥，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾菩薩蠻? 書(shū)江西造口壁）；宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛（李白越中覽古）這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒(méi)落。5、黃鶯善于歌唱，是春天的象征。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)（杜牧江南春），杜牧用黃鶯歌唱寫(xiě)出江南美麗的春景；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥（白居易錢(qián)塘湖春行），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到。二、植物類(lèi)1

12、 、柳柳，留的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此柳帶有傷離別的意味，詩(shī)經(jīng)?小雅 ?采薇：昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。柳永雨霖鈴中有今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)聛?lái)表達(dá)別離的傷感之情。李白憶秦娥中有秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。也是表達(dá)傷離別的情感。2、梅梅有性耐寒的特點(diǎn)，詩(shī)人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，陸游的詠梅：零落成泥碾作塵，只有香如故。和元人王冕墨梅：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮梅花：一朵忽先變，百花皆后香。詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為

13、天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?、菊菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。屈原離騷：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹菊花：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。4、蓮蓮與憐音同，詩(shī)句借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即憐子，青即清。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。5、梧桐梧桐是凄涼悲傷的象征。 元人徐再思 雙調(diào)水仙子?夜雨： 一聲梧葉一聲秋， 一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸

14、夢(mèng)三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠更漏子）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴（李清照聲聲慢）等。6、芳草以芳草喻離恨，李煜清平樂(lè)：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。讓人看到離情的生生不息，草的無(wú)窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。以芳草喻所思之人：知音少，人間何處尋芳草（朱敦儒漁家傲），天涯何處無(wú)芳草（蘇軾蝶戀花）中芳草即知音的別說(shuō)。由芳草年年復(fù)如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆?？蓱z春光閑了，陰多晴少。江南江北水連云，問(wèn)何處，尋芳草（朱敦儒一落索）惜芳草就是惜人生。三、自然現(xiàn)象類(lèi)1 、明月-可編輯修改-明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁。如磺里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看

15、（唐 ？李益從軍北征）的抑制不住 悲苦的思鄉(xiāng)之情；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（唐 ？李白靜夜思）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；小樓 昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（南唐？李煜虞美人）表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。明月 是情感的寄托。如張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)的希冀和渴盼。2、流水流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？（樂(lè) 府詩(shī)集？相和歌辭）詩(shī)人見(jiàn)流水思年華易逝；抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問(wèn) 君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜虞美人）水流的持續(xù)不斷而給人以無(wú)奈；山圍 故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回（劉禹錫石頭城）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國(guó)蕭 條，人

16、生凄涼的感傷。3黃昏、夕照感傷的心情意緒：李清照聲聲慢梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了 得。黃昏如此泠清，詞人自然孤寂難耐i愁結(jié)柔腸u庵只蘋(píng)璧納爍型 貢嗣衷設(shè)氮稹嗨肌 9峋桂煥嗟母猩耽嬤校 ?東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖（李清照醉花陰）。人生遲暮的生命悲嘆：已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（陸游卜算子？詠梅）傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)：西風(fēng)殘照，漢家陵闕。（李白憶秦娥）4、細(xì)雨、煙霧細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。無(wú)邊絲雨細(xì)如愁（秦觀），細(xì)雨綿 綿，愁也彌漫。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（崔潁）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家 在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。四

17、、時(shí)令節(jié)日類(lèi)-可編輯修改-2、南浦八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。如唐王建十五夜望月：今夜月白人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？2重陽(yáng)九月初九日，古人以九為陽(yáng)數(shù)故云。重陽(yáng)日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫九日中所寫(xiě)：重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。3、寒食清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬(wàn)戶無(wú)煙，與冷清、蕭條有關(guān)。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。（唐韋應(yīng)物寒食寄京師諸弟）4清明三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。5、草木以草木繁盛反襯荒涼， 以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 如過(guò)春風(fēng)十里， 盡薺麥青青。 （姜夔 揚(yáng)州慢 ） ，映階碧草自春色，隔葉

18、黃鸝空好音。（杜甫蜀相），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。（劉禹錫烏衣巷）等。五、特定地點(diǎn)類(lèi)1 、長(zhǎng)亭古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時(shí)十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。長(zhǎng)亭是一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。李白菩薩蠻：何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。寫(xiě)離人望著短亭長(zhǎng)亭而不見(jiàn)人歸來(lái)的傷心情景。王實(shí)甫西廂記：遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？ 抒發(fā)的也是離別的傷感。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，浸染著離情別恨。屈原九歌中有送美人兮南浦的名句。范成大橫塘又有：南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。3、南山代表隱居的地方。陶淵明歸園田居中有種豆南山下，草盛豆苗稀，飲酒中有采菊東籬10. 古詩(shī)詞中“燕子”意

