貴州省貴州銅仁偉才學(xué)校高二歷史6月月考試題

1、貴州銅仁偉才學(xué)校2018-2019學(xué)年第二學(xué)期考場(chǎng) 考號(hào) 座位號(hào) 班級(jí) 姓名 六月月考考試歷史學(xué)科試題24、錢穆認(rèn)為，中國(guó)政制之演進(jìn)，約得三級(jí)。第一級(jí)，“由封建而躋統(tǒng)一”；第二級(jí)，“由宗室、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府”；第三級(jí)，“由士族門第再變而為科舉競(jìng)選”。從演進(jìn)中可以看出中國(guó)古代（ ）a政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)逐步擴(kuò)大化和民眾化b推行科舉制是士人政府形成的標(biāo)志c共同趨向是官僚政治取代貴族政治d儒家思想正統(tǒng)化影響三級(jí)政制演變25秦漢時(shí)期，漕運(yùn)為東西方向，漕糧通過(guò)黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安；唐代，漕運(yùn)線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南至北。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化的

2、原因是（ ）a中原人口的日漸流失 b關(guān)中自然環(huán)境的惡化c國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大 d政治經(jīng)濟(jì)格局的變遷26、飲茶是中國(guó)人日常生活的重要習(xí)俗，早在唐朝飲茶之風(fēng)已經(jīng)形成。中國(guó)人飲茶講究“酸甜苦澀調(diào)太和”的中庸之道、“樸實(shí)故雅去虛華”的行儉之德、“奉茶為禮尊長(zhǎng)者”的明倫之禮、“飲罷佳茗方知深”的謙和之行。這體現(xiàn)了（ ）a佛家靜修覺(jué)悟的心性b儒家思想滲入日常生活c道家養(yǎng)生理念的盛行d士人階層追求享樂(lè)之風(fēng)27.王陽(yáng)明提出“良知只在聲色貨利上用功，酌量利害之多寡，審察人情之順逆，務(wù)求公私兩便，經(jīng)久可行之策”的思想，認(rèn)為致良知與聲色貨利等與人的日常生活密不可分，主張考慮利害、人情，而務(wù)求公私兩便。這反映了王陽(yáng)明學(xué)

3、說(shuō)a.包含了豐富的經(jīng)世致用思想 b.肯定了儒家學(xué)說(shuō)的功利和事功c.強(qiáng)調(diào)修身的關(guān)鍵是“致良知” d.主張為人處世要學(xué)會(huì)趨利避害28、法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說(shuō)：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論。美國(guó)駐華公使芮恩施也說(shuō)：“中國(guó)人民從不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺(jué)醒。為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體。”材料反映的歷史事件，其影響是（ ）a. 揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕 b. 推翻了兩千多年的封建帝制c. 基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治 d. 使中國(guó)的革命面貌煥然一新29、下表為1942年國(guó)家資本企業(yè)與私人資本企

4、業(yè)類別比較表。據(jù)此可知（ ）企業(yè)類別國(guó)企%民企%企業(yè)類別國(guó)企%民企%水電8911木材/建筑496冶煉9010化學(xué)7525機(jī)械制造7327飲食2377電器制造8911紡織4951a日本侵華導(dǎo)致中國(guó)后方輕工業(yè)衰退b抗戰(zhàn)時(shí)期后方工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理化c國(guó)家資本服務(wù)于長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的需要d抗戰(zhàn)時(shí)期私營(yíng)企業(yè)遭到空前打擊30毛澤東曾說(shuō)：“拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)民勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命，也是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘胫趁竦刂袊?guó)的革命，只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒(méi)有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命本身的。”毛澤東意在強(qiáng)調(diào)（ ）a無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)作用b農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命主

5、力軍c無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合d應(yīng)該走農(nóng)村包圍城市的道路311953年后，中共通過(guò)“和平贖買”的方式，有償?shù)匕衙褡遒Y本主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料逐步收歸國(guó)有，實(shí)行生產(chǎn)資料所有制的“質(zhì)變”。這一方式（ ）a利于減少對(duì)生產(chǎn)的沖擊 b全盤借鑒蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式c完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) d導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)32.生活于公元前5世紀(jì)的古希臘悲劇家歐里庇得斯認(rèn)為，命運(yùn)就在人自己身上，人同命運(yùn)的矛盾實(shí)質(zhì)上就是人自身內(nèi)在的斗爭(zhēng)。據(jù)此可知古希臘 a.人們認(rèn)為可以掌控自身命運(yùn) b.命運(yùn)觀中蘊(yùn)含人文主義精神 c.擺脫了宗教神學(xué)對(duì)人的控制 d.否定了人的個(gè)性與自由意識(shí)33.有學(xué)者在談到羅馬法的私法權(quán)利時(shí)指出:羅馬法承認(rèn)個(gè)人有獨(dú)

