140道09山東行測真題解析

1、2009年山東省公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測驗詳細解析試卷說明這項測驗共有五個部分，140道題，總時限為120分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。請在機讀答題卡上嚴格按照要求填寫好自己的姓名，涂寫準考證號、科目代碼“2”。請仔細閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要：1題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答一律無效。2監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題,答題不得使用計算器。3監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考老師確認數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。4在這項測驗中。

2、可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你將可能沒有時間完成后面的題目。請注意：試題答錯不倒扣分。5特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認準題號。嚴禁折疊答題卡。6本試題屬于國家絕密級資料,任何單位和個人均不得抄錄、復(fù)制題本內(nèi)容，不得截留或藏匿題本。凡違反者，將根據(jù)中華人民共和國保守國家秘密法的有關(guān)規(guī)定追究法律責(zé)任。停!請不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會影響你的成績。第一部分 言語理解與表達(共35題，參考時限30分鐘)每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意答案可

3、能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。1.每一屆感動中國的感動點，實際上都和當年中國特定的大背景相關(guān)聯(lián)，觸動了中國公眾最敏感的神經(jīng)，代表了當年最能 公眾 、最能感動中國的力量。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.引起 共鳴 B.打動 心靈 C.撥動 心弦 D.震撼 內(nèi)心【答案】C。解析：這道題以感動中國的感動點為話題，要求選出正確的搭配詞語。題目中已經(jīng)出現(xiàn)了兩個搭配：觸動公眾的神經(jīng)、感動中國的力量，接下來要求選出一個與公眾情感態(tài)度有關(guān)的詞語。首先排除D，“震撼”一般用法是“使公眾內(nèi)心受到深深的震撼”，用在這里顯然不合適；“打動”公眾“心

4、靈”也是不符合這里語境的一種說法，排除。A“共鳴”與C“心弦”比較，“心弦”與感動點更為接近，更加強調(diào)感動中國的評選在公眾內(nèi)心世界的地位，所以排除A,答案選C。2.唐山十三位農(nóng)民兄弟：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、 和 的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.正直 堅強 B.感恩 非凡 C.善良 倔強 D.真情 執(zhí)著【答案】C。解析：同第一題一樣，這道題同樣出自與“感動中國”有關(guān)，出自2008年感動中國獲獎人物唐山十三位農(nóng)民兄弟的頒獎詞。“不是鄰里，是素不相識，出手救援”正是農(nóng)民兄弟善良、質(zhì)樸本色的體現(xiàn)；“千里奔波，雪中

5、送炭”正是一種倔強的精神。所以用“純樸、善良、倔強”來形容唐山十三位農(nóng)民兄弟最為合適。因此本題的正確答案為C。3.在相攜相伴的風(fēng)雨同行中，一批人走過風(fēng)華正茂，正在經(jīng)行而立不惑；一批人領(lǐng)略了春夏的 而收獲著金秋的 。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.熾熱 靜美 B.明媚 豐厚 C.絢爛 豐盈 D.爛漫 靜謐【答案】C。熾熱，意為溫度極高，熱烈，通常用來形容夏季。明媚，鮮明可愛，通常用來形容春季，如春光明媚等。由第一個空前的“春夏”可首先排除A、B。絢爛，就是濃烈繁華，絢麗多彩。豐盈，意為富足。爛漫，光彩四射，絢麗多彩。靜謐，形容靜寂無聲或形容憂愁的樣子。由第二個空前的“收獲”可看出后面選“豐盈”

6、更恰當。由此排除D而選C。4.犧牲在抗災(zāi)前線的年輕戰(zhàn)士武文斌：山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的 背景下，他26歲的青春，是 的那束光。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.沉重 明亮 B.陰森 耀眼 C.黑色 最亮 D.慌亂 絢麗【答案】C。陰森，陰沉，可怕，常用來形容地方、氣氛、臉色等，災(zāi)難的背景不能用“陰森”。故排除B?；艁y，慌張忙亂，通常只能用來形容人，與“背景”不能搭配，故D也排除。由“那束光”中的“那”可知“他的青春”是很多束光中特別的一束，故這里用“最亮”更能顯出這種特別，而A項的“明亮”則顯示不出這種強烈的語氣。“黑色的背景下最亮的那

7、束光”，這樣的表述形象生動，震撼人心，與句子的背景“感動中國”年度人物貼合，故本題的正確答案為C。5.要創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識、經(jīng)驗、想象三樣?xùn)|西。把知識和經(jīng)驗 組織起來，就是 。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力 C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力【答案】C。解析：這道題的突破口在第二個空。首先看“感受力”，前句提到創(chuàng)作藝術(shù)作品，提到知識、經(jīng)驗、想象力，這些都與“感受”無關(guān)，故首先排除D。再看“創(chuàng)造力”、“創(chuàng)作力”，似乎與前句內(nèi)容有對應(yīng)，但是須注意，前句提到了知識、經(jīng)驗、想象力三樣?xùn)|西，而后句只是知識、經(jīng)驗兩樣，顯然不能完全

8、包含，故排除A、B。本題的正確答案為C，即這句話承接上句的三樣?xùn)|西，闡述了它們之間的關(guān)系。6.消防戰(zhàn)士李?。夯饒觥U墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望 希望，用生命 生命。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.點燃 換回 B.帶來 挽救 C.擴展 激活 D連接 拯救【答案】C。解析：這道題也出自“感動中國”年度人物的頒獎詞。點燃，點著，使燃燒，意為希望從無到有，與文意矛盾，故排除A。同理也排除B。連接，使連接，起中介作用，這與文中主動施救的消防戰(zhàn)士形象不符，故排除D。擴展，向外伸展，即本來就有希望，把它更進一步伸展了，這與文意相符。“生命激活生命”的表述也更有力，感動人心，故C項為