19、象拾零燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。1 、表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物長(zhǎng)安遇馮著），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊破陣子），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉天凈沙? 即事），“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久憑欄人?暮春即事），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在雙雙燕 ? 詠燕中寫(xiě)到：“還相雕梁藻

20、井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯?ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì)傷感無(wú)限， 故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去， 始覺(jué)春空。 垂下簾櫳， 雙燕歸來(lái)細(xì)雨中” （采桑子 ）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑?guó)f”（水仙子）之凄惶。2、表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（詩(shī)經(jīng) ?谷風(fēng)），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（詩(shī)經(jīng) ?燕-可編輯修改-燕），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于

21、燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?昔昔鹽）的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道? 臨江仙）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊? 破陣子）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清? 喜春來(lái)）的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?清江引）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回， 不忘舊巢， 詩(shī)人抓住此特點(diǎn)， 盡情宣泄心中的憤慨， 最著名的當(dāng)屬劉禹錫的 烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

22、”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（浣溪沙），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（謁金門(mén) ?懷故居），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（點(diǎn)絳唇），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（高陽(yáng)臺(tái)），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（金陵驛）。燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。4、代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃

23、妻所寄，感泣而歸。其寄夫詩(shī)云：“我婿去重湖， 臨窗泣血書(shū)， 殷勤憑燕翼， 寄于薄情夫。 ”誰(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情” （曹雪芹?紅樓夢(mèng)） ，正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書(shū)，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久? 塞鴻秋?春情），“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳 ?蝶戀花），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。5、表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦?！罢w、直覺(jué)、取象比類(lèi)是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年? 中國(guó)思維偏向），花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，

24、猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥 ? 滿庭芳）；或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久? 殿前歡）；或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾? 送陳睦知潭州；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?淮南子）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。11 .淺析古詩(shī)詞中“小樓”一詞的文化意蘊(yùn)南唐詞人李煜和南宋詩(shī)人陸游在各自的作品虞美人和臨安春雨初霽（同時(shí)入選高中語(yǔ)文第三冊(cè)教材）中，都提到“小

25、樓”一詞，同為“小樓”，卻有各自不同的象征意義和文化內(nèi)涵。一、思念之樓由南唐的末代皇帝，變?yōu)楸彼瓮醭碾A下囚。前后截然不同的生活環(huán)境怎能不讓詞人傷感、惆悵，怎能不讓詞人思念過(guò)去的幸福時(shí)光？“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！贝藭r(shí)的小樓只能勾起人無(wú)限的思念之情，以及因思念而產(chǎn)生的孤寂、凄涼、愁苦之情。又如李煜的另一詞作臨江仙：櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西。玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒?？粘至_帶，回首恨依依。詞中“小樓”與“月亮”、“子規(guī)”三者共同構(gòu)成一幅凄美之景，“小樓”本身也著上了悲情色彩，同“子規(guī)”一樣抽象為悲情的象征之物，而不再僅僅

26、是一種建筑物。李煜在相見(jiàn)歡中還曾寫(xiě)道：“小樓新月，回首自纖纖?！蓖瑯颖磉_(dá)出一種深深的離愁別緒。宋代詞人秦觀也曾憑借“小樓”這一意象，在其詞作浣溪沙中把一個(gè)女子的春愁刻畫(huà)得惟妙惟 肖：漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。正是因?yàn)橛辛恕拜p寒的小樓”作為主人公抒懷的平臺(tái)， 才有了“晨起如秋”的煩躁， 才有了“夢(mèng)似飛花”的飄零，才有了“愁如絲雨”的感傷，才有了“閑掛銀鉤”的無(wú)聊。當(dāng)然，在眾多的宋詞中，“小樓”這一意象已不再局限于“小”字，出現(xiàn)了朱樓、紅樓、高樓、危樓、畫(huà)樓、青樓（古指富貴人家的住處。）、歌樓、樓臺(tái)等詞語(yǔ)，但其所蘊(yùn)涵的思念、別離

