簡(jiǎn)愛(ài)人物形象分析

1、簡(jiǎn)愛(ài)人物形象分析追求自由，自尊，平等的人生理想齊向東內(nèi)容摘要：簡(jiǎn)愛(ài)這部作品中塑造了一個(gè)具有叛逆性格的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的形象。簡(jiǎn)愛(ài)從小就父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅舅家里。但不幸的是舅舅又過(guò)早的離世。寄人籬下的簡(jiǎn)愛(ài)在舅舅家沒(méi)有感受到家庭的溫暖，有的只是表兄的凌辱和舅媽的虐待。生性倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)不甘忍受這樣的生活，她毅然選擇了離開。后來(lái)在桑菲爾德遇到了羅徹斯特，她深深地愛(ài)上了主人。但當(dāng)她知道了主人的妻子還活著的時(shí)候，她又選擇了離開，因?yàn)樗非蟮氖瞧降鹊膼?ài)情而不愿做別人的附庸。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)命運(yùn)的反抗是為了追求平等，自由，自尊，她的每一次的反抗都意味著一種進(jìn)步。最終簡(jiǎn)愛(ài)在抗?fàn)幹袑?shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。關(guān)鍵詞：反叛 自由 自尊 平

2、等十九世紀(jì)中期，英國(guó)偉大的女性存在主義先驅(qū)，著名作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作出了她的代表作簡(jiǎn)愛(ài)，作品一經(jīng)問(wèn)世就轟動(dòng)了整個(gè)文壇，直到現(xiàn)在它的影響還繼續(xù)存在著。簡(jiǎn)愛(ài)是一部帶有作者自傳性的作品,采用第一人稱的自敘寫法,讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)和人生理想，愛(ài)情，友誼，具有娓娓動(dòng)聽，親切感人的藝術(shù)魅力。它寫一個(gè)孤女個(gè)人的奮斗故事，作者本人生活中的悲哀，憂患，緊張和勇氣在小說(shuō)中得到了強(qiáng)烈的反映。襁褓中父母雙亡的簡(jiǎn)愛(ài)被舅舅收養(yǎng)，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后又將她送入慈善學(xué)校，在那里簡(jiǎn)愛(ài)備受凌辱摧殘。成年后，她被聘往桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人真誠(chéng)相愛(ài)。及行婚禮時(shí)，發(fā)生不測(cè)，主人被證明早已結(jié)婚，其妻因瘋

3、病被私關(guān)密室。簡(jiǎn)愛(ài)不愿作人情婦，只身遠(yuǎn)離，流浪途中昏倒在風(fēng)雨之夜，被一青年牧師圣約翰救回家，在圣約翰兩個(gè)妹妹的精心照顧下簡(jiǎn)愛(ài)恢復(fù)了健康。牧師準(zhǔn)備去印度傳教，他認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)而耐苦，可以作個(gè)好幫手，于是就向其求婚，但遭到了拒絕，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)情有所鐘。愛(ài)情又使她返回桑菲爾德莊園。這時(shí)女人已將莊園燒毀，自己也被大火燒死，主人搶救她時(shí)還弄成了殘廢。最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特兩人終于幸福地結(jié)合。此外,簡(jiǎn)愛(ài)還意外地得到浪跡海外的叔父的一筆遺產(chǎn)，同時(shí)被證明她和圣約翰原是姑表兄妹。 我認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)這一女性形象之所以從問(wèn)世以來(lái)能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，主要是她身上的反叛精神和追求愛(ài)情平等的意識(shí)深深地感染著一代又一代的讀者。女性要獨(dú)立，自

4、由，就不能屈從于命運(yùn)的安排，就要敢于反抗，勇于追求自己的理想。1.自尊自主,叛逆反抗。 中國(guó)有句古話“三歲看老”，人的童年在一個(gè)人的一生中起著十分重要的作用。無(wú)論是哪一種學(xué)說(shuō)，都承認(rèn)簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家的生活經(jīng)歷對(duì)其日后的人格發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。簡(jiǎn)愛(ài)由于父母雙亡，寄居在舅舅家中。在蓋茨海德府，簡(jiǎn)愛(ài)是童話里的“灰姑娘”，弱小，丑陋，怪僻，膽小，任人擺布，是個(gè)沒(méi)有明確地位和身份的“小家伙”，是個(gè)“外來(lái)人”，是個(gè)“異種人”，是個(gè)“比不上傭人”的小姐。一切力量都?jí)浩人瑲埡λ奶煨裕髿⑺某砷L(zhǎng)，但簡(jiǎn)愛(ài)的心卻并沒(méi)有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，她的精神卻因苦難的生活而錘煉得頑強(qiáng)，她的意志被磨礪得堅(jiān)決，非人的處境培植了

