從課程與文化的關(guān)系看多元文化背景下幼兒園課程文化自覺

1、從課程與文化的關(guān)系看多元文化背景下 幼兒園課程文化自覺,華東師范大學(xué)學(xué)前教育系 張瑩,課程與文化,單向作用V.S.雙向影響,文化 課程,文化 課程,單向作用課程只是文化的傳承者,弊端,將文化視為凝固不變的東西 課程的文化無根 僅突出主流文化對(duì)課程的影響,將文化視為凝固不變的東西,“文化被理解為一種人類已有的、已定型的存在，突出了文化的繼承性，沒有涉及到文化的沖突與社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化問題，只考慮文化的傳遞而沒有考慮教育在特定的社會(huì)背景下有可能或有責(zé)任參與新文化的構(gòu)建”。 葉瀾 絕對(duì)真理性 凝固性,抹殺,抹殺,流變性,可分割性,課程的文化無根,課程的文化品性？ 主動(dòng)的理解力、判斷力、創(chuàng)造力 課程只

2、具有工具性 文化無根,僅突出主流文化對(duì)課程的影響,“何種文化是最好的文化？” 主流文化的標(biāo)準(zhǔn)性、排他性 社會(huì)本位主義：對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行美化 教化主義：文化的根本特性就是認(rèn)可普遍性 的義務(wù),肯定的文化,雙向影響課程同時(shí)也是文化的 主動(dòng)建構(gòu)者,打破了對(duì)文化傳統(tǒng)的表面復(fù)制 打破了文化是固定不變的觀念 打破了只繼承主流文化的框架,課程應(yīng)形成課程文化自覺,文化自覺是指人們對(duì)自身文化有一種自知之明，清楚地知道文化的來源和發(fā)展，也是一種歷史自覺與主動(dòng)的歷史精神之喚起。 在文化反省、文化創(chuàng)造和文化實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的一種文化主體意識(shí)和心態(tài)，從而在社會(huì)轉(zhuǎn)型中達(dá)成文化超越。,多元文化背景下幼兒園課程文化自覺,在幼兒園課程改革中尋找課程的文化適宜性 “幼兒園課程是不可能脫離文化背景的?！?朱家雄 瑞吉?dú)W艾米利亞： 和諧的人際關(guān)系 富庶的生活 強(qiáng)烈的服務(wù)色彩,“中國的幼兒園課程改革不是按照某些西方人的價(jià)值取向，去做好他們倡導(dǎo)的事情，應(yīng)該更多地考慮中國人該做些什么。當(dāng)然，我們可以借鑒西方人的理論和經(jīng)驗(yàn)，但立足點(diǎn)應(yīng)該是中國社會(huì)本土的實(shí)際情況?！?集體主義 仁愛忠孝,多元文化背景下幼兒園課程文化自覺,加強(qiáng)教師隊(duì)伍的文化建設(shè) 過多地關(guān)注教學(xué)技術(shù) 教師隊(duì)伍整體對(duì)中國文化以及其他多元文化缺乏認(rèn)識(shí),加強(qiáng)幼兒教師對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)