美狄亞與卡門愛情追求的意義探討漢語言文學畢業(yè)論文

1、美狄亞與卡門愛情追求的意義探討 內容摘要：古希臘歐里庇得斯的悲劇美狄亞中女主人公美狄亞和法國梅里美的批判現(xiàn)實主義作品卡門中女主人公卡門,都是世界文學畫廊具有一定地位和影響的人物形象,有人稱她們是天使,有人說是妖婦。他們都執(zhí)著的追求愛情，但最后都是帶有悲劇色彩的結局。本文圍繞其愛情追求主題，比較了兩位女性的愛情追求與時代意義。 關鍵字：美狄亞 卡門 愛情追求 女權主義 美狄亞可謂歐洲最早提出婦女問題的悲劇作品。該劇取材于希臘的神話傳說,講的是美狄亞拋棄家庭,殺死親兄弟,幫助伊阿宋取得了金羊毛,最后遠走他鄉(xiāng)。但伊阿宋卻拋棄了她,要和國王的女兒結婚,美狄亞陷入了無君無國無家無親的絕境,最后她采取了報

2、復手段,殺死了國王和公主,又親手殺死親生兒子,乘龍車而去。而卡門是一部獨具特色的愛情悲劇。寫的是煙廠值日警衛(wèi)何塞受美色所感,在押送犯人去監(jiān)獄的途中,放走了在吵架中傷害了對方的罪犯卡門。何塞因此受到了處分,關了一個月監(jiān)禁。出來后,因爭風吃醋,又殺死了中尉,被迫逃走并與卡門成了走私同伙。不久,卡門又愛上了斗牛士呂加,導致她和何塞的不和,最后何塞在卡門拒絕自己要求的情況下手刃卡門,自己自首。美狄亞是文學史上頗具影響的女性形象,她不以道德品行聞名,而以性格力量著稱?？ㄩT是一個以獨立不羈的姿態(tài)給讀者留下深刻印象的女性。表面看來,她們都是令人厭惡的充滿邪惡的“女巫”,然而,他們都向往著自由的愛情,追求著自

3、由的生活,對社會、傳統(tǒng)、生活習俗都帶有明顯的抗爭意識和反抗精神,正因為如此,雖然愛情充滿了坎坷、生活遭遇了不幸,她們卻給世人留下了深遠的印象。一、對待愛情的態(tài)度西蒙波伏娃曾說“即使選擇了獨立,對大多數(shù)女人最有吸引力的也仍然是愛情這條道路” 1。作為女性,美狄亞和卡門都渴望愛情自由,在追求愛情的途中,都表現(xiàn)出明顯的反抗意識和叛逆精神,最后成為愛情的殉葬品。作為科爾喀斯的公主，當美狄亞第一眼看到遠道來尋取金羊毛的外族人伊阿宋時,便對他一見鐘情，雖然家人對她的想法表示強烈反對,并對她的行為進行百般阻止時,但在親情與愛情的抉擇中，愛情獲得了勝利,她跟著心愛的人遠走他鄉(xiāng),去圓自己的愛情夢想。因為愛伊阿宋

4、，個性堅強的美狄亞甘愿在他面前言聽計從。黑格爾也說過“愛情在女子面前顯得最美,因為她把全部的精神生活與現(xiàn)實生活都集中在愛情里,她只有在愛情里才找到生命的支持力”。2美狄亞心中的愛情是專一的,她只要對人產生了真愛,就會不顧世俗和倫理等一切阻擾去追求和把握。同時，她的愛又是獨斷的、自私的，她希望和自己的愛人真誠相愛, ,她要自己所愛的人對自己也充滿真愛,不允許自己心愛的人對自己不負責任,更不允許他移情別戀。她找到了自己的真愛后,認為這份真愛是在自己和心愛的人之間的唯一存在,絕不允許第三者參入。所以，當伊阿宋背叛她以后，她先是用毒藥毒死國王及其女兒,美狄亞認為,他們才是真正的罪魁禍首,如果不是他們的

