高中語文《六一居士傳》練習(xí) 粵教版選修《唐宋散文選讀》(2021年最新整理)

1、2017屆高中語文六一居士傳練習(xí) 粵教版選修唐宋散文選讀2017屆高中語文六一居士傳練習(xí) 粵教版選修唐宋散文選讀 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（2017屆高中語文六一居士傳練習(xí) 粵教版選修唐宋散文選讀）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為2017屆高中語文六一居士傳練習(xí) 粵教版選修唐宋散文選讀的

2、全部內(nèi)容。9六一居士傳一、基礎(chǔ)考查1.下列注音不正確的一項(xiàng)是（)a遷謫(z)佚名(y)起訖(q) 號哭（ho）b相稱（chn） 牽累(li）災(zāi)難(nn) 骸骨(hi）c軒轅（xun） 珪石(u)憔悴(cu) 惻然(c)d涿鹿（zhu） 譏誚（qio）潁水(yn) 夙愿（s)解析：選a?！爸啞睉?yīng)讀“zh”。2。下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()a聊以志吾之樂爾b子知軒裳珪組之累其形c吾嘗用于時(shí)矣，而訖無稱焉d乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿解析：選b.a項(xiàng)，爾：通“耳，罷了。c項(xiàng)，訖:通“迄”，到。d項(xiàng)，彊：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。3。對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)a軒裳珪組勞吾形于外組：印綬b是

3、豈不為六一乎 豈：難道c子欲逃名者乎 名：名聲d吾負(fù)三宜去 負(fù)：負(fù)責(zé)解析：選d。負(fù):擔(dān)負(fù)，引申為具備.4。下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)a太山在前而不見b使吾形不病而已悴c子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎d既老而衰且病，將退休于潁水之上解析：選d.d項(xiàng)表并列，前三項(xiàng)表轉(zhuǎn)折。二、閱讀理解（一)閱讀下面的文言文，完成58題。 客有問曰：“六一,何謂也?”居士曰：“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局,而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰:“以吾一翁，老于此五物之間,是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所誚畏

4、影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名，聊以志吾之樂爾.”客曰：“其樂如何?”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也.”客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎

5、？”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之,區(qū)區(qū)不足較也.”已而嘆曰:“夫士少而仕,老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無稱焉,宜去二也.壯猶如此,今既老且病矣，乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言，宜去三也.吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉!”5。對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(）a吾固知名之不可逃固：本來b累于此者既佚矣,幸無患 幸：幸好c是為五一爾，奈何 爾：同“耳”，罷了d聊以志吾之樂爾 聊：依靠，依賴解析：選d。聊：姑且，暫且。6.下列六句話分別編成四

6、組，能說明作者退休原因的一組是(）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉夫士少而仕，老而休累于彼者已勞矣，又多憂置之,區(qū)區(qū)不足較也吾嘗用于時(shí)矣，而訖無稱焉abc d解析：選c。是議論名聲的問題，是說被官場繁雜事務(wù)所累所憂，表達(dá)客人對作者的理解。排除這三項(xiàng)即可。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）a當(dāng)作者對“客”說明更名“六一居士”的含義后，“客”指出他企圖“逃名”，并引莊子漁父的話，譏誚他這樣做是“畏影而走乎日中”，將“疾走大喘渴死,而名終不可逃。b選文第一段以主客對答的形式說明作者晚年內(nèi)心追求的變化-變得消沉、畏禍、明哲保身。c從全文來看，

7、文中的客人是一個(gè)虛擬的人物，作者借以展開文章，表達(dá)觀點(diǎn).d辭官歸隱這話雖從客人引述道家之言中隱約其辭地泄露出來,其實(shí)就是歐陽修對人生哲理的清醒體認(rèn).這段客主問答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡,耐人咀嚼。解析：選b.錯(cuò)在“變得消沉、畏禍、明哲保身”。8.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子欲逃名者乎,而屢易其號。譯文：_(2)然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。譯文：_答案：(1）您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號.（2)然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，（原因是）世事給我的拖累太多了。(二）閱讀下面的文言文，完成912題。菱溪石記歐陽修菱溪之石

8、有六，其四為人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家；其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙,故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪傍人見其可怪，往往祀以為神。菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李為荇溪記，云水出永陽嶺，西經(jīng)黃道山下.以地求之，今無所謂荇溪者。詢于滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱；理或然也.溪傍若有遺址，云故將劉金之宅,石即劉氏之物也.金,為吳時(shí)貴將，與行密俱起合肥,號三十六英雄，金其一也.金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之所好,豈非遭逢亂世,功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪傍者。予

9、感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去.嗟夫劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉！及其后世，荒堙零落，至于子孫，泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士，聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉。9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（)a按圖與經(jīng)皆不載按：依照b淮人為諱其嫌名 諱：避忌c奇木異草與此石稱 稱:號稱d亭負(fù)城而近 負(fù)：依仗解析：選b.a項(xiàng)，查看；c項(xiàng)，相稱，配得上；d項(xiàng),背靠著.10.對文中畫波浪線部分