5、她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無(wú)所畏懼地去反抗壓迫者。里德先生是一個(gè)將簡(jiǎn)愛(ài)從孤兒變成有親人的重要角色，但遺憾的是里德先生從一開始并沒(méi)有出現(xiàn)在簡(jiǎn)愛(ài)的生活之中。作為蓋茨海德的原主人，里德先生應(yīng)該享有絕對(duì)的權(quán)利，在他的庇護(hù)之下的侄女簡(jiǎn)愛(ài)應(yīng)該會(huì)受到小主人的待遇。然而，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)而言，這樣一個(gè)重要的角色卻過(guò)早的離開了人世，因而當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)被關(guān)進(jìn)紅房子的時(shí)候，她禁不住地懷疑：“要是里德先生還在的話，他一定會(huì)待我很好的。” i然而，也是這樣一個(gè)人，最終成就了簡(jiǎn)愛(ài)的叛逃。如果說(shuō)里德先生曾經(jīng)是簡(jiǎn)愛(ài)的希望之所在，那么他的死就是簡(jiǎn)愛(ài)絕望的導(dǎo)火索，而就是這樣一種絕望，使得簡(jiǎn)愛(ài)從習(xí)慣

6、的生活中出逃。這是簡(jiǎn)愛(ài)反叛意識(shí)的開始。 在作品中，簡(jiǎn)愛(ài)的叛逆?zhèn)€性貫穿始終。從小就成長(zhǎng)在一個(gè)充滿暴力的環(huán)境中的簡(jiǎn)愛(ài)，經(jīng)歷了同齡人沒(méi)有的遭遇。她要面對(duì)的是舅媽的毫無(wú)人性的虐待，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠。不公平的生長(zhǎng)環(huán)境，使得簡(jiǎn)愛(ài)從小就向往平等、自由和愛(ài)，當(dāng)她的這些愿望不能達(dá)到和滿足時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)就有了本能的反抗。比如簡(jiǎn)愛(ài)在寄居的舅媽家里,和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突時(shí),瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他：“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得見,我爸爸媽媽也都看得見；他們知道你整天把我關(guān)起來(lái)，還巴不得我死掉。”ii“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯，你像個(gè)虐待奴隸的人，你像羅馬皇

7、帝?！眎ii 她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：“你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！?iv簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活讓讀者初步了解了她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。 從下面的幾段描述中還可以看到簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心的叛逆反抗。 “我被他打倒，頭還在痛，血還在流；約翰粗暴地打了我，沒(méi)有人責(zé)備他；而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責(zé)難。|“不公平!不公平啊!”我理智的說(shuō).令人痛苦的刺激逼得我的理智一時(shí)早熟地發(fā)揮了威力；“決心”也同樣被鼓舞起來(lái)，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑譬如出走，或者，萬(wàn)一走不了的話，就永遠(yuǎn)不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個(gè)悲慘的下午，我的靈魂是多么

8、惶恐不安啊，我整個(gè)腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進(jìn)行的啊，我無(wú)法回答內(nèi)心的這個(gè)不斷提出的問(wèn)題：為什么我這樣受苦；而如今隔了我不愿說(shuō)隔了多少年我卻看的明明白白了?！眝簡(jiǎn)愛(ài)非常的重視自我，她說(shuō):“我是自己的主人”,當(dāng)一對(duì)戀人的結(jié)婚計(jì)劃被粉碎時(shí)，羅切斯特提議到法國(guó)去過(guò)同居生活,盡管這個(gè)方案對(duì)于熱戀中的人來(lái)說(shuō)具有無(wú)可爭(zhēng)辯的誘惑力,但是她拒絕了“我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重?！币虼怂与x了。 2.追求精神上的自由,平等。 當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)覺(jué)她深深地愛(ài)上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛(ài)，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精

9、神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛(ài)上一個(gè)上流人物，在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)觀念看來(lái)，無(wú)異于乞丐奢望著國(guó)王，所以這本身就是向社會(huì)及其偏見的大膽挑戰(zhàn)，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡(jiǎn)愛(ài)這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛(ài)。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時(shí)，她憤怒地說(shuō):“你以為，因?yàn)槲腋F，低賤，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎 ？你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！.就如我們站在上帝跟前是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊? ”vi基于此，她表達(dá)愛(ài)情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語(yǔ)，更不是祈求，誘惑或勾引。歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合?！澳銥槭裁春臀抑v這些， 她和你與我有什

