高三作文指導(dǎo)：緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻-(1).ppt

1、緣事析理,這樣一個(gè)小故事，某校園里，一個(gè)學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用“KEY”來代替了。請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。,現(xiàn)實(shí)生活中每時(shí)每刻都發(fā)生著這樣的小事，它們的背后往往蘊(yùn)含著一定的道理。今天我們來學(xué)習(xí)一種說理的方法，緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻。什么是緣事析理呢？ 緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來。,兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水?？墒墙邪⒅Z德的小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意

2、老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。,“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的?！辈剪斨Z從集市上回來向老板匯報(bào)說，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。“有多少？”老板問。 布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共有40口袋土豆?！皟r(jià)格是多少？”,布魯諾又第三次跑到集上問來了價(jià)錢?！昂冒桑崩习鍖?duì)他說，“現(xiàn)在請(qǐng)您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么做?！崩习遄屓私衼砹税⒅Z德，也叫他去集上看看有什么賣的。阿諾德很快就從集市上回來了，并匯報(bào)說：現(xiàn)在為止

3、只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價(jià)錢是多少多少；土豆的質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來一個(gè)讓老板看看。,這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶了一個(gè)西紅柿做樣品，而且把那個(gè)農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。此時(shí)老板轉(zhuǎn)向布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”,故宮里的“星巴克”：,在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國咖啡店開門營業(yè)了七年。 請(qǐng)大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。,知名咖啡店星巴克在故宮開了七年，許多人對(duì)此已見怪不怪。但央視著名

4、英語主播芮成鋼發(fā)出抗議，認(rèn)為“故宮里的星巴克”對(duì)中國文化是種糟蹋。曾采訪過美國總統(tǒng)布什、微軟總裁比爾蓋茨等頂級(jí)人物的他向記者表示，自己已經(jīng)以個(gè)人名義向星巴克新總裁發(fā)出抗議書，要求星巴克從故宮里搬出去。,芮成鋼告訴記者，在西方人的普遍觀念中，星巴克是“不登大雅之堂的飲食文化的代表符號(hào)”，影視作品中也經(jīng)常拿“遍地都是星巴克”、“星巴克開到白宮”等語言自我開涮。而把星巴克開在故宮里面，則代表著這種西方俗文化成為世界對(duì)中國紫禁城記憶感受的一部分，對(duì)故宮是種視覺污染，對(duì)古老的中國文化也是種糟蹋。他隨后又補(bǔ)充說，即便不是俗文化，而是把小提琴等高雅文化放到故宮里，也破壞了純粹的中國文化，這是一種全球化的變異

5、。 芮成鋼語：難道北京烤鴨也可以把分店開進(jìn)白宮，狗不理包子也能上國會(huì)山嗎？,芮成鋼表示，在他發(fā)出這篇抗議文之前，已經(jīng)在耶魯CEO峰會(huì)上當(dāng)面向星巴克的新任CEO兼總裁吉姆當(dāng)諾提議，“請(qǐng)星巴克把在中國故宮里的店撤掉，因?yàn)樾前涂嗽诿绹碇谎诺奈幕饬x”，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)還引來一片大笑。吉姆私下則表示要回去和同事們商量商量，但四個(gè)月過去了仍然不見動(dòng)靜。他前幾天又給吉姆發(fā)去兩封信，昨天收到了回復(fù)。吉姆稱，是他的前任把咖啡店開到故宮里，他本人也感到不舒服。吉姆表示在解決這件事之前，星巴克故宮店會(huì)盡量隱蔽自己，和周圍的環(huán)境相融合，來保護(hù)中國的文化。芮成鋼語：我不知道星巴克是否有在印度的泰姬陵，埃及的金字塔，英國

6、的白金漢宮等世界文化瑰寶里開分店的宏偉計(jì)劃，但請(qǐng)先從中國的故宮里撤出來。,芮成鋼稱，他認(rèn)識(shí)的西方知識(shí)界人士對(duì)此事最為反感，甚至用“惡心”來形容，覺得是對(duì)中國的不尊重，給故宮乃至中國帶來了形象上的損害。影星愛德華諾頓來中國宣傳面紗時(shí)，也用“Obscene”（有礙觀瞻）形容此事，而該詞一般用于形容人類戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面。 對(duì)西方知識(shí)界遠(yuǎn)甚于中國的強(qiáng)烈反映，芮成鋼認(rèn)為一是中國的國際化程度不夠，對(duì)純粹文化不夠重視，需要“點(diǎn)”出來才能明白重要性；二是中國相對(duì)貧窮。“我們?cè)S多人還只滿足于吃吃喝喝，在故宮里有個(gè)地方可以歇腳就可以了，顧及不到更多靈魂的東西”，“事實(shí)上，并不是開幾家星巴克就代表與國際接軌，越國際化

