中學(xué)生基本交往禮儀與技能

1、中學(xué)生基本交往禮儀與技能中學(xué)生之間應(yīng)怎樣交往調(diào)查結(jié)果（一）通過一系列的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)生的日常交往之中往往 存在以下一些問題：1、交往不文明，缺乏交往禮儀常識(shí)主要表現(xiàn)在： 接人待物不禮貌， 為人處世不懂規(guī)矩， 日常行為不講社會(huì)公德， 自律性差。2、性格內(nèi)向，自我封閉 理解他們，缺乏與人交往的熱情，不愿意向別人敞開交往的大門。俗話說，禮尚往來， 來而不往非禮也。因此，人們大多不愿與孤僻的人交往。具有孤僻心理的學(xué)生往往不合群， 獨(dú)來獨(dú)往。在公開場(chǎng)合或人多的地方，他們常常躲在一邊，不愿主動(dòng)參與群體活動(dòng)。3、孤僻心理 人際交往是人與人之間的關(guān)系互動(dòng)。 有孤僻心理的人由于不相信別人會(huì)理解他們， 缺乏

2、 與人交往的熱情，不愿意向別人敞開交往的大門。俗話說，禮尚往來，來而不往非禮也。因 此，人們大多不愿與孤僻的人交往。 具有孤僻心理的學(xué)生往往不合群， 獨(dú)來獨(dú)往。 在公開場(chǎng) 合或人多的地方，他們常常躲在一邊，不愿主動(dòng)參與群體活動(dòng)。4、自卑心理 自卑是一個(gè)人輕視自己， 認(rèn)為自己在一個(gè)方面或幾個(gè)方面不如他人的情緒體驗(yàn)。 有自卑 心理的學(xué)生在人際交往中往往缺乏自信， 認(rèn)為自己這也不行， 那也不行。 他們處事過分謹(jǐn)小 慎微，凡事都靠邊站，缺乏進(jìn)取心，因此喪失了許多發(fā)展的機(jī)會(huì)。有調(diào)查顯示，自卑心理是 學(xué)生人際交往障礙的首要因素。5、自傲心理與自卑心理相反， 自傲心理表現(xiàn)在交往中是不切實(shí)際地對(duì)自己作高度評(píng)價(jià)

3、， 在他人面前 盛氣凌人，自以為是，甚至不愿與人交往，常常使別的同學(xué)處在難堪、窘境中。6、自私心理在交往中， 以自己為中心，以滿足自己的欲望為目的，不顧他人利益和需求，常常引起 同學(xué)的不滿和反感， 影響交往的產(chǎn)生和發(fā)展。 自私在當(dāng)前獨(dú)生子女占多數(shù)的學(xué)生中， 是較為 普遍的一種心理。7、羞怯心理人際交往中的羞怯心理， 一般多見于兩方面的表現(xiàn)，一是害羞，二是膽怯。具有羞怯心 理的學(xué)生在他人面前，特別是在陌生人、異性面前，感到不自在、臉紅、冒汗，甚至手足無 措、語無倫次，無法充分表達(dá)自己的思想感情。因此他們常常不敢與人接觸，.人際交往的范圍很狹小。8、多疑心理 它是指一種不符合事實(shí)的主觀想象。這種主

4、觀想象在被證實(shí)以前會(huì)使猜疑者誤入歧途， 愈陷愈深，人為地制造交往的阻力和障礙。9、逆反心理 :逆反心理是學(xué)生日益增強(qiáng)的獨(dú)立性和閉鎖性，與家長和教師鬧對(duì)立而形成的。這種心 理表現(xiàn)為對(duì)所交往同學(xué)的言行舉止不加分析地批判、 對(duì)抗和抵制， 使雙方關(guān)系緊張， 致使同 學(xué)之間的交往難以順利進(jìn)行。論文（一）人際交往是“人與人相互傳遞信息、溝通思想和交流感情的聯(lián)系過程” ，是個(gè)體的基本 需要， 是社會(huì)存在和發(fā)展的前提， 也是個(gè)人生存和發(fā)展的必要條件， 更是學(xué)生心理成熟與個(gè) 性發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。通過相互間交往， 人與人之間在情感、 認(rèn)識(shí)、行為等方面全面接 觸，形成心理上的千絲萬縷的聯(lián)系。 良好的人際關(guān)系使人

