高中歷史試題卷(附解析)

1、質(zhì)量檢測(cè)(一)(測(cè)試范圍：古代中國(guó)的政治制度和西方的政治制度)(滿分：100分時(shí)間：90分鐘)一、選擇題(本題共50分，每小題2分)1.(2013深圳二調(diào))左傳中有一段關(guān)于宗法制的記載：“王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜。”(無(wú)適：沒(méi)有嫡子。鈞：均等)這段記載說(shuō)明()A.宗法制下按年齡大小來(lái)確定繼承人B.春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題C.古代宗法制有一套相對(duì)完整的繼承辦法D.賢德是宗法制下確立繼承人的首要依據(jù)解析宗法制的內(nèi)容之一是嫡長(zhǎng)子繼承制，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；如果沒(méi)有嫡長(zhǎng)子才考慮年齡因素，賢德、占卜是在年齡相當(dāng)?shù)那闆r下考慮的標(biāo)準(zhǔn)，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案為C。答案C2.(2012安徽六校模擬

2、)“中國(guó)人總是作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著，非常關(guān)心親族關(guān)系，對(duì)于輩分、男女性別和身份的區(qū)別很是敏感，從古代起，女兒都是嫁到別家去，兒子則將媳婦娶進(jìn)自己家里?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是()A.體現(xiàn)了宗法制等級(jí)森嚴(yán)及與分封制互為表里的特點(diǎn)B.宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，有利于權(quán)力的分配C.宗法制的形成有利于宗族的團(tuán)結(jié)及內(nèi)部的穩(wěn)定D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系，小宗必須服從大宗解析本題考查古代中國(guó)政治制度。根據(jù)題干信息分析，描述了中國(guó)古代以血緣關(guān)系為特點(diǎn)的宗法制度，材料中“作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著，非常關(guān)心親族關(guān)系”表明起到了維護(hù)家庭內(nèi)部穩(wěn)定的特點(diǎn)。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案C3.(

3、2012廣州二測(cè))孔子死后，弟子們?yōu)槠浞嗜辍Ｅc這一行為密切相關(guān)的是()A.分封制B.禮樂(lè)制度C.九品中正制D.科舉制解析本題主要考查中國(guó)古代的政治制度?？鬃铀篮蟮茏觽?yōu)槠浞嗜?，屬于禮樂(lè)制度中喪禮的范疇，其余三項(xiàng)制度與此無(wú)關(guān)。答案為B。答案B4.下面秦朝中央官制圖反映的正確信息有()以皇權(quán)為中心“三公”共議國(guó)家大事，彼此牽制丞相位高權(quán)重，是百官之首“三公”直接管理地方事務(wù)A. B. C. D.解析的表述與史實(shí)相符，是正確的?！叭倍紝?duì)皇帝負(fù)責(zé)，但各有分工，彼此相互牽制，故正確?！叭笔侵醒牍賳T，不直接管理地方事務(wù)，排除。故答案為C。答案C5.(2012淮安模擬)隋煬帝時(shí)，劉炫稱(chēng)“往者

4、州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟，受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。這段材料可以反映出()官吏選拔制度發(fā)生變化專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)三省六部制的確立相權(quán)不斷擴(kuò)大A.B.C.D.解析本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。材料的大意說(shuō)以前州郡的屬員多由刺史和縣令自行辟除，由中央委派的很少。隋代起，地方的官員都要由中央吏部選拔，不能由刺史和縣令自行辟除。答案A6.中華文摘載文指出，20世紀(jì)90年代“省管縣”改革在浙江開(kāi)始試點(diǎn)，到現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)近20個(gè)省進(jìn)行試點(diǎn)。回顧歷史，閱讀下表：秦朝至唐末地方行政建制簡(jiǎn)表秦朝以郡轄縣，地方行政為兩