6、立的人格，承認(rèn)個(gè)人為法的主體、承認(rèn)個(gè)人生活中有一部分是不可干預(yù)的，即使國(guó)家在未經(jīng)個(gè)人許可時(shí)也不得干預(yù)個(gè)人生活的這一部分。由此來(lái)看，羅馬法的貢獻(xiàn)是a.宣揚(yáng)私權(quán)本位和人格獨(dú)立的精神 b.界定了債務(wù)和繼承的財(cái)產(chǎn)關(guān)系c.明界定公法和私法的范圍屬性 d.蘊(yùn)含著天賦人權(quán)的自然法精神34孟德斯鳩曾不止一次用漁網(wǎng)的比喻來(lái)解釋“政治自由”：在一個(gè)治理良好的政府下，人民處于法律之下，盡管像魚(yú)身處漁網(wǎng)之中，卻相信自己是自由的。這反映了他（ ）a提倡受法律保護(hù)的自由 b推崇分權(quán)制衡下的民主c主張推翻封建專制制度 d強(qiáng)調(diào)政治自由的重要性35、英國(guó)歷史學(xué)家保羅肯尼迪說(shuō)：“國(guó)家只是特定歷史階段的產(chǎn)物，它所擁有的巨大力量，最

7、終是要移交給超國(guó)家的全球性機(jī)構(gòu)的。從聯(lián)邦的世界走向世界的聯(lián)邦，理所當(dāng)然，勢(shì)在必行。”這段材料表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )a全球經(jīng)濟(jì)一體化已客觀存在 b全球經(jīng)濟(jì)一體化利與弊并存c強(qiáng)調(diào)全球政治合作的必要性 d加快推進(jìn)政治一體化的進(jìn)程41.（25分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一：在中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期，伴隨著國(guó)家治理的實(shí)際需要而不斷加強(qiáng)，最終形成在中國(guó)本土法文化的土壤中誕生的中國(guó)古代監(jiān)察法制。 秦統(tǒng)一以后，建立了御史府，御史大夫參議國(guó)之大政，主要職掌察舉包括丞相在內(nèi)的百官行為，糾舉和彈劾違法犯罪漢武帝時(shí)把全國(guó)分為十三個(gè)州作為監(jiān)察區(qū)，每州設(shè)一名監(jiān)察官刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察。刺史級(jí)別不高，官秩不過(guò)六百石，但巡察代表

8、中央，可以監(jiān)察二千石地方長(zhǎng)吏和豪強(qiáng)勢(shì)力。 唐朝在御史臺(tái)下分設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，統(tǒng)轄諸御史。御史大夫“掌邦國(guó)刑憲典章之政令，以肅正朝列”，“掌以刑法典章，糾正百官之罪惡”。唐朝以“道”為監(jiān)察區(qū)臨時(shí)派出監(jiān)察御史，具有奉敕特使的性質(zhì)，或者定期巡視。 為了鞏固皇權(quán)，明朝洪武年間，廢御史臺(tái)三院制為都察院一院制，使監(jiān)察權(quán)力更加集中全國(guó)十三道監(jiān)察區(qū)每道設(shè)臵監(jiān)察御史，在組織系統(tǒng)上監(jiān)察御史雖然隸屬于都察院，但卻可以“大事奏裁，小事立斷”，不經(jīng)都察院，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。 清襲明制，都察院仍為全國(guó)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)清朝的封疆大吏總督和巡撫亦構(gòu)成地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，這些封疆大吏不僅總攬一省或數(shù)省的軍事行政司法大權(quán)，同時(shí)兼有監(jiān)察地方之

