2021年讀《愛的教育》有感

1、精編word文檔 下載可編輯讀愛的教育有感女兒這學(xué)期的語文書上有一篇佛羅倫薩的小抄寫員課文，老師要求大家回家后能閱讀一下亞米契斯的愛的教育，并希望家長也一起學(xué)習(xí)，為此我特意買了這本書，并認(rèn)真地看了一遍。教育恐怕是最難的事情了，魯迅早在8年前說中國少有合格的父母，到今天依然讓人覺得沒有過時，因此對于大部分的中國人而言，教育子女的關(guān)鍵是父母要具備教育的資格，老師要具備教育的資格，可是不幸的是并沒有多少人愿意承認(rèn)這一點，于是在問題父母、問題教師的教育之下，社會上批量生產(chǎn)問題少年，面對這樣的形勢，許多人在焦急中束手無策。在愛的教育之譯者序言里，譯者夏先生把辦學(xué)校比做挖池塘。他說，我國辦學(xué)校以來，老在制

2、度上方法上變來變?nèi)?，好像把池塘，有人說方的好，有人說圓的好，不斷地改來改去，而池塘要成為池塘必須有水，這個關(guān)鍵問題反而沒有人注意。他認(rèn)為辦好學(xué)校的關(guān)鍵是必須有感情，必須有愛；而當(dāng)時的學(xué)校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小說的評價很高，說作者寫出了理想的教育境界。就是把學(xué)校、家庭、社會都建立在感情的基礎(chǔ)上，建立在愛的基礎(chǔ)上。小說原名心，夏先生覺得這個書名不醒豁，不能表明內(nèi)容，先想改成感情教育，最后決定用愛的教育?？戳藧鄣慕逃蟾惺茴H深，首先我們要理解什么是愛的教育，“用正確的愛去滋潤、培養(yǎng)青少年的成長，教會他們在生活中學(xué)會愛，學(xué)會做

3、人。成為一個具有愛的能力的健全人格的人?！边@是一句極一般的解釋。更有許多人說對現(xiàn)在的獨生子女們來說，愛不是太少了，而是太多了。這種教育又有多少實際效用呢？在這里，人們忽略了一個關(guān)鍵的詞，那就是“正確的愛”。一說到愛，人們的腦海里出現(xiàn)的，總是那種要啥有啥、樣樣遷就的溺愛；管頭管腳、包辦控制的占有式的愛；或以滿足物資需要為主要內(nèi)容的物化的愛。其實愛既需要慈，同樣需要嚴(yán)，它是嚴(yán)慈統(tǒng)一的愛。如果對孩子不講原則，沒有嚴(yán)格要求，只能培養(yǎng)自私、任性、依賴、驕橫的人。長大后不能適應(yīng)社會，也沒有能力服務(wù)社會。這個不是正確的愛。愛也絕不能把活生生的孩子當(dāng)成自己的占有物那樣去控制。不尊重孩子的個性、天賦、意愿，剝奪

4、了他的自由思想和實際能力，這將使孩子不會自己走路，永遠(yuǎn)都不會成為真正獨立的人。這不是正確的愛。同樣，愛不是物資的代名詞，人們可以通過物資贈與去表達(dá)自己的一份愛，但華服、美食、新車、豪宅絕不能與愛劃上等號。愛更多的是情感的東西，精神的東西。在日常的生中，愛給人一種被肯定、被重視、被關(guān)注、被接納的感覺。使人感到溫暖、快樂、振奮和上進(jìn)。愛包含四個要素1、愛是關(guān)心。心中裝著他人和集體，時刻敏感到他人的困難和需要，拿出實際行動，主動去幫助別人。如敬業(yè)中學(xué)韓老師班的一位好學(xué)生，一次考砸了，黯然地在操場徘徊，不知如何向?qū)λ谕岛芨叩母改附淮ｍn老師有意借倒垃圾，走近他身旁，輕輕地說了一句“所有困難都要靠自

