法律部門和法律體系

1、法律部門和法律體系單項選擇1、 在法律對人的效力方面，我國采取的原則是：(C)A、屬地主義和保護主義 B、屬人主義和保護主義C、以屬地主義為主，與屬人保護主義結合D、以屬人主義為主，與屬地主義和保護主義相結合2、在司法實踐中，發(fā)生新舊法律矛盾時，應適用：(C)A、前法優(yōu)于后法的原則 B、一般法優(yōu)于特殊法的原則C、后法優(yōu)于前法的原則 D、特殊法優(yōu)于一般法的原則3、 非規(guī)范性法律文件是適用法律的結果而不是法律本身，因此：(D)A、也具有普遍約束力 B、在有的時候具有普遍的約束力C、根本不具有約束力 D、只對具體的人和事才具有約束力4、“法治應包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的

2、法律又應該本身是制定得良好的法律?！边@段話是由誰闡述的？(D)A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、亞里士多德5、根據(jù)一定標準和原則劃分的同類法律規(guī)范的總和，被稱為：(D)A、法律體系 B、法系 C、立法體系 D、法律部門6、法律體系也稱部門法體系，是由一國現(xiàn)行的（B ）構成的體系。A、國際法 B、國內法 C、國內法和國際法 D、成文法7、下列哪些國家或地區(qū)的法屬于比較完全的英美法系?(D)A、加拿大的魁北克省 B、美國的路易斯安那州C、英國的蘇格蘭 D、中國香港8、普通法與衡平法的劃分出現(xiàn)在（B）。A、大陸法系 B、英美法系C、社會主義法系 D、伊斯蘭法系9、法學上，一般認為，劃分部門法的主

3、要依據(jù)是（B）。A、法律調整的效率 B、法律調整的對象與方法C、法律調整的數(shù)量 D、法律調整的結果 10、下列（A）文件屬于規(guī)范性法律文件?A、民法通則 B、營業(yè)執(zhí)照、 C、判決書 D、逮捕證11、衡平法存在于我國的（C）A、臺灣地區(qū) B、澳門地區(qū)C、香港地區(qū) D、臺灣和香港地區(qū)12、（2000-1-6）下列哪項不屬于大陸法系的淵源?(B )A、法國民法典和德國民法典 B、自由大憲章 C、教會法 D、羅馬法分析：大陸法系的三大代表性淵源是法國民法典、德國民法典和羅馬法，所以選項A和D屬于大陸法系的淵源，不選。自由大憲章是英國于1215年頒布的一部重要的憲法性文件之一，英國于英美法系國家，自由大

4、憲章在淵源上屬英美法系，因此應選B。教會法是基督教教會法規(guī)的總稱，具有代表性的教會法規(guī)集是天主教會法典，也是大陸法系的法的淵源。因此不選C13、（2002-1-1）法律體系是一個重要的法學概念，人們盡可以從不同的角度、不同的側面來理解、解釋和適用這一概念，但必須準確地把握這一概念的基本特征。下列關于法律體系的表述中哪種說法未能準確地把握這一概念的基本特征?(D )A、研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內法為依據(jù)B、在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后C、盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的D、我國占代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不

5、存在法律體系分析：本題考查法律體系。法律體系，也稱部門法系，是指國的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的標準和原則，劃分不同的法律部門而形成的內部和諧一致、有機聯(lián)系的整體。法律體系是一國現(xiàn)行國內法構成的體系，不包括完整意義上的國際法即國際公法。法律體系是一國現(xiàn)行法構成的體系，反映一國現(xiàn)行法構成的體系，反映一國法律的現(xiàn)實狀況，它不包括歷史上已經廢止的已經不再有效的法律，一般也不包括尚待制定、還沒有制定生效的法律。選項A的表述是正確的。根據(jù)題意要求選擇不正確的，所以不選A。我國近代法律體系產生于清末變法即沈家本修訂法律以后，B的表述是正確的。根據(jù)題意要求選擇不正確的，所以不選B。當代中國的法律體系是統(tǒng)一的