9、正確答案。7.就一個群體而言，發(fā)生某種風(fēng)險的幾率會隨著規(guī)模的擴大而趨向一個常數(shù)。層次越高，范圍越大、人數(shù)越多，這個客觀存在的 就越 、越穩(wěn)定。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.定數(shù) 集中 B.變數(shù) 顯著 C.常數(shù) 明顯 D.固數(shù) 明確【答案】C。解析：這道題比較簡單，由第一個空即可直接選出答案。題中第一句話說幾率趨向一個“常數(shù)”，第二句話接著說這個“常數(shù)”越明顯、越穩(wěn)定。注意第二句中“這個”的指代，“定數(shù)”、“固數(shù)”都太絕對，文中不曾提到，故排除?！白償?shù)”與文意相反，故排除。8.在這個世界上，依然有很多朋友熱愛紙質(zhì)的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經(jīng)過歲月的 后仍堅守著樸實的 ，渴望真誠的交流

10、，欣賞豐富而 的靈魂。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.淘洗 信念 淡定 B洗禮 理想 平靜C.磨礪 理念 激揚 D.檢驗 作風(fēng) 優(yōu)雅【答案】A。解析：這道題的突破點在第三個空。由“樸實的”、“真誠的”、“豐富的”可看出文段的總體基調(diào)，顯然“激揚”與此不符，故排除C。平靜，常形容淺層次的事物，不能與“靈魂”搭配，故排除B。檢驗，是通過觀察和判斷，適當時結(jié)合測量，試驗所進行的符合性的評價，后文并不涉及“符合性評價”，故排除D。本題的正確答案為A。9.2008年，中國大地上堪稱禍福更替，悲喜交集。所謂“?！焙汀跋病?，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奧運會和殘奧會，紀念改革開放30周年；而所謂“

11、禍”與“悲”，則屬于_、_。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.驚天動地 千難萬險 B.驚濤拍岸 山河破碎C.猝不及防 石破天驚 D.防不勝防 有驚有險【答案】解析：C。由常識可知，2008年的“禍”與“悲”主要是指南方的冰災(zāi)和汶川的地震，都屬于造成重大損失的天災(zāi)。A項“驚天動地”形容某個事件的聲勢或意義極大，多用作褒義，與“禍”與“悲”的感情色彩不符，故排除。B項的“山河破碎” 比喻國家遭到外敵侵略，領(lǐng)土淪陷喪失，顯然用在這里也不合適，故排除。C項的“猝不及防” 形容事情來得突然，來不及防備。D項的“防不勝防” 形容防備不過來。顯然天災(zāi)都屬于“猝不及防”的，故本題的正確答案為C。10.黨的十七

12、屆三中全會通過的中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定指出：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，最需要_；農(nóng)村發(fā)展依然滯后，最需要_；農(nóng)民增收依然困難，最需要_。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.強化 帶動 扶助 B.加固 支持 提高C.加強 扶持 加快 D.夯實 加快 扶持【答案】C。解析：由第一個空前面的“薄弱”，可知后面應(yīng)填與“弱”對應(yīng)的“強”，故可首先排除B、D。帶動，引導(dǎo)使之前進。扶持，支援，幫助。第二個空農(nóng)村發(fā)展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動”。扶助，扶持幫助。加快，使變得更快。第三個空前面講“增收”，與“增”對應(yīng)的是“加”，故這里選“加快”更恰當。本題的正確答案為C。11.清人紀曉嵐講

13、過：有個官員一輩子沒做過壞事，所到之處，也不過飲人一杯清水而已，于是想要閻王爺賞他來生還去做官。閻王爺卻譏笑道：不貪不占，就能算是好官嗎？假若不搜刮民財就是好官，那么塑一個木偶放在官府，連井水也不喝，豈不更好？該官辯解：我雖無功，但也無罪呀。豈料陰司對為官者行為俱記錄在案：做官三年，無績可求，純屬混混一個。這段文字意在說明：A.為官之道 B.無功即為有過C.為官需廉政亦需勤政 D.為官不為民做主，不如回家種紅薯【答案】B。解析：這段文字通過紀曉嵐講述的故事，說明了一個道理無功即為有過。A項“為官之道”的內(nèi)涵太過寬泛，沒有表達出文段主要說明的問題，故排除。C項“勤政”的內(nèi)容文段中未有涉及，文中強

14、調(diào)的是“績”，無績不代表不勤政，故排除C項。D項“不為民做主”文中并不曾提到，文段只是說沒有功績，故D項也應(yīng)排除。本題的正確答案為B。12.仙人掌這種無葉有節(jié)、長著刺的“常青植物”、“衛(wèi)士植物”，無論是生在沙漠、懸崖這種人跡罕至之地，或是公園、路邊這種人流如川之地，她都能做到坦然無憂，笑迎日出日落。無論是其形胖如山丘，或是其體瘦如孤峰，她都能安身為樂，外不勞形去減肥；無憂為福，內(nèi)不思悲以滋補，很有點“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的味道。這段文字描述的主要是：A.仙人掌的做派是豁達的，仙人掌的風(fēng)骨是秀爽的B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的C.仙人掌的生命是堅強的，仙人掌的情趣是自

15、然的D.仙人掌是平常的“花瓶”，但又是不平常的“刺頭”【答案】C。解析：這段話以仙人掌為主題，第一句談了仙人掌的生長環(huán)境雖然生長在“沙漠、懸崖”這樣惡劣的環(huán)境下，但是它依然坦然無憂，笑迎日出日落，說明它生命力的頑強；第二句談到了仙人掌安身為樂、無憂為福，說明了它情趣的自然。所以正確答案是C。13根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它孕育萬物的地位。人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何解釋都是那樣的蒼白無力。

