國(guó)旗下講話之與誠(chéng)信同行

1、國(guó)旗下講話之與誠(chéng)信同行國(guó)旗下講話之與誠(chéng)信同行各位老師，同學(xué)們：上午好，今天我講話的題目是：與誠(chéng)信同行。談起誠(chéng)信，我們都并不陌生，那何謂誠(chéng)信？說(shuō)文解字言都：“誠(chéng)，信也。”增韻 清韻：“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也。”魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”誠(chéng)信是一種美德，一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信是一種寄托，是人類(lèi)文明的財(cái)富！在我們的生命中，不可無(wú)誠(chéng)信?；仡櫄v史的腳印，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的人留下的痕跡。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“人無(wú)信而不立”，“童叟無(wú)欺”，“一諾千金”，曾子殺豬，商鞅立木，這些熏

2、陶了我們幾千年的誠(chéng)信文化，哪一個(gè)不極言誠(chéng)信的重要？眾所周知，誠(chéng)信是立身之本、創(chuàng)業(yè)之本、是興國(guó)之本，可為何我們的生活中仍充斥著欺騙？ 君不見(jiàn)，為了牟取暴利，商家給豬肉注水，用福爾馬林泡海鮮，含有三氯氰氨的奶粉和雞蛋，傷害了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，隱藏的，是對(duì)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的嚴(yán)重沖擊！不要漠然地說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊還不以為然，心安理得，拾到別人的東西，還理直氣壯說(shuō)是自己的，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？也許你會(huì)說(shuō)，不過(guò)是微不足道的小事，到作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高

3、尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？誠(chéng)信作為一種人品修養(yǎng)，不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣帶著誠(chéng)信上路？帶著誠(chéng)信上路，不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰、一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。誠(chéng)信不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，還要對(duì)家長(zhǎng)、老師和集體負(fù)責(zé)任，誠(chéng)信更是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)人類(lèi)的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)痛恨不尊師守紀(jì)的同學(xué)？會(huì)痛恨制假賣(mài)假的商家？！因?yàn)樗麄儗?duì)集體對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)反對(duì)日本成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)？因?yàn)樗桓艺暁v史，甚至否認(rèn)歷史，沒(méi)有誠(chéng)信，一個(gè)對(duì)歷史都不敢負(fù)責(zé)任的國(guó)家，叫我們?cè)鯓尤ハ嘈潘鼤?huì)在國(guó)際舞臺(tái)上擔(dān)負(fù)更重要的責(zé)任？本周，我們即將迎來(lái)期中考試，誠(chéng)信考試不作弊是我們最起碼的道德準(zhǔn)則，我代表高一(14)班向全校同學(xué)提出倡議：誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信考試，絕不抄襲作業(yè)，更不以“借鑒”為借口掩飾錯(cuò)誤；絕不在考場(chǎng)上作弊，更不能為了不讓老師發(fā)現(xiàn)而費(fèi)盡心機(jī)。做這一切不僅是對(duì)老師、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果我們對(duì)自己的學(xué)習(xí)都無(wú)法盡到自己的責(zé)任，那么又何談在將來(lái)成就自