人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《五單元閱讀24. 大道之行也》賽課導(dǎo)學(xué)案_11

1、大道之行也教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：1.積累常用的文言詞語(yǔ)。2.理解大同社會(huì)的特征。3.抓住“天下為公”這個(gè)關(guān)鍵詞,理清課文的層次。過(guò)程與方法:1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。2.感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。教學(xué)重點(diǎn)積累文言詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固文言文的翻譯。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。教學(xué)時(shí)間1課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課，激趣入題桃花源記中那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在

2、一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒(méi)有權(quán)利的紛爭(zhēng)，沒(méi)有名譽(yù)的搏斗，沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂(lè)的。陶淵明的桃花源記里就有這樣一個(gè)人人幸?？鞓?lè)，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。在秦漢以前我國(guó)的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣的理想社會(huì)命名為大同。今天就讓我們一起走進(jìn)禮記中的大同社會(huì)去看一看吧。二、簡(jiǎn)要解題，資料助讀1簡(jiǎn)單介紹課題?！按蟮馈笔鞘裁匆馑寄兀吭诠糯刚紊系淖罡呃硐?。“行”是施行的意思。 大道之行是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的社會(huì)環(huán)境中，這樣的社會(huì)也叫大同社會(huì)。 2作品簡(jiǎn)介。這篇文章選自禮記禮運(yùn)。簡(jiǎn)要介紹禮

3、記（多媒體展示）。禮記，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，又是一部重要的仁義道德教科書(shū)。禮運(yùn)，禮記中的名篇，三、初讀文本，把握語(yǔ)感，疏通文意1學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。（1）選賢與(j)能（2）矜(gun)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（3）男有分(fn)（4）貨惡(w)其棄于地也 2學(xué)生自讀課文，能夠讀順課文。3聽(tīng)課文范讀，學(xué)生整體感知，指導(dǎo)朗讀。 （1）提問(wèn)：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，整體感知，可以分為幾層？ 學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣?huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親

4、其親不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。（2）教師分層指導(dǎo)朗讀。停頓示例：大道/之行也，天下/為公，選賢/與能，講信/修睦。故/人/不/獨(dú)親其親，不/獨(dú)子其子，使/老有所終，壯/有所用，幼/有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。 是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。 4學(xué)生齊讀課文。5學(xué)生邊讀邊譯，再小組互譯，提出疑難，師生共同解決。四、精讀課文，突破難點(diǎn)1提問(wèn)：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。 選一位學(xué)生回答

5、，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?（學(xué)生齊讀第1句，速背。） 2提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？ 學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。 教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個(gè)方面：（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，

6、各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。（2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。（3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。 學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。 3提問(wèn)：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文

7、中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。 （學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。） 五、延伸拓展，探究訓(xùn)練請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題：文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？ 這是道開(kāi)放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)