5、級(jí)制西漢漢武帝把全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)東漢形成“州郡縣”三級(jí)制隋朝廢郡，地方行政回到兩級(jí)制唐末形成了道、州、縣三級(jí)制上表反映出的主要問(wèn)題是()A.古代中國(guó)政治的詭秘多變，反復(fù)無(wú)常B.地方行政分層決策不科學(xué)C.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高D.從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化解析從材料中可以看出，秦朝到唐末地方行政制度不斷變化，其變化趨勢(shì)總體上適應(yīng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，A、B、C三項(xiàng)均與史實(shí)不符。答案D7.(2013西安五校二模)蘇東坡在論養(yǎng)士中對(duì)中國(guó)古代選官制度進(jìn)行了總結(jié)：“三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋唐至今出于科舉?！币韵赂黜?xiàng)是對(duì)蘇東

6、坡這一總結(jié)的理解，其中不正確的是()A.夏商周時(shí)期只有貴族才有受教育及從政的資格B.“以客出仕”成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)行的做官途徑C.漢代的中央官員主要來(lái)自地方郡縣長(zhǎng)官D.古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段解析察舉制是一種自下而上的推薦制度，主要是指地方郡縣長(zhǎng)官向中央推薦品德高尚和有才能的人做官。C項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，符合題意。答案C8.(2013荊州質(zhì)檢)“府有四出門(mén)，隨時(shí)聽(tīng)事國(guó)每有大議，天子車(chē)駕親幸其殿，丞相所請(qǐng)，靡有不聽(tīng)”此現(xiàn)象出現(xiàn)在()A.西漢初期B.西漢武帝以后C.北宋初期D.明朝初期解析題干信息“國(guó)每有大議，天子車(chē)駕親幸其殿”說(shuō)明這一時(shí)期丞相權(quán)力較大，符合這一特征的是A項(xiàng)。由所學(xué)知識(shí)

7、可知，漢武帝削弱相權(quán)；北宋初期分化事權(quán)削弱相權(quán)；明朝初期廢除宰相。故答案為A。答案A9.清末御史張瑞蔭的一份奏折中說(shuō)：“自設(shè)軍機(jī)處，名臣賢相不勝指屈，類(lèi)皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣，斷不至有權(quán)臣，軍機(jī)處雖為政府，其權(quán)屬于君；若內(nèi)閣，則權(quán)屬于臣。”這說(shuō)明軍機(jī)處()防止了大臣專(zhuān)權(quán)強(qiáng)化了君主專(zhuān)制削弱了內(nèi)閣的權(quán)力擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)A.B.C.D.解析從軍機(jī)處導(dǎo)致“有庸臣”、“不至有權(quán)臣”來(lái)看，是符合題意的。至于削弱內(nèi)閣權(quán)力和擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，不僅史料未提及，而且不符合史實(shí)，因此帶或帶的選項(xiàng)都應(yīng)排除。答案A10.恩格斯指出：國(guó)家是一種“特殊的公共權(quán)力，構(gòu)成這種權(quán)力的，不僅有武裝的人，而且還有物質(zhì)的附屬物

8、，如監(jiān)獄和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)”。中國(guó)古代社會(huì)的“特殊的公共權(quán)力”的特征是()A.外儒內(nèi)法B.皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱C.對(duì)地方的監(jiān)督不斷加強(qiáng)D.實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度解析中國(guó)古代社會(huì)的“特殊的公共權(quán)力”的特征，據(jù)材料“國(guó)家是一種特殊的公共權(quán)力”可以判斷出實(shí)際上就是中國(guó)古代國(guó)家的特征，即實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。答案D11.(2012海口模擬)錢(qián)穆在中國(guó)歷史研究法中提到某種治史方法時(shí)說(shuō)，“其治史，乃以社會(huì)形態(tài)為軀殼，以階級(jí)斗爭(zhēng)為靈魂。所論厥為自秦以來(lái)，中國(guó)社會(huì)形態(tài)之階段分別?！边@種治史方法是()A.唯物史觀B.文明史觀C.全球史觀D.現(xiàn)代化史觀解析本題考查學(xué)生解讀材料信息和分析理解歷史結(jié)論的能力。唯物史觀