7、的國家越注重保護(hù)純粹文化”。,2007.1.18，在故宮九卿值房“駐扎”7年之久并一直處于爭(zhēng)議之中的星巴克咖啡店正式告別故宮。下午4時(shí)，記者在故宮內(nèi)看到，星巴克咖啡的中英文標(biāo)識(shí)已經(jīng)從窗戶上取下，而窗內(nèi)全部被厚厚的窗簾遮住，看不到店內(nèi)的任何狀況.,由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對(duì)此有何觀點(diǎn)？,近些年對(duì)外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。 大家來說說你身邊外來文化的例子，并對(duì)此發(fā)表自己的看法，請(qǐng)采用“引例析例結(jié)論”的模式。,

8、很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等 外國產(chǎn)品對(duì)國產(chǎn)品牌是一個(gè)沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價(jià)格去購買洋品牌，對(duì)民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品吸引了大批觀眾。很多青少年喜歡的日本動(dòng)漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制?，F(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，人們?cè)谶^洋節(jié)的同時(shí)忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視

9、本國節(jié)日的后果。,比較鑒別,除了文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，其它領(lǐng)域，比如生物界有沒有這樣的事例呢？,食人鯧入侵。食人鯧是亞馬遜河中一種兇猛的魚類，被引入我國內(nèi)陸河流后，食人鯧瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。在許多中國人心中，中國的傳統(tǒng)文化是腐朽過時(shí)的東西，由此可以想到，如果任由外來文化肆虐，對(duì)傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴(yán)重。秘魯國家動(dòng)物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地1500英畝的虎園里，它成天躺在裝有空調(diào)的虎房里，除了吃就是睡?？墒亲詮墓ぷ魅藛T把三只豹放進(jìn)虎園后，它再也沒有回過虎房，不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是沖下山來去草地上游蕩。它開始自己捕獵，不再象以前一樣只吃管

10、理人員給的肉，身體變得強(qiáng)壯了，行動(dòng)也頗為靈活了。引入競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)自身的發(fā)展，所以外來文化的進(jìn)入對(duì)促進(jìn)我國文化的發(fā)展是大有裨益的。,探究因果,前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？ 隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個(gè)角度來看，文化的交流勢(shì)不可擋。,預(yù)測(cè)未來,還可以預(yù)測(cè)未來。你覺得照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去會(huì)有怎樣的結(jié)果？ 也許有一天文化大融合，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。

11、漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。,范文賞析：,從“故宮中的星巴克”說開去 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了七年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么 （在描述與評(píng)論中引出事例） 星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存七年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭

12、。它象征著外國文化的“軟力量”在我國一個(gè)五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。 （析例，以小見大）,近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。 （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”） 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀詩經(jīng)、離騷（再引例，展開對(duì)比，已

13、現(xiàn)觀點(diǎn)）,外國文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人

14、文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼?，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）,這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的?！保ㄑa(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密） 誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來文化實(shí)行“拿來主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。（得出結(jié)論）,金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結(jié)果。人類對(duì)其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價(jià)退化殆盡。不會(huì)捕食，危機(jī)感便無時(shí)不在，它別無

15、選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細(xì)制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會(huì)搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。,根據(jù)前面的思維訓(xùn)練方法“緣事析理”， 以金魚之死的啟示為題寫一篇800字左右的議論文。,例文,金魚玲瓏可愛，贏得了不少人的青睞。但它貪戀美食，對(duì)人類拋來的美味的魚餌“來者不拒”，最終飽脹而死，沉于缸底。追根究底，金魚之死是由于它經(jīng)不住美食的誘惑。因貪圖美味而喪失了生命，悲夫，“須知香餌下，觸口是銛鉤”。 當(dāng)今世界，如美食般的誘惑何其多也：名牌服裝，鋪天蓋地；電腦游戲，層出不窮；網(wǎng)絡(luò)傳奇，亦夢(mèng)變幻；冰毒白粉，觸目驚心 有多少人在這燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死！潛

