小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)《道德與法治》教材培訓(xùn)心得

1、小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)道德與法治教材培訓(xùn)心得小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)道德與法治教材培訓(xùn)心得弋陽(yáng)教育1改變，應(yīng)從我開(kāi)始2017年7月26日，我們來(lái)到了弋陽(yáng)進(jìn)修學(xué)校七樓參加了小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)道德與法治教材培訓(xùn)。上午，陳主任組織我們觀看了教育部副部長(zhǎng)、黨組成員朱之文統(tǒng)一思想 抓細(xì)抓實(shí) 確保義務(wù)教育統(tǒng)編三科教材順利使用 視頻講話。朱之文強(qiáng)調(diào)，這次國(guó)家組織專門力量統(tǒng)一編寫(xiě)義務(wù)教育三科教材，不是對(duì)原來(lái)教材編寫(xiě)出版方式的簡(jiǎn)單調(diào)整，而是著眼落實(shí)黨的教育方針、辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安作出的重大部署，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要從落實(shí)黨中央決策部署的必然要求、把好教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)關(guān)的戰(zhàn)略選擇、提升義務(wù)教育質(zhì)

2、量奠基工程的高度，充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)編三科教材的重大意義。朱之文指出，統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要隨后，陳禾根主任就一年級(jí)上冊(cè)道德與法制做了整體介紹，就編者的指導(dǎo)思想、編寫(xiě)思路和特點(diǎn)、以及道德與法制教材框架和說(shuō)明做了詳細(xì)的闡述，并結(jié)合生活中、教學(xué)中生動(dòng)的實(shí)例加以說(shuō)明，淺顯易懂。下午，二小駱帥老師就統(tǒng)編小學(xué)一年級(jí)道德與法制（上冊(cè)）教材做了詳細(xì)的剖析，每一個(gè)單元、每一課都做了詳細(xì)的解讀。讓我們教者有據(jù)可依，有法可學(xué)，讓我們明白了編者的意圖與目的，同時(shí)也讓我們明白了這門學(xué)科開(kāi)設(shè)的重要性

3、。我們老師有義務(wù)把編者的思想落到實(shí)處，讓孩子們從小樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和道德與法制意識(shí)，切切實(shí)實(shí)為培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀的小公民貢獻(xiàn)自己的微薄之力。這次培訓(xùn)結(jié)束后，讓我想起了方華局長(zhǎng)寫(xiě)的做有溫度的教育書(shū)中的一些觀點(diǎn)：他說(shuō)教育還應(yīng)有一些更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的看不見(jiàn)、摸不著、一時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，甚至永遠(yuǎn)都無(wú)法量化和具體化的東西。這些東西成不了教育的功勞，而只是教育的功德。他還說(shuō)教育就是育人，我們不要做十八歲的應(yīng)試教育,而要做八十歲的終身發(fā)展教育.是的，道德和法治學(xué)科里有很多的知識(shí)是不可量化的，也是無(wú)法檢測(cè)的，這就更需要我們老師運(yùn)用好教材，竭盡所能多做一些功德無(wú)量的事。老師要適應(yīng)時(shí)代的變化，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就必須不

4、停地更新自己的教育思想、教育理念和教育方法，重新審視自己的學(xué)生觀，不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，只有這樣，我們才能成為一位合格的人民教師。因此，我們需要學(xué)習(xí)，我們需要改變，改變應(yīng)該從我開(kāi)始。弋江鎮(zhèn)第二小學(xué) 黃慧英供稿）2兵馬未動(dòng)，糧草先行7月26日，為時(shí)一天的小學(xué)教材道德與法治培訓(xùn)緊張而有序。上午學(xué)習(xí)了視頻的重要講話。以及陳禾根主任對(duì)新編教材的理解和分享。下午聆聽(tīng)了駱帥老師對(duì)一年級(jí)道德與法治教學(xué)中的具體措施和建議。一天下來(lái)，真是受益匪淺。20*年10月23日，黨的十八屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定，提出了把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起。在中小學(xué)

5、設(shè)立法治知識(shí)課程.法治中國(guó)的建設(shè)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興和屹立于世界民族之林的必須選擇。正是在這樣的大背景下，20*年9月在中小學(xué)起始年級(jí)開(kāi)設(shè)道德與法治課程。這門課程的開(kāi)設(shè)有著重要的歷史意義：體現(xiàn)了中央以德治國(guó)與以法治國(guó)的治國(guó)理念，體現(xiàn)了貫徹黨和國(guó)家對(duì)教育提出的新要求，彰顯了中華文化特色，符合青少年身心發(fā)展需求。道德與法治課程教學(xué)是價(jià)值觀的教學(xué)，不是知識(shí)的教學(xué)。培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀、教育觀就是課程和教學(xué)中的最大公約數(shù),要通過(guò)道德與法治課程學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子，以核心價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教材和教學(xué)。我們廣大的一線教師，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，正像一支訓(xùn)練有素大軍的先行者。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

6、構(gòu)建中，將會(huì)把道德與法治教育深植在中華傳統(tǒng)文化中，讓道德與法治教育有魂、有根、有文化的境脈，有歷史的縱深感和厚重感。朱坑小學(xué) 楊月龍供稿）3以人為本，以德育人7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)道德與法治新教材教師培訓(xùn)會(huì)。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿。此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳禾根主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)朱之文重要講話。朱之文強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)道德與法治一些心得。新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活

7、路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然 、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī) 則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、

8、自覺(jué)、自主。下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn)，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。網(wǎng)上有種說(shuō)法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí)，學(xué)會(huì)新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。最近，中國(guó)環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境。現(xiàn)在，國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗

9、旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng)、落后、腐朽的精神垃圾。通過(guò)陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。部編本小學(xué)一年級(jí)道德與法制的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的

10、主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解（701學(xué)校 朱宗琴供稿）4教育需要方法 學(xué)習(xí)需要樂(lè)趣7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)道

11、德與法治新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱之文部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)道德與法治教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕?。一、注重引?dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不

12、是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將回望作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童

13、對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)活動(dòng)欄辨析欄討論欄等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的神秘的指揮，第9課的開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì)，第10課食物的訴說(shuō)，第16課的新心愿等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類

14、似問(wèn)題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的火警演習(xí),第11課中發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)的活動(dòng)。三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步以人為鏡，可以明得失。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入繪本故事,通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課上學(xué)啦，真高興，第2課的交朋友，第15課的團(tuán)圓等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的課堂作業(yè)認(rèn)真做，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)