高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 24 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 岳麓版選修4

1、考案24中外歷史人物評(píng)說(shuō)本卷共6道大題，每題各15分；做題限時(shí)：45分鐘。1(2018涼山) (15分)材料司馬談臨終前，執(zhí)其子遷之手而泣曰：“今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉”！這啟發(fā)了司馬遷形成了“大一統(tǒng)”的歷史觀，并滲透入史記的寫(xiě)作中。史記所開(kāi)創(chuàng)的“紀(jì)傳體”編寫(xiě)體例，成為兩千年來(lái)史書(shū)的主要體例。史記取材豐富，司馬遷充分利用了當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的書(shū)籍資料，國(guó)家收藏的檔案、民間收藏的古文書(shū)傳；特別是親身經(jīng)歷的、從見(jiàn)聞和交游中得來(lái)的材料，以及實(shí)地調(diào)查的材料，又注意鑒別和選擇材料，淘汰無(wú)稽之談，不僅增加了史料來(lái)源，而且增強(qiáng)了其內(nèi)容的真實(shí)性。司馬

2、遷在撰寫(xiě)過(guò)程中，“不虛美，不隱惡”，力求實(shí)事求是。他認(rèn)為傳說(shuō)中的“三皇”不可信，本紀(jì)使不收；有可不疑的地方，則存其疑，不能斷定的，則諸說(shuō)并存。因而史記，被譽(yù)為“史家之絕唱”。摘編自袁行霈中華文明史(1)根據(jù)材料，概括司馬遷的主要史學(xué)思想方法。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)司馬遷的貢獻(xiàn)。(7分)答案(1)思想：“大一統(tǒng)”的歷史觀；多方搜集運(yùn)用史料；史料考辨；史料實(shí)證(實(shí)事求是)。(8分)(2)貢獻(xiàn)：開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)新體例，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；推動(dòng)了史學(xué)的發(fā)展；傳承了中華文化。(7分)2(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué))(15分)材料公孫弘(前202前121年)，字季，西漢菑川國(guó)

3、薛縣(今山東滕州南)人。元光五年(公元前130年)，武帝下詔令各郡國(guó)舉薦文學(xué)之士，菑川國(guó)又推舉公孫弘。于是，他西去長(zhǎng)安，到主管征辟的太常衙署參加對(duì)策。在這次對(duì)策中，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智為“治之本，道之用”。同時(shí)，他把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利糅合到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中，認(rèn)為“致利除害”是仁的重要屬性，朝廷之上必須是“有功者上，無(wú)功者下”。又說(shuō)：“法之所罰，義之所去也”“禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣”。這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)調(diào)禮義與刑賞的交替為用。此外，他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用以控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐。這種糅合儒法，以仁義為表、法術(shù)為里

4、的治術(shù)，也就是雜王霸之道。所以這篇對(duì)策，完全符合武帝的旨意。摘編自白壽彝主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明公孫弘對(duì)策的主要思想及影響。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述公孫弘的思想。(7分)答案(1)思想：君主要禮義與刑賞并用。影響：促進(jìn)了儒家學(xué)說(shuō)與法家學(xué)說(shuō)的融合；推動(dòng)了自漢代開(kāi)始的“外儒內(nèi)法”治國(guó)理念的形成；有利于促進(jìn)儒家主流意識(shí)形態(tài)的確立。(8分)(2)評(píng)述：公孫弘的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制的需要，為漢代新的治國(guó)理念的確立提供了思想依據(jù)；同時(shí)也促進(jìn)了不同學(xué)術(shù)思想的融合與發(fā)展，但其根本上是為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(7分)解析(1)根據(jù)材料“這就把法術(shù)同禮義融為一體，強(qiáng)

5、調(diào)禮義與刑賞的交替為用”可概括為君主要禮義與刑賞并用方面回答主要思想。根據(jù)材料“他還把儒家的智解釋為法家所謂君主用經(jīng)控御臣下的術(shù)，又把二者熔于一爐”“這種糅合儒法，以仁義為表、法術(shù)為里的治術(shù)，也就是雜王霸之道”可從思想融合、治國(guó)理念的形成、主流意識(shí)形態(tài)的確立等方面概括即可。 (2)關(guān)于對(duì)公孫弘的思想的評(píng)述，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從其思想的本質(zhì)(維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治)、作用(有利于加強(qiáng)君主專(zhuān)制、思想融合、治國(guó)理念的形成)等方面思考作答。3(2018日照)(15分)材料承天太后(9531009年)，名蕭綽，遼景宗皇后，遼圣宗生母，自保寧元年景宗即位至圣宗統(tǒng)和二十七年，承天太后先后以皇后和太后的身份執(zhí)