5、己去面對的?！边@句話竟成了這位學(xué)生日后的座佑銘，上高中后，他在一張賀卡中寫到“那個籃球場上的傍晚，是您為一個迷路的孩子找回了回家的方向?！睈?，有時并不要化很多時間，只要你時刻敏感到他的需要，就能及時為他的心靈作向?qū)А?、愛是尊重。尊重孩子的獨立存在，尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規(guī)律，平等與之相處，不以自己的意志強(qiáng)加于他?！岸凇闭n改強(qiáng)調(diào)以孩子發(fā)展為本，使“教師在學(xué)會傾聽、解讀中理解欣孩子”“教師在學(xué)會支持、引導(dǎo)中創(chuàng)設(shè)讓幼兒互動的環(huán)境” ；“二期”課改給孩子們帶來了“更多的信任”，“更大的活動空間”；“二期”課改中重視了隱性課程對孩子發(fā)揮的作用，等等。3、愛是理解。教師要理解孩子的需要，

6、過去教師是幼兒園活動設(shè)計者、組織者，而今教師們將幼兒園活動設(shè)計部分空間讓給了孩子，讓孩子們在各種活動中充分表達(dá)自己的需要、想法，教師從中擷取幼兒興趣所致、幼兒發(fā)展所需、符合幼兒年齡特點的課題生成新的課程。4、愛是責(zé)任。以孩子的成長、幸福，社會的進(jìn)步，國家的興旺為己任。對集體的事業(yè)有一種承諾感、義務(wù)感。從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，如“三八”節(jié)發(fā)給每位幼兒五元錢，讓他們進(jìn)入超市為媽媽挑選禮物，雖然只有五元，但是包含了孩子對媽媽的愛，他們首先要了解媽媽喜歡什么，然后要了解五元可以買哪些東西，最后把買好的禮物要保管至媽媽的到來，這些就是任務(wù)，這就是愛的教育。我們強(qiáng)調(diào)愛的教育，其真正的目的是讓幼兒學(xué)會付出。

7、處以“獨”的生活環(huán)境，使獨生子女們?nèi)菀桩a(chǎn)生自我中心。他們只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饑飽；卻不知別人的需要、冷暖、和饑飽。他們只知父母是萬能的依靠；卻不知父母也是血肉之軀，也有痛苦和悲傷。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、樂；卻不知別人的感受，不知自己的行為是否會傷害別人。因此，我們的任務(wù)是讓獨生子女們從自我中心的圈子里跳出來。懂得這個世界上除了自巳外，還有別人存在。除了自己的需要，重視自已的感受外，同樣要滿足別人的需要，別人的感情和感受。愛其實又分為兩個方面，它是愛和被愛的和諧統(tǒng)一。當(dāng)我們說到愛的時候，大多人想到的是被愛。尤其是孩子們，總是等待大人來關(guān)愛、呵護(hù)自己。甚至一些年齡超過1

8、8歲的大學(xué)生，還是習(xí)慣于向父母伸手，向?qū)W校和社會伸手。貧困生接受了社會的贊助，不知感激，不思圖報，還以為是理所當(dāng)然。所以，我們要教育孩子，讓他們認(rèn)識和體驗不但接受愛是人的需要，而且付出愛也是人的需要。如果只有被愛而不會主動愛就不是一個完全的人，一個真正幸福的人。對孩子進(jìn)行愛的教育的途徑是從被愛中學(xué)會愛。愛是一種情感，情感是不能用說教，用命令和收買來獲得的。只能象馬克思所指出的那樣“只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。”我們提出用愛去培養(yǎng)愛，在幼兒園里經(jīng)常會碰見，幼兒們看到一位在樓梯上跌倒的小伙伴，開始大家只是大叫“xx摔交了”，沒有一人過去攙扶，安慰他。老師走過去，把他輕輕扶起來，仔細(xì)察看膝蓋上小小的破皮，拿出紅藥水擦一擦，用手輕