16、這段文字告訴我們的道理是：A.開水不響，響水不開 B.欲成事者必須嚴以律已C.低調(diào)做人，是一種智慧 D.解釋的多余和尷尬【答案】C。解析：這段文字通過對自然界景物的描述來說明做人的道理。第一句從樹入手，說明要“根基牢固”。第二句以山、海、地作比，說明低調(diào)并不影響事物存在的價值。第三句說明張揚最終的指向是“蒼白無力”。A項“開水不響，響水不開”形容有豐富知識的人不喜歡表現(xiàn)自己，而沒有什么知識的人卻極喜歡表現(xiàn)自己，這樣的表述過于絕對，應(yīng)排除。B項強調(diào)“嚴以律己”，即嚴格要求自己，文中并沒有涉及，故排除。D項從字面意思對文段作出理解，不屬于文段告訴我們的道理，故排除。故本題的正確答案為C。14.在春

17、秋戰(zhàn)國時期宋國有個叫子罕的以不貪而名垂青史。有一次，一個人得了塊玉，拿去送給當權(quán)的子罕。子罕拒不接受。那人說，讓做玉的師傅看過，說是件寶物，才敢送給你的。子罕道，你的寶物是這塊玉，我的寶物是“不貪”，我若收下你這塊玉，你和我的寶物不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊！這段文字給人的警語是：A.君子慎獨B.君子坦蕩蕩，小人常戚戚C.一絲一縷，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏D.寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文【答案】A。解析：這段文字講述了春秋戰(zhàn)國時期子罕“不貪”的故事。題干要求選擇文段給人的警語，所謂“警語”，須具有一定深度，不能是文段內(nèi)容的概括。A項“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造

18、出來的具有我國民族特色的自我修身方法，指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。這與文中的“我的寶物是不貪”相符。B項意為，作為君子，應(yīng)當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。這顯然與文段講的“不貪”相去甚遠，排除。C、D都是倡廉的俗語，雖表達了“不貪”的含義，但都沒有脫離文章的內(nèi)容概括，算不上是警語，故排除。本題的正確答案為A。15.看到室內(nèi)墻角處的一輪舊紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲；目睹舊織布機、往事仿佛在那節(jié)奏感強烈的織布聲中浮現(xiàn)腦海。家織土布屬于古老的傳統(tǒng)技

19、術(shù)，男耕女織，天經(jīng)地義。土布常被作為農(nóng)村姑娘的嫁妝和她們心靈手巧的見證。農(nóng)家婦女坐在織布機旁，把她們多姿多彩的生活與夢想編織在或清白如雪或繁花似錦的土布里。這段文字表達的主要是： A.心靈的歸本還原、還淳返樸 B.人間的真情珍藏在土布中C.舊事民風(fēng)，睹物生情 D.昔日的浮華如梭穿過【答案】C。解析：這段文字主要講述了由看到舊紡線車及舊織布機引發(fā)的一系列感想。第一句是中心句，由眼中所見，引發(fā)腦中所想。后三句具體描寫了想的內(nèi)容家織土布的來歷及其中蘊含的感情。A項引申過度，不是文段主要表達的內(nèi)容。B項只是文段最后一句表達的內(nèi)容，不夠全面，排除。D項屬憑空臆測，文中不曾表露，排除。本題的正確答案為C。

20、16.漢字的方塊式結(jié)構(gòu)由點畫穿插而成，經(jīng)歷過多次演變，形成篆、隸、草、行、楷五種字體。篆書是勻凈的線條組織，結(jié)構(gòu)類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉(zhuǎn)為方折，橫平豎直、撇捺翻挑，結(jié)構(gòu)仿佛“崇臺重宇”?？瑫墓P畫形狀最豐富，結(jié)體欹側(cè)而端莊。行書也是欹側(cè)的體態(tài)，但是筆畫牽連映帶，具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲，結(jié)構(gòu)簡略，放逸生奇。 這段文字表達的主要是： A.中國書法是書寫漢字的藝術(shù)B.書法的外在形式美來自漢字形態(tài)C.書法的內(nèi)在美韻來自書寫的筆力、筆勢D.書法這門藝術(shù)的顯著特征是由“漢字”與“書寫”所決定【答案】B。解析：這段文字主要講述了漢字五種字體外在形式上的美感特征。第一句總說漢字的五種字體。后五

21、句分別介紹了篆、隸、楷、行、草五種字體在線條和結(jié)構(gòu)上的特點。A項“中國書法”的表述太過寬泛，文段只是表達其中的一個層面，故排除。C項“書寫的筆力、筆勢”文中不曾涉及，排除。D項文中只談及“漢字”的問題，關(guān)于“書寫”不曾涉及，故排除。本題的正確答案為B。17.有人說：沒有享受到某種社會服務(wù)的人就好像一個大沙漠，享受到這種社會服務(wù)的人就好像大沙漠中的一個綠洲，沙漠永遠在吞噬著綠洲，而保護綠洲的唯一辦法，就是把沙漠盡快地改造成為綠洲。這段文字說明的是：A.大數(shù)定律 B.沙漠效應(yīng)C.綠洲效應(yīng) D.此長彼消法則【答案】C。解析：這段文字主要說明的是社會保障理論中的“綠洲效應(yīng)”。當一項社會保險制度只對一小

22、部分公民有效時，大多數(shù)沒有保障的人就會千方百計地來利用這項制度。所謂“大數(shù)定律”，其大意是：一個保險項目參保的人越多，發(fā)生風(fēng)險的幾率就越小，因此保險項目本身的風(fēng)險也就越小，亦即保險項目的穩(wěn)定性、可靠性就越大。文段圍繞“沙漠”和“綠洲”展開，因此正確答案通常在B、C之間選擇。由“而保護綠洲的唯一辦法”可知，文段強調(diào)的重心在“綠洲”，故選C。18.史記中公儀休嗜魚說的是，公儀休在魯國當丞相的時候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚？他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在