6、掌朝政40年，多次擊敗試圖奪位的宗室貴族，化解政權(quán)交接的危機(jī)。她重視人才的選拔，不但信任宗室、外戚和契丹諸部有才能的貴族，而且重視任用漢官，逐漸將科舉取士作為選官方式之一，參考宋朝制度，確立了官員考核辦法，獎(jiǎng)勵(lì)清勤自持者，懲治貪酷和阿順迎合行為。承天太后多次以詔旨倡導(dǎo)忠、孝、節(jié)、義等封建意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范，改變游牧民族中貴壯賤老、別籍異居、收母執(zhí)嫂的傳統(tǒng)，在意識(shí)形態(tài)和思想文化的深層次上，遼與中原已十分接近。承天太后多次遣使諸道勸農(nóng)，視禾稼，禁止諸軍官非時(shí)畋獵妨農(nóng)，制定和推行了一些保護(hù)農(nóng)田、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒和減輕賦役負(fù)擔(dān)的政策和措施。遼歷代皇帝都有意奪取黃河以北之地，北宋亦想收回燕云之地，承天太后與北宋

7、簽訂“澶淵之盟”，確立了兄弟之國(guó)的政治關(guān)系，劃定雙方邊界，遼宋結(jié)束了軍事對(duì)峙狀態(tài)，開(kāi)展互市貿(mào)易，和平友好交往，遼逐漸進(jìn)入了全盛時(shí)期。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括遼承天太后推進(jìn)政權(quán)漢化的措施。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析遼承天太后在歷史上的影響。(7分)答案(1)措施：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度，重視官員的選拔；對(duì)官員實(shí)行考核，澄清吏治；學(xué)習(xí)儒家文化，確立儒家道德規(guī)范，改革契丹傳統(tǒng)習(xí)俗；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，鼓勵(lì)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。(8分)(2)影響：鞏固了統(tǒng)治，增強(qiáng)了國(guó)力，使遼逐漸進(jìn)入全盛時(shí)期；學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，推進(jìn)了遼的漢化進(jìn)程；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和民族融合

8、；與北宋保持長(zhǎng)時(shí)間的和平局面，符合各族人民的共同利益。(7分)解析(1)由“重視人才的選拔，不但信任宗室、外戚和契丹諸部有才能的貴族，而且重視任用漢官，逐漸將科舉取士作為選官方式之一，參考宋朝制度，確立了官員考核辦法，獎(jiǎng)勵(lì)清勤自持者，懲治貪酷和阿順迎合行為?！笨梢愿爬ǔ鰧W(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度，重視官員的選拔；對(duì)官員實(shí)行考核，澄清吏治；由“承天太后多次以詔旨倡導(dǎo)忠、孝、節(jié)、義等封建意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范，改變游牧民族中貴壯賤老、別籍異居、收母執(zhí)嫂的傳統(tǒng)，在意識(shí)形態(tài)和思想文化的深層次上，遼與中原已十分接近?！笨梢愿爬ǔ鰧W(xué)習(xí)儒家文化，確立儒家道德規(guī)范，改革契丹傳統(tǒng)習(xí)俗；由“承天太后多次遣使諸道勸農(nóng)，視禾稼，禁

9、止諸軍官非時(shí)畋獵妨農(nóng)，制定和推行了一些保護(hù)農(nóng)田、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒和減輕賦役負(fù)擔(dān)的政策和措施?！笨梢愿爬ǔ鲛D(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，鼓勵(lì)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。(2)結(jié)合遼太后改革內(nèi)容和“遼逐漸進(jìn)入了全盛時(shí)期”可以看出鞏固了統(tǒng)治，增強(qiáng)了國(guó)力，使遼逐漸進(jìn)入全盛時(shí)期；通過(guò)改革內(nèi)容可以分析出學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，推進(jìn)了遼的漢化進(jìn)程；由“承天太后與北宋簽定”澶淵之盟“，確立了兄弟之國(guó)的政治關(guān)系，劃定雙方邊界，遼宋結(jié)束了軍事對(duì)峙狀態(tài)，開(kāi)展互市貿(mào)易，和平友好交往”可以分析出促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和民族融合；與北宋保持長(zhǎng)時(shí)間的和平局面，符合各族人民的共同利益。4(2018開(kāi)封)(15分)材料一與李鴻章等人的“外須和戎”思想不同，張之洞

