《離騷》有感5篇VIP

1、離騷有感5篇 屈原的離騷道盡了愛(ài)國(guó)者的憂國(guó)之殤，即使已經(jīng)過(guò)了千年，仍能從其字里行間感觸到屈原的陣陣悲涼，心情有所感觸。這里給大家分享一些關(guān)于離騷作文，方便大家學(xué)習(xí)。讀離騷有感1明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。離騷作為楚辭的源頭，讀來(lái)總有一種震人心魄的力量。穿過(guò)千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。歲月太長(zhǎng)，時(shí)光空隔，楚辭在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如孫子兵法一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時(shí)空的對(duì)話。太史公在史記中寫(xiě)道：“

2、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也?！敝緷嵏哐牛螺路既A，屈原低吟淺唱，走在楚國(guó)的衰亡之路上。滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語(yǔ)執(zhí)著的信念永不改變即使是死亡。溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘

3、中映出了一個(gè)大寫(xiě)的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為國(guó)學(xué)的守望者，開(kāi)拓著新文化的方向。一部人間詞話撼天動(dòng)地。王國(guó)維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠不是與一切告別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成離騷風(fēng)華絕代讀離騷有感2有人曾說(shuō)過(guò):初讀好書(shū)，似遇新友，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友。的確如此，第一眼見(jiàn)到離騷二字，便覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍。果然，大約一瞅后，沒(méi)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒(méi)華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者期望報(bào)效祖

4、國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生沒(méi)法親身體驗(yàn)，可我相信，便如他所說(shuō)的:我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷，好一種瞅破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。讀好離騷，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈全部受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們?nèi)恳钟凶约旱脑瓌t，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的瞅法與堅(jiān)持!讀好離騷雖沒(méi)完全理解，可是，我卻曉得了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶-它是一部感動(dòng)人們，

5、激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。離騷是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來(lái)之筆，將神話傳聞中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。讀離騷有感3品魯迅之作，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩(shī)歌，給人留下的卻是無(wú)限與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!端午節(jié)是中國(guó)人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說(shuō)過(guò)：

6、初讀好書(shū)，似遇新友，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友。的確如此，第一眼見(jiàn)到離騷二字，就覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍。果然，大約一看后，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說(shuō)的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。

7、讀好離騷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好離騷雖沒(méi)有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。讀了離騷的前半部分，心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng)。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩(shī)人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人。香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù)，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，

8、是那么的躊躇滿志。后來(lái)，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫(xiě)出自己的苦惱，留給后人。讀離騷有感4離騷在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開(kāi)創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。比興手法在詩(shī)經(jīng)中還是單純的觸物起興，而在離騷中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的香草美人審美意象群。離騷是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來(lái)之筆，將神話傳說(shuō)中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝

9、，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界?！皩庝鬯酪涣魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。這里沒(méi)有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說(shuō)的:“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！?好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛(ài)和對(duì)自

10、我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的離騷，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來(lái)一直影響著中華民族精神和人格的形成。屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛(ài)國(guó)抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無(wú)比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了離騷這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。讀好離騷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持! 讀好離騷雖沒(méi)有完全理解，但是，我卻知道了為何

11、它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶-它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。讀離騷有感5離騷，幾千年之后的國(guó)家經(jīng)典，離騷，證明的是屈原不屈不撓的性格，離騷，給我們留下的是憂國(guó)憂民的思想，就是離騷，在漫長(zhǎng)的時(shí)光里成為了永不退色的經(jīng)典，它不知教育了多少文人學(xué)子，它是我們中華民族土地上的不朽詩(shī)篇。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。雖然幾經(jīng)流放，但還能有著這般剛強(qiáng)意志的人可不多，如果屈原當(dāng)時(shí)懷著悲傷地心情離開(kāi)楚國(guó)，可能歷史便會(huì)改變。雖身在它鄉(xiāng)，但還是心系國(guó)家，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和不被金錢美色所動(dòng)搖的賢臣又有多少?做官難，做官是要體諒百姓之苦，做官就要做到憂國(guó)憂民，做官不做糊涂官。陶淵明不愿意做官是因?yàn)楣賵?chǎng)

12、的腐敗與黑暗，但屈原卻是因?yàn)榫醯幕栌苟仁乖獾搅鞣牛褪琴t臣的離去，最終使楚國(guó)的命運(yùn)走到了盡頭。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。每當(dāng)我讀到這里，不禁感到可惜，他一生為了國(guó)家最后卻是落的如此下場(chǎng)，便使我產(chǎn)生了對(duì)他的同情。君王的昏庸和群臣的挑撥離間雖迫使之流放，但卻沒(méi)有動(dòng)搖屈原的心，這種不同流合污，不茍且偷生的精神使我感到敬佩。我贊嘆屈原的那一身正氣，贊嘆他那剛正不阿和潔身自好的品質(zhì)，正是他那一顆懷有正義感的心才不會(huì)被后人所遺忘。世上小人雖多，但也有懷有正義之心的人與之對(duì)抗，并且將之打敗。扶清白以死直兮，固前圣之所厚。屈原這句維護(hù)自己美好品質(zhì)的句子正是被歷代圣賢所稱贊的，這句具有高超藝術(shù)性的詩(shī)句也正是屈原頑強(qiáng)性格的展現(xiàn)。這句千百年來(lái)都不曾被人所遺忘，哪怕是最后一刻想要離開(kāi)，也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，但那一種愛(ài)國(guó)的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)也不允許，在命運(yùn)的安排下又返回了自己的祖國(guó)。在我們今天，有像屈原那一種剛強(qiáng)性格的人已是寥寥無(wú)幾，直到讀了離騷，才使我的心有所觸動(dòng)。有人認(rèn)為，屈原死的不值，他完全可以重頭再來(lái)，依附于其他國(guó)家生存。但我認(rèn)為他死得其所，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種解脫