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文檔簡介
1、中外教育名著選讀讀后感 中外教育名著讀后感1最近,讀了陶行知先生的陶行知教育名著教師讀本,讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來,等于一個(gè)吸了煙的蟲;肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來,足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書死,生活教育不教學(xué)
2、生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試,教人讀活書、活讀書。由此,作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說:“活到老,學(xué)到老?!爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的專,也要學(xué)的博?!弊鳛橐幻處?,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教
3、誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!中外教育名著讀后感2新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次對(duì)對(duì)它的理念:“過一種幸福而完整的教育生活?!庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍?duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是
4、的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語,我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會(huì)有快樂的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會(huì)
5、有學(xué)生的成長;沒有教師的快樂就不會(huì)有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆?/p>
6、育這條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。中外教育名著讀后感3在研讀創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)一書時(shí),作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,告訴我們:每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)。在這本書中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它
7、為我們提供了一種更有效的解決方法,開拓了新的思路,使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此,書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。實(shí)際上,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。課堂教學(xué)的原理、策略與研究一書特色鮮明,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),在課堂上做出明智
8、的教育決策,成為優(yōu)秀的教育者。作者提出身處教育改革浪潮中的教師,比以往任何時(shí)候都需要有意識(shí)的.教學(xué),需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),明智地運(yùn)用于實(shí)踐,改善教學(xué)。大量案例的分析深入淺出,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀,用愛團(tuán)結(jié)集體,用策略組織課堂的教育理念已深入人心,從中收益非淺。教師通過廣泛的閱讀,拓寬專業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果,有助于教
9、師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好:腹有詩書氣自華。教師只有成為真正意義上的知識(shí)人,才能領(lǐng)略到教育者的尊嚴(yán)。中外教育名著讀后感4新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展,對(duì)我們教育工作者而言,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下,對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí),提高教師的自身素質(zhì),十分必要。古詩有云:“欲窮千里目,更上一層樓。”活動(dòng)中,本人也受益多多。一、做一個(gè)有思想的教者教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想的教師,這些教師就應(yīng)有自我明確的教育理想和教育追求。一句話,沒有
10、了思想,人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想,教育者就不能稱其為教育者,他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。做一個(gè)有思想的教育者,它具有兩方面的好處:一是用思想武裝我們的行為,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變,也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的事業(yè),我們的人生,才更搞笑味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生
11、命。思想的創(chuàng)生,是一種精神的歷險(xiǎn),需要膽識(shí),需要勇氣,也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造,讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓完美永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中這篇報(bào)告中指出:“教育的基本作用,似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自我的才能和盡可能牢牢掌握自我的命運(yùn)而需要的思考、決定、感情和想象方面的自由?!迸c“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制這是兩種向度的力量。教育保證自由,意味著教育是探索,是啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)
12、,而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。把人從相互敵視、相互防范中解放出來,從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來,把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來,把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來,這就是教育的使命。任何教育無論它處于什么層次,以哪一方面為側(cè)重點(diǎn),致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所,都是其根系所在,人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此,教育就不成其為教育。三、學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像這天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的
13、一幅圖景。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要,是“思接千載,視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的,但更是快樂的,是一種用努力釀造的快樂。學(xué)習(xí)是一種交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì),淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,讓自我始終持續(xù)著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地契入現(xiàn)實(shí),介入生活,創(chuàng)造生活。學(xué)習(xí)能夠拯救我們自我。我們透過學(xué)習(xí),讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終,因?yàn)閷W(xué)習(xí),我們勝任著我們的工作,我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體,我們實(shí)現(xiàn)了我們完美的生活。中外教育名著讀后感5作為一名教師,我一
14、向在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認(rèn)為只要成績提高上去了,班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了教學(xué)勇氣一書后,我的心震撼了,好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗,一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒,以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴,因?yàn)榻虒W(xué)勇氣給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。教學(xué)勇氣漫步教師心靈是一本充滿智慧和理性的書,作者透過描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作期間對(duì)其他教師的了解,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認(rèn)識(shí)自我”是核心問題,他說:“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰。當(dāng)我還不了
15、解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科?!迸翣柲龑?dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫忙我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角,他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈,去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí),我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻(xiàn)給孩子們,用心來教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在教學(xué)勇氣漫步教師心靈這本書中,帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師,不管他的技術(shù)怎樣純熟,我想,他也不會(huì)把學(xué)生教好。冰心說:“世上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個(gè)孩子不可愛?!苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有
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