2021年關(guān)于文學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的重要性

1、關(guān)于文學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的重要性 一、孔子文學(xué)思想中的核心觀點(diǎn)分析 論語(yǔ)是儒家學(xué)派重要的經(jīng)典著作，闡述了孔子重要的文學(xué)思想觀點(diǎn)，對(duì)后代的儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。筆者通過(guò)分析孔子最具代表性的經(jīng)典著作論語(yǔ)，總結(jié)出孔子重要的文學(xué)思想主要有以下幾點(diǎn)： (一)文學(xué)與道德修養(yǎng)并重，并為 _外交服務(wù)“仁”是道德重要的組成部分，也是孔子一切學(xué)說(shuō)的重要出發(fā)點(diǎn)，因此，孔子在文學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)文學(xué)與道德修養(yǎng)并重是其文藝思想的核心。對(duì)于文學(xué)與道德的關(guān)系，孔子在論語(yǔ)中是這樣闡述的，“有德者必言，有言者不必有德”，可見(jiàn)，孔子將道德置于與文學(xué)同等的位置，而文學(xué)創(chuàng)作的最終目的主要是為宣傳自己的“仁政”思想服務(wù)的。另外，孔子也認(rèn)為

2、，文學(xué)與道德修養(yǎng)是緊密結(jié)合在一起不可分離的。在禮記?孔子閑居中，孔子說(shuō)到，“志之所致，詩(shī)亦至焉;詩(shī)之所至，禮亦至焉;禮之所至，樂(lè)亦至焉”?？梢?jiàn)，在孔子的心目中，文學(xué)的創(chuàng)作必須把道德始終放在第一位。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，孔子的文學(xué)思想中還有一點(diǎn)也很重要，那就是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該為 _外交所服務(wù)?？鬃诱J(rèn)為，詩(shī)歌的目的在于表達(dá) _的志向，即反映 _內(nèi)在的想法，特別是 _上的愿望，因此詩(shī)歌的創(chuàng)作必須滿足 _本人 _思想上的訴求?！白釉唬赫b詩(shī)三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為。”可見(jiàn)，理解詩(shī)歌，解讀詩(shī)歌的重要意義所在就是要實(shí)現(xiàn) _外交活動(dòng)的順利完成。 (二)文學(xué)創(chuàng)作具有一定的目的性“興于詩(shī)，

3、立于禮，成于樂(lè)”是孔子文學(xué)思想目的性的重要體現(xiàn)?？鬃游膶W(xué)思想的目的性主要體現(xiàn)在文學(xué)的社會(huì)作用上，最具代表性的學(xué)說(shuō)就是孔子的“興觀群怨”說(shuō)?！芭d”就是指“興于詩(shī)”，它想要告訴大家的就是，修身的第一步必須要學(xué)詩(shī)，詩(shī)歌可以通過(guò)藝術(shù)的形式將各種形象具體化，從而激發(fā)人們內(nèi)在的精神修養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)人格修養(yǎng)的作用。“觀”就是指“觀察”，即要通過(guò)各種感覺(jué)器官去 _外在的事物，就是指詩(shī)的內(nèi)容應(yīng)該與生活的實(shí)際相結(jié)合?！叭骸本褪侵笇⒉煌娜说挠^念結(jié)合起來(lái)，通過(guò)相互的交流切磋，以達(dá)到統(tǒng)一人們思想認(rèn)識(shí)的目的，提高人們的思想修為。“怨”就是指文學(xué)作品應(yīng)該批判現(xiàn)實(shí)的黑暗社會(huì)，為 _服務(wù)，達(dá)到教化人的目的?！芭d觀群怨”說(shuō)是孔子

4、對(duì)我國(guó)文學(xué)理論的重要貢獻(xiàn)之一，是一個(gè)完整的學(xué)說(shuō)體系，表述了文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用、對(duì)人的教育作用以及審美作用等。 (三)文學(xué)的內(nèi)容與形式相協(xié)調(diào)在孔子的文學(xué)思想里，一直十分強(qiáng)調(diào)詩(shī)樂(lè)的和諧美。他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式在于“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，即“文質(zhì)彬彬說(shuō)”。“文質(zhì)彬彬”一詞主要用于形容人的精神品格，“文”主要是指人的外貌，而“質(zhì)”主要是指人的品質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)等，即外貌的修飾必須要與人的內(nèi)在的品格相統(tǒng)一。在這里，孔子引申為，在文學(xué)的創(chuàng)作上必須達(dá)到文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容與文學(xué)形式達(dá)到和諧統(tǒng)一的境界?？鬃硬⒉皇菍?nèi)容與形式放在同等的位置，在孔子的文學(xué)思想里，他認(rèn)為內(nèi)容應(yīng)該重于形式，即內(nèi)容決定形

5、式。從根本上來(lái)說(shuō)，他更加強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”的重要作用，而“文”應(yīng)該隨著“質(zhì)”的變化而變化，與“質(zhì)”相統(tǒng)一。 二、孔子文學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的重要啟示探析 孔子許多的思想至今為止都具有重要的現(xiàn)實(shí)性，為我國(guó)物質(zhì)文明的建設(shè)、精神文明的建設(shè)提供著重要的參考價(jià)值。筆者認(rèn)為，其文學(xué)思想對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： (一)現(xiàn)代教育應(yīng)該以德為本“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的靈魂，而品德與文學(xué)并重是孔子文學(xué)思想的核心內(nèi)容?？鬃诱J(rèn)為，品德在文學(xué)作品的創(chuàng)作中位于首要的位置。我國(guó)教育體制的 _的根本目的是要促進(jìn)我國(guó)教育向著素質(zhì)教育的方向發(fā)展，即以培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為根本目的，可見(jiàn)，德育應(yīng)該放在首位。德育的內(nèi)容是多方面的，孔子認(rèn)為，德的內(nèi)涵包括孝、義、忠、恕、勇、信、誠(chéng)、勤、溫、良、恭、儉、讓、謙、和、寬、敏、惠、直、中庸等多個(gè)方面。在儒家的教育思想里面也著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，認(rèn)為教育的首要目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，人最核心的素質(zhì)應(yīng)該是人的道德素質(zhì)。道德教育是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、世界觀的重要途徑，學(xué)生只有具有高尚的道德品質(zhì)，才能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。綜上所述，我們可以知道，我國(guó)素質(zhì)教育的理念與孔子的文學(xué)思想內(nèi)容在某種程度上是不謀