5、介入,丈夫是不會變成如今這樣利欲熏心的，然后殺死了自己的親生兒子,美狄亞認為要報復負心的男人,就要讓他痛不欲生， 在當時的古希臘,失去兒子是父親最痛心的,也是最殘酷的,盡管殺死兒子自己也非常痛苦,但對于自己的丈夫來說,這是最大的懲罰。美狄亞義無反顧對愛情的追求，又因為背叛愛情而大開殺戮，她一切的所作所為都體現(xiàn)了強烈的叛逆精神,在古希臘時期就已經透露出了人的自我意識的覺醒,體現(xiàn)了自己的價值?？ㄩT的愛情是向往自由愛情。她追求的愛情是一份絕對自由、沒有任何束縛的情感。當初在走私酒店，卡門在熱鬧的人群中載歌載舞，她說她墜入愛河，要等待何塞的到來。但是后來卡門不再愛何塞了，斗牛士出現(xiàn)了。當何塞得知他也愛

6、上了卡門，為了獨享卡門的愛情甚至要和他決斗！塞維亞斗牛廣場前，人聲鼎沸，大家都前來看斗牛士的表演，愛上斗牛士的卡門答應了他的求婚，并希望他平安歸來。在決斗之前，何塞最后一次向卡門求愛，然而早已不愛他了的姑娘自是拒絕了他，萬念俱灰的何塞激動之下殺死了卡門，并向士兵們自首。作為一個以游蕩為主要生活方式的吉卜賽女郎來說，她希望過著一種自由自在的生活?？ㄩT獨立的性格決定了她不可能有專一的愛情,她也未曾視愛情為自己的生命,她總是心血來潮,想愛就愛,愛的狂潮過后 ,愛情也隨之消失當愛情與自由發(fā)生沖突時,她一定會選擇自由的生活,完全可以將愛情置之不理,“自由是一切,為了少坐一天牢,寧愿放火燒一座城市”、“我

7、要的是自由,愛干什么就干什么”、“不自由毋寧死”，她的所作所為,在真實反映生活之時,也奏響了她敢于反對貪婪無恥、人欲橫流的現(xiàn)實的自由之歌。她的愛情觀自由觀不同于美狄亞,美狄亞的愛情理念是一瞬的愛情決定了一生的相守，自己會全心身地投入到愛情中去。而卡門則認為愛情是自由的，可以今天存在，明天可以消失,即使所愛的人也不能妄加干涉自己的自由生活,體現(xiàn)了一種特立獨行的精神。 二、愛情中的女權主義思想彰顯美狄亞生活的時代,男權主義突出,父權至高無上,女人地位低下。美狄亞自己也說過“可是男人呢? 一個男人在家里住膩煩了,可以到外面散心,可以自由自在的消遣,而我們女人卻沒有這樣的權力”。4對于當時普遍的女性來

8、說,她們都甘愿接受這個“不合理義”的現(xiàn)實,也都在默默承受著各種不公平。劇本中伊阿宋在決定拋棄美狄亞時曾經這樣對美迪亞說“我不再同你爭辯了。如果你愿意接受金錢上的幫助，作為你和你的兒子流亡時的接濟，盡管告訴我，我一定很慷慨地贈給你，我還要送一些證物給我的朋友，他們會好好款待你。女人，如果你連這個都不愿意接受，未免就太傻了；你若能息怒，那自然對你更有好處?！?4可見當時男人拋棄女人就像拋棄一件物品！根本沒有任何心理以及道德上的任何負罪感！而美狄亞無疑屬于異類，她反駁到：“壞透了的東西！我可以這樣稱呼你，大罵你沒有丈夫氣，你還來見我嗎？你這可惡的東西還來見我嗎？你害了朋友，又來看她：這不是膽量，不是

9、勇氣，而是人類最大的毛病，叫做無恥。但是你來得正好，我可以當面罵你，解解恨；你聽了會煩惱的” 4,她追求平等、向往自由,為追求真愛,可以血腥方式對待血親,當最后陷入無君、無國、無親人的絕境時,她仍然進行抗爭,決心對背棄信義的伊阿宋進行嚴厲懲罰,這不僅是美狄亞對自己負心男人的抗爭,更是向整個男權社會的重重反擊和強烈控訴,這種決絕的恨意引發(fā)的極端的復仇,雖然給正義的復仇蒙上了一層罪惡的色彩,但這種在抗爭中凸現(xiàn)出來的個性永遠在人們心中閃光。19世紀的歐洲女性，依然是那個依附于亞當，來自于亞當?shù)南耐?。“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路。盡管結婚并不一定會叫人幸