9、即歷史唯物主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀。從材料的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為靈魂”即可判斷選擇A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)結(jié)論不符合題意。答案A12.(2012太原模擬)亞里士多德曾說(shuō)：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬(wàn)人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫??！边@說(shuō)明()A.希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)B.當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝谖闯^(guò)十萬(wàn)C.亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘D.城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)解析希臘的地理環(huán)境是縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把土地分成小塊，這種地理環(huán)境下適合建立城邦國(guó)家；材料的大體意思是“人口少了達(dá)不到自給，人口多了不易于國(guó)家的治理”，這說(shuō)明城

10、邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)。答案D13.(2012北京模擬)執(zhí)政官是雅典城邦的最高行政長(zhǎng)官。到了伯利(里)克里(利)時(shí)期，“第四等級(jí)的公民也取得了擔(dān)任這一職務(wù)的資格。執(zhí)政官選舉的程序是，先由各自治村社選出500人(一說(shuō)100人)為執(zhí)政官候選人，然后由公民大會(huì)在候選人中用抽簽的辦法選出九名執(zhí)政官?！?馬嘯原西方政治制度史)上述材料表明雅典城邦()A.開(kāi)始向代議制民主轉(zhuǎn)變B.平民掌握城邦行政大權(quán)C.貴族的政治權(quán)利基本喪失D.主權(quán)屬于城邦的全體公民解析雅典民主政治屬于直接民主，不同于代議制(間接民主)。作為城邦公民，貴族享有基本的政治權(quán)利，A、C錯(cuò)誤。依據(jù)材料城邦行政大權(quán)掌握在選舉出來(lái)的執(zhí)政官手中，

11、B錯(cuò)誤。材料反映了城邦公民都有擔(dān)任執(zhí)政官的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)。答案D14.(2013惠州模擬)“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命。”伯利(里)克里(利)這段演講強(qiáng)調(diào)的是()A.權(quán)力制約B.公民意識(shí)C.平民政治D.法律至上解析從題干“你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)”，“你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神”等信息，可以判斷強(qiáng)調(diào)的是公民意識(shí)，故答案選B。答案B15.(2012合肥模擬)夏雨南先生在其所著的羅馬帝國(guó)一書(shū)中認(rèn)為：“羅馬平民把自己人身不受侵犯的權(quán)利看得

12、比什么都重要?！边@主要表明()A.羅馬人參政意識(shí)強(qiáng)B.羅馬法維護(hù)每個(gè)平民的權(quán)利C.羅馬平民崇尚法律D.羅馬法強(qiáng)調(diào)法律至高無(wú)上解析據(jù)題干材料看，主要強(qiáng)調(diào)羅馬平民非常重視法律賦予的權(quán)利，由此可以判斷羅馬平民崇尚法律，C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)從題干體現(xiàn)不出來(lái)；B項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，答案為C。答案C16.(2012豫南九校模擬)世界文明史介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定行政官可以根據(jù)個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法。”由此可見(jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是()A.具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)B.內(nèi)容龐雜且受行政因

13、素影響C.結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性D.具有高度的靈活性和實(shí)用性解析羅馬法律條文的制定多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，材料說(shuō)明了執(zhí)政官可以就具體事件進(jìn)行具體的裁決，而不必完全按照法律條文的規(guī)定，這就體現(xiàn)了羅馬法的高度的靈活性和實(shí)用性。A、B、C三項(xiàng)與材料不符。答案D17.周枏(楠的異體字)先生是中國(guó)羅馬法研究的先驅(qū)，享有“羅馬法活字典”之美譽(yù)。他的羅馬法原論是其生平學(xué)術(shù)的結(jié)晶，也是目前國(guó)內(nèi)最為權(quán)威的羅馬法專(zhuān)著。在這部著作中，周先生有可能涉及的論點(diǎn)是()A.十二銅表法摒棄了羅馬的風(fēng)俗與習(xí)慣B.查士丁尼法典規(guī)定羅馬人都是平等的C.羅馬法蘊(yùn)涵了人人平等、公正至上的法律觀念D.羅馬法始終服務(wù)于羅馬奴隸主的統(tǒng)治需

