世紀(jì)之交的回顧與思考

1、如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享 世紀(jì)之交的回顧與思考 導(dǎo)讀 ：本文 世紀(jì)之交的回顧與思考 ，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡 迎點(diǎn)評(píng)和分享。 作者 丁培忠 /內(nèi)蒙古教育廳教研室 內(nèi)容 20 世紀(jì)的中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在繼承中國(guó)幾千年教育的優(yōu)秀傳 統(tǒng)，借鑒世界先進(jìn)教育思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在 探索中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)客觀規(guī)律方面取得了突破性的進(jìn)展， 在涉及小 學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本問(wèn)題上獲得了一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。 這些認(rèn)識(shí)不可能 在這里一一羅列，只能選主要的列舉如下： （一）語(yǔ)文是工具，是交際的工具，是交流思想的工具，是思 維的工具，是學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的工具，是人類(lèi)生存和發(fā)展的工具。 在語(yǔ)文學(xué)科的工具性

2、上達(dá)成共識(shí)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是 20 世紀(jì)，特別是 20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)界取得的重要成果。 語(yǔ)文既然是交際的工具，交流思想感情的工具，那么，語(yǔ)文這 個(gè)工具的運(yùn)用必然伴隨著人的思想感情。 因此，語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工 具性，而且具有思想性。 近年來(lái)有人提出了語(yǔ)文學(xué)科具有“人文性”的論斷。 筆者認(rèn)為， “人文性”只是“工具性”的自然延伸，并不能否定工具性。因?yàn)椋?所謂“人文性”， 是指語(yǔ)文是文化的載體，它在傳播人類(lèi)文化、弘揚(yáng) 民族精神方面具有不可估量的作用。其實(shí)，如果語(yǔ)文不是工具，它就 不可能充當(dāng)文化的載體， 也就不可能起到傳播人類(lèi)文化、 弘揚(yáng)民族精 神的作用。 （二）語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)是指導(dǎo)

3、學(xué)生掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，掌 握語(yǔ)文這個(gè)工具的標(biāo)志是具有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。 關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的目的任務(wù)，本世紀(jì)曾有過(guò)多次大的爭(zhēng)論。進(jìn)入 80 年代以后，這種爭(zhēng)論基本上停息。 因?yàn)榇蠹乙堰_(dá)成了這樣的共識(shí)： 語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)（或曰“特有的任務(wù)”）是培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力， 在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中，要進(jìn)行思想教育，發(fā)展學(xué)生的智力。 （三）培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基本途徑是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐。 因此， 語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。 “訓(xùn)練”的思想，是語(yǔ)文教育家葉圣陶先生的一個(gè)重要思想。 早在三四十年代， 他在談到語(yǔ)文教學(xué)時(shí)， 就多次使用過(guò)“訓(xùn)練”這個(gè) 概念。六十年代初，他更明確地指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，

4、故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。”（引自葉圣陶語(yǔ)文教育論集 717 頁(yè)） 可見(jiàn)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的過(guò)程就是一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程。 語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程，不是一個(gè)單純的語(yǔ)言文字符號(hào)的訓(xùn)練過(guò)程。 無(wú)論是理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練，還是積累語(yǔ)言的訓(xùn)練，都必然是 把語(yǔ)言形式和它所承載的思想內(nèi)容當(dāng)做一個(gè)整體進(jìn)行的。 語(yǔ)言訓(xùn)練一 旦離開(kāi)思想光輝的輻射，學(xué)生面對(duì)的只能是一堆蒼白、冰冷的符號(hào)。 近年來(lái)提出的“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”，就是要加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的 訓(xùn)練。它所針對(duì)的是削弱聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的兩種傾向： 一是把大量的時(shí) 間用在了講解、分析毫無(wú)意義的問(wèn)答上，擠掉了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練；二 是只重視內(nèi)容的分析，忽視了語(yǔ)言文字的理解、積累和運(yùn)用。 （四）語(yǔ)

5、文訓(xùn)練的過(guò)程，不僅是一個(gè)語(yǔ)言形式和思想內(nèi)容辯證 統(tǒng)一的過(guò)程，也是一個(gè)語(yǔ)言和思維統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。 語(yǔ)言是思維的工具。思維的過(guò)程借助語(yǔ)言進(jìn)行，思維的結(jié)果借 助語(yǔ)言表達(dá)。因此，語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相統(tǒng)一，會(huì)起到相互促進(jìn)的 作用。 （五）語(yǔ)文訓(xùn)練是教師的“訓(xùn)”和學(xué)生的“練”相統(tǒng)一的過(guò)程。 這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，更離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。 是否尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，是訓(xùn)練 成敗的關(guān)鍵。 語(yǔ)文訓(xùn)練中的“訓(xùn)”指的是教師的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、啟發(fā)、示范和 必要的講解；“練”指的是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)?！坝?xùn)”的目的 是使學(xué)生想練、會(huì)練、練好。離開(kāi)學(xué)生的“練”，“訓(xùn)”就毫無(wú)意義。