5、獲得安全感和歸屬感， 既可以得到 支持與理解，又可以給人以精神上的愉悅和滿足，提高個(gè)體心理健康水平。人是社會(huì)的一員， 就像魚兒離不開水， 小鳥離不開天空一樣， 人總是需要在與社會(huì)的互 動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。人的自我意識(shí)并不是自然地成熟的， 而是通過交往， 在與別人的相互作用中逐漸成熟起 來的。首先，人是以他人為鏡，在與別人的比較中認(rèn)識(shí)自己的。其次，人還通過他人對(duì)自己 的態(tài)度和評(píng)價(jià)， 以及自己與他人的關(guān)系來認(rèn)識(shí)自己的形象。 人際交往范圍越大， 接觸的人越 多，也就越能了解更多人的品行。 人生的許多經(jīng)驗(yàn)， 就是在人際交往過程中積累和豐富起來 的。當(dāng)代學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，正處在一個(gè)探索人生、認(rèn)知社會(huì)、掌握

6、學(xué)業(yè)知識(shí)的階段， 再加上當(dāng)今的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女， 由于受父母的過度保護(hù)， 他們?cè)谒枷牖顒?dòng)的獨(dú)立性、 選 擇性、 差異性等方面的不同明顯增加， 帶來了人際交往上的困窘， 往往在交往中出現(xiàn)相當(dāng)多 的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人會(huì)遇到這樣或那樣的問題：為什么我總感覺到孤獨(dú)和無奈 呢？為什么我就沒有能互吐衷腸、 肝膽相照、 配合默契、 同甘共苦的知心朋友呢？為什么我 的父母、 我的室友和我住的很近， 可心理上的感覺卻咫尺天涯呢？為什么我一和陌生人說話 時(shí)就感覺到特別緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制呢？我們經(jīng)常因?yàn)檫@樣的問題煩惱不已， 不安的情緒直接影響了我們?nèi)粘５纳睿?于是處理 事情的時(shí)

7、候， 我們變得猶疑不決， 跟別人相處的時(shí)候變得忐忑不安。 我們經(jīng)常會(huì)在熱鬧的人 群中找不到自己的位置； 我們跟身邊的人越來越遠(yuǎn)； 很多次我們都會(huì)停下腳步詢問自己， 到 底我是怎么了？如果我們真的有這樣的現(xiàn)象以及想法， 至少說明在人際關(guān)系的處理上我們出現(xiàn)了一點(diǎn)問 題。而此時(shí)，建立良好的人際交往關(guān)系正是解決我們眾多煩惱的的靈丹妙藥?？梢?， 學(xué)生人際交往質(zhì)量及形成的人際關(guān)系直接影響到了他們?cè)谛Ｆ陂g的學(xué)習(xí)、生活乃至身心健康。 由此結(jié)合當(dāng)代學(xué)生人際交往實(shí)際， 探討學(xué)生人際交往面臨的心理問題以及交往 特征、 交往藝術(shù)，分析學(xué)生在人際交往中存在的種種問題，尋找對(duì)策，有利于解除學(xué)生因人際關(guān)系而產(chǎn)生的壓抑、緊張

8、、孤獨(dú)、寂寞,促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)，從而選擇更為恰當(dāng)?shù)牟呗蕴岣呷穗H交往質(zhì)量， 使人際關(guān)系得到良性發(fā)展， 以助于當(dāng)代學(xué)生建立和諧、 自然、 友好的人際關(guān)系。在校學(xué)生的人際交往能力屬于中等偏下水平，同時(shí)可以看出一般人在新環(huán)境中比較拘 束，適應(yīng)較慢。在異性和非同齡人面前會(huì)有所緊張，不夠大膽，不主動(dòng)交往，甚至有少數(shù)同 學(xué)有自閉心理。 人際交往能力和方法的欠缺是影響學(xué)生人際交往的原因之一。不少學(xué)生缺乏交往的經(jīng)驗(yàn)，尤其是成功的經(jīng)驗(yàn)。他們想關(guān)心人，但不知從何做起，想贊美人，可怎么也開 不了口或詞不達(dá)意， 交友的愿望強(qiáng)烈， 然而總感到?jīng)]有機(jī)會(huì)。 交往中想表現(xiàn)自己卻不能如愿， 內(nèi)心想表示溫柔， 言語卻是