23、說明：A.貪欲猛如虎，貪欲如洪水 B.人的性格各異，嗜好有別C.做一個正直向上的人，首先要“寡欲”D.貪欲是把一個人推向不歸路的“助推器”【答案】C。解析：這段文字講述了史記中公儀休嗜魚的故事。由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經(jīng)常有魚吃，關(guān)鍵在自己，要“寡欲”。這與選項C一致。B講人的性格、嗜好，完全與文段要表達的內(nèi)容無關(guān)，排除。A、D都是在強調(diào)“貪欲”的危害，文中“有很多人投其所好送魚給他，他一概不收”，這是在講“寡欲”，故排除。本題的正確答案為C。19.在覓食過程中，成百上千只螞蟻在蟻穴和食物所在處之間來來往往，最終都能夠在相對最短時間

24、內(nèi)得到食物，卻從來不會有擁堵現(xiàn)象出現(xiàn)。德國科學(xué)家赫爾冰發(fā)現(xiàn)，避免道路擁堵是基于螞蟻之間的交流。在一條路有可能出現(xiàn)擁堵時，返回的螞蟻就向迎面過來的同伴發(fā)出信息素，讓它選擇另一條路。他認為，人類可以采取相同方法減少車輛擁塞現(xiàn)象。這段文字說明的主要是：A.聰明螞蟻啟發(fā)人類解決交通擁堵 B.解決難題，從螞蟻覓食中找思路C.互通情況，繞道可避免遭遇擁堵 D.螞蟻的不擁堵與人類的車輛擁塞【答案】A。解析：這段文字主要講述了科學(xué)家由螞蟻的不擁堵得到啟示，探索可以用相同方法減少車輛擁塞現(xiàn)象。第一句先說螞蟻不會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。第二三句講述螞蟻不會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象的原因。最后一句由螞蟻引申到人類，提出可以用相同方法解決

25、車輛擁塞問題。B項的表述太過籠統(tǒng)，只說解決難題，沒有提到車輛擁塞，而且“螞蟻覓食”的表達也不夠貼切，故排除。C項表述太過絕對，排除。D項只是提出文段中涉及的兩個角度，并不是文段主要說明的內(nèi)容，故排除。本題的正確答案為A。20.三個和尚在破廟里相遇?！斑@廟荒廢必是和尚不虔?！奔缀蜕姓f?！氨厥呛蜕胁磺??！币液蜕姓f。“必是和尚不敬?！北蜕姓f。三人爭執(zhí)不下，決定留下來各盡所能。于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)，果然香火漸盛。但是，后因三人爭功鬧了個不休，廟里的盛況又逐漸消失了。這段文字告訴我們的道理是：A.所有的成敗得失，取決于天時、地利和人和B.“三個和尚沒水吃”這句話是有道理的

26、C.成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心D.分工負責(zé)、各盡所能十分重要【答案】C。解析：這段文字通過三個和尚經(jīng)營寺廟的故事告訴人們“人心”對得失成敗的重要作用。第一至五句介紹三個和尚關(guān)于破廟荒廢的爭執(zhí)與結(jié)果。第六句講述三個和尚同心協(xié)力，各司其職，寺廟被經(jīng)營的香火鼎盛。最后一句講述后來三個和尚爭功，寺廟盛況不再。A項中所謂的“天時”、“地利”故事中不曾涉及，文中主要講的是“人和”，故排除。B項只能解釋最后一句話，與之前的“香火漸盛”矛盾，故排除。D項只印證了“香火漸盛”，對后來的“盛況不再”沒有涉及，故排除。本題的正確答案為C。21.楷樹，果實橢圓形，紅色，木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓

27、旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“?！保詷溆魅?，故把人的模范行為稱之為“楷模”。這段文字意在說明：A.“楷”和“模”是兩種樹木的名稱 B.“楷?！倍侄紟А澳尽弊諧.“楷?！痹竷煞N樹 D.楷樹、模樹皆有靈氣【答案】C。解析：這段文字主要講述了“楷模”的由來。前兩句講楷樹，第三句講模樹。末一句講由這兩種樹到“楷模”這一詞語的由來。A項分別講“楷”和“?！钡暮x，沒有涉及“楷模”，故排除。B項從“楷?！钡淖煮w入手，文中不曾涉及，排除。D

28、項主要講楷樹和模樹，不是文中意在說明的內(nèi)容，排除。本題的正確答案為C。22.2008年12月2日央視新聞聯(lián)播播出了有關(guān)“山寨現(xiàn)象”的內(nèi)容，五成網(wǎng)友看好“山寨產(chǎn)品”?！吧秸L(fēng)”在民間流行已久，并深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印，它在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，終于闖進了主流文化的視野。它一開始瞄準的只是低端消費群體，但慢慢地突破了低收入消費群體的局限，演變?yōu)橐环N大眾流行時尚。這段文字表達的主要是：A.山寨風(fēng)何以刮進了新聞聯(lián)播B.關(guān)于山寨流行文化意義上的解讀C.“山寨風(fēng)”把貌似高端的產(chǎn)品送到了普通百姓手中D.從經(jīng)濟消費的視角透析一下“山寨風(fēng)”的親民路徑【答案】B。解析：這道題的題目出的有問

29、題，出題人從一篇題為“山寨風(fēng)何以刮進了新聞聯(lián)播”的文章中摘取了幾句拼湊在一起，其本意是要選A項。但是從片段閱讀的角度來分析，并不能看出這是文段表達的主要內(nèi)容。第一句是引子，由山寨風(fēng)刮進新聞聯(lián)播引出對山寨的探討。第二句從文化意義上對山寨進行了解讀。第三句從經(jīng)濟消費的視角透析了“山寨風(fēng)”的親民路徑。單看這三句，并不能看出文段的重心在哪，比較四個選項，B項相對貼切，故選B。23.成語中的數(shù)字運用很多，如一鼓作氣、百廢俱興。非整數(shù)也進入了成語，如半途而廢、半壁江山。還有兩個成語：一舉兩得、一箭雙雕?！皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的，數(shù)目字有時還被“連用”，如五光十色