6、因此，必須堅(jiān)持以“訓(xùn)”導(dǎo)“練”，以“練”為主，“訓(xùn)”、“練” 結(jié)合的原則，這個(gè)原則也就是以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的原則。 （六）語(yǔ)文訓(xùn)練是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。因此， 語(yǔ)文訓(xùn)練既要根據(jù)不同的階段，突出不同的重點(diǎn)，又要注意許多最基 本的內(nèi)容（如字詞）在任何一個(gè)訓(xùn)練階段都是不能忽視的。 這是語(yǔ)文訓(xùn)練的一個(gè)重要特點(diǎn)。不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和語(yǔ)文 基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單劃分若干階段，每個(gè)階段突出一兩個(gè)重點(diǎn)，是不足取的； 一旦劃分階段，就把每個(gè)階段的訓(xùn)練重點(diǎn)絕對(duì)化， 也會(huì)嚴(yán)重影響語(yǔ)文 訓(xùn)練的成效。 （七）語(yǔ)文訓(xùn)練的最終目標(biāo)為“自能讀書(shū)，不待老師講；自能 作文，不待教師改”。這種能力就是語(yǔ)文學(xué)科的自學(xué)能力。

7、最終目標(biāo)， 不是到“最終”才培養(yǎng)，必須從語(yǔ)文學(xué)科的啟蒙階段就要開(kāi)始。可見(jiàn), 培養(yǎng)自學(xué)能力，既是語(yǔ)文訓(xùn)練的落腳點(diǎn)，也是語(yǔ)文訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)。 語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是最適宜于自學(xué)的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文這個(gè)工具也必 須靠自學(xué)才能真正掌握。當(dāng)然，自學(xué)的要求隨年級(jí)的不同可以有所不 同，自學(xué)的因素隨年級(jí)的升高應(yīng)當(dāng)逐步增加。即使是一年級(jí)學(xué)生，只 要學(xué)會(huì)了拼音，就可以借助拼音閱讀，借助拼音識(shí)字。 （八）語(yǔ)文訓(xùn)練的主渠道是課堂，但課堂不是語(yǔ)文訓(xùn)練唯一的 渠道。以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)不可 分割的組成部分。 （九）發(fā)揮漢語(yǔ)拼音在語(yǔ)文訓(xùn)練中的多種功能，在學(xué)生不識(shí)字 或識(shí)字不多的情況下，利用漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生閱

8、讀，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言， 是語(yǔ)文訓(xùn)練啟蒙階段的一項(xiàng)創(chuàng)造。 學(xué)漢語(yǔ)和識(shí)漢字的矛盾，是中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難題之一。利 用拼音幫助閱讀基本上解決了這個(gè)難題。 當(dāng)然，這對(duì)拼音教學(xué)提出了 新的、較高的要求，如何在不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)的前提下，使學(xué)生盡快 過(guò)拼音關(guān)，成了一個(gè)新的難題。不過(guò)，在沒(méi)有更理想的辦法之前，這 仍不失為一種較好的選擇。 （十）語(yǔ)文訓(xùn)練的一個(gè)重要組成部分是訓(xùn)練學(xué)生的作文。小學(xué) 生作文是一種練習(xí)，它不同于成人的寫(xiě)作，更不同于文藝創(chuàng)作。因此， 對(duì)小學(xué)生的作文，一不能要求過(guò)高，二要敢于放手，三要培植興趣， 四要把學(xué)生從被動(dòng)的地位解脫出來(lái)。 既然我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)、完成任務(wù)的基本途徑和應(yīng) 遵循的基本原則等一些根本性的問(wèn)題上已經(jīng)獲得了一些規(guī)律性的認(rèn) 識(shí)，而且將這些認(rèn)識(shí)寫(xiě)入國(guó)家的法規(guī)性文件教學(xué)大綱之中，那么，為 什么教學(xué)中違背教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象仍比比皆是， 而語(yǔ)文教學(xué)總是處于效 率低下的狀態(tài)呢？ 原因很多，也很復(fù)雜，這里只能列舉幾個(gè)方面。 ()理論研究的成果尚未轉(zhuǎn)化為廣大教師的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)“大綱”是教學(xué)理論研究成果中已被實(shí)踐反復(fù)證明并在理 論界基本形成共識(shí)的內(nèi)容的概括，它基本上反映了教學(xué)的客觀規(guī)律。 按道理講，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)十分