9、硬邦邦的， 這些情況阻礙了他們和他人交往的順利進(jìn)行。 但絕大 多數(shù)人都知道社交能力的重要性，想有所提高。中學(xué)生之間的交往技巧研究報(bào)告（二）人際交往既是一種能力，也是一種技術(shù)，可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn) 練來培養(yǎng)和提高。 在心理輔導(dǎo)和咨詢過程中， 學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以下一些 技能。1、學(xué)習(xí)微笑技能。微笑是人際交往中一份永恒的介紹信。笑容 是善意的象征， 它可以使自己和對(duì)方明朗活躍起來， 對(duì)對(duì)方產(chǎn)生很大 的吸引力，反之，臉色憂郁，刻板陰沉，別人會(huì)退避三舍。因而，在 交往過程中，面帶微笑，態(tài)度和藹，語氣緩和是十分重要的技能。2、學(xué)習(xí)傾聽技能。 學(xué)會(huì)做個(gè)能耐心且善于傾聽別人訴說的聽眾， 對(duì)交往來說很重要。在交往中，有

10、些同學(xué)往往不注意“傾聽” ，對(duì)對(duì) 方的話不耐心聽， 從頭到尾只說自己的事情， 隨意打斷并插入自己的 意見，夸夸其談，自我陶醉，很明顯，這樣的行為，這樣的同學(xué)是難 以贏得良好的人際關(guān)系的。3、學(xué)習(xí)贊美技能。任何人都希望他人的認(rèn)同和贊賞，從而證明 自身存在的價(jià)值。 贊美的話語最能激起別人的自尊心， 這也是每個(gè)人 都追求的， 因而在交往中宜多注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)勢(shì)， 給予真誠 的稱贊與肯定，從而激發(fā)釋放與你交往的熱誠，獲得別人的好感。當(dāng) 然，贊美也得注意方式方法，以免弄巧成拙，特別要防止虛偽的諂媚 之辭。心得體會(huì)（二）由于學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜， 因而每個(gè)中學(xué)生都不可避免地處身于各種各 樣的人際關(guān)

11、系之中。 人際關(guān)系的好壞， 直接影響到個(gè)體的心理健康， 影響著學(xué)生 良好心理和個(gè)性的養(yǎng)成。如果學(xué)生在班集體中有著和諧、融洽的人際關(guān)系，那么就會(huì)心情舒暢，情 緒穩(wěn)定，自信心強(qiáng)，并能處處嚴(yán)格要求自己，德、智、體幾方面，能比較均衡地 發(fā)展。我們班就班級(jí)團(tuán)結(jié)開了一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)， 雖然只有短短的一次班會(huì)， 聽 著班長發(fā)自肺腑的期望， 我們都很感動(dòng)， 仿佛立刻心都走到了一起。 其實(shí)們一個(gè) 人都希望把自己和別人的關(guān)系處理得好， 既然大家的期望都一樣， 那么認(rèn)識(shí)到自 己人際交往的不足， 并想方設(shè)法地改變這種不足， 對(duì)我們來說， 尤其對(duì)處于敏感 時(shí)期的中學(xué)生來說的確很有必要。一方面可以培養(yǎng)他們的能力， 更重要

12、的是可以通過他們交際圈的擴(kuò)大來潛移 默化地引導(dǎo)其他同學(xué)。 同時(shí)，還應(yīng)教育全體學(xué)生積極參加各種集體活動(dòng)， 通過活 動(dòng)和同學(xué)發(fā)展一種正常融洽的交往， 建立良好人際關(guān)系， 使人在心理上得到安全 感，增加自信和力量感并在交往中獲得學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。 同時(shí)還要教育學(xué)生要 正確處理人際交往中的沖突，做到心理相容。中學(xué)生常樂于在交往中發(fā)展友誼， 但又會(huì)因不善于處理交往中出現(xiàn)的矛盾而影響學(xué)生之間的關(guān)系。 因而可以通過如 心理學(xué)講座、精神文明活動(dòng)或青少年修養(yǎng)課等方式來使高中生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己和 別人的心理特點(diǎn)， 嚴(yán)以律己， 尊重社會(huì)整體意志和他人需要； 寬以待人，以誠懇、 公平、寬厚態(tài)度對(duì)待別人，理解并容忍他人無