30、、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標題的是：A.成語與數(shù)字的關(guān)系 B.成語數(shù)字趣談C.數(shù)字成語與成語數(shù)字 D.成語用遍數(shù)目字【答案】B。解析：這段文字主要介紹了一種特別的成語數(shù)字成語。第一句總說成語中的數(shù)字運用很多。下面分別舉例介紹了非整數(shù)成語、“2”的變形表示成語、數(shù)字連用成語、純粹數(shù)字成語等。A項側(cè)重于談關(guān)系，顯然文段中主要講的是成語，排除。C項提出了兩個概念，文段中并沒有對其進行對比闡述，故排除。D項“用遍”，文中找不到與其對應(yīng)的表述，排除。本題的正確答案為B。24.先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主

31、線。論語、老子分別是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進行儒、道兩家思想的比較。這段文字的主旨是：A.要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂論語和老子B.論語和老子對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響C.在中國傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是論語和老子D.熟讀論語和老子，就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)【答案】A。解析：這段文字主要論述了儒家和道家思想對于中國傳統(tǒng)文化的重要價值。第一句說儒家和道家是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線。第二句說作為儒家和道家思想的主要代表作，理解論語和老子的重要意義。B項談到對“中國的政治”的

32、影響，文中不曾提到，文中談的是對“中國傳統(tǒng)文化”的影響，排除。C項說“最經(jīng)典”，過于絕對，排除。D項說“就能”，語氣過于絕對，與文中的“較容易”、“易于”不符，排除。本題的正確答案為A。25.英國某家報紙曾舉辦一項有獎?wù)鞔鸹顒?，題目是：在一個熱氣球上載有三人。一是環(huán)保專家，他可使人們免于因環(huán)境污染而死亡的厄運；二是核專家，他有能力防止全球性的核戰(zhàn)爭；三是糧食專家，他能使幾千萬人脫離饑荒。此刻熱氣球即將墜毀，必須丟出一個人以減輕載重，問該丟下誰？應(yīng)答信如雪片飛來，結(jié)果，巨額獎金的得主是一個小男孩。他的答案是：最胖的下去。對這段文字的理解正確的是：A.這是辦法總比問題多的實例 B.這是復(fù)雜問題簡單

33、化的典范C.這是棘手事情快處理的選擇 D.這是小頑童解決大難題的故事【答案】B。解析：這段文字通過英國報紙舉辦的一項有獎?wù)鞔鸹顒?，力圖告訴讀者一種解決問題的思路。A項的“辦法總比問題多”，強調(diào)的是一種面對問題的積極態(tài)度，與文意不符，排除。C項的“棘手事情快處理”，突出的是一個“快”字，文中對這一點并不曾涉及，排除。D項的“小頑童”、“大難題”似乎與文意相符，但仔細品讀就會發(fā)現(xiàn)，文段強調(diào)的并不是“小男孩”，而是他的答案。他把在環(huán)保專家、核專家、糧食專家三者中選一個舍棄的復(fù)雜問題，轉(zhuǎn)化為根據(jù)體重，最胖的下去的簡單問題。故本題的正確答案為B。26.雖有秋風(fēng)秋霜，白菜卻茂盛成長。深秋里的成片新綠并不多

34、見。此時，田野百花凋零，白菜仍舊水靈。葉柄寬而肥厚，瓷勺狀的葉瓣彎彎的往上翹，在陽光下歡喜地仰著臉，叫人生出希望。白菜的白和南瓜的黃、辣椒的紅一樣，都是美的極點。最能概括這段文字的話是：A.霜降對植物是一種歷練 B.家常白菜生成美的極點C.霜打過的白菜有回味的甘甜 D.白菜溢出了生活本真的氣息【答案】D。解析：這段文字描繪了深秋里白菜生機勃勃的景象。第一句總說秋天里白菜茂盛成長。第二三四句用白菜與其他作物對比，突出白菜的生機。末句更進一步把白菜的白、南瓜的黃、辣椒的紅贊作美的極點。A項說“霜降”、“植物”，都不是文段主要闡述的內(nèi)容，排除。B項斷章取義，文中雖有“美的極點”的表述，但說的是“白菜

35、的白”，是從白菜的“生機”的角度來闡述的，而不是真的說它的外形，排除。C項說白菜的味道，文中沒有提及，排除。本題的正確答案為D。27.在公共汽車上，一個人張大嘴打了個哈欠，他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗示性不強。哪些人受暗示性強呢？可以通過一個簡單的測試檢查出來。讓一個人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強。這段文字說明的主要是：A.人常常迷失在自我當中，形成一定程度的從眾心理B.人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我

36、知覺的偏差C.人很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他D.在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己【答案】B。解析：這段文字主要講的是人受外界信息暗示性的問題。第一二句從打哈欠的事例出發(fā)，引出了受暗示性的說法。第三句之后通過一個實驗來測試個體受暗示性的強弱。A項說“從眾心理”，文中談的是“受暗示性”，排除。C、D項內(nèi)容都與文段無關(guān)，排除。本題的正確答案為B。28.“80后”這個詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中，指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀80年代的詩人。2003年開始，它更多指的是一批被商業(yè)運作出名的生于1980年以后的寫手。2004年底，隨著“80后

37、作家”的批量涌現(xiàn)，這個詞逐漸被用來指稱整個20世紀80年代出生的年輕人群體。最適合做這段文字標題的是：A.“充滿希望”的一代 B.“80后”的由來C.用新視角理性看待“80后” D.“80后”引起社會的廣泛關(guān)注【答案】B。解析：這段文字主要講述了“80后”這個詞的由來及演變。第一句從最早的2001年說起，介紹當時這個詞的指向。第二句介紹了2003年這個詞的演變。第三句進而介紹了從2004年底以后這個詞的指向。A項是對“80后”作出的帶個人色彩的評價，文中不曾流露，排除。C項“新視角理性看待”也是評論性質(zhì)的表達，排除。D項說“引起社會關(guān)注”，從文段看不出這層信息，排除。本題的正確答案為B。29.