6、，雖然香港、澳門和臺灣地區(qū)的法律制度與大陸的法律制度有著很大的差異，而且分屬于不同的法系，但是法系背景的差異并不影響一國法律體系的統(tǒng)一。所以在中國“一國兩制”之下，中國的法律雖然有著內地和香港、澳門和臺灣地區(qū)的種種差異，但仍然可以看作是一個法律體系，中國不存在兩個或者兩個以上的法律體系并存的情況，所以c的表述是正確的，根據(jù)題意應不選。盡管近代意義上的法律體系是出現(xiàn)在清末，但這種近代意義上的法律體系僅是指法律規(guī)范形成法律部門之后，由法律部門構成的體系。在中國近代以前沒有嚴格的部門法的劃分，一直是一種“諸法合體”的狀態(tài)，但是這也是一種更廣泛意義上的“法律體系”所以D的表述是錯誤的，因此本題應選D。

7、14、2005年8月全國人大常委會對婦女權益保障法進行了修正，增加了“禁止對婦女實施性騷擾”的規(guī)定，但沒有對“性騷擾”予以具體界定。2007年4月，某省人大常委會通過實施(中華人民共和國婦女權益保障法辦法，規(guī)定“禁止以語言、文字、電子信息、肢體等形式對婦女實行騷擾”。關于該辦法，下列哪一選項可以成立?(B )(2007年卷一5題) A、辦法對構成“性騷擾”具體行為所作的界定，屬于對婦女權益保障法的立法 解釋 B、辦法屬于婦女權益保障法的下位法，按照法律高于法規(guī)的原則其效力較低 C、辦法屬于對婦女權益保障法的變通或補充規(guī)定 D、辦法對“性騷擾”進行了體系解釋分析：所謂的立法解釋，是立法機關對法律

8、作出的具有法律約束力的解釋。根據(jù)憲法第67條第4款的規(guī)定，全國人民代表大會常務委員會行使下列解釋法律的職權。婦女權益保障法屬于由全國人民代表大會制定的基本法律，應由全國人民代表大會及其常務委員會進行解釋，省級人大無權對基本法律進行解釋；根據(jù)立法法第66條第2款的規(guī)定，只有民族自治地區(qū)的自治機關可以變通法律的規(guī)定；所謂的體系解釋，是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至整個法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關系來解釋，顯然該辦法的解釋并沒有做到體系解釋的要求。因此，ACD錯誤。15、某地法院在審理案件過程中發(fā)現(xiàn)，該省人民代表大會所制定的地方性法規(guī)規(guī)定與國 家某部委制定的規(guī)章規(guī)定不一致，不能確

9、定如何適用。在此情形下，根據(jù)我國憲法 和立法法。下列哪種處理辦法是正確的?(D)(2006年卷一3題) A、由國務院決定在該地方適用部門規(guī)章 B、由全國人民代表大會決定在該地方是適用地方性法規(guī)還是適用部門規(guī)章 C、由最高人民法院通過司法解釋加以決定 D、由國務院決定在該地方適用地方性法規(guī)，或者由國務院提請全國人民代表大會常務委員會裁決在該地方適用部門規(guī)章 分析：見立法法第86條第1款第(二)項規(guī)定。16、以下關于“法律部門”的描述中，不準確有的（B） A、“法律部門”又可稱為“部門法” B、以當下中國為例，作為一個法律部門的憲法即中華人民共和國憲法 C、對法律部門的劃分應當兼顧主觀性和客觀性

10、D、法律部門的劃分具有相對性，并且有些法律部門又可以劃分為不同的子部門17、對法律匯編與法典編纂之間區(qū)別的理解，可以有多種角度。下列哪一表述準確地揭示了二者之間的區(qū)別？（D）A、法律匯編既可以由個人進行，也可以由社會團體乃至國家機關進行；法典編纂只能由國家立法、執(zhí)法和司法機關進行B、法律匯編是為了形成新的統(tǒng)一的規(guī)范性法律文件；法典編纂是將不同時代的法典匯編成冊C、法律匯編可以按年代、發(fā)布機關及涉及社會關系內容的不同，適當?shù)貙R編的法律進行改變；法典編纂不能改變原來法律規(guī)范的內容D、法律匯編不屬于國家機關的立法活動；法典編纂是一種在清理已有立法文件基礎上的立法活動解析：本題考點為規(guī)范性法律文件的