10、福，但總算約她自己安排了一個最可靠的儲藏室日后可以不致挨凍受饑?！?3但是卡門集野性、大膽、潑辣、機敏于一身。在她眼里,世俗道德、法律規(guī)范一文不值;雖然游戲愛情,但對自己不愛的人,她又守身如玉,誰想謀其色,必將損其命。然而,她坦率,尤其是對于愛情,坦率得驚人,愛就是愛,不愛就是不愛,絕不含糊,絕不欺騙人。面對何塞對她舉起的刀，她從容的說：“你向我要求的是不可能的事情。我再也不愛你了；而你卻還在愛我，所以你才要殺我。我也可以再向你說些謊話；可是我現(xiàn)在不愿意這樣做。我們倆之間一切都完了。作為我的羅姆，你有權利殺死你的羅密。但是卡門永遠是自由的；她生為加里人，死為加里鬼?！?她追求生活的自由,雖處社

11、會底層,但對自由充滿了向往,在何塞眼中,卡門是個行蹤飄忽的女人,她隨時可以出現(xiàn)在你眼前,又可以立刻消失得無影無蹤。為了自由,她寧愿過受凌辱、遭追捕的動蕩生活;為了自由,她不惜以整個生命為代價。在她看來,“我要的是自由,愛干什么就干什么”。5她輕蔑資產階級的統(tǒng)治秩序和道德觀念,嘲笑資產階級有錢人為“白癡”,滿腔仇恨宣稱要“統(tǒng)統(tǒng)砸光”他們的“樂園”。她鄙視屈從資產階級規(guī)范的庸人作為,瞧不起何塞的奴性,奚落他是一只任人使喚而膽小的“金絲雀”、一個讓人拿棍子趕著走的“黑奴”。當何塞要卡門跟他走時,卡門認為這簡直是異想天開、天方夜譚。她堅決反對個性壓迫,在勇敢叛逆資產階級文明的過程中追求著自由的權利,“

12、卡門永遠是自由的” 5,卡門 ,以其不懈的抗爭唱響了一曲生命的贊歌。三、愛情追求的時代意義 美狄亞的故事超越了其所處的時代，在那個時代，女性是財物一般的存在，是生育工具，是男性的附屬品。在美狄亞這個文學形象誕生后的很長一段時間里，美狄亞都是女巫與妖婦的代名詞。她被男權社會的主流意識妖魔化了，他們對這個敢于反抗的女性進行了無恥的污蔑。以至于在此后相當長的一段時間里，全歐洲瘋狂的抓捕和燒死“女巫”時都要拿美狄亞來做比較！但也正是妖婦這樣一個評價，讓我們看到了美狄亞的力量！它讓男權社會的統(tǒng)治者們膽戰(zhàn)心驚，讓處于黑暗的女性們看到一絲光明！為女性反抗男權社會統(tǒng)治者提供了榜樣！卡門的故事發(fā)生在1830年代

13、的西班牙。這個時間和地點都不是隨意的當時，18世紀的啟蒙哲學家為其提供了思想基礎，拿破侖個人雖然失敗了，但 “自由、平等、博愛”的觀念橫掃歐洲；在西班牙，關于斗牛士這種真正英雄式男人的傳說綿延不絕，而古老的秩序在大革命和拿破侖代表的歷史潮流和趨勢的沖擊下雖然走向衰頹，但其傳統(tǒng)的力量仍在奮力維持著封建傳統(tǒng)。卡門以舊秩序的瓦解者和摧毀者形象出現(xiàn)，是順應時代發(fā)展的大潮的，她受到了廣泛的關注，還被改編成歌劇，常演不休?？ㄩT為19世紀末女權主義的興起打下了文學方面的一個基礎。美狄亞和卡門雖然生活在不同的時代，但都生活在階級社會的底層。美狄亞本來是公主，因為愛情而流離他鄉(xiāng),淪落至社會底層；卡門作為一個流浪民族的一員，同樣生活于階級社會的底層。盡管她們?yōu)榱嗣利惖膼矍椤⒆杂傻纳钸M行了努力的追求，但是，在輿論面前，在統(tǒng)治階級眼中,她們的行為只是螳螂擋車，這兩朵鮮花的存在也只能是曇花一現(xiàn)。但不管如何，為了愛情，她們抗爭過；為了自由，她們追求過。她們