13、關(guān)原則的短處。在心理相容之下， 正常交往， 共同建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)互助向上， 朝氣蓬勃融洽的班集體， 以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教 育的目的。通過宣傳讓同學(xué)們意識(shí)到自己與他人相處之間的不足，并通過改進(jìn)自己的 待人態(tài)度， 使大家相處更加和睦，使處人態(tài)度達(dá)到更好狀態(tài)。通過調(diào)查，訪談 等活動(dòng)使我們齊心協(xié)力， 使小組成員之間更融洽。 一個(gè)小小的調(diào)研實(shí)踐小組都能 夠做到心照不宣， 跟何況是中學(xué)生的生活圈子呢？他們單純， 善良，對(duì)社會(huì)有較 強(qiáng)的責(zé)任感，有活力，富有創(chuàng)造力。是新的一代的接班人，他們的心理，他們的 人際交往能力，都是至關(guān)重要的。發(fā)現(xiàn)只要做到：善與人交，誠信為要；遇到矛 盾，平和處之；學(xué)會(huì)說“不” ；打破異性交往障礙

14、；要善于溝通；就可以克服中 學(xué)生不良的人際交往特點(diǎn)。8中學(xué)生之間的交往禮儀研究報(bào)告（三）一、見面禮儀學(xué)生見到老師或同學(xué)要面帶笑容，問候幾句，或者招呼致意等。通過見面 禮儀，傳遞師生情誼，同學(xué)友誼。這也是與老師、與同學(xué)建立良好關(guān)系的第一步。二、拜訪禮儀拿拜訪老師舉例，學(xué)生拜訪老師，要注意禮節(jié)。1、選好時(shí)機(jī)，要預(yù)約；2、 守時(shí)；3、得到允許后才能進(jìn)入辦公室或?qū)嬍遥?、衣著整潔，用語合理；5、舉 止穩(wěn)重；6要體諒老師。三、交談禮儀首先是與老師的交談，學(xué)生向老師反映情況或找老師交談，除了用嘴說話 以外，還要善用眼神，傳達(dá)思想感情。在交談過程中，用目光注視老師是一種最 起碼的禮儀要求，目光隨著談話內(nèi)容的

15、發(fā)展而變化， 這是交談禮儀的延伸。交談 時(shí)要注意保持謙虛，三思而后語，聽老師談話時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽，不要東張西 望，漫不經(jīng)心。當(dāng)然，與同學(xué)交談也應(yīng)尊重對(duì)方，等別人把話說完再發(fā)言。四、拒絕禮儀老師或同學(xué)提出的要求學(xué)生要盡力做到，實(shí)在不能做到時(shí)，要有勇氣適時(shí) 說不”，不能一概承諾而言而無信”。那么學(xué)生應(yīng)怎樣拒絕呢？ 1、要道明原委。 拒絕別人提出的要求，一定要尋求別人的理解，要實(shí)事求是，真心誠意地講出拒 絕的理由。2、要委婉拒絕。拒絕時(shí)，首先要尊重對(duì)方，說話要適當(dāng)、得體，使 用一些敬語，讓他人能理解、接受。五、電話禮儀中學(xué)生在使用電話方面應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：1、愛護(hù)電信設(shè)施；2、鈴聲一響， 要盡快接話

16、；3、接通電話，莫忘客套，要首先說 你好！ ”； 4、控制音量，勿擾 他人；5、對(duì)方找人，要熱情接待。六、服飾禮儀中學(xué)生的服飾要符合學(xué)生的身份，要穿著得體。不要穿奇裝異服，不穿太露 太短的衣褲，這會(huì)使人產(chǎn)生距離感；公眾場(chǎng)所不要穿拖鞋；不涂抹口紅、畫眉、 染指甲、染頭發(fā)，不留長發(fā)。七、書信禮儀主要指學(xué)生在與老師不能直接面談時(shí)要米用書信方式，特別是當(dāng)老師不在而 又要告之老師情況時(shí)要留書信；書寫要合常規(guī)，不亂寫亂畫；反映的情況要真實(shí)， 不弄虛作假在心得體會(huì)（三）一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備 文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提

17、高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的 國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如 不準(zhǔn)隨地吐痰”、禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為 什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?， 到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘 跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有 60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒?米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán) 形成了強(qiáng)烈反差。以上的

18、兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見 文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文 明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧 的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正 有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐 打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬 樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。 我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的 學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本 質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)

19、上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí) 的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目 無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí) 慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的 文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我 們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期， 我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的 影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)， 同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)， 那 我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)， 于人于己于社會(huì)又

20、有何用呢？所以， 我們 首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才， 不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就 是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身 份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒 有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人