10、么關(guān)系， 你以為我貧窮,相貌平平就沒(méi)有情感嗎？ 我向你起誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。”vii這是簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)自內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護(hù)。我認(rèn)為這是全書人物對(duì)白里面最為精彩的部分，這也是廣大讀者喜愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)這一人物的主要原因。 在桑菲爾德，簡(jiǎn)遇和羅切斯特的交往過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)的思想日臻成熟。在粗暴、專橫的羅切斯特面前,簡(jiǎn)愛(ài)始終表現(xiàn)得不卑不亢、落落大方。在與羅切斯特相愛(ài)的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)始終追求的是精神上的自由和平等。在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反

11、而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。但當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特的妻子還活著的時(shí)候，她意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?所以她做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)的精神最具有魅力的地方。 簡(jiǎn)愛(ài)身上的自卑使得她在與羅切斯特的交往過(guò)程中總是帶著一些

12、不平等的成分，而伯莎的遭遇喚醒了簡(jiǎn)愛(ài)的擔(dān)心，簡(jiǎn)愛(ài)最終能決定反抗自己的崇拜者，離開了桑菲爾德。選擇離開并不能否定簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)，只是維護(hù)做人的尊嚴(yán)成為一道牢固的防堤和行為底線，壓制著簡(jiǎn)愛(ài)的沖動(dòng)。然而，有位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人將感情壓抑得太久了,需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行適度地釋放能量以保持心理平衡?！苯K于有一天，當(dāng)圣約翰牧師想把她納入無(wú)愛(ài)婚姻以便使她成為其傳教的得力工具時(shí)，感情的波濤沖破理智的大堤，簡(jiǎn)愛(ài)抑制不住對(duì)羅切斯特的思念，匆忙趕回桑菲爾德。在簡(jiǎn)愛(ài)再次見到羅切斯特并決定嫁給他的那一刻，相信每一個(gè)人也都會(huì)承認(rèn)這是一個(gè)至真、至純、至善的女子。3.感情熾烈,敢于追求真正意義上的平等完整的愛(ài)情。簡(jiǎn)

13、愛(ài)的愛(ài)情始自于桑菲爾德，不是為了貪求錢財(cái)、高攀門第，而是出于彼此思想上的共鳴和感情上的真摯熱烈。對(duì)于更多的簡(jiǎn)愛(ài)的喜愛(ài)者來(lái)說(shuō)，她對(duì)獨(dú)特的愛(ài)情追求也許才是她魅力四射且經(jīng)久不衰的真正原因所在。 簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于愛(ài)情非常的渴求，同時(shí)也非常的真誠(chéng)和專一，這主要表現(xiàn)在她對(duì)羅切斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)情上。當(dāng)圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)雖然認(rèn)為“他是個(gè)好人”,但還是拒絕了他的求婚。因?yàn)樵诤?jiǎn)愛(ài)看來(lái)，他愛(ài)的并不是自己，他更愛(ài)的是上帝。更重要的是，無(wú)論他對(duì)她如何，但在她的心里愛(ài)的仍然是羅切斯特。因?yàn)槟翈煂?duì)他的愛(ài)是不完整的。勿庸置疑，簡(jiǎn)愛(ài)所期望的是平等、獨(dú)立和人格尊嚴(yán)，以及在此基礎(chǔ)上的的兩心契合的純

14、潔愛(ài)情。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，婚姻的基礎(chǔ)只能是愛(ài)情，而真正的愛(ài)情決不取決于任何外在條件，相反它能沖破外貌、門第、財(cái)產(chǎn)的種種障礙，達(dá)到男女雙方精神的契合和心靈的溝通。這種強(qiáng)調(diào)婚姻不應(yīng)該是商業(yè)的契約而應(yīng)是心靈自由結(jié)合的愛(ài)情理念，充分體現(xiàn)了來(lái)自下層平民階級(jí)女性的高尚品格和道德情操，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)以金錢為基礎(chǔ)的的婚姻風(fēng)習(xí)的一種反叛與挑戰(zhàn)?？墒窃诘弥_切斯特還有瘋了的合法妻子時(shí)，她還是拒絕了他的愛(ài)。她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛(ài)情。她強(qiáng)烈反對(duì)羅切斯特的風(fēng)流行為,所以在教會(huì)和政府仍然認(rèn)為他同其他女人已婚關(guān)系的情況下,她拒絕考慮同羅切斯特生活在一起。對(duì)于從小缺少關(guān)愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，羅切斯特對(duì)于她的愛(ài)是

