基層單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的理性思考

1、基層單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的理性思考基層單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的理性思考我國(guó)的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)相繼展開(kāi)，如學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型政府已開(kāi)始創(chuàng)建， 基層單位創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色。 但基層單位的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作也遇到了一些難以自我超越的智障，特別是對(duì)什么是學(xué)習(xí)型組織， 為什么要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型組織， 以及基層單位如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織等理性問(wèn)題， 還存在模糊甚至是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)， 以致使一些基層單位的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織工作難以自我超越瓶頸。 筆者根據(jù)學(xué)習(xí)第五項(xiàng)修煉的體會(huì)，抖膽撰文，略抒淺見(jiàn)，以求教于同仁。一、學(xué)習(xí)型組織的概念及內(nèi)涵組織原指紡織品經(jīng)緯紗線的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)型組織是指按照以學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位為宗旨建立起

2、來(lái)的集體。學(xué)習(xí)型組織不是將一個(gè)組織辦成一所學(xué)校，它是要突出學(xué)習(xí)在一個(gè)組織發(fā)展中的重要作用。這里的“學(xué)習(xí)”具有特定的含義：一是學(xué)習(xí)與工作不可分離， 既要把工作的過(guò)程看成是學(xué)習(xí)的過(guò)程， 強(qiáng)調(diào)工作中的反思，將工作學(xué)習(xí)化，又要把學(xué)習(xí)看作與工作一樣，提出要求，進(jìn)行規(guī)劃、檢查、考核，將學(xué)習(xí)工作化；二是除了個(gè)人學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)組織的學(xué)習(xí)、團(tuán)體的學(xué)習(xí)。 “學(xué)習(xí)型組織”可以理解為：有寬廣心胸和前瞻性目光、勇于自找麻煩、不斷創(chuàng)新的決策層；有為共同目標(biāo)而不斷學(xué)習(xí)、追求超越的員工隊(duì)伍；有工作即學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)即工作的良性機(jī)制；有個(gè)性得到充分舒展、互相協(xié)作、激勵(lì)創(chuàng)新的氛圍等特征的充滿生機(jī)和活力的組織。二、為什么要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型組織

3、1993年， _ “國(guó)際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)”用3 年時(shí)間研究完成的調(diào)研報(bào)告教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中中指出：21 世紀(jì)是強(qiáng)調(diào)“把人作為發(fā)展的中心”的世紀(jì)，并根據(jù)這一特征，分析了教育在 21 世紀(jì)的作用，即教育是人類發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的手段， 教育本身就是社會(huì)發(fā)展的基本內(nèi)容和目標(biāo)， 21 世紀(jì)，接受教育不再是為了謀生，而是為了社會(huì)的和諧發(fā)展。美國(guó) 20xx 年教育戰(zhàn)略一書(shū)中說(shuō)：“今天，一個(gè)人如想在美國(guó)生活得好， 僅有工作技能是不夠的， 還須不斷學(xué)習(xí)，以成為更好的家長(zhǎng)、鄰居、公民和朋友。學(xué)習(xí)不僅是為了謀生，而且是為了創(chuàng)造生活”。 21 世紀(jì)的人，不僅應(yīng)是經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、自我實(shí)現(xiàn)的人，而且應(yīng)該是組織中的人，是

4、能系統(tǒng)思考的、不斷自我超越的、不斷改善心智模式的、 積極參與組織學(xué)習(xí)的、能在共同愿景下努力發(fā)展的“學(xué)習(xí)型的人”。所以說(shuō)， 21 世紀(jì)是強(qiáng)調(diào)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的世紀(jì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的“大廈“必須有許多學(xué)習(xí)型組織的”基石“支撐”。人的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要學(xué)習(xí)型組織。 21 世紀(jì)將更加強(qiáng)調(diào)正規(guī)教育、非正規(guī)教育、 非正式教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和平等地位，社會(huì)將根據(jù)個(gè)人需要，提供多渠道、多時(shí)空、多媒體的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和方式，全社會(huì)的謀職過(guò)程將從學(xué)歷證書(shū)為主轉(zhuǎn)向以能力證書(shū)為主，而這些，主要依托“學(xué)習(xí)型組織”去完成，科技的飛速發(fā)展引起了世界的迅速變更，知識(shí)老化的速度也因此大大加快。 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代只要714 歲接受教育，就足以應(yīng)付往后4

5、0 年的工作生涯；工學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)為522 歲；在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 由于科技急速發(fā)展，因此，每個(gè)人一輩子的工作生涯中，必須隨時(shí)接受最新的教育，人人都必須持續(xù)不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，必須把 12 年制的學(xué)校教育延長(zhǎng)為“80 年制”的終身學(xué)習(xí)。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的團(tuán)體必須建成 “學(xué)習(xí)型組織” ，才能適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要。所以，學(xué)習(xí)型組織是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基石。三、學(xué)習(xí)型組織的最佳模型隨著學(xué)習(xí)型組織理論的發(fā)展和學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng) ( ： ）建，出現(xiàn)了幾種學(xué)習(xí)型組織模型，如“沃爾納王階段模型”、“瑞定第四種（持續(xù)準(zhǔn)備、不斷計(jì)劃、即興推行、行動(dòng)學(xué)習(xí)）模型”和“圣吉模型（五項(xiàng)修煉）”等，而

6、“圣吉模型”是至今世界普遍認(rèn)可并普遍使用的一種模型。彼得圣吉 1947 年出生在美國(guó)芝加哥。二戰(zhàn)結(jié)束后，西方普遍沿用以泰勒科學(xué)管理為基礎(chǔ)、以斯密分工理論為主導(dǎo)的傳統(tǒng)管理理論，強(qiáng)調(diào)職能分工、條塊分割和“金字塔”式的等級(jí)權(quán)力組織機(jī)構(gòu)。隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 這種傳統(tǒng)的管理模式愈來(lái)愈不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)力發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家、企業(yè)家都在探索、尋找一種能適應(yīng)時(shí)代要求的管理理論和管理模型， “圣吉模型”便應(yīng)運(yùn)而生。 “圣吉模型”有五個(gè)方面，圣吉把它稱之為“五項(xiàng)修煉”： 1、自我超越。自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。首先是學(xué)習(xí)并不斷理清豐富個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心；其次是在不斷學(xué)習(xí)完善中客觀地觀察現(xiàn)實(shí)， 了解真實(shí)情況。 只有學(xué)習(xí)型組織的每個(gè)成員都有學(xué)習(xí)的愿望和能力， 學(xué)習(xí)型組織才有學(xué)習(xí)的愿望和能力