27、、愁苦、感傷之情卻是始終沒(méi)有改變的。晏殊要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（蝶戀花）；范仲淹認(rèn)為“明月樓高休獨(dú)倚”，否則，“酒入愁腸，化作相思淚”（蘇幕遮）；李清照為了等待夫君的歸來(lái)，一直等到“雁字回時(shí)，月滿西樓” （一剪梅）；就連“少年不識(shí)愁滋味”的辛棄疾，也“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”（丑奴兒）?？磥?lái)，一旦遇見(jiàn)了“樓”字，定會(huì)讓人別有一番滋味在心頭。二、閑適之樓“小樓”除了用于表達(dá)悲情之外，還可以用來(lái)表達(dá)閑適之情。如陸游寫(xiě)的臨安春雨初霽一詩(shī)中的名句“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”。我們可以想像：綿綿的春雨帶著春的問(wèn)候，和著柔柔的夜風(fēng)款款而來(lái)，此夜小樓不眠，詩(shī)人無(wú)眠。靜下心來(lái)拋開(kāi)一切煩惱、利祿、功

28、名，細(xì)細(xì)諦聽(tīng)春雨的呢喃，小樓的私語(yǔ)。這是一個(gè)詩(shī)意的夜晚：詩(shī)意的小樓、詩(shī)意的春雨。沒(méi)有詩(shī)人的閑情逸致，沒(méi)有詩(shī)人的浪漫情懷，哪會(huì)有詩(shī)意的想像和膾炙人口的千古絕唱？一夜的春雨讓詩(shī)人獲得了暫時(shí)的精神解脫， 可以說(shuō)，詩(shī)人在這一夜的春雨和特定的小樓中所流露的情感是真實(shí)的、浪漫的、愉悅的、閑適的，面對(duì)如此美景， 詩(shī)人怎能不心馳神往？而“小樓聽(tīng)雨”便是這一閑適心境的代名詞。 就像文人們相聚飲酒、吟詩(shī)作畫(huà)一樣，它已成為古人閑適生活方式的一種。辛棄疾在一首名為臨江仙的詞作中對(duì)這種閑適之境也有所表露，其中一句寫(xiě)道：“小樓春色里，幽夢(mèng)雨聲中。”可以肯定的是不管作者夢(mèng)醒后是否惆悵，其春雨幽夢(mèng)應(yīng)該說(shuō)是甜蜜的、溫馨的。在古

29、代詩(shī)詞的樂(lè)章中，“小樓”有時(shí)是一首凄婉的歌，讓人悲憫、悵惘，有時(shí)是一支清新的曲，讓人欣喜、神往。不同的小樓承載著同樣的情感，同樣的小樓蘊(yùn)涵著不同的情懷。借著古代詩(shī)詞從小樓之窗投射出的光亮，我們似乎能瞥見(jiàn)小樓之中文學(xué)大師們或喜或悲的情感身影，想要與古人們對(duì)話，那就踏上小樓吧。12 . 此物最相思趣談唐詩(shī)中的紅豆寄情于物是我國(guó)古詩(shī)中常用的一種表現(xiàn)手法，在眾多的表現(xiàn)相思之情的詩(shī)作中，流傳最廣、最 為人喜愛(ài)的當(dāng)推王維的相思：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。王維此詩(shī)，宋人洪邁萬(wàn)首唐人絕句是題作相思子，全唐詩(shī)中則題為相思一名。那么詩(shī)中的紅豆究竟是一種怎樣的植物呢？紅豆產(chǎn)于南方，主要分布在兩

30、廣、云南、海南等地，屬于藤本植物，春夏間開(kāi)花，蝶形花冠，通常為紅色或紫色，其果形體呈卵形，一端（約全體的四分之三）為鮮紅色，一端（約全體的四分之一）為黑色，全體光澤如漆，令人喜愛(ài)。關(guān)于紅豆還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢，傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫不幸死一邊地，悲傷不已，以至于哭于樹(shù)下而死，化為紅豆。于是人們就稱這種紅豆為“相思子”，因此，詩(shī)中多用它來(lái)表現(xiàn)相思之情。王維的這首詩(shī)本是送給好友李龜年的，據(jù)說(shuō)天寶之亂之后，李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱這首詩(shī)，聽(tīng)者無(wú)不為之動(dòng)容落淚。但是現(xiàn)在我們卻通常用這首詩(shī)來(lái)表達(dá)男女之間的相戀相思之情。在唐代，把紅豆寫(xiě)入詩(shī)中的絕非王維一人，溫庭筠也在自己的詩(shī)中不止一次地吟詠紅豆。