14、要解析羅馬法的形成體現(xiàn)了在法律執(zhí)行中按律量刑、法律面前人人平等、公正至上的原則。十二銅表法是將風(fēng)俗與習(xí)慣成文化，并非摒棄羅馬的風(fēng)俗與習(xí)慣；查士丁尼法典保護(hù)貴族利益，其內(nèi)容不可能規(guī)定人人平等；羅馬法的發(fā)展、完善經(jīng)歷了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，不可能始終服務(wù)于羅馬奴隸主的統(tǒng)治需要。答案C18.(2013杭州三檢)北京大學(xué)的錢(qián)乘旦教授這樣評(píng)價(jià)英國(guó)：“它留下的遺產(chǎn)是不可計(jì)量的，沒(méi)有近代的英國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這個(gè)世界。它在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的成就都為世界其他地方提供了范例，可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文明現(xiàn)代文明。”以下各項(xiàng)中能夠證明這一觀點(diǎn)的有()利用議會(huì)限制王權(quán)最終確立了共和政體建

15、立了工廠制和自由貿(mào)易制度創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)A.B.C.D.解析1689年，英國(guó)議會(huì)頒布權(quán)利法案，確立了君主立憲制，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的限制，正確，錯(cuò)誤。英國(guó)率先開(kāi)展工業(yè)革命，建立了工廠制度；隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，要求自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易的自由主義思潮興起，自由貿(mào)易制度確立，正確。1687年，牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書(shū)，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系；1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表物種起源一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，正確。答案C19.(2012洛陽(yáng)模擬)英國(guó)文化模式溯源中說(shuō)：“光榮革命的重要性不僅在于推翻了一個(gè)不得人心的老國(guó)王，更重要的是它擁立了一個(gè)愿意服從議會(huì)的新國(guó)王。”這表明光榮

16、革命()A.開(kāi)啟了英國(guó)主權(quán)在于議會(huì)的政治格局B.宣告了英王“統(tǒng)而不治”時(shí)代的到來(lái)C.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制政體最終確立D.促使資產(chǎn)階級(jí)代議制在英國(guó)率先形成解析材料主要考查了英國(guó)“光榮革命”的影響。由材料中推翻一個(gè)老國(guó)王是指推翻了封建的君主專(zhuān)制制度，擁立了一個(gè)新國(guó)王是指建立了資產(chǎn)階級(jí)的代議制，實(shí)質(zhì)上是開(kāi)啟了英國(guó)主權(quán)在于議會(huì)的政治格局。答案A20.(2012合肥模擬)據(jù)報(bào)道，一名英國(guó)工黨成員懷特對(duì)將2012年女王伊麗莎白二世登基60周年鉆石紀(jì)念日列為公共假期的提議發(fā)表評(píng)論如下：“為一個(gè)出身于特權(quán)階級(jí)的人慶祝登基鉆石紀(jì)念日的意義到底是什么？她(指英國(guó)女王)只不過(guò)是一條寄生蟲(chóng)，并竭盡所能來(lái)榨取這個(gè)國(guó)家所

17、有的一切?！睆臍v史的角度看，懷特敢于這樣做的理由可能是()A.英國(guó)國(guó)王沒(méi)有實(shí)權(quán)，“統(tǒng)而不治”B.英國(guó)兩黨制的形成C.英國(guó)女王年老體衰D.英國(guó)議會(huì)改革，資產(chǎn)階級(jí)獲得更多席位解析由題干材料看，一個(gè)工黨成員就敢于對(duì)國(guó)王出言不遜，這可能是因?yàn)閲?guó)王處在無(wú)權(quán)的地位。A項(xiàng)符合題意，英國(guó)兩黨制的形成和英國(guó)議會(huì)改革都沒(méi)有點(diǎn)明問(wèn)題的核心，排除B、C、D三項(xiàng)。答案A21.(2012溫州二測(cè))有學(xué)者認(rèn)為，比較理想的中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)是“既能保證中央政府有足夠的力量統(tǒng)治好全國(guó)，又能保障地方有適度的權(quán)力建設(shè)好地方”。以下制度最符合這位學(xué)者觀點(diǎn)的是()A.唐代羈縻府州B.清代密折制C.雅典城邦制D.美國(guó)聯(lián)邦制解析美國(guó)178