38、黃山松在黃山巖石叢這種難以見容、與己為敵的環(huán)境里生長，海拔高達一千六七百米，名松的樹齡都以數(shù)百年計。這些松樹因抗風(fēng)御霜，針葉短粗，冠平如削，綠色深沉，枝干堅韌且富彈性，一株株顯得生氣勃勃，十分頑強。迎客松挺立在青獅石旁，玉屏峰與天都峰的風(fēng)口上，壽逾千年，兩只巨臂向四海賓客致意。這段文字讓人們悟出：A.松與石同外界自然密切聯(lián)系B.松樹與石頭之間，不再是有我無你，你死我活C.人與環(huán)境，人與人，變不利為互惠，在競賽、競爭中通達和諧D.從許多人、事、物當中，洞悉他人所無法體會的絕妙世界【答案】C。解析：這段文字主要描寫了黃山松在惡劣的生長環(huán)境中堅韌挺拔的品格。第一句總說黃山松的生長環(huán)境惡劣，卻能生長數(shù)

39、百年。第二句從葉、冠、色、干等角度描寫了這些松樹的姿態(tài)。第三句說黃山松與其生長的環(huán)境融合在一起，形成一幅和諧的景象。A、B項不是“悟出”的內(nèi)容，排除。D項的內(nèi)容表述太空洞，沒有體現(xiàn)文中的松樹與環(huán)境的關(guān)系。本題的正確答案為C。30.一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，爭于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當所有人擠成一團時，必然會因為相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過緊急出口。這段文字所強調(diào)的主要是：A.當事人既會損害自身利益也會損害他人利益B.利己策略往往無法實現(xiàn)自身收益最大化的目標C.維護自身利益是需要與

40、他人合作和付出一定代價的D.合作策略比利己策略更有利于實現(xiàn)當事各方效用的最大化【答案】D。解析：這段文字主要講述了在面對諸如劇院大火這種緊急情況時，合作策略是最佳的解決方案。第一句主要講沒有合作，所有人自顧逃生出現(xiàn)的后果。第二句主要講面對緊急情境，合作是最佳解決方案。A項是不合作的后果，排除。B項講“利己策略”，文段主要強調(diào)“合作策略”，二者矛盾，排除。C項強調(diào)“與他人合作”正確，但“付出一定代價”沒有提及，排除。本題的正確答案為D。31.此次金融危機之所以會蔓延到全球，很大程度上是因為各個經(jīng)濟體都經(jīng)歷了67年的金融規(guī)模超常擴張、金融創(chuàng)新及其金融衍生品空前發(fā)展的“經(jīng)濟繁榮”時期。在這一模式下，

41、各種資產(chǎn)價格都被不斷地非理性地推高。治理危機關(guān)鍵要讓曾經(jīng)被炒作到高價格的各種資產(chǎn)，回歸到其合理的價格水平。一段時期的資產(chǎn)貶值不可避免，這是對過去超速增值的“還債”。對這段文字的準確概括是：A.應(yīng)采取積極的財政政策和適當寬松的貨幣政策來刺激經(jīng)濟B.刺激經(jīng)濟同時也要擠“泡沫”C.刺激經(jīng)濟的目標是促使經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)起來D.要通過政府行為或政府宣傳來維護高水平的資產(chǎn)價格【答案】B。解析：這段文字分析了蔓延到全球的金融危機的起因，并就此提出了治理危機的關(guān)鍵，即擠“泡沫”。A項中提到的“財政政策”和“貨幣政策”文段中都沒有涉及，排除。C項中提到的“刺激經(jīng)濟的目標”，文段中找不到與之對應(yīng)的表述，排除。D項“維

42、護高水平的資產(chǎn)價格”與文中的“回歸到合理的價格水平”矛盾，排除。本題的正確答案為B。32.美國經(jīng)濟學(xué)家保羅費德曼每拿到一個研究合同時，總會買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會在辦公室放一筐面包圈，讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個籃子，標有建議價格。結(jié)果這個沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費德曼賺的錢和原來當研究分析師時一樣多。最適合做這段文字標題的是：A.一個關(guān)于誠實的試驗 B.一個靠智慧賺錢的故事C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生 D.把生意當作一種經(jīng)濟學(xué)實驗【答案】A。解析：這段文字講述了美國經(jīng)濟學(xué)家保

43、羅費德曼賣面包圈的故事。題干要求選擇適合的標題，A項中的“誠實”，這與文中的“沒人看守的收款籃”相對應(yīng)；“一個試驗”，與文中的“收回了95%的面包錢”對應(yīng)，“一個關(guān)于誠實的試驗”這樣的表達很新穎，是適合的標題形式。B項“靠智慧賺錢”，文中并非強調(diào)這一點，排除。C項“新的銷售方式”，文中賣面包圈的方式與傳統(tǒng)的銷售并沒有本質(zhì)區(qū)別，所以談不上是“新的銷售方式”，排除。D項作為文段的標題，沒有突出“生意”的特點，也不夠醒目，排除。本題的正確答案為A。33.一個人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會給他一個評語，正視的時候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要。這后背就是自己的一個雕像。雕塑是由別