10、提出“以戰(zhàn)練海防，以敗練戰(zhàn)，數(shù)敗之后自然漸知制勝之方”。張之洞認(rèn)為“鐵路之用，尤以開(kāi)通土貨為急”。他還指出“中國(guó)不貧于財(cái)而貧于人才”，并以興學(xué)為求才治國(guó)之首務(wù)。在辦學(xué)思想方面，他要求“以忠孝為本，以中學(xué)經(jīng)史為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正”。摘編自馬帆張之洞洋務(wù)思想淺探材料二張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠于1894年建成投產(chǎn)，是我國(guó)近代第一個(gè)鋼鐵工業(yè)企業(yè)，也是當(dāng)時(shí)亞洲第一個(gè)鋼鐵企業(yè)。張之洞也是洋務(wù)派中創(chuàng)辦新式學(xué)堂最多的一個(gè)，他還多次派人赴日本和歐美國(guó)家留學(xué)。清末湖北留學(xué)生占全國(guó)四分之一。甲午戰(zhàn)后，張之洞回任湖廣總督，他以從江寧帶回的500名自強(qiáng)軍為基礎(chǔ)，擴(kuò)建成湖北護(hù)軍前后營(yíng)，史稱(chēng)這支新軍為湖北洋槍隊(duì)，后來(lái)以它

11、為核心又發(fā)展成“湖北新軍”。孫中山先生于1912年曾說(shuō)：“以南皮(張之洞)造成楚材，顛覆滿(mǎn)祚，可謂為不言革命之大革命家?！睋?jù)蔣廷黻中國(guó)近代史等整理(1)根據(jù)材料一，概括張之洞洋務(wù)思想的主要特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山為什么稱(chēng)張之洞為“不言革命之大革命家”？ (7分)答案(1)特點(diǎn)：對(duì)外主戰(zhàn)并以兵戰(zhàn)為用；重視鐵路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；重視興學(xué)育才；具有濃厚的封建性。(8分)(2)原因：近代工業(yè)的創(chuàng)辦，客觀上促進(jìn)中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為辛亥革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；近代教育，培養(yǎng)了大批接受新思想的人才，成為反對(duì)清政府專(zhuān)制統(tǒng)治的重要力量；編練的新式軍隊(duì)，成為清末武昌起義的重要力量。(7分)

12、5(2018郴州)(15分)材料惲鐵樵(18781935年)，江蘇武進(jìn)人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開(kāi)始習(xí)醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校，撰著醫(yī)書(shū)20多種，其代表作有群經(jīng)見(jiàn)智錄、傷寒論研究等。他對(duì)中西醫(yī)兩個(gè)體系具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長(zhǎng)，主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng)，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張，要匯通兩個(gè)體系，首先要發(fā)展中醫(yī)，不應(yīng)滿(mǎn)足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實(shí)效，通過(guò)采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。在這個(gè)過(guò)程中，他主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí)，才能達(dá)到目的。他反對(duì)

13、廢止中醫(yī)和全盤(pán)西化。整理自白壽彝中國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。(9分)答案(1)觀點(diǎn)：中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同，各有所長(zhǎng)；中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長(zhǎng)處，用科學(xué)方法發(fā)展中矩，增強(qiáng)療效；反對(duì)廢除中醫(yī)，反對(duì)全盤(pán)西化。(6分，每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可)(2)原因：近代以來(lái)西學(xué)傳播，西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展；惲鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作；思想開(kāi)放，兼收并蓄，積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐；民國(guó)建立后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向。(9分，每點(diǎn)3分，任答三點(diǎn)即可) 6(2018貴港)(15

14、分)材料鄧小平被稱(chēng)為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的“總設(shè)計(jì)師”，以下是鄧小平部分經(jīng)歷。1977年5月24日，鄧小平同中央兩位有關(guān)負(fù)責(zé)人談話(huà)時(shí)指出，一定要在黨內(nèi)造成一種空氣。尊重知識(shí)，尊重人才。1977年8月至9月，多次召開(kāi)座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望。1978年3月，提出要盡快把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。1978年12月，召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。發(fā)表解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的講話(huà)。經(jīng)過(guò)這次全會(huì)，形成了以他為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。1979年1月28日至2月6日，中美正式建立外交關(guān)系后訪問(wèn)美國(guó)，

15、是新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪美。1986年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要，簡(jiǎn)稱(chēng)863計(jì)劃。1992年1月至2月南巡。10月，中共十四大的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。1997年2月19日，在北京逝世，享年93歲。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧小平為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所采取的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄧小平能對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)的原因。答案(1)措施：召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，實(shí)行改革開(kāi)放；加強(qiáng)民主法制建設(shè)；解放全國(guó)思想，提出建設(shè)新理論；營(yíng)造尊重知識(shí)的社會(huì)環(huán)境；營(yíng)造良好的的國(guó)際環(huán)境。(8分)(2)原因：“文革”結(jié)束，國(guó)內(nèi)環(huán)境趨于穩(wěn)定；中國(guó)國(guó)際地位不斷提升；鄧小平的巨大付出