18、7年憲法保證了聯(lián)邦政府和各州的合理權(quán)力。答案D22.(2013廣州二測(cè))“(它)是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物，它雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影處處可見(jiàn)這樣一部不倫不類(lèi)、伸縮性很大的憲法既能適應(yīng)君主制也能適應(yīng)共和制?！薄八笔侵?)A.英國(guó)的權(quán)利法案B.美國(guó)1787年憲法C.法蘭西第三共和國(guó)憲法D.德意志帝國(guó)憲法解析法蘭西第三共和國(guó)憲法是在極其微弱的優(yōu)勢(shì)下通過(guò)的，因此從某種程度上講是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物。英國(guó)、德國(guó)實(shí)行的是君主立憲制，不是共和制，排除A、D兩項(xiàng)；美國(guó)實(shí)行的是民主共和制，不存在君主主義，排除B。故答案為C。答案C23.19世紀(jì)英國(guó)一位著名政治家說(shuō)，美國(guó)1787年憲法是“

19、在特定的歷史時(shí)期人類(lèi)智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作”。恩格斯則認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在于美國(guó)的有色人種奴隸制”。對(duì)兩種評(píng)價(jià)的解讀正確的是()A.“特定的歷史時(shí)期”：美國(guó)兩黨制形成時(shí)期B.“最美妙的杰作”：邦聯(lián)制賦予政府權(quán)力C.“最先承認(rèn)了人權(quán)”：世界上最早實(shí)行代議制D.“有色人種奴隸制”：體現(xiàn)了該憲法的局限性解析美國(guó)的兩黨制形成于19世紀(jì)，A不正確；1787年憲法規(guī)定美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，排除B；英國(guó)早在美國(guó)之前就確立了代議制，C不正確；D反映了該憲法允許奴隸制度的存在，這正是它局限性的表現(xiàn)。答案D24.憲政是現(xiàn)代政治文明的重要特征。下表中關(guān)于三部憲法的表述，完全正確的是()名稱(chēng)美利

20、堅(jiān)合眾國(guó)憲法法蘭西第三共和國(guó)憲法中華人民共和國(guó)憲法頒布時(shí)間1787年頒布1870年頒布1954年頒布制定機(jī)構(gòu)國(guó)會(huì)制定國(guó)民議會(huì)制定全國(guó)人民代表大會(huì)制定特點(diǎn)體現(xiàn)三權(quán)分立原則總統(tǒng)和參議院權(quán)力較大體現(xiàn)人民民主原則和社會(huì)主義原則評(píng)價(jià)近代世界上第一部成文憲法確立了民主共和政體標(biāo)志社會(huì)主義制度的基本建立A.頒布時(shí)間B.制定機(jī)構(gòu)C.特點(diǎn)D.評(píng)價(jià)解析遷移所學(xué)知識(shí)，可知從頒布時(shí)間、制定機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)方面都不完全正確，排除A、B、D三項(xiàng)，但其敘述的特點(diǎn)是適合三部憲法的，答案為C。答案C25.英國(guó)權(quán)利法案、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)1875年憲法的共同之處是()體現(xiàn)了代議制民主的特征規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政體資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)成果的

21、法律總結(jié)賦予全體公民以充分的選舉權(quán)A.B.C.D.解析選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，三部憲法是資本主義性質(zhì)的憲法。所以選擇B項(xiàng)。答案B二、非選擇題(本題共50分，其中26題12分，27題12分，28題13分，29題13分)26.(2013太原模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一在愛(ài)琴海區(qū)域進(jìn)行過(guò)廣泛的海上擴(kuò)張。在昔克拉底群島、羅得斯島、甚至在小亞細(xì)亞沿岸、米利都一帶都有米諾斯的殖民地和商站。米諾斯人用自己的帆和槳驅(qū)動(dòng)的快速船，深入到古代地中海最遙遠(yuǎn)的角落。庫(kù)茲辛主編古希臘史材料二易于耕種的纖細(xì)黃土、能帶來(lái)豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而潤(rùn)澤大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國(guó)命運(yùn)的三大因素。于是公元前1000年，中