16、意識(shí)中對(duì)種種誘惑保持警惕的能有幾人？徹底與這些誘惑劃清界限的又有幾人？很多人打著“向新奇領(lǐng)域進(jìn)軍”的旗幟、喊著“享樂在前，吃苦在后”的口號(hào)，“明知山有虎，偏向虎山行”，最終釀成悲劇，自食惡果。,前幾年震驚國人的“大頭娃娃”事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于廠家經(jīng)不住高額利潤(rùn)的誘惑，摧毀自己的道德底線，昧著良心生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉，才會(huì)導(dǎo)致一個(gè)個(gè)無辜兒童的傷殘甚至死亡。當(dāng)真相查出，這些不法廠商所受到的不僅是法律的制裁與道德的譴責(zé)，更多的是良心的倍受煎熬。當(dāng)他看到無辜的受害兒童，或許他自責(zé)后悔過，但苦果已經(jīng)釀成，即使含淚也要咽下。 現(xiàn)實(shí)生活中，這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的例子不絕于耳。今天報(bào)導(dǎo)某某少年

17、犯原本品學(xué)兼優(yōu)，只因一念之差而邁向深淵，明天傳聞某某大官因大肆貪污而受法律制裁倘若有一天，這個(gè)歷經(jīng)滄桑，不曾屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的泱泱大國，因?yàn)槲覀冞@一代人被誘惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，試問我們有何臉面面對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的先輩們，又如何配得上“東方雄獅”的美譽(yù)。,誘惑的危害由此可見一斑。它看似美麗，讓人為之心動(dòng)，然而一旦被它纏住，便如同飲了慢性毒藥，一點(diǎn)點(diǎn)將生命消磨殆盡。古往今來，甘愿“以身試藥”的人卻絡(luò)繹不絕。 嫦娥經(jīng)不住仙丹的誘惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下場(chǎng)；亞當(dāng)夏娃經(jīng)不住好奇心的誘惑，偷食禁果，最終受到上帝的懲罰，永離伊甸園；劉阿斗經(jīng)不住奢侈生活的誘惑，貪圖享樂，茍且偷安

18、，終成亡國之君；大貪官劉青山經(jīng)不住金錢的誘惑，背棄黨章，背棄人民，背棄自己的原則，甘愿淪為金錢的奴隸，最終身首異處，為人不齒 歷史與現(xiàn)實(shí)都在提醒我們，面對(duì)形形色色如潮水般向我們涌來的誘惑，我們要保持清醒的頭腦，堅(jiān)決果斷地向誘惑說“不”。惟有如此，我們才不至于成為那不會(huì)搖頭最終沉入缸底的金魚。,“金魚之死”這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？作者探究因果，得出其飽脹而死的原因是經(jīng)不住美食誘惑，再據(jù)此橫向展開聯(lián)想，寫到歷史現(xiàn)實(shí)中不能拒絕誘惑的實(shí)例，使文章內(nèi)容充實(shí)。文章的結(jié)尾得出結(jié)論，面對(duì)誘惑，我們青少年要懂得搖頭說不，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，事例典型，“嫦娥”一例，可謂妙筆，觀點(diǎn)較為深刻。,靈巧可人的金魚，在透明的魚缸內(nèi)肆意

19、地綻放著它們的美麗。這美的精靈，為飽口福，不遺余力地追逐每一粒人類拋下的食糧。最終飽脹而死，永遠(yuǎn)地沉入了缸底，如鮮花一般凋謝。金魚之死究竟是誰造成的？一定會(huì)有人說是金魚的貪婪殺死了它自己?？墒?，螻蟻尚且偷生，失去捕食能力的金魚，對(duì)人類投下的食物，每投必食，何過之有？相比之下，人類似乎更為貪心有多少人為了追名逐利用盡心機(jī)甚至不惜傷害他人利益？金魚為何不能為了生存而追逐？由此可見，金魚之死，原因不在于金魚，而在于人類。是自詡聰明的人類，妄想征服自然，剝奪了金魚的捕食能力，扼殺了這自然的美麗。,人類從來就不曾放棄征服自然的幻想。青藏鐵路的建成使它成為貫穿世界屋脊的中華龍脈，人類不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的絕境，人類不也能把它踩在腳下嗎？是的，人類的確該為此自豪，然