《浮世繪藝術(shù)欣賞》

1、整理課件,1,浮世繪藝術(shù)欣賞,演講人：周夢云,整理課件,2,浮世繪的簡介,浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，版畫。它是日本江戶時代(16031867年間，也叫德川幕府時代)興起的一種獨特民族特色的藝術(shù)奇葩，是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描繪人們?nèi)粘Ｉ?、風(fēng)景、和演劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫（日語稱為錦繪），但事實上也有手繪的作品。在亞洲和世界藝術(shù)中，它呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，歷經(jīng)三百余年，影響深及歐亞各地，十九世紀歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無不受到此種畫風(fēng)的啟發(fā)，因此浮世繪具有很高的藝術(shù)價值,整理課件,3,浮世繪的藝術(shù)，初期原為肉筆浮世繪，這個畫派的開始，是帶有裝飾性的。它為華貴的

2、建筑作壁畫，裝飾室內(nèi)的屏風(fēng)。在繪畫的內(nèi)容上，有濃郁的本土氣息。江戶時代是日本封建社會的晚期，它和我國的清代相吻合。由于經(jīng)濟的增長，城市里首先產(chǎn)生一種“町人文化”(即市民文化)。由于市民文化迅速得到發(fā)展，作者云起，需要量擴大，大量印制，以供需求。從而使肉筆浮世繪進入版畫浮世繪階段。浮世繪的印刷技術(shù)，代表了日本民族在藝術(shù)上的高度成就。 望文生義的理解“浮世繪”，想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫，類 似于中國清明上河圖那種風(fēng)俗畫。再擴大到文學(xué)領(lǐng)域運用這個專有名詞，泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫，則偏離約定俗成的語義越來越遠，差不多等于是錯別字了。搞繪畫的人很難接受這樣的定義，日本人當(dāng)詫異一個日本詞匯出口

3、到中國以后居然發(fā)生了那么大的歧義,整理課件,4,浮世繪的歷史,浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫”?！案∈馈眮碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。日本語言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開始，就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪即描繪世間風(fēng)情的畫作。 浮世繪畫師以狩野派、土佐派出身者居多，這是因為當(dāng)時這些畫派非常顯赫，而被這些畫派所驅(qū)逐、排斥的畫師很多都轉(zhuǎn)向浮世繪發(fā)展所致。 浮世繪的發(fā)展可分為初期、中期、后期、中期四個階段,整理課件,5,初期 明歷大火（1657年3月2日）至寶歷年間（1751年1763年）。此時期的浮世繪以手繪及墨色單色木版畫印刷（稱為墨

4、折繪）為主。 到了鳥居清信時代，使用墨色以外的顏色創(chuàng)作的作品開始出現(xiàn)，主要是以紅色為主。使用丹色（紅褐色）的稱丹絵，使用紅色的稱紅絵，也有在紅色以外又增加二、三種顏色的作品，稱為紅折絵,中期 明和2年（1765年）至文化3年（1806年）。錦絵在此時期誕生。在產(chǎn)能及成本的考量下，原畫師（版下絵師）、雕版師（雕師）、刷版師（刷師，或?qū)懽稣蹘煟┑膶I(yè)分工體制也在此時期確立。此時期的人物繪畫風(fēng)格也發(fā)生變化，由原本虛幻的人偶風(fēng)格轉(zhuǎn)趨寫實,整理課件,6,后期 文化4年（1807年）至安政5年（1858年）。葛飾北齋與歌川廣重二人確立了浮世繪中稱為“名所絵”的風(fēng)景畫風(fēng)格。在役者絵方面，歌川國芳等人開始創(chuàng)作