44、人操作的，材料和尺度則完全由自己提供。我們不奢望把每個人都塑造成完人，但至少自己“走過去”別讓別人戳脊梁骨。最適合做這段文字標題的是：A.看好你的背影 B.背影比前臉更重要C.人過留名，雁過留聲 D.背影是一個人的德性和名聲【答案】A。解析：這段文字說明了背影的重要性，提醒人們要塑造好自己的背影。第一句說人們會根據(jù)背影作出評價。第二句說聰明的人更看重背影。第三四句把背影比作雕像，自己提供材料，別人操作。末句提出要塑造好自己的背影，別讓別人戳脊梁骨。B項作標題表達過于絕對，文中是說“聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要”，排除。C項側(cè)重于“名聲”，沒有提出文中強調(diào)的“背影”，排除。D項意為表達

45、背影的重要性，沒有表達出塑造好自己的背影的觀點，排除。本題的正確答案為A。34.非洲草原上有一種尖毛草，是那里長得最高的茅草，可它的生長過程卻極為特別，在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來時，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來，在前六個月里，尖毛草不是不長，而是一直在長根部，雨季前，它雖然露頭一寸，但卻扎根地下超過28米。這段文字啟示人們：A.一個人的成長不能只要地面以上的高度 B.一個人的基礎(chǔ)越牢，發(fā)展?jié)摿υ酱驝.起步最早的，不一定是發(fā)展最好的 D.人不可貌相，海水不可斗量【答案】B。解析：這段文字講述了非洲草原上尖毛草的獨特生長過程

46、。第一句說尖毛草的生長過程極為特別，由之前最矮的草，經(jīng)過雨季，三五天后，便瘋長到一米六至兩米的高度。第二句對此進行解釋，尖毛草之前一直在長根部，在雨季前打下了堅實的基礎(chǔ)。A項是對文段表面意思的概括，不是給人們的啟示，排除。C項講“起步的早晚”，這與文段中強調(diào)“扎實的基礎(chǔ)”不符，排除。D項強調(diào)不要只看表面，這也不是文段的啟示，排除。本題的正確答案為B。35.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因一縷麻、牢獄鴛鴦之類的新編劇目獲得觀念愛戴，而是由于在貴妃醉酒、霸王別姬、汾河灣這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過一段除舊布新的喧囂

47、時光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。這段文字主要說明：A.梅蘭芳是20世紀上半葉中國的媒體英雄人物B.梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀C.梅蘭芳的成功之路，就是我國京劇的成功之路D.梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的【答案】B。解析：這段文字講述了梅蘭芳走紅、成為一代宗師的原因。第一句說梅蘭芳獲得觀眾認可是由于在傳統(tǒng)戲的表演中，既能恪守規(guī)矩，又能超越前人。第二句說梅蘭芳因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。A項說梅蘭芳是“20世紀上半葉中國的媒體英雄人物”，這在文中沒有涉及，排除。C項說“京劇的成功之路”，文中沒有提到，排除。D項說“京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家”

48、，這在文中也找不到相應(yīng)表述，排除。本題的正確答案為B。第二部分 判斷推理（共35題，參考時限40分鐘）一、圖形推理 36.請從所給的選項中，選擇最適合的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：D。題干圖中的每個圖形都有一個封閉部分的，可以推出D答案正確。注意A答案為迷惑選項，因為A圖形中有兩個封閉部分，他不合符題干中每個圖形只有一個封閉部分的要求，所以不選。37.請從所給的選項中，選擇最適合的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：B。題干圖中都有一個倒“v”字的相同結(jié)構(gòu)，且大小相同。觀察選項，B答案合符要求。38.請從所給的選項中，選擇最適合的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解

49、析：D。觀察題干圖形陰影部分的個數(shù)會發(fā)現(xiàn)是1，4，3，2。那么第五個圖形該是幾個陰影呢?答案自然是5個。因為5個陰影和以前的1，4，3，2四個陰影可以組成一組自然數(shù)的規(guī)律，即，1，2，3，4，5的規(guī)律。觀察D選項，他恰好是5個陰影，所以選擇D。39.請從所給的選項中，選擇最適合的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：C。圖案合并抵消的規(guī)律求解。仔細觀察每行中第一、二個圖形和第三個圖形的區(qū)別。注意觀察會發(fā)現(xiàn)：每一行的第一個圖和第二個圖相加，不管是星星還是月亮，黑+白=空（抵消），黑+黑=黑,白+白=白。所以選C答案。40.下面四個選項中，哪一個能拆成下面給定的圖形？解析：B。首先由立體圖形

50、的斜面是矩形可以先排除答案A、C，再由原圖的梯形部分不出現(xiàn)D答案那樣的一條直線，故排除D。二、定義判斷。下列各題先提供一個概念的定義，然后給出一組典型例證，請你從中選出符合題意的一項。41.人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人格、人的價值、人的命運和尊嚴的關(guān)切，對人的生存狀態(tài)和社會地位、人的進步需求、生活條件保障的關(guān)注，以及對理想人格的肯定和塑造。根據(jù)以上定義，下列不屬于人文關(guān)懷的是：A.對民眾的博大的愛、深刻的理解和無私的付出B.對人生存狀況的關(guān)注，對人的生命和健康的呵護C.對人的精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷，對人的情感、意志和價值的尊重D.在強調(diào)國家利益的同時，關(guān)心個人的價值和利益及

51、個人的苦難和困境解析：本題是“不屬于型”。要求從四個備選項中找出不屬于“人文關(guān)懷”的一個選項。分析定義可知，要歸類于“人文關(guān)懷”，必須符合以下條件：（1）一種普遍的人類自我關(guān)懷，（2）表現(xiàn)為對人格、人的價值、人的命運和尊嚴的關(guān)切，（3）對人的生存狀態(tài)和社會地位、人的進步需求、生活條件保障的關(guān)注，（4）對理想人格的肯定和塑造。D項所說的“強調(diào)國家利益”，不是對人的關(guān)懷，與人文關(guān)懷的定義不符，不屬于人文關(guān)懷。所以，正確選項是D。知識點：人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人格、人的價值、人的命運和尊嚴的關(guān)切，對人的生存狀態(tài)和社會地位、人的進步需求、生活條件保障的關(guān)注，以及對理想人格的肯定和