31、如他的錦城曲中有兩句就寫(xiě)到了紅豆：“江頭學(xué)種相思子，樹(shù)成寄與望鄉(xiāng)人?！边@里的紅豆成了詩(shī)人寄與遠(yuǎn)行之人作為紀(jì)念的禮物。還有一首新添聲楊柳枝詞，是這樣寫(xiě)的：井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？這是一首感人的男女愛(ài)戀的詩(shī)，詩(shī)中用紅豆嵌在骰子中，比喻對(duì)對(duì)方入骨的相思之情。情深至此，也足以令人感嘆不已了。也許正是由于紅豆所代表的那份朋友戀人間的相思戀之情，所以在唐代紅豆還是眾多富家閨秀們的閨中之物呢。真是：小小一顆相思豆，寄寓幾多相思情！13 . “憑欄”與“倚樓”的意境美古代文人墨客不管是壯山河之美，抒安邦之志，發(fā)思古之幽情；還是表閑愁遺恨，達(dá)相思之苦，大都“愛(ài)上層樓”。登

32、高臨遠(yuǎn)，天地悠悠，或喜或悲，自然一吐為快，從而為我們留下了許多聲情并茂、動(dòng)人心魄的詩(shī)詞名句。而“憑欄”與“倚樓”也就成為詩(shī)人涉獵最多并且寫(xiě)得最有韻味的一種意境。這在詞的芳草地里尤其茂盛。一憑一倚，雖是兩個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，但那動(dòng)態(tài)、情態(tài)和心態(tài)委實(shí)是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠(yuǎn)視，有慷慨悲涼之態(tài)，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無(wú)力之姿，詞 作家正是著眼于這兩個(gè)動(dòng)詞，把“憑欄”與“倚樓”寫(xiě)得幾乎是風(fēng)情萬(wàn)種，儀態(tài)萬(wàn)端。唐五代至宋初，因受題材和形式方面的制約，詞多以婉約為主，“倚樓”就寫(xiě)得多了。如：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍州。（唐）溫庭筠夢(mèng)江南思悠悠，恨

33、悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。（唐）白居易長(zhǎng)相思細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚欄干。（南唐）李煜擬破浣溪沙。-可編輯修改-這三種“倚樓”，都是以思婦為題材，但依樓的時(shí)間、心境卻不同，抒情也各有韻味。夢(mèng)江南 把早起“獨(dú)倚望江樓”的切迫企盼與“過(guò)盡千帆皆不是”的失望構(gòu)成強(qiáng)烈反差，又以落日流水的靜寂來(lái)反襯，腸斷之痛令人不堪，以至后人稱這首詞為花間集之冠。長(zhǎng)相思是晚來(lái)依樓，曲折的水流把綿長(zhǎng)的愁思延成纏綿的情韻，月光又映襯出相思女子的哀怨憂傷，雖著眼于“愁”、“恨”、“思”，寫(xiě)的卻是“愛(ài)”，言簡(jiǎn)意豐，詞淺味深。浣溪沙則深夜“倚樓”，把邊塞細(xì)雨、凄清的笙樂(lè)和“倚樓”人的淚珠交融起來(lái)

34、， 充滿了感傷和哀怨，因無(wú)人傾訴，無(wú)人會(huì)意，只好“倚欄干”，結(jié)尾這三字有“說(shuō)不盡之意”，把人物的凄苦、孤獨(dú)、盼望與憂怨都包容進(jìn)去了。其實(shí)，這個(gè)時(shí)期南唐的馮延已“托兒女之辭，寫(xiě)君臣之事”，融合多種手法和自己的真實(shí)觀察與體驗(yàn)，把倚樓人的情感寫(xiě)得別有一番風(fēng)味，很受人們的推崇。如謁金門(mén)：風(fēng)乍起，吹皺一池春水, 閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨欄干獨(dú)倚、碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。以起興入筆，寫(xiě)滿懷心事的女子，無(wú)意于斗鴨取樂(lè)的熱鬧，獨(dú)倚欄干，頭發(fā)也懶得梳理，玉簪子歪斜欲墜，整日盼著“不至”的戀人，愁苦之態(tài)，哀怨之情，栩栩如生。但“舉頭聞鵲喜”卻峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。俗語(yǔ)云：“喜鵲叫，佳人到”