11、系統(tǒng)化。規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的形式主要有兩種：法律匯編、法典編纂。法律匯編是將規(guī)范性法律文件按照一定的標準進行排列并匯編成冊。這種匯編并不改變規(guī)范性文件的內容，因此，它并不是制定法律而僅是一項技術性整理和歸類活動。法律匯編的種類很多，有官方的和非官方的。官方的法律匯編主要是由各級法的創(chuàng)制機關匯編的法律；非官方的法律匯編通常是由有關國家機關、大學、研究機關、社會團體、企事業(yè)單位根據(jù)工作、學習或教學科研的需要而匯編的。法典編纂，是指對屬于某一部門法或某類法律的全部規(guī)范性文件加以整理、補充、修改，或者在此基礎上編制一部新的系統(tǒng)化的法律。因此，法典編纂不同于法律匯編，它并不是一項單純的技術性工作，而是

12、制定法律的活動。多項選擇1、 下列諸項中正確的說法是：（ACD）A、法律的效力自于它的制定的合法性和國家強制力B、法律的效力僅指規(guī)范法律文件的效力，非規(guī)范性法律文件不具有法律效力C、規(guī)范性法律文件的效力，指對什么人、什么事、在什么地方和什么時間有約束力D、非規(guī)范性法律文件是適用法律的結果而不是法律本身，因此不具有普遍的約束力提示：法的效力包括規(guī)范性法律文件的效力和非規(guī)范性法律文件的效力兩個方面。2、法律體系是指一個國家在一定歷史階段上以現(xiàn)行的和即將制定的法律規(guī)范為基礎，以憲法為主體，由不同的部門法律組成一個內容和諧一致、形式完整統(tǒng)一的有機整體。依照這一理論，下列哪些法不屬于一國法律體系中的內容

13、？（BCD）（律考，1997，卷一，多，53）A、國內法 B、國際法 C、已失效的國內法 D、已失效的國際法2、 我國基本法律部門包括下述哪些？（BD）A、憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī) B、憲法、民法、刑法、訴訟法、行政法C、婚姻法、仲裁法、律師法、商法 D、經濟法、勞動法與社會保障法、環(huán)境法3、下列有關法系與法律體系含義的表述哪些是正確的？（BCD） A、法系是根據(jù)英國普通法（判例法）和歐洲大陸法典法的歷史傳統(tǒng)而對法所作的分類B、法律體系是由一個國家的憲法、行政法、民法、經濟法、刑法、訴訟法等構成的內部和諧一致、有機聯(lián)系的整體 C、法系是具有同一歷史傳統(tǒng)的國家和地區(qū)的法的總稱 D、法律體

14、系是一國之內的法構成的體系，不包括其他國家的法或完整意義的國際法4、對法律進行分類，可以從不同的標準、角度出發(fā)。一般來講，根據(jù)不同的法律形式，可以把法劃分為以下哪幾類？（ABCD） A、國際法和國內法 B、根本法與普通法 C、一般法與特別法 D、成文法與不成文法5、地方性法規(guī)僅在制定該法規(guī)的行政區(qū)域內有效，但這在與（ABC）不相抵觸的前提下才有效。A、憲法 B、法律 C、行政法規(guī) D、部門規(guī)章6、下列關于法典編撰的說法中哪些是正確的?(AB)A、法典編撰屬于規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的一種方式B、法典編撰有助于法制統(tǒng)一C、法典編撰可以由官方進行，也可以由民間進行D法典編撰不改變所編撰的規(guī)范性法律文件

15、的內容7、下列選項哪些是法典編篡的特點？（BC）A、不改變法的內容 B、可以改變法的內容C、是國家立法活動 D、不是國家立法活動8、我國立法的基本原則是（ABCD）。 A、法治原則 B、民主原則 C、科學原則 D、憲法原則9、當今世界立法體制的主要有（ ABC）。 A、單一立法體制 B、復合立法體制 C、制衡立法體制 D、垂直立法體制10、我國現(xiàn)行立法體制的特色是（ ABCD ）。A、中央統(tǒng)一領導和一定程度的分權相結合 B、多級并存C、多類結合 D、由我國的國情所決定11、立法過程一般可分為（ABC ）。A、立法準備階段 B、由法案到法的階段C、立法完善階段 D、法律適用階段12、最早的制定法