10、的斷句，正確的一項(xiàng)是 ()a嗟夫/劉金者雖不足道/然亦可/謂雄勇之士/其平生志意豈不偉哉b嗟夫/劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士其平生志意/豈不偉哉c嗟夫/劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉d嗟夫/劉金者雖不足道然/亦可謂雄勇之士/其平生志意豈不偉哉解析：選c。“然”表轉(zhuǎn)折，前面應(yīng)該斷開；“豈不”為反問句,前面應(yīng)該斷開。11。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(）a文章第一段開篇點(diǎn)題,交代石的處所和環(huán)境，溪旁住的人常常把石作為神靈祭祀，突出了石的奇異。b文章第三段敘述作者探尋菱溪石，并從劉金后代那里找到一大一小兩塊石頭,將其立在亭子的南北兩側(cè)。c作者的筆觸不僅僅

11、停留在對菱溪石的客觀描寫上,而是以“人物之廢興”來挖掘作品的深刻的思想意蘊(yùn)。d篇末作者把巨石搬至豐樂亭邊，“以為滁人歲時(shí)嬉游之好，這反映出作者與民同樂的坦蕩胸襟。解析:選b?！皬膭⒔鸷蟠抢镎业揭淮笠恍蓧K石頭”錯(cuò)，應(yīng)是“從溪邊找到大的石頭，從白塔的老百姓朱某家找到了那塊小的菱溪石”。12.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1）豈非遭逢亂世,功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？譯文：_（2)而好奇之士,聞此石者,可以一賞而足，何必取而去也哉。譯文：_答案：(1）難道不是他身處亂世,功成名就,在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎?（2)而那些喜歡奇異事物的人，聽說了這塊石頭，也就可以來欣賞一

12、下得到滿足，為什么一定要取走(占為己有)離開呢。參考譯文：菱溪的奇石共有六塊,其中四塊被人取走了；一塊稍微小一點(diǎn)但形狀特別奇異，也藏在老百姓家里;最大的一塊，仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。每年天寒霜降，江水干涸而露出了石頭,溪旁住的人見它形狀怪異,常常把它作為神靈祭祀。菱溪,查看各類圖冊經(jīng)籍都沒有記載.唐代會(huì)昌年間,刺史李寫了一篇荇溪記，說:“荇溪水出永陽嶺，向西從黃道山下經(jīng)過。從地理上尋找，現(xiàn)在沒有稱為“荇溪”的河流。問滁州人荇溪在什么地方，他們回答說就是菱溪這條河.楊行密占據(jù)淮南的時(shí)候，淮南人為了避諱他的名字,把“荇”改為“菱；從道理上說也許就是這樣。溪旁好像有一處遺

13、址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的。劉金，是五代十國中吳國的大將，和楊行密同時(shí)在合肥舉事，號稱“三十六英雄”，劉金就是其中之一。劉金本來是一個(gè)慓悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物,有了像小孩子一樣的愛好，難道不是他身處亂世，功成名就，在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎？遙想這宅院當(dāng)年的水池臺榭、奇木異草和這些石很相稱，也是一時(shí)的盛事！現(xiàn)在劉金的后人散居為平民，還有住在溪兩岸的。我感嘆于那些人與物的興盛與衰廢,尤其可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來放置于幽谷之中；又尋找那塊稍微小一點(diǎn)的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠城路近，可以

14、作為滁州人每年游玩的好去處。那些奇異的事物，讓它們棄置在僻遠(yuǎn)的地方則可惜,把它們放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會(huì)將它取了去。唉，劉金雖然不值一提，但也可以說是一個(gè)勇猛的人，他平生的理想志向,難道不偉大嗎！可是到了他的后輩,衰敗零落，以至于子孫沒落而不知是誰，何況是想要長久地占有這塊石頭呢？通過它可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人，聽說了這塊石頭,也就可以來欣賞一下得到滿足，為什么一定要取走(占為己有)離開呢。三、語言表達(dá)13.仿照下面詩歌的擬人手法，選取新的事物，另寫一組意思完整、句式相近的句子.（不要求與原詩各句字?jǐn)?shù)相同）眼睛很寬容_能裝下整個(gè)世界_它又很苛刻_容不得一粒沙塵_解析：所給小詩采用了擬人手法，從正反兩個(gè)方面揭示內(nèi)在的哲理。這是仿寫的重點(diǎn)。答案：(示例)嘴巴很豁達(dá)/吞得下所有辛酸/它又很狹隘/說不得一點(diǎn)是非14。根據(jù)下面的文字，仿照畫線的句子補(bǔ)寫，要求：內(nèi)容合理，句式一致。肖伯納說:“人生有兩大悲劇，