22、國(guó)社會(huì)即已在文化上表現(xiàn)出均勻一致。它的基層細(xì)胞的組織與小塊耕地的操作結(jié)下不解之緣，也表現(xiàn)出家族的團(tuán)結(jié)。黃仁宇中國(guó)大歷史材料三人有恒言，皆曰“天下國(guó)家”。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 孟子離婁上跨海移民的一個(gè)顯著特點(diǎn)是不同種族體系的大混合，因?yàn)楸仨殥仐壍牡谝粋€(gè)社會(huì)組織是原始社會(huì)里的血緣關(guān)系。一個(gè)船只能裝一船人，而為了安全的緣故，如果有許多船同時(shí)出發(fā)到異鄉(xiāng)去建立新的家鄉(xiāng)，很可能包括不同地方的人這一點(diǎn)同陸地上的遷移不一樣。他們?cè)诤Ｑ笊稀巴酃矟?jì)”的合作關(guān)系，在他們登陸以后好不容易占據(jù)了一塊地方要對(duì)付大陸上的敵人的時(shí)候，他們一定還和在船上時(shí)候一樣把那種關(guān)系保存下來(lái)，跨海移民的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是

23、原始社會(huì)制度的萎縮，凡是不能經(jīng)受這段海程的事物都必須留在家里，而許多東西不僅是物質(zhì)的只要攜帶出走，就說(shuō)不定必須拆散，而以后也許再也不能復(fù)原了。(英)阿諾德湯因比歷史研究(1)依據(jù)材料一、二，概括分析中西方早期文明的自然環(huán)境差異及其所形成的文明類(lèi)型。(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中西方古代早期文明的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要闡述并論證自己的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，語(yǔ)言通順)答案(1)古希臘：海島山地，陸地空間狹??；屬于海洋文明。古中國(guó)：大河流域，地域廣闊；屬于大河文明。(2)主要觀點(diǎn)圍繞：“西方古代文明較早突破了血緣紐帶，形成地域性城邦、獨(dú)立自治；中國(guó)古代文明血緣與政治相結(jié)合，家國(guó)一體，等級(jí)森嚴(yán)

24、?！?7.(2012陜西三模)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料故(漢代)公孫弘以布衣為相封侯，遂破以軍功封侯拜相之成例，而變相之貴族擅權(quán)制，終以告歇。自此以往，入仕得官，遂有一公開(kāi)客觀之標(biāo)準(zhǔn)?！巴跏摇迸c“政府”逐步分離，“民眾”與“政府”則逐步接近。政權(quán)逐步解放，而國(guó)家疆域亦逐步擴(kuò)大，社會(huì)文化亦逐步普及?？傆^國(guó)史，政制演進(jìn)，約得三級(jí)：由封建而躋統(tǒng)一，一也(此在秦、漢完成之)；由宗室、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府，二也(此自西漢中葉以下，迄于東漢完成之)；由士族門(mén)第再變而為科舉競(jìng)選，三也(此在隋、唐兩代完成之)。惟其如此，“考試”與“銓選”，遂為維持中國(guó)歷代政府綱紀(jì)之兩大骨干。全國(guó)政事付之官吏

25、，而官吏之選拔與任用，則一惟禮部之考試與吏部之銓選是問(wèn)。此二者，皆有客觀之法規(guī)，為公開(kāi)的準(zhǔn)繩，有皇帝(王室代表)所不能搖，宰相(政府首領(lǐng))所不能動(dòng)者。若于此等政制后面推尋其意義，此即禮運(yùn)所謂“天下為公，選賢與能”之旨。錢(qián)穆國(guó)史大綱(修訂本)評(píng)材料中錢(qián)穆關(guān)于中國(guó)古代漢唐用人制度的核心觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)答案答案一材料觀點(diǎn)正確。漢代選官就有了公開(kāi)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使“民眾”與“政府”逐步接近。隋唐以來(lái)，科舉制通過(guò)“競(jìng)選”，實(shí)現(xiàn)了官員的“民眾”化，有利于“天下為公”；官員日益“民眾”化推動(dòng)了王室與政府的分離，也使政府日益“民眾”化。作者較客觀地評(píng)價(jià)了漢唐用人制度對(duì)政

