中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)體系：標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)與策略,一、構(gòu)建“實(shí)踐育人”體系，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式,（一）實(shí)踐教育的變革 1.中國(guó)的傳統(tǒng) 墨子主張“述而作”,“以行為本”；強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際；重視實(shí)踐教育，主張“身教重于言教”。 我國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家張謇重視實(shí)踐教育，實(shí)踐教育思想，是其全部教育思想的精髓和靈魂。,陶行知主張“教學(xué)做合一”，“教學(xué)做是一件事,不是三件事”。 文革期間過(guò)于極端的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)同一。 20世紀(jì)80年代的“課外活動(dòng)”。 1992年第七次課程改革的“活動(dòng)課”。 2001年新課程的“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”。,2.國(guó)際的傳統(tǒng) 1798年，美國(guó)艾吉沃斯出版了實(shí)踐教育（Practi

2、cal Education）；1914年英國(guó)學(xué)者里格的著作會(huì)思考的手（又名小學(xué)中的實(shí)踐教育）記錄了英國(guó)的小學(xué)廣泛開展的實(shí)踐教育。 1896-1903年，杜威的“八年研究”，崇尚經(jīng)驗(yàn)、崇尚活動(dòng)、崇尚實(shí)踐，賦予了經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐以教育的內(nèi)涵。,1938年澳大利亞出版的一本書公立學(xué)校中的實(shí)踐教育（Practical Education in Public Schools）就圖文并茂地記載了新南威爾士的學(xué)校實(shí)施的實(shí)踐教育。 1960s-1970s，施瓦步的“實(shí)踐：課程的語(yǔ)言”，確立了實(shí)踐的課程教學(xué)價(jià)值。 1980s以來(lái)，國(guó)際上盛行的多樣化的實(shí)踐教育范式。,實(shí)踐學(xué)習(xí)：guided practice; inde

3、pendent practice; 實(shí)踐課程：如美國(guó)和德國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(design learning)、應(yīng)用學(xué)習(xí)(applied learning)、技術(shù)實(shí)踐課程、自然與社會(huì)研究（studies of science, technology and society, 即STS）、法國(guó)的動(dòng)手做（hands-on）、日本的綜合學(xué)習(xí)時(shí)間（基于課題的探究學(xué)習(xí)、社會(huì)參與的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，2003年后更名為“綜合活動(dòng)學(xué)習(xí)”）。,（二）中小學(xué)人才培養(yǎng)方式的局限性,過(guò)于注重認(rèn)知教育與訓(xùn)練，崇尚書本、崇尚傳統(tǒng)、崇尚權(quán)威；輕視經(jīng)驗(yàn)、輕視實(shí)踐、輕視生活。 教育過(guò)程的“去情景”“去過(guò)程”必然導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的喪失，“過(guò)程”變

4、成“流程”，知識(shí)教育越來(lái)越狹隘！ 長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，人才培養(yǎng)遠(yuǎn)離社會(huì)和生活，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏基本能力、基本態(tài)度、基本經(jīng)驗(yàn)！,（三）實(shí)踐的育人價(jià)值,1.實(shí)踐的形態(tài) 實(shí)踐的要素：主體、對(duì)象、過(guò)程、條件。 三種最普遍的實(shí)踐樣式：工具性實(shí)踐；關(guān)系性實(shí)踐；知識(shí)性實(shí)踐。 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是表象是感性活動(dòng)，但其基礎(chǔ)是理性的，是對(duì)感性的超越，最完善的、最深刻的實(shí)踐是反思性實(shí)踐和創(chuàng)造性實(shí)踐。,2.實(shí)踐問(wèn)題既是知識(shí)論的問(wèn)題，也是存在論、主體論的問(wèn)題 （1）知與行、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是一體的兩面，是一種對(duì)偶關(guān)系。 知識(shí)之于人的發(fā)展，其本體價(jià)值在于使人獲得對(duì)外在的對(duì)象性理解。實(shí)踐之于人的發(fā)展，其本體價(jià)值在于使人與外

5、在構(gòu)成一種關(guān)系存在。,（2）實(shí)踐是人作為一種社會(huì)生命的根本存在方式。 人存在于關(guān)系之中，即存在于生活世界之中。哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由客觀世界、社會(huì)世界、精神世界組成的。 實(shí)踐是人建立與生活世界關(guān)系的根本方式。人是向死而生的動(dòng)物，其社會(huì)生命是在life facts, life world, life practice中得到豐滿和充盈的。,自然世界,社會(huì)世界,精神世界,自-我關(guān)系,我-你關(guān)系,物-我關(guān)系,人的存在、人的生成需要排除人對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)感、對(duì)外部世界的迷茫感、對(duì)生活的陌生感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡感，關(guān)注內(nèi)心自由。 -薩特說(shuō)：“人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己作出一系列的選擇，