16、有（ACD）。A、習慣法的整理和記載 B、法典 C、個別立法文件 D、最主要的判決的記載13、以下關于法律體系概念敘述正確的有（BCD）。A、法律體系不僅包括一國正在施行的法律，也包括一國將要制定的法律B、法律體系包括現(xiàn)行的國內法和被本國承認的國際法C、法律體系是按照一定的標準進行分類組合，呈現(xiàn)為一個體系化、系統(tǒng)化的相互聯(lián)系的有機整體D、法律體系的理想化要求是門類齊全、結構嚴密、內在協(xié)調14、劃分部門法的標準有（AB）。A、法律的調整方法 B、法律所調整的社會關系C、社會關系法律所調整的機制 D、法律的制定時間15、（1999-1-43）下列有關法系與法律體系含義的表述哪些是正確的：(BCD）

17、A、法系是根據(jù)英國普通法(判例法)和歐洲大陸法典法的歷史傳統(tǒng)而對法所做的分類B、法律體系是由一個國家的憲法、行政法、民法、經濟法、刑法、訴訟法等構成的內部和諧一致、有機聯(lián)系的整體C、法系是具有同一歷史傳統(tǒng)的國家和地區(qū)的法的總稱D、法律體系是一國之內的法構成的體系，不包括國際法分析：法律體系，也稱為部門法體系，是指一國的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的標準和原則，劃分為不同的法律部門而形成的內部和諧一致、有機聯(lián)系的整體；它是一國國內法構成的體系，不包括完整意義的國際法即國際公法，亦不包括歷史上存在過的已失效的法和將要制定、尚未制定生效的法。法系和法律體系在形式上只有兩字之差，但卻是兩個不同的概念。法

18、系是指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)對法所作的分類。由此可知，A項錯誤，B、c、D項正確，為應選項。16、由全國人大1986年頒行的中華人民共和國民法通則是（ABD） A、我國法律體格綿重要組成部分 B、我國民法部門法的重要組成部分 C、我國行政法部門法的重要組成部分 D、我國民法部門法領域中的基本法分析：我國雖然沒有中華人民共和國民法，但我國具有一個相對完備的民法部門法，它由民法通則婚姻法物權法等相應法律規(guī)范構成，其中民法通則是它的基本法。17、國際法中（AD） 以被認為是一國法律體系的有機組成部分。 A、被主權國家認可的部分 B、所有的部分 C、沒有任何部分 D、主權國家參與締結的部分18、根據(jù)我國立法

19、法的規(guī)定，關于不同的法律淵源之間出現(xiàn)沖突時的法律適用，下列哪些選項是錯誤的？（ABC）2008司考A、自治條例、單行條例與地方性法規(guī)不一致的，適用地方性法規(guī)B、地方性法規(guī)和部門規(guī)章之間的效力沒有高下之分，發(fā)生沖突時由國務院決定如何適用C、公安部的部門規(guī)章與民政部的部門規(guī)章不一致時，按照新法優(yōu)于舊法的原則處理，直接選擇后頒布的部門規(guī)章加以適用D、某市經授權制定的勞動法規(guī)與我國勞動法的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，由全國人大常委會裁決解析：立法法第81條第1款規(guī)定，自治條例和單行條例依法對法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)作變通規(guī)定的，在本自治地方適用自治條例和單行條例的規(guī)定。因此，A項錯誤。第86條第

20、（二）項規(guī)定，地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，由國務院提出意見，國務院認為應當適用地方性法規(guī)的，應當決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定；認為應當適用部門規(guī)章的，應當提請全國人民代表大會常務委員會裁決；地方性法規(guī)、規(guī)章之間不一致時，由有關機關依照下列規(guī)定的權限作出裁決。因此，B項錯誤。第86條第（三）項規(guī)定，部門規(guī)章之間、部門規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致時，由國務院裁決。因此，C項錯誤。第86條第第2款規(guī)定，根據(jù)授權制定的法規(guī)與法律規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，由全國人民代表大會常務委員會裁決。因此，D項正確。19、關于非正式法源，下列哪些選項