26、府職權(quán)變化的推動(dòng)作用。答案二材料觀點(diǎn)不正確。在中國(guó)古代皇權(quán)專(zhuān)制下，“王室”是國(guó)家政治的中心。用人制度的“民眾”化，只是“王室”統(tǒng)治策略的變化，其真實(shí)意圖不是為百姓，而是為“王室”統(tǒng)治服務(wù)的；政府也不是“民眾”的政府，而是“王室”的專(zhuān)制工具。作者顯然是夸大了漢唐用人制度改革的作用。答案三綜合答案一和答案二，只要能自圓其說(shuō)且言之有理即可。28.(2012皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一英國(guó)“光榮革命”(實(shí)際上是次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專(zhuān)制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。楊小凱中國(guó)政治隨想錄杰斐遜認(rèn)為

27、，自由政府是建立在妒忌和不信任的基礎(chǔ)之上的。麥迪遜則認(rèn)為，“在設(shè)計(jì)一個(gè)由人來(lái)統(tǒng)治人的政府時(shí)，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者；其次要強(qiáng)制政府控制自己。”何清漣美國(guó)憲法：上帝作坊的神來(lái)之筆材料二政治革命的實(shí)質(zhì)是結(jié)束了人類(lèi)分成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是由神注定的這種觀念。人們不再認(rèn)為政治高于人民，也不再認(rèn)為人民在政府之下。政治革命有史以來(lái)首次在一個(gè)比城邦更大的規(guī)模上顯示了政治和人民是密不可分的民眾已經(jīng)覺(jué)醒并行動(dòng)起來(lái)。不僅參與了政治，而且把這樣做看成是自己固有的權(quán)利。全球通史(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要比較英美兩國(guó)實(shí)現(xiàn)控制“控制者”途徑的不同。(2)結(jié)合材料二，概括英美等國(guó)政治革命

28、的進(jìn)步作用，并簡(jiǎn)述理由。答案(1)不同英國(guó)：頒布權(quán)利法案，確立法律至上、議會(huì)主權(quán)的原則；議會(huì)和內(nèi)閣掌握實(shí)權(quán)，君主處于“虛君”地位。美國(guó)：由實(shí)行聯(lián)邦制，由聯(lián)邦政府行使國(guó)家主權(quán)；實(shí)行三權(quán)分立，進(jìn)行權(quán)力的制約與平衡。(2)進(jìn)步作用：推動(dòng)了歐美民主化進(jìn)程，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。理由：政治革命促進(jìn)了人們民主思想(天賦人權(quán)、主權(quán)在民)的進(jìn)一步覺(jué)醒；為民主制度的建立和發(fā)展創(chuàng)造了條件。29.從專(zhuān)制到民主，從人治到法治是人類(lèi)文明演進(jìn)的必然結(jié)果。閱讀以下材料：材料一雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而宣告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想國(guó)、亞里士多德政治學(xué)和雅典政制這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)

29、而到近代沈芝淺析歐洲民主的淵源材料二作為立法機(jī)構(gòu)的英國(guó)議會(huì)發(fā)端于十三世紀(jì)，在中世紀(jì)是聽(tīng)命于國(guó)王的御用工具。1688年光榮革命建立起立憲君主制政體以后，議會(huì)雖然被宣布為國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。1832年議會(huì)改革打破了貴族們長(zhǎng)期壟斷的政治權(quán)力，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了參政權(quán)和選舉權(quán)。十九世紀(jì)七十年代，議會(huì)先后頒布了秘密投票法、取締選舉舞弊法，十九世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了成年男子的普選權(quán)，二十世紀(jì)初婦女也獲得了選舉權(quán)。摘編自大型紀(jì)錄片世界歷史解說(shuō)詞材料三1875年前后，歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間的力量對(duì)比開(kāi)始有了巨大差別。非常湊巧，當(dāng)時(shí)所有重要的非歐洲帝國(guó)都處在衰落之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不