認(rèn)識實習(xí)報告

1、認(rèn)識實習(xí)報告一、 實習(xí)目的對建筑有感性認(rèn)識二、實習(xí)時間及地點六月二十六日：蘭州太陽能國際大酒店、甘肅大劇院六月二十七日：青海塔爾寺六月二十八日：西寧中心廣場、人民公園、住宅小區(qū)、青海科技館、青海大劇院六月二十九日：建筑工地、瞿曇寺三、 實習(xí)內(nèi)容蘭州太陽能國際大酒店文件夾1 0533首先被這個建筑吸引的是它的外形據(jù)介紹，這棟投資近八千萬元人民幣的中心科研教學(xué)大樓由清華大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計，整個建筑的采暖和生活熱水由太陽能提供，我們在室內(nèi)參觀時看到了很多宣傳海報，提到最多的是聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織國際太陽能技術(shù)促進(jìn)轉(zhuǎn)讓中心主任、甘肅省科學(xué)院自然能源研究所所長提出的“南墻計劃”（由于世界人口絕大多數(shù)居住在

2、北半球，居住的房屋建筑南墻面向太陽，受到陽光照射的時間最長，在南墻上分別鑲嵌上太陽能空氣集熱器和其它太陽能集熱蓄熱構(gòu)件，在冬季，集熱器件最大限度地吸收太陽能并轉(zhuǎn)換為熱能，然后循環(huán)到屋內(nèi)以達(dá)到提高室溫的效果;在夏季，則盡可能屏蔽太陽直射的熱量，阻隔房屋內(nèi)的熱量交流，達(dá)到降溫的效果。）緊接著我們參觀了大樓的屋頂，引入眼簾的是一塊巨大的板上鑲嵌的密密麻麻的太陽能集熱器，據(jù)說這就是50千瓦的光伏并網(wǎng)發(fā)電系統(tǒng)，想到這棟大樓完全是由這些東西發(fā)電的，不禁覺得有些不可思議，也對這棟綠色環(huán)保的建筑有了一絲喜愛之情。 甘肅大劇院介紹人說甘肅大劇院是融科技與藝術(shù)為一體的多功能建筑，科技與藝術(shù)稍能理解，多功能是什么意

3、思呢？原來，這座大劇院既能容納三千多人觀演，又兼有會議中心的特殊功能，從大劇院主入口處進(jìn)入氣勢恢宏的大廳，最耀目的就是那一處巨大的彩陶水波紋圖案，反映了甘肅的歷史文化。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，把水作為劇院室內(nèi)設(shè)計的文化元素就顯得合情合理，劇院南北兩側(cè)設(shè)計的動感水景與如同祥云的彩燈諧調(diào)而不失美感。介紹人說：“建筑是一種遺憾的藝術(shù)，而甘肅大劇院近乎完美?！边@話并非夸耀，整個建筑外觀設(shè)計主體構(gòu)成穩(wěn)健有力，將多元材料組合在一起，金屬鋼架，鋁板，玻璃幕墻，花崗巖掛板排條等不同材質(zhì)的有機(jī)搭配，形成自然、大氣和極其生動的建筑外形，具有濃郁的黃河文化的特征、鮮明靈動的藝術(shù)個性與時代感，既有藝術(shù)建筑的氣質(zhì)

4、，又具有會議建筑的莊重大氣，同時傳承了地域環(huán)境的文脈。這個設(shè)計方案的建筑師郭杰告訴我們，建筑以功能為主，外觀并不需要極具視覺沖擊力，以一個簡單的幾何體將室內(nèi)空間包裹住就行了，但同時要能體現(xiàn)建筑形式的統(tǒng)一性、完整性和均衡感。同時，郭老師也對我們參觀時候只注意劇院的裝飾而非布局而提出批評，我作為一個建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生也因此感到愧疚，學(xué)建筑不只是畫幾張圖，做幾個模型就行了，還要自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)建筑的文化素養(yǎng)。青海塔爾寺寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格，獨具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲金剛時輪梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。

5、塔爾寺是1961年國務(wù)院第一批公布的全國重點文物保護(hù)單位之一，是我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護(hù)單位，可謂藏漢建筑藝術(shù)相結(jié)合的佛教園林建筑群。大金瓦殿，位于全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。其建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設(shè)有金剛 套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜

6、的金匾，匾額題字為梵教法幢。進(jìn)入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達(dá)”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達(dá)，琳瑯滿目。整個建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀，陽光之下，金光燦爛，光彩奪目。小金瓦寺又名為護(hù)法神殿。初建于明朝崇禎四年（即公元1631年）。寺中回廊陳設(shè)野牛、羊、熊、猴等標(biāo)本。據(jù)說，這些走獸標(biāo)本象征一切惡魔鬼怪已被神征服。殿的左邊有一匹白馬標(biāo)本，相傳是三世達(dá)賴?yán)飶奈鞑乩_到青海塔爾寺騎的。三世達(dá)賴

7、喇嘛朝拜塔爾寺之后，要去蒙古傳經(jīng)說道，這匹白馬怎么也不肯走，于是便留下來，不久，馬不食而死。后人把它當(dāng)神馬，和家神陳列供奉。大經(jīng)堂是土木結(jié)構(gòu)的藏式平頂建筑，是塔爾寺建筑中規(guī)模最大的。其建筑面積近2千平方米，是擁有168根大柱的大型經(jīng)堂，初建于明朝萬歷三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中誦經(jīng)的地方，堂內(nèi)設(shè)有佛團(tuán)墊，可供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。內(nèi)部陳設(shè)非?？季浚椨悬S、紅、綠、藍(lán)、白五色的幡、幃和各式天花藻井，滿堂林立；還有珍貴的大型堆繡掛佛、刺繡佛；梁檐上繪有藏式風(fēng)格的圖案花紋，彩畫細(xì)膩生動。殿內(nèi)大柱都由龍鳳彩云的藏毯包裹，整個經(jīng)堂五彩繽紛，富麗堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和

8、西藏傳統(tǒng)藝術(shù)、裝有銅制鎦金的金鹿法輪、各式金幢、寶瓶、寶塔、寶傘和倒鐘等，把一個單調(diào)的草泥平頂打扮得絢麗多彩。遠(yuǎn)眺平頂，金碧輝煌，給人以威嚴(yán)之感。小花寺又名長壽佛殿，是為七世達(dá)速喇嘛念長壽經(jīng)而建的，故名長壽佛殿。它已形成一個小型院落。正面為硫璃磚墻突出的小門，玲瓏別致。院內(nèi)種有菩提樹，樹葉茂盛，濃蔭蔽日，清潔優(yōu)雅。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，層層重疊，佛龕背景，雕木繪金。手工雕飾精湛細(xì)致，是塔爾寺木刻藝術(shù)的結(jié)晶所在。其外形為二層代檐廊重檐歇山頂、屋頂四角翹起，斗拱精巧明快，猶如一幅優(yōu)美的木雕畫圖。西寧市中心廣場人民公園畫個門住宅小區(qū)青海大劇院青?？萍拣^瞿曇寺瞿曇寺建筑組群劃分為前

9、院、中院和后院三進(jìn)院落，中院和后院周匝廊廡;沿著中軸線序列山門、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿和隆國殿;兩側(cè)對稱建有御碑亭、小鐘樓、小鼓樓、配殿、香趣塔和大鐘樓、大鼓樓等。其中，前區(qū)基本呈漢地佛寺“伽藍(lán)七堂”格局。后區(qū)巍峨壯麗，冠于全寺的隆國殿，兩翼有呈向上朝拱之勢連綴抄手斜廊，還有造型端莊的大鐘樓和大鼓樓對峙左右，隆國殿，俗稱大殿，和瞿曇寺殿、寶光殿在同一條中軸線上，是全寺最高大壯麗的建筑，面積約900平方米，重檐廡殿頂，四面設(shè)明廊，屹立在寬大的須彌座臺基上，前面伸出月臺一方，月臺左右各設(shè)踏垛九級，四面以紅砂石欄桿圍繞。大小鐘鼓樓分別在隆國殿前左右兩側(cè)，東西對峙，上設(shè)隔扇檻窗，平臺外加護(hù)欄，可供游人憑欄遠(yuǎn)眺，欣賞寺內(nèi)外風(fēng)光。 壁畫廊的巨幅彩色壁畫，即所謂“七十二間走水廳”，面積約400平方米，堪稱為該寺藝術(shù)之最。壁畫所繪，多為佛教傳說故事。瞿曇寺北靠羅漢山，羅漢山是寺院的靠山或稱龍山。山勢渾圓端正，猶如一座巨大的屏風(fēng)，擋寒風(fēng)，納陽光，是寺院天然的背景，