15、簡(jiǎn)愛(ài)身為人的價(jià)值的體現(xiàn)。然而對(duì)于一個(gè)接受過(guò)教育的女性而言，光有愛(ài)，這還不夠，尤其是對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)。“我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越無(wú)依無(wú)靠，越?jīng)]有人來(lái)幫助我，我就越要自重。我要遵守上帝制定的、有人認(rèn)可的法律?！眝iii然而，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)離開了羅切斯特后，并沒(méi)有在感情上拋棄他；相反,她的愛(ài)情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時(shí)是這樣，富有后仍是這樣，更不會(huì)因?yàn)榱_切斯特身體上的殘缺而棄之不顧。以下是羅切斯特在莊園被燒毀，眼睛瞎了后，向簡(jiǎn)愛(ài)求愛(ài)“簡(jiǎn),你肯嫁給我嗎？” “肯的，先生。”“一個(gè)比你大20歲的瘸子，你得伺侯他的人。”“是的，先生。”“當(dāng)真，簡(jiǎn) 。”“完全當(dāng)真，先生。”ix 從中可以看到簡(jiǎn)愛(ài)所追求的

16、愛(ài)情不是物質(zhì)財(cái)富，而是真正意義上的純潔愛(ài)情，不含半點(diǎn)虛假造作。 簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的心靈感應(yīng)又重新使他們走到了一塊，盡管當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到桑菲爾德府時(shí)，她面對(duì)的是一個(gè)雙眼已瞎，一只手已經(jīng)殘廢的羅切斯特，但是在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，這些都是微不足道的，只要羅切斯特愛(ài)她，她也愛(ài)羅切斯特，就已經(jīng)足夠了。她毅然與羅切斯特結(jié)婚，當(dāng)起了羅切斯特的妻子和護(hù)士。兩年以后，命運(yùn)垂青了這么一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，他們有了自己的孩子，羅切斯特的一只眼睛也恢復(fù)了視力，他們過(guò)著幸福的生活。 我們看到，簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)過(guò)了重重的波折以后，終于實(shí)現(xiàn)了她向往的愛(ài)情平等，自由的愛(ài)情，而羅切斯特也找到了他夢(mèng)寐以求的真愛(ài)。于是，就像童話中的王子與灰姑娘一樣，他們幸福地生活

17、在了一起。這是一個(gè)美好的結(jié)局。這時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)在人格上不僅是獨(dú)立的，而且在經(jīng)濟(jì)上也是獨(dú)立的。盡管這時(shí)羅切斯特已經(jīng)不再富有而且殘廢了，盡管簡(jiǎn)愛(ài)已從一個(gè)貧窮的家庭教師成為一個(gè)擁有巨款的富人，但她還是和他結(jié)了婚。這表明，簡(jiǎn)愛(ài)所追求的是不附帶有任何外在條件的真正平等、了解、尊重基礎(chǔ)上的愛(ài)情婚姻。與簡(jiǎn)愛(ài)一樣，我們每個(gè)人在出生之時(shí)起就必須接受一些先天的安排，比如我們的性別、相貌、國(guó)籍、父母、家境等，由于成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)影響性格的形成，我們不得不承認(rèn)這些因素給我們帶來(lái)的困擾。我們無(wú)法改變出身，但可以改變自身；我們無(wú)法改變處境，但可以改變心境。雖然簡(jiǎn)愛(ài)這一人物形象是文學(xué)作品虛構(gòu)出來(lái)的，但是當(dāng)我們走進(jìn)作品營(yíng)造的環(huán)境和氣氛中

18、，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)有著強(qiáng)烈生命氣息的人。簡(jiǎn)愛(ài)的偉大之處，就在于她能在諸多生活安排的苦難中適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，雖然也出現(xiàn)了一些令人不完全滿意的表現(xiàn)，但這更真實(shí)地反映了人的本性和生活的常態(tài)。在我的心目中，簡(jiǎn)愛(ài)是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人；而書中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。同時(shí)小說(shuō)也告訴我們，一個(gè)人最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值尊嚴(yán)愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。在對(duì)待尊嚴(yán)和愛(ài)情上,簡(jiǎn)愛(ài)給我們給出了最好的答案。注釋：i夏洛蒂勃朗特.簡(jiǎn)愛(ài).