9、權(quán)。 -摘編自李青中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的演變及其改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)材料二：到十九世紀(jì)，在中小資產(chǎn)者和廣大人民群眾的壓力下，英國(guó)議會(huì)又歷經(jīng)三次議會(huì)改革，健全議會(huì)監(jiān)察職能。議會(huì)監(jiān)察，是西方現(xiàn)代監(jiān)察體制的核心，最具權(quán)威性與代表性。議會(huì)監(jiān)察，是“民意代表機(jī)關(guān)”對(duì)政府施政、財(cái)政，人事等其他法定項(xiàng)的監(jiān)督檢查，包括：同意、糾正、糾舉、彈劾、審計(jì)，以及為完成這些任務(wù)所必須的質(zhì)詢、視察和調(diào)查、投不信任票等事前防止、事中糾正和中止、事后懲戒和救濟(jì)等監(jiān)控規(guī)程。在此基礎(chǔ)上，英國(guó)各部門、各行業(yè)、各地區(qū)又相繼成立了各種不同的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了一個(gè)多行業(yè)、多地區(qū)、多層次、多渠道的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，以教育、防范、懲處為手段，以保護(hù)和促進(jìn)商品經(jīng)

10、濟(jì)的發(fā)展和鞏固政治權(quán)力為目標(biāo)的反腐敗機(jī)制。 -摘編自張恒英國(guó)監(jiān)察制度：在漫長(zhǎng)曲折的道路上逐步形成（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其影響。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與中國(guó)古代監(jiān)察制度比較，英國(guó)近代監(jiān)察制度有何不同之處，并分析其原因。（8分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)今天中國(guó)監(jiān)察體制改革的啟示。（5分）42.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：社會(huì)進(jìn)步主要表現(xiàn)在人類物質(zhì)文明和精神成果的累積上,其中在人類物質(zhì)文明的累積中,社會(huì)物質(zhì)生 產(chǎn)的進(jìn)步、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的累積和社會(huì)物質(zhì)生活的提高,都是思想解放先導(dǎo)作用的客觀成果；而在人類精

11、神文明的累積中,人類語(yǔ)言文字、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚乃至于意識(shí)形態(tài)等方面的進(jìn)步,也直接導(dǎo)源和得益于 思想解放的促動(dòng)作用?？梢哉f(shuō),在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,任何一次重大的社會(huì)變革都是以思想上的解放、 理論上的創(chuàng)新為先導(dǎo)的。正是由于思想解放所導(dǎo)致的社會(huì)變革,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展,促進(jìn)了人 類文明形態(tài)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。 劉相等人類思想解放史論 結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí),圍繞“思想解放與社會(huì)變革”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬 論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。) 請(qǐng)考生在45，46，兩道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。45、（歷史-選修1：歷史

12、上重大改革回眸）（15分）材料 ：1398年，16歲的建文帝繼位，開(kāi)始“維新之政”。他倚重黃子澄、方孝孺等文臣，發(fā)布寬刑省獄的政策，對(duì)洪武年間的一些冤案、錯(cuò)案予以平反糾正。建文年間，囚犯人數(shù)大幅減少。建文二年（1400）頒布詔令“江、浙賦獨(dú)重宜悉與減免，畝不得過(guò)一斗”。他又省并州縣，4年間撤并了許多州、縣和巡檢司。同時(shí)，針對(duì)“諸王多不馴服”的問(wèn)題，建文帝與親信大臣密議削藩。建文元年（1399）2月，頒布“諸王毋得節(jié)制文武吏士”令，對(duì)諸藩王的權(quán)力進(jìn)行節(jié)制。建文帝的削藩政策引起藩王的極力反對(duì)。建文元年7月，燕王朱棣以“清君側(cè)”為名，舉兵“靖難”，攻入南京，建文帝下落不明。捕編自吳德義政局變遷與歷史

13、敘事：明代建文史編撰研究（1）根據(jù)材料，概括建文帝改革的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析建文帝改革的意義。（9分）46.【歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（15分）材料： 1889年,光緒皇帝親政,患禧太后退居頤和園。翁同穌向他們呈交了馮桂芬的校邠廬抗議來(lái)表達(dá)改革思想,他申明,中國(guó)的道德準(zhǔn)則和倫理教化,仍然必須作為國(guó)家根基,其所需的是西方知識(shí)的補(bǔ)充,而絕不是被西方知識(shí)取代。受其影響,光緒帝1889年開(kāi)始閱讀西方譯著,1891年學(xué)習(xí)英語(yǔ)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,深感瓜分危機(jī)的翁同穌認(rèn)識(shí)到中國(guó)不改革就無(wú)以為繼。同時(shí),他也看到了通過(guò)改革可以從李鴻章和張之洞手中奪取現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此,他