5、描繪武士姿態(tài)的“武者絵,終期 安政6年（1859年）至明治45年（1912年）。受到強行打開鎖國政策的沖擊，許多人對西洋文化產(chǎn)生興趣，因此發(fā)軔于當(dāng)時開港通商之一的橫濱的“橫濱絵”開始流行起來。另一方面，幕末至明治維新初期社會動蕩，出現(xiàn)了稱為“無殘絵”的血腥怪誕風(fēng)格。 歌川派的歌川芳藤則開始為兒童創(chuàng)作稱為玩具絵的浮世繪，頗受好評。 但是由于西學(xué)東漸，照相技術(shù)傳入，浮世繪受到嚴苛的挑戰(zhàn)。雖然很多畫師以更精細的筆法繪制浮世繪，但大勢所趨，終究無法力抗歷史的潮流,整理課件,7,在役者絵方面，歌川國貞師承歌川豊國，以更具力道的筆法繪制。另外，伴隨著草雙紙（類似現(xiàn)代的漫畫書）所引發(fā)的傳奇小說熱潮，歌川國芳

6、等人開始創(chuàng)作描繪武士姿態(tài)的“武者絵”。歌川國芳的水滸傳系列非常受歡迎，在當(dāng)時的日本引爆了水滸傳風(fēng)潮。 在嘉永6年（1853年）所刊行的江戸壽那古細見記中有一句“豊國（似顏絵）、國芳（武者絵）、広重（名所絵）”，簡單而直接地為此時期的風(fēng)格做了總結(jié),整理課件,8,題材與種類,美人畫 以年輕美麗的女子為題材。主要是描繪游女（妓女）和茶屋的人氣看板娘（招牌女郎），后來也有街頭美女的題材。 役者絵 以著名的歌舞伎演員為題材。肖像畫與廣告?zhèn)鲉蔚男问蕉加小?戲畫 以滑稽有趣的事物為題材，常見擬人化的手法，也可包括下文的鳥羽絵。另外有時也有諷刺畫的性質(zhì)，但還是以娛樂性為主。 鳥羽絵 得名自鳥羽僧正，常常將人物

7、的手足畫得很長、很滑稽，屬戯畫的一種。類似現(xiàn)代的漫畫，因此現(xiàn)代的漫畫在發(fā)展初期亦被稱為鳥羽絵。 漫畫 即繪畫教學(xué)手冊，有各式各樣的題材，定義和現(xiàn)代的漫畫不同。 春畫、絵 春畫是以性愛場面及相關(guān)事物為題材，亦可見將性器擬人化的手法。這類畫作在實用上也有做為情趣用品目錄及嫁妝之用。在當(dāng)時的鄉(xiāng)村地區(qū)提到錦絵的話，多半就是指春畫。 絵則是較為含蓄的情色畫，有美人出浴、羅衫輕解等題材。 名所絵 除了滿足當(dāng)時無遷徙和旅行自由的民眾對名山秀水的憧憬之外，也有做為旅行手冊的應(yīng)用。 花鳥絵 以花、鳥、蟲、魚、獸為題材。 武者絵 以傳說、傳奇、歷史小說中的武士為題材，在傳奇熱潮后特別流行。但幕府規(guī)定不得繪制織田信

8、長、豐臣秀吉時代以后的武士。 歷史畫 以歷史上著名的事件為題材。明治維新后，為了更加鞏固天皇家的正統(tǒng)性，也有以歷代天皇為主題的創(chuàng)作,整理課件,9,玩具絵 因為應(yīng)用在玩具制作上，所以種類很多，有雙六（游戲方法類似大富翁，但游戲內(nèi)容不同）、（即尪仔標）、人氣浮世繪的小型版、變裝游戲的紙娃娃、盡絵（繪有妖怪和武者的卡片收集）等。 見立絵 取材自既有的歷史故事，但以當(dāng)時的人地事物仿套。 相撲絵 以相撲為題材，也有相撲力士的肖像畫。 張交絵 一張紙上區(qū)分成數(shù)個大小不一的區(qū)塊，各區(qū)塊中皆有獨立的主題。張交絵常常是多位畫師共同完成的作品，因此同一張畫上可以看到多位畫師的畫風(fēng)。 死絵 名人去世時的追悼肖像畫。