52、塑造?！叭宋摹币辉~出自易賁，所謂“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。指以人為中心的各種文化現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。人文關(guān)懷的核心是以人為本，宗旨在于“助人自助”，自覺地對生存環(huán)境和主體自身進行自我調(diào)節(jié)和控制，合理利用自主選擇權(quán)利，達到自我完善境界。源于西方人文主義和中國傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷所包含的內(nèi)涵有：（1）對民眾的博大的愛、深刻的理解和無私的付出；（2）對人生存狀況的關(guān)注，對人的生命和健康的呵護；（3）對人的精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷，對人的情感、意志和價值的尊重；（4）對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類解放與自由的追求；（5）對人的基本權(quán)利的尊重和保護，對人格的

53、尊重與重視等?，F(xiàn)代意義上的人文關(guān)懷在強調(diào)國家公共利益的同時，同樣應(yīng)當重視和關(guān)心個人的價值和利益及個人的苦難和困境。42.社會責(zé)任是公民、企業(yè)和各種組織對國家或社會公共利益方面應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。社會責(zé)任就是行為主體對社會負有一定的責(zé)任，人是社會的動物，只有在社會中才能體現(xiàn)出人的真正本質(zhì)。根據(jù)上述定義，下列屬于公民社會責(zé)任的是：A.憲法法律規(guī)定以外的公民義務(wù)B.公民應(yīng)盡的非道德責(zé)任的責(zé)任C.愛國守法、明禮誠信、敬業(yè)奉獻 D.在工作單位應(yīng)盡的一些崗位職責(zé)解析：本題是“屬于型”。要求從四個備選項中找出屬于“公民社會責(zé)任”的一個選項。分析定義可知，要歸類于“社會責(zé)任”，必須符合以下條件：（1）公民、企業(yè)

54、和各種組織，（2）對國家或社會公共利益，（3）應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。A項所說“憲法法律規(guī)定以外的義務(wù)”，B項所說“非道德責(zé)任的責(zé)任”，其范圍明顯過寬，有悖常理，可以直接排除。D項所說“在工作單位應(yīng)盡的一些崗位職責(zé)”，其范圍“一些”過于模糊，表述不當，排除。所以，正確選項是C。43.公共意識是獨立自由的個體所具有的一種整體意識或整體觀念。公共意識一方面是個人主體自由的體現(xiàn)，另一方面是對于一個超越于個體自身以外的共同整體的體現(xiàn)。根據(jù)上述定義，下列屬于公共意識的是：A.期望公民必須變得無私并在行為上完全利他B.公民顧及私利的同時，追求公共目標和利益C.現(xiàn)代社會所張揚的一種精神氣質(zhì)和公共精神D.把自己認定

55、為一個與他人聯(lián)系在一起的集合體解析：本題是“屬于型”。要求從四個備選項中找出屬于“公共意識”的一個選項。分析定義可知，要歸類于“公共意識”，必須符合以下條件：（1）個體自由的體現(xiàn)，（2）對于超越個體自身以外的共同整體的體現(xiàn)。B項所說：公民顧及私利的同時（隱含：個體自由的體現(xiàn)），追求公共目標和利益（隱含：對于超越個體自身以外的共同整體的體現(xiàn)），全面地體現(xiàn)了“公共意識”的內(nèi)涵，屬于“公共意識”。所以，正確選項是B。44.團隊精神是指團隊的成員為了團隊的利益和目標，而相互協(xié)作、竭盡全力的意愿和作風(fēng)。高績效團隊強大競爭力的根源，不在于其成員個人能力的卓越，而在于其成員整體“合力”的強大，其中起關(guān)鍵作用

56、的就是團隊精神。根據(jù)上述定義，下列屬于團隊精神的是：A.忠誠、投入、志趣相投、相互吸引B.有凝聚力和為團隊利益犧牲的意愿C.高績效團隊的靈魂和難以模仿的特質(zhì)D.將每個成員“粘”在一起的“膠”解析：本題是“屬于型”。要求從四個備選項中找出屬于“團隊精神”的一個選項。分析定義可知，要歸類于“團隊精神”，必須符合以下條件：（1）團隊的成員，（2）為了團隊的利益和目標，（3）相互協(xié)作竭盡全力，（4）意愿和作風(fēng)。請?zhí)貏e注意“意愿和作風(fēng)”這個條件。B項所說：有凝聚力和為團隊利益犧牲的愿望（隱含：意愿和作風(fēng)），全面地體現(xiàn)了“團隊精神”的內(nèi)涵，屬于“團隊精神”。所以，正確選項是B。45.城市化是人類生產(chǎn)與生活方式由農(nóng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史過程，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。黨的十七屆三中全會會議公報指出，到2020年，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化機制基本建立。根據(jù)上述定義，下列對城市化的理解正確的是：A.大批的農(nóng)民遷移到城市，由農(nóng)民變?yōu)槭忻馚.農(nóng)民進城的數(shù)量越多，就說明城市化率越高C.農(nóng)民進城越多，這個地方的社會發(fā)展越先進D.農(nóng)民生產(chǎn)方式的工業(yè)化、生活方式的城市化解析：本題是“屬于型”。要求從四個備選項中找出屬于“城市化”的一個選項。分析定義可知，要歸類于“城市化”，必須符合以下條件：（1）鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化，（2）城市不斷發(fā)展和完善。A