21、是正確的？（ABD）2008四川司考A、它具有一定的說服力B、它可以彌補正式法源的漏洞C、它沒有正式的法律效力，司法機關不能以它作為裁判案件的理由D、它具有法律意義解析：本題考查非正式的法律淵源。非正式的法律淵源，是指不具有明文規(guī)定的法律效力、但具有法律說服力并能夠構成法律人的決定的大前提的準則來源的那些資料，如公共政策、理性原則、正義標準、社會思潮、道德習慣、學說、法理等。選項C說法錯誤。提示：這個知識點是2008年新增考點。20、下列有關成文法和不成文法的表述，哪些不正確？2005年司考（CD）A、不成文法大多為習慣法B、判例法盡管以文字表述，但不能視為成文法C、不成文法從來就不構成國家的

22、正式法源D、中國是實行成文法的國家，沒有不成文法解析：成文法與不成文法的區(qū)分在于創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。不成文法，是指由國家認可其法律效力，但又不具有成文（條文）形式的法，一般指習慣法，也包括判例法。因此，選項A、B正確。習慣法部判例法可以成為國家的正式淵源，比如判例法在英美法系國家就屬于正式淵源，而且是其主要淵源。據(jù)此，選項C錯誤。當代中國法的主要淵源是成文法，但也存在習慣法，在香港特區(qū)存在判例法。據(jù)此，選項D錯誤。有人說：“人生就像過山車，經歷了大起大落，才更能讓你懂得人生的真滋味”.是?。∪嘶钪?，五味雜陳，需要我們自己慢慢去品。尋常日子，一碗粥，一碗面，充斥了平凡生活里的平淡，經歷的種種，需

23、要我們沉靜心靈，從日復一日里濡養(yǎng)自身，去慢慢感受生活的五味雜陳，而不是因為你比別人富裕，就感覺你比別人高一等，就目中無人，這只能證明你的膚淺。正所謂：“穿金戴銀能怎樣，平平凡凡又如何，只要你能知足，就什么都不缺”.要知道有的人雖然貧窮，但感覺很幸福；有的人雖然富有，但浮而不實，憂慮重重。當然，人間的一切不幸?guī)缀醵寂c錢有關，但有了錢并不代表真的幸福。樂觀者的幸福府首皆拾，悲觀者的幸福高山仰止。幸福到底是什么呢？幸福就是一家老、小、平平安安、團團圓圓，即使吃著粗茶淡飯，也滿口香甜；幸福就是擁有一位甘苦與共、風雨同舟的知心朋友，可以有福同享有難同當；幸福就是擁有一顆平常心，過著比上不足，比下有余的日

24、子，知足常樂！要知道幸福不是你有多少的鈔票，也不是你有幾座豪華的別墅、開什么牌子的名車，手上佩戴多少克拉的鉆戒和多么華麗的衣裳。真正幸福的人，不一定擁有很多財富，但他們內心一定是踏實快樂的。所謂內心的幸福，是過著和諧的正常生活所感到的快樂，這種幸福和滿足是任何金錢換不來的。幸福，其實很簡單，不一定是高官顯祿，腰纏萬貫，而是要懂得怎樣生活。只要您不放棄對美好生活的追求，一家人健健康康的活著，開開心心的過著，用一顆平常之心享受平淡生活的美好，快樂地度過人生中的每一天，這就是幸福！因為平淡是一種“?！?它能讓我們調整心態(tài)，在五味雜陳的大千世界里去發(fā)現(xiàn)生活的和諧之美，做到真正的滿足！正像黃磊所言：“平

25、凡日常的記憶，最關一餐一飯。平淡生活的溫暖處，也許就是與家人、孩子在一起分享美食，分享品味美食的愉快心情。無論走多遠，最終也只是為了回家，回到餐桌前?！逼鋵嵣倪^程，原本就是平平淡淡，就像一杯白開水，我們每天都在喝，不要羨慕別人喝的飲料里有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴。不幸福是因為你的欲望太多，索求太多，在杯子里加入不同的成分，所以你的人生也就變得復雜起來。人生在世，浮浮沉沉，炎涼榮辱，需要的是在忙碌的生活中，求一份充實和簡單，守一份心靜，淡然的安洽于一份心靜與知足。只要心簡單了，世界就簡單，那么到哪里都會有快樂！有人說：“人生就像過山車，經歷了大起大落，才更能讓你懂得人生的真滋味”.是?。∪嘶钪?，五味雜陳，需要我們自己慢慢去品。尋常日子，一碗粥，一碗面，充斥了平凡生活里的平淡，經歷的種種，需要我們沉靜心靈，從日復一日里濡養(yǎng)自身，去慢慢感受生活的