35、，該是“君”將至了吧。意境如此清麗含蓄，以至于馮延已的主子南唐中主李璟也生了妒意，發(fā)出話來(lái)：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水，干卿何事？”又如清平樂(lè)：“黃昏獨(dú)倚朱欄，西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒?！庇媒洗壕胺匆r人物內(nèi)心的孤寂：那樓頭新月，砌下落花，怎能不勾起獨(dú)倚朱欄者的相思之情呢？最后一句更是“雅麗含蓄”，韻味無(wú)窮。再如鵲踏枝：“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。”獨(dú)自依樓，獨(dú)自流淚，自言自語(yǔ)，已是無(wú)法排遣的愁苦，偏又有“雙燕飛來(lái)”，更反襯出的內(nèi)心孤苦無(wú)依，自然春愁如絮，隨風(fēng)而舞。如此清新的語(yǔ)言，高妙的寫(xiě)法，纏綿的情感，同時(shí)又暗藏“君臣之事”，使他的詞余

36、味無(wú)窮。北宋婉約詞派的代表人物柳永，在許多寫(xiě)離別傷懷的漫詞里更有不少“倚樓”的描寫(xiě)。如八聲苦州：“想佳人爭(zhēng)知我，倚欄干處，正恁凝愁?！钡?可編輯修改-戀花：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意?！倍紝?xiě)得癡情回蕩，又纏綿悱惻，著實(shí)動(dòng)人。也許因?yàn)樘嘣~人的渲染，寫(xiě)“閑情”、“春愁”；“思婦”、“離人”，總要憑欄倚樓，連虛懷若谷的政治家寇準(zhǔn)，閑來(lái)弄筆，居然也變得兒女心腸，柔情似水了。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照，倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。踏莎行（菱花：指鏡子，慵：懶）約會(huì)已是遙遙無(wú)期，相思更是纏綿不斷，哪來(lái)的心思去梳妝打扮呢？倚樓遠(yuǎn)眺，芳草連天，愁思如海

37、。末一句的烘托渲染，更顯婉麗凄惻?！盁o(wú)情末必真豪杰”，至高至遠(yuǎn)的胸懷，總是少不了至細(xì)至柔的情懷。而宋代兩位大文豪把“倚樓”寫(xiě)得更是愁思如海，九曲回腸?！镑鲟l(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡，明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹蘇幕遮）背井離鄉(xiāng)之愁，貶謫去國(guó)之恨，通過(guò)動(dòng)人月色的反襯，更增添了客愁的深長(zhǎng)，無(wú)怪后人驚嘆“鐵石心腸之人亦出此銷(xiāo)魂語(yǔ)”。“寸寸柔腸， 盈盈粉淚， 樓高莫近危欄倚， 平蕪近處是春山， 行人更在春山外” （歐陽(yáng)修 踏莎行情景交融，清麗纏綿，寫(xiě)得“極切極婉”、“極柔極厚”（唐生璋唐宋詞簡(jiǎn)釋）。與“倚樓”的柔婉不同，“憑欄”則顯慷慨激越之氣，陳悲涼壯闊之情，這無(wú)論在婉約詞

38、還是豪放詞里都有所表現(xiàn)。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。（五代）李煜浪淘沙天際征鴻，遙認(rèn)行如綴，平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意？（宋）王禹偁點(diǎn)絳唇在奢靡中做了亡國(guó)奴的南唐后主李煜，終于有了為時(shí)已晚的悔意，面對(duì)無(wú)限江山易主，自己作階下囚，寄人籬下，自然感傷萬(wàn)分。一句“莫憑欄”，實(shí)則時(shí)時(shí)“憑欄”，只是無(wú)力回天，徒留悲壯之氣，空灑悲涼之淚。而王禹俑作為宋初詩(shī)文改革的先鋒，胸懷大志，才華橫溢，但仕途坎坷，懷才不遇，面對(duì)長(zhǎng)空翱翔的鴻雁，感慨萬(wàn)端，有誰(shuí)能會(huì)意自己的心志呢？ 一個(gè)“憑欄”既寫(xiě)出了壯懷激烈之心，又表現(xiàn)了無(wú)奈傷懷之意。最能體現(xiàn)“憑欄”的慷慨壯烈之氣的，還是岳飛的滿江