21、，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓 文明禮儀之花在校園處處盛開。中學(xué)生怎樣正確處理人際關(guān)系研究報(bào)告（四）中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)一些人際交往困難和不適應(yīng)是難免的，而對(duì) 這些學(xué)生的不良交往問題， 在加強(qiáng)他們的心理健康教育的同時(shí)， 還必須從調(diào)節(jié)交 往認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)交往技能兩方面著手。 首先要求學(xué)生必須端正交往態(tài)度， 糾正 不良認(rèn)知，樹立正確的交往觀念。1、樹立平等交往的觀念 每個(gè)人都是獨(dú)立的有理性的主體，都有自己的尊嚴(yán)。在交往中，不管性別、 家庭條件、地位、學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，都是平等的主體，而無尊卑優(yōu)劣之分。這是正 常交往產(chǎn)生和發(fā)展

22、的出發(fā)點(diǎn)和基本要求。2、樹立真誠交往的觀念 古人云“以誠感人者，人亦誠而言” 。真誠表現(xiàn)在人與人之間相互理解和信 任上，表現(xiàn)在對(duì)人的坦率和尊重上，表現(xiàn)在誠實(shí)守信上。詩人白居易說： “動(dòng)人 心者莫先乎情”。要改善與同學(xué)的緊張關(guān)系，就不能虛情假意、口是心非。應(yīng)當(dāng) 以真摯的情感， 誠實(shí)的態(tài)度去撥動(dòng)對(duì)方的心弦， 讓對(duì)方從內(nèi)心相信和理解你的友 好愿望，接納你的行動(dòng)。3、樹立主動(dòng)交往的觀念學(xué)生人際交往障礙產(chǎn)生的原因是多方面的： 錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的影響， 對(duì)人際交 往缺乏正確的認(rèn)識(shí)， 缺乏人際交往經(jīng)驗(yàn)。 這些學(xué)生自身主觀方面所導(dǎo)致的心理問 題，要求學(xué)生主動(dòng)了解同齡人的性格、愛好，多與同學(xué)談心，互相交流信息、思

23、想及感情， 取得相互了解與信任， 密切同學(xué)之間的來往， 做一個(gè)真正受他人歡迎 的人。4、樹立學(xué)而得之的觀念人并非生而知之， 交往也需要學(xué)習(xí)， 學(xué)生要多讀一些有關(guān)各方面的書籍， 掌 握待人接物、談話、交往、表達(dá)意見、當(dāng)眾演說的技巧，提高自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。 在交往中向同學(xué)學(xué)習(xí)， 在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然最重要的是要樹立正確的世界觀， 培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)， 加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)， 真正提高自己的社交能力， 從而正確地處 理好各種人際關(guān)系。5、樹立以交往促發(fā)展的觀念人際交往是個(gè)人社會(huì)化的主要途徑， 廣大學(xué)生在與同伴交往的過程中， 會(huì)有 意無意地調(diào)整自己的行為，逐步學(xué)到社會(huì)生活所必須的知識(shí)、技能、態(tài)度、倫理 道德規(guī)

24、范等等， 逐步擺脫以自我為中心的傾向， 意識(shí)到自我在社會(huì)中的地位和責(zé) 任，學(xué)會(huì)與人平等相處和競(jìng)爭， 養(yǎng)成遵守法律和道德規(guī)范的習(xí)慣， 從而為自立于 社會(huì)，取得社會(huì)認(rèn)可， 成為一個(gè)成熟的社會(huì)化的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 所以不能認(rèn) 為人際交往可有可無， 學(xué)生應(yīng)該端正交往態(tài)度， 以交往為契機(jī)促進(jìn)自身的全面發(fā) 展。心得體會(huì)（四）人際交往是“人與人相互傳遞信息、溝通思想和交流感情的聯(lián)系過程” ，是 個(gè)體的基本需要，是社會(huì)存在和發(fā)展的前提，也是個(gè)人生存和發(fā)展的必要條件， 更是學(xué)生心理成熟與個(gè)性發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。 通過相互間交往， 人與人之間 在情感、認(rèn)識(shí)、行為等方面全面接觸，形成心理上的千絲萬縷的聯(lián)系。良好的人 際關(guān)系使人獲得安全感和歸屬感， 既可以得到支持與理解， 又可以給人以精神上 的愉悅和滿足，提高個(gè)體心理健康水平。人是社會(huì)的一員， 就像魚兒離不開水， 小鳥離不開天空一樣， 人總是需要在 與社會(huì)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。人的自我意識(shí)并不是自然地成熟的， 而是通過交往， 在與別人的相互作用中 逐漸成熟起來的。 首先，人是以他人為鏡， 在與別人的比較中認(rèn)識(shí)自己的