201x年七年級語文上冊第三單元第12課酬樂天揚州初逢席上見贈2滬教版五四制

1、古詩三首,酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神,作 者 簡 介,劉禹錫(772842)， 字夢得，有“詩豪”之 稱。 代表作品：陋室銘 烏衣巷,舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 。 烏衣巷 其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而后兩句，千載傳誦，膾炙人口。 斯是陋室，惟吾德馨。 陋室銘 表達了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣,名句欣賞,題 解,樂天,白居易,酬,這里是酬謝的意思,席上見贈,有兩種理解，一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。

2、到底是哪一種理解，現(xiàn)在尚無定論,初逢,是對白居易的詩的回贈之說,寫作背景,劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬 ，又擔任過夔(ku)州刺史、和州刺史。所到之處，訪問疾苦，關(guān)心民瘼，寫了不少詩篇。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束,寶歷二年（826）劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。 白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十

3、三年折太多?！?劉禹錫便寫了酬樂天揚州初逢席上見贈來酬答他,結(jié)合背景思考,在酬樂天揚州初逢席上見贈 一詩中你認為最能體現(xiàn)作者人生態(tài)度的是哪一句話,首聯(lián),巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身,指遭受貶低的詩人自己,凄涼地”和“棄置身”兩句富有感情色彩的字句的渲染，把詩人抑制已久的憤激之情表現(xiàn)了出來,滿懷辛酸，憤懣不平,譯文：在巴山楚水這些凄涼的地方， 我度過了二十三年淪落的光陰,指詩人被貶到之地,頷聯(lián),懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,悲悼舊友，感嘆變遷,倒好像,譯文：懷念故友突然吟誦聞笛小賦， 久貶歸來感到已非舊時光景,頷聯(lián)用了兩個典故。一個是聞笛賦，另一個是“爛柯人”?！皯雅f”句表達了對受害的戰(zhàn)友王

4、叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆，頷聯(lián)用典貼切，感情深沉,頸聯(lián),沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,新貴得意，悲嘆身世,譯文：沉船的旁邊正有千帆駛過， 病樹的前頭卻是萬木爭春,后來的欣賞者和引用者不以“沉舟”和“病樹”自比了，而只采取這一聯(lián)所表達的哲理，來表明：沒落的事物就讓它沒落吧，新生事物必然要發(fā)展起來，社會在前進，前景無暇美好的道理,沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己,千帆”和“萬木”則比喻在貶謫之后那些仕途得意的新貴們,尾聯(lián),今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神,意志不衰，堅忍不拔,譯文：今天聽了你為我吟誦的詩篇， 暫且借這一杯美酒振奮精神,增長，振作,尾聯(lián)看似

5、平淡，其實是點睛之筆?！伴L精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩人意志不衰，堅忍不拔的氣慨,詩中運用了層層遞進的手法，首聯(lián)自敘被貶的遭遇，為全詩定下基調(diào)，頷聯(lián)悼念戰(zhàn)友，自己回故鄉(xiāng)的情景，使憤激之情更進一步深化，頸聯(lián)把自己的沉淪和新貴們的得勢進行對比，使自己的憤激之情達到了頂點，尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，以自勉、自勵來結(jié)束全詩。全詩言簡意深，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品,藝 術(shù) 特 色,題破山寺后禪院,常建,清晨入古寺，初日照高林,清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭， 沐浴著朝陽的輝光,這里，一個“入”字，寫出了古寺美景之幽遠，一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化，

6、透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎,竹徑通幽處， 禪房花木深,蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處， 忽見花木繁茂，禪房就在花中央,成語“竹（曲）徑通幽”源于此詩，意思是說彎彎曲曲的小路通向幽深的地方,山光悅鳥性，潭影空人心,美麗的山野風光使鳥兒歡快地歌唱，清澈的潭水使人們的心靈空明,悅”、“空”：“使歡悅”、“使空明,空人心”應對上句“悅鳥性”，寫出如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈,萬籟此俱寂， 但余鐘磬音,從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜，實難以名狀，于是詩人采用以動顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動映靜，給人

7、以靜的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強烈藝術(shù)效果,大自然的萬物此時都靜得沒有一點聲響， 只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩,成語“萬籟俱寂”源于此詩，形容四周非常寂靜，沒有一點聲音,小 結(jié),常建的題破山寺后禪院，構(gòu)思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣,相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看,無 題 李商隱,作者簡介,李商隱，晚唐著名詩人，字義山，號玉谿（x）生，又號樊南生，與溫庭筠合稱為“溫李”， ，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近,相見時難別亦難，東風

8、無力百花殘,首聯(lián)寫暮春時自己與所愛的女子別離的傷感情景。見面本來已很困難，所以分別時也令人難受?！皷|風無力百花殘”渲染了當時別離的氣氛,困難,難受,春風,凄楚之感,春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,春蠶直到死的時候才停止吐絲，蠟燭燃盡時才停止流燭淚。蠶絲和蠟淚象征愛情；而“死”、“淚”則暗示愛情帶有濃郁的悲劇色彩,才,才,思,蠶一生只吃桑葉，到快要死的時候卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，世世代代為人類造福。因此“春蠶到死絲方盡”的詩句就被用來贊揚老師的奉獻精神。 蠟燭燃燒了自己照亮了別人，其犧牲精神、默默無聞的奉獻精神與老師相仿,思考：這句為何現(xiàn)在用來形容老師,曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒,頸聯(lián)設想對方傷感就別的種種情景。古人說：“女為悅己者容?！惫试娙宿D(zhuǎn)寫對方即從曉妝對鏡落筆?！暗钤启W改”是對青春年華的逝去表示憂慮。一個“改”字，見出別離之久，相思之苦。當詩人夜晚對著燭淚時，所愛的人也許正在凄清的月光下躑躅（zh zh）苦吟吧？“應覺月光寒”忖度對方的處境和感受，可謂一往情深,蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看,尾聯(lián)表達詩人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見面這般難？其中必有難以逾越的障礙。甚至連打探一下她的音訊也不容易，只有請神話傳說中的青鳥幫忙了。“青鳥