6、正是在自由的選擇過(guò)程中，人賦予對(duì)象以意義，但人必須對(duì)自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任?！?3.實(shí)踐的教育價(jià)值即對(duì)于人的生成的發(fā)展價(jià)值 經(jīng)驗(yàn)的改造與改組：形成經(jīng)驗(yàn)；改造經(jīng)驗(yàn)；重組經(jīng)驗(yàn)； 關(guān)系世界的建立：“進(jìn)入世界”并于對(duì)象化的世界建立一體化的和諧關(guān)系； 觀念的生成與社會(huì)性素質(zhì)的生成：實(shí)踐出真知；個(gè)人知識(shí)和個(gè)性化意義的建構(gòu)； 生活方式、思維方式的建立。,二、綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向,1.綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)及其體系 課程評(píng)價(jià)體系既屬于課程政策的范疇，也屬于課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施的范疇。 課程評(píng)價(jià)是課程建設(shè)的重要組成部分，是對(duì)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性、課程實(shí)施的狀況，以及學(xué)生發(fā)展水平等問(wèn)題所作的判斷。,2.綜合實(shí)踐活

7、動(dòng)評(píng)價(jià)體系應(yīng)回答的基本問(wèn)題 （1）綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想； （2）綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； （3）綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容； （4）綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式； （5）綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用； （6）綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)制度；,3.綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向 發(fā)展性評(píng)價(jià)； 過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)； 表現(xiàn)性評(píng)價(jià)與差異性評(píng)價(jià)； “自我參照”而非“科學(xué)參照”； 社會(huì)責(zé)任感與核心學(xué)科能力評(píng)價(jià)并重。,三、綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)成,評(píng)價(jià)制度系統(tǒng),評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng),評(píng)價(jià)策略系統(tǒng),評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度,評(píng)價(jià)誠(chéng)信制度,評(píng)價(jià)管理制度,學(xué)校、基地 評(píng)價(jià)指標(biāo),評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用,評(píng)價(jià)運(yùn)行,教師評(píng)價(jià)指標(biāo),學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo),評(píng)價(jià)工具,四、綜合實(shí)

8、踐活動(dòng)評(píng)價(jià)-以學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)為例,（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 1.中小學(xué)生實(shí)踐能力表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的核心維度 （1）實(shí)踐能力的表現(xiàn)性要素 情境體驗(yàn)與理解能力 工具性實(shí)踐 工具體驗(yàn)與操作能力 方法體驗(yàn)與思維能力 實(shí)踐理性 問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題解決能力,（2） 與實(shí)踐相伴隨的關(guān)鍵素質(zhì)：5“i” information，信息搜集與處理 interest，興趣培育 inquiry ，探究能力 intelligence，智力發(fā)展 intuition，感悟提升,2.中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)：綜合能力 活動(dòng)的目的性與規(guī)劃能力 活動(dòng)的主體性與合作能力 活動(dòng)的社會(huì)性與責(zé)任感 活動(dòng)的互動(dòng)性與交往

9、能力 活動(dòng)的工具性與操作能力 活動(dòng)的體驗(yàn)性與反思能力,（二）學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)方式 1.主體多元 2.標(biāo)準(zhǔn)多維 3.方法多樣 4.民主公正 5.結(jié)果有效,例：日本廣島綜合活動(dòng)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo) 1）信息處理技術(shù)能力 運(yùn)用計(jì)算機(jī)的基本技術(shù)與能力 信息的收集與處理能力 分析和選用適當(dāng)?shù)男畔?運(yùn)用概念圖式整理與表述信息 2）表現(xiàn)的技術(shù)與能力 運(yùn)用寫作、繪畫等多種方式靈活地表達(dá) 具有個(gè)性的表達(dá) 問(wèn)題解決過(guò)程中合理地表述觀點(diǎn) 應(yīng)用本人的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)，并適當(dāng)加以區(qū)分,3）內(nèi)容思考判斷能力 自主地提出活動(dòng)課題 論理的合理性 課題設(shè)計(jì)的明確性 內(nèi)容的適切性 深入地分析課題的意義 學(xué)會(huì)運(yùn)用問(wèn)題解決的基本方法 4）興趣、關(guān)心與態(tài)度 興趣與意念的發(fā)展 活動(dòng)的參與程度 參與活動(dòng)的主動(dòng)性 積極參與活動(dòng)的評(píng)價(jià) 自主學(xué)習(xí)與自我反省，以及自信心的增強(qiáng),例：美國(guó)教師給學(xué)生寫的評(píng)語(yǔ) 斯蒂芬去年10月到沙龍中學(xué)讀書，我教她法語(yǔ)。法語(yǔ)對(duì)她來(lái)說(shuō)是一門全新的課程。令我驚奇的是，斯蒂芬在短時(shí)間內(nèi)就都學(xué)會(huì)了。她不時(shí)地展示她的語(yǔ)言天賦，在班里成績(jī)最好（從開學(xué)第一天起，她的分?jǐn)?shù)沒(méi)有低于A的）。她對(duì)細(xì)節(jié)和微妙的語(yǔ)法差別有敏銳的目光，她能成功地記住新詞匯并在文章中創(chuàng)造性地應(yīng)用。斯蒂芬學(xué)習(xí)勤奮、自覺(jué)，總是認(rèn)真地