劃清四個(gè)重大界限讀后感

1、劃清四個(gè)重大界限讀后感當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命是什么？簡(jiǎn)言之，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)，讓人民富起來(lái)，讓世界好起來(lái)。那么，怎樣才能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并取得成功？重要的是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，這就需要大力推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，就需要用正確的思想和理論引導(dǎo)干部群眾明確前進(jìn)方向、堅(jiān)定理想信念、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、激發(fā)建設(shè)熱情。為此，黨的十七屆四中全會(huì)提出，要自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有制和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主

2、義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。這“四個(gè)重大界限”，既是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大理論問(wèn)題，也是重大實(shí)踐問(wèn)題。為幫助廣大干部群眾自覺(jué)劃清“四個(gè)重大界限”，進(jìn)一步高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中宣部理論局組織編寫了劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本，這無(wú)疑是一件具有重要意義和值得稱道的事情。讀本主題突出、觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富、虛實(shí)結(jié)合、通俗易懂。我們學(xué)習(xí)該讀本，需要把握以下編寫特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法：一是從理論上講清?？茖W(xué)理論是人們由實(shí)踐概括、提煉出來(lái)的關(guān)于自然界、社會(huì)和人本身的理性認(rèn)識(shí)

3、，揭示了事物的客觀規(guī)律和本質(zhì)特征，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和指導(dǎo)性。要?jiǎng)澢濉八膫€(gè)重大界限”，首先要從理論上把這“四個(gè)重大界限”講清楚。如讀本在闡述“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，緊緊扣住馬克思主義是“具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理”這一主題，分別從“為什么說(shuō)馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力”、“最根本的是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”、“大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”、“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義”四個(gè)方面，一環(huán)扣住一環(huán)、一層進(jìn)于一層地從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，有觀點(diǎn)、有材料、有說(shuō)理、有結(jié)論，把問(wèn)題講得很透徹、很深刻，引發(fā)讀者思考，使讀者比較容易從理論上認(rèn)清馬克

4、思主義與反馬克思主義的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)清堅(jiān)持馬克思主義特別是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性和必要性。二是從思想上澄清。為什么在“四個(gè)重大界限”問(wèn)題上存在模糊認(rèn)識(shí)？一個(gè)重要原因是思想上沒(méi)有認(rèn)清重大是非界限。基于此，讀本著力從思想上澄清某些模糊認(rèn)識(shí)。如在闡述要“劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，針對(duì)有人認(rèn)為“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家今天之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)閷?shí)行了私有化，發(fā)展中國(guó)家要想富強(qiáng)必須走私有化的道路”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讀本首先用世界實(shí)行或推行私有化的國(guó)家近200個(gè)，其中發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家只是極小部分，XX年聯(lián)合國(guó)公布的49個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家，

5、有48個(gè)是資本主義國(guó)家這一鐵的事實(shí)，來(lái)說(shuō)明這一認(rèn)識(shí)是站不住腳的。接著，讀本又從發(fā)展中國(guó)家不僅無(wú)法復(fù)制發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，相反一些國(guó)家因推行私有化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩的慘痛教訓(xùn)，進(jìn)一步對(duì)這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)作了深刻分析。最后，讀本提出一個(gè)重要結(jié)論，即一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵是要建立符合自己國(guó)情的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。同樣，針對(duì)有人認(rèn)為“只有搞私有制才能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而且只有私有制才會(huì)有效率”的認(rèn)識(shí)，讀本采取說(shuō)理加事實(shí)的方法，從思想上予以澄清，幫助讀者消除模糊的甚至錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想觀念。三是從實(shí)踐上弄清。要?jiǎng)澢濉八膫€(gè)重大界限”，還要從實(shí)踐上弄清哪些是應(yīng)該做

6、的，哪些是不應(yīng)該做的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大的事業(yè)，也是艱辛探索的事業(yè)，更是開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，也需要正確實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)踐正確與否，關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的成敗。讀本在闡述劃清“中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，牢牢把握“實(shí)踐”這個(gè)關(guān)鍵詞，列舉大量人類社會(huì)民主發(fā)展的不同歷史實(shí)踐，得出兩個(gè)重要結(jié)論：一是世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的民主發(fā)展道路和民主模式，也沒(méi)有一成不變的民主發(fā)展道路和民主模式；二是世界上從來(lái)沒(méi)有什么抽象的、絕對(duì)的民主，任何一個(gè)國(guó)家的民主都還在發(fā)展、演變之中。讀本由此明確指出：以某一種特定的民主發(fā)展道路和民主模式為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判其他國(guó)家民主政治實(shí)踐的優(yōu)劣，理論上站不住腳，實(shí)踐中也十分有害。讀本還對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主發(fā)展的重大實(shí)踐及取得的顯著成效作了系統(tǒng)、全面、實(shí)事求是的回顧和分析，對(duì)當(dāng)前和將來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的發(fā)展道路、正確方向、基本方針和實(shí)踐要求作了深入闡述和表達(dá)，指出我們進(jìn)行政治體制改革在思想上和實(shí)踐中必須明確，“絕不是要放棄或削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；絕不是要放棄或改變社會(huì)主義的根本政治制度，而是要改革那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的具體制度和體制，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政