39、紅和辛棄疾的水龍吟：怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。滿江紅（節(jié)選）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。水龍吟（節(jié)選）這里作者把國(guó)家民族的責(zé)任感以及自己的渴盼充分融入詞里，一個(gè)“沖冠憑欄” 丁個(gè)“欄干拍遍”，盡顯豪邁灑脫之態(tài)，慷慨悲涼之氣，讀來(lái)蕩氣回腸。隨著南宋王朝的日漸衰落，許多詞人多發(fā)無(wú)奈之嘆，“憑欄”都顯傷懷悲涼。如“第四橋邊，擬共天隨住，今何許？憑欄懷古，楊柳參差舞?！保ń琰c(diǎn)絳唇），懷古傷今，感慨萬(wàn)分，詞境顯得空靈而悲涼。再如：“問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空，欄干高處，送亂鴉斜日落漁汀，連呼酒，上琴臺(tái)去，愁與云平。（吳文英八聲甘州

40、）如此“憑欄”，只剩下借酒澆愁，自我麻醉的份兒了?？傊皯{欄”與“依樓”的意境匯集了深廣的社會(huì)生活，蘊(yùn)含了豐富的人物情感，交織著多樣化的藝術(shù)手法，具有獨(dú)特的審美情趣，總讓人百讀不厭，回味不倦。古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象分類(lèi)及作用（補(bǔ)充）6.戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往 ）名稱解析投筆后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄義從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！遍L(zhǎng)城南史檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君山猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：”乃壞

41、汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！ ”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”漢書(shū)載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后 來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人 就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩膀幔翘m”指建功立業(yè)。如 王昌齡從軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃 沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”柳營(yíng)指軍營(yíng)。史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎 霸上、棘門(mén)、細(xì)柳，以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞 夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容嚴(yán)整，連義帝及隨從也得經(jīng)周業(yè) 夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周業(yè)夫治軍有方。后代

42、多 以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。請(qǐng)纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，at把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳 飛滿江紅登黃鶴樓有感：“嘆江山如故，千村寥落。何日 請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?可編輯修改-羌笛唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州詞：“羌笛何須怨 楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！贬瘏籽└杷臀渑泄贇w京：“中 軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常 讓征夫愴然淚卜。7.閑適類(lèi)意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往 ）名稱解析五柳陶淵明五 柳先生傳載：宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的物川閑居贈(zèng)裴秀才

43、迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潑復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！睎|籬陶淵明飲酒（具五）：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！比龔教諟Y明歸去來(lái)兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。1 .花草樹(shù)木類(lèi)荷：高潔雅致寧?kù)o歡愉殘荷：衰敗 對(duì)逝去光陰的嘆惋杏花：夢(mèng)幻理想熱烈奔放追求愛(ài)情詩(shī)歌意象分類(lèi)詮釋補(bǔ)遺高尚節(jié)操對(duì)生活環(huán)境破敗的惋惜春殘留戀滿懷戀情桃花：明凈喜悅清新明朗桂花：清遠(yuǎn)與高雅 皎潔與明凈高風(fēng)亮節(jié)超凡脫俗花開(kāi)：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春 對(duì)美好事物的留戀

44、、追懷蘭：高潔典雅堅(jiān)貞不渝牡丹：富貴美好青苔：田園之景寂寥之情滄桑之變草：希望荒涼偏僻 離恨 生命力強(qiáng)生生不息-可編輯修改-身份、地位的卑微芳草：高潔情懷別情離緒 思舊念舊樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零成熟 美人遲暮綠葉：生命力 希望 活力楓葉：離愁別緒 羈旅之思 身世之感 家國(guó)之痛秋桂：高潔清雅2 .飛禽走獸類(lèi)蟬：生不滿百的悲涼人生的倏忽即逝蒼涼 孤冷高潔蟬鳴：客思哀傷子規(guī)：悲慘凄惻鷓鴣鳥(niǎo)：離愁別緒鴻鵠：理想追求鳳凰：生命重生 吉祥蝴蝶：夫妻 夢(mèng)幻 迷離恍惚 空虛惘然變幻莫測(cè) 理想幻滅 雁：孤獨(dú) 憂傷 哀怨 思鄉(xiāng) 思親 向往 消息鷹：剛勁 自由 人生的搏擊事業(yè)的成功烏鴉：小人俗客庸夫沙鷗：飄零傷感魚(yú)：自由愜意雞狗：生活氣息田園風(fēng)光牛羊：鄉(xiāng)土氣息歸隱之意馬：奔騰追求漂泊3 .風(fēng)霜雨雪類(lèi)風(fēng)煙：離別愁緒霜：人生易老環(huán)境的惡劣 人生路途的坎坷、挫折小雨：春景希望生機(jī) 活