14、力圖贏得皇帝和皇太后兩方的支持,以確保自己在運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。他還向年輕有為的士子和官員尋求支持,康有為便是其中的一位,翁有意使他在這場(chǎng)溫和變革中成為自己的主要助手,便把他推薦給了皇帝。摘編自徐中約中國(guó)近代史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括翁同龢力推改革的時(shí)代背景。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)翁同龢的作為。（9分）答案24a 25d 26b 27a 28a 29c 30c 31a 32b 33a 34a 35d41【答案】【小題1】（1）第一小問(wèn)的特點(diǎn)，依據(jù)材料一逐句概括即可。第二小問(wèn)的影響，結(jié)合所學(xué)從積極和消極兩方面分析即可。 （2）第一小問(wèn)的不同之處，對(duì)比材料一、二，結(jié)合所

15、學(xué)可知，英國(guó)形成以議會(huì)監(jiān)察為核心監(jiān)察體制（資本主義性質(zhì)）；監(jiān)控規(guī)程更為完善；監(jiān)督渠道多元化。第二小問(wèn)的原因，結(jié)合近代英國(guó)代議制、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及資本主義發(fā)展等史實(shí)分析即可。 （3）本小問(wèn)的啟示，屬于開(kāi)放性題，依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)可知，重視監(jiān)察機(jī)構(gòu)的公正性和獨(dú)立性；監(jiān)察體制建設(shè)要注意多部門齊抓共管，建立有效的監(jiān)督檢查機(jī)制；依法樹(shù)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，切實(shí)發(fā)揮其監(jiān)察職能。 故答案為： （1）特點(diǎn)：歷史悠久；監(jiān)察機(jī)構(gòu)日趨獨(dú)立、完善；監(jiān)察官位卑權(quán)重；監(jiān)察對(duì)象廣泛；服務(wù)于皇權(quán)。 影響：積極-有利于規(guī)范各級(jí)官員的執(zhí)政行為，減少官員的腐??；有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。消極方面-封建君主專制下，監(jiān)察效能有限

16、；封建專制皇權(quán)得以強(qiáng)化，易滋生監(jiān)察官員的腐敗。 （2）不同：形成以議會(huì)監(jiān)察為核心監(jiān)察體制（資本主義性質(zhì)）；監(jiān)控規(guī)程更為完善；監(jiān)督渠道多元化。 原因：英國(guó)近代資本主義代議制的形成和發(fā)展；啟蒙思想的影響；英國(guó)資本主義工商業(yè)的發(fā)展。 （3）認(rèn)識(shí)：重視監(jiān)察機(jī)構(gòu)的公正性和獨(dú)立性；監(jiān)察體制建設(shè)要注意多部門齊抓共管，建立有效的監(jiān)督檢查機(jī)制；依法樹(shù)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，切實(shí)發(fā)揮其監(jiān)察職能。示例一：論題:維新變法思想推動(dòng)晚清社會(huì)進(jìn)步。（2 分）闡述:19 世紀(jì)六七十年代,以王韜、鄭觀應(yīng)等為代表的早期維新派,不僅提出學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí),還主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國(guó)進(jìn)行“商戰(zhàn)”,建立君主立憲制度,為后期維新變法思想

17、奠定基礎(chǔ)。（4 分）隨著甲午戰(zhàn)敗,中國(guó)民族危機(jī)不斷加深,康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),主張變法維新,開(kāi)展了戊戌變法運(yùn)動(dòng),形成了思想解放潮流,促進(jìn)了民族的覺(jué)醒,有利于民族資本主義的發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)民主革命的進(jìn)程,對(duì)近代中國(guó)的救亡圖存與近代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4 分）總之,19 世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)維新派提出的一系列思想主張促進(jìn)國(guó)人的思想解放,推動(dòng)了晚清的社會(huì)變革與進(jìn)步。思想解放是社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。示例二：論題：思想解放推動(dòng)社會(huì)變革（2 分）1978 年 5 月開(kāi)始的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為撥亂反正、十一屆三中會(huì)的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)，此后中國(guó)進(jìn)行了改革開(kāi)放，極大增強(qiáng)了中國(guó)的綜合國(guó)力，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重要的歷史性轉(zhuǎn)折。（4 分）1992 年，鄧小平發(fā)表南方談話，深刻闡明社會(huì)主義的本質(zhì)，打破了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)對(duì)立誤區(qū)，進(jìn)一步解放思想，推動(dòng)了中共十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體