9、 子供絵 以小孩子游玩時的情景為題材。 長崎絵、橫濱絵 以長崎、橫濱的異國風(fēng)情為題材。 風(fēng)刺畫 以時事為題材，例如安政大地震（1855年）后出現(xiàn)的鯰絵，因為當(dāng)時日本人相信地震是鯰魚所引發(fā)的。 又例如諷刺幕末社會動亂的絵、把戊辰戰(zhàn)爭描繪成小孩子嬉鬧的戊辰戦爭絵皆是。 皰瘡絵、麻疹絵 做為防治天花及麻疹的護身符之用。 団扇絵 繪在團扇上的裝飾圖,整理課件,10,整理課件,11,整理課件,12,浮世繪的名家,隨著浮世繪藝術(shù)的發(fā)展，涌現(xiàn)出許多著名畫師，除了創(chuàng)始人菱川師宣外，比較著名的還有揭開浮世繪的黃金時代帷幕的鈴木春信；美人繪大師鳥居清長與喜多川歌呂；戲劇繪巨匠東洲齋寫樂：還有寫實派大師葛飾北齋，以

10、及將風(fēng)景繪技巧推向頂峰的歌川廣重等名師。以上六人被稱為“六大浮世繪師”。 浮世繪藝術(shù)占據(jù)日本畫壇二百六十余年，直至明治維新拉開序幕前逐漸消退。這顆跨越三個世紀的東洋藝術(shù)明珠，在世界美術(shù)史上占有它光輝的一頁,整理課件,13,1760年，浮世繪藝術(shù)由菱川師宣開始 他父親據(jù)說是金銀織錦（nuihaku）藝人，從京都搬到見當(dāng)（Kanto）。師宣在1662年離開家去東京學(xué)習(xí)繪畫。不清楚他的老師是誰，但他學(xué)習(xí)的是狩野（kano）學(xué)派的基本技巧,菱川師宣,整理課件,14,菱川師宣作品,整理課件,15,整理課件,16,葛飾北齋,日本江戶時代的浮世繪畫家，他的繪畫風(fēng)格對后來的歐洲畫壇影響很大，德加、馬奈、梵高、

11、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹過他的作品。他還是入選“千禧年影響世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。 北齋風(fēng)格 在大膽吸收荷蘭風(fēng)景版畫手法的同時，又繼承日本名勝畫的傳統(tǒng)，細心觀察江戶市民的生活風(fēng)俗，創(chuàng)造出狂歌繪本東都名跡概覽。富士三十六景（1830）則是結(jié)合西方手法和日本情趣創(chuàng)立的新樣式代表作。在這46幅系列作品中，北齋完全通過自己的眼睛，從人們生活的角度觀察自然。日本靈峰富士山的巍峨形象，通過與庶民生活諸相的對比，出人意料的構(gòu)圖、或瞬間即逝的千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出令人目眩的豐富表情,整理課件,17,整理課件,18,葛飾北齋神奈川沖浪里,整理課件,19,安騰廣重京都名所,整理課件,20,美人繪大

12、師 喜多川歌麻呂,喜多川歌麿（1753年1806年），是日本浮世繪最著名的大師之一。善畫美人畫。生于江戶（今東京）農(nóng)家，1806年9月20日卒于同地。 喜多川歌麻呂生活于18世紀末的日本江戶,是位關(guān)注美女繪畫的浮世繪畫師,繪制了美女形態(tài)和神態(tài),折射出江戶時期的風(fēng)土人情,整理課件,21,喜多川哥麿當(dāng)前全盛美人撰1、2,整理課件,22,喜多川哥麿當(dāng)前全盛美人撰3、4,整理課件,23,鳥居清長柳下美人圖,整理課件,24,鳥高齋榮昌 郭中美人競,歌川豐國 丁子屋美人,整理課件,25,浮世繪的影響,19世紀中期開始，歐洲由日本進口茶葉，因日本茶葉的包裝紙印有浮世繪版畫圖案，其風(fēng)格也開始影響了當(dāng)時的印象派

13、畫家。 無獨有偶，在音樂方面，古典音樂的印象派作曲家克勞德德彪西亦受到神奈川沖浪里的啟發(fā)，創(chuàng)作了交響詩海(LaMer)。 浮世繪的藝術(shù)風(fēng)格讓當(dāng)時的歐洲社會刮起了和風(fēng)熱潮（日本主義），浮世繪的風(fēng)格對19世紀末興起的新藝術(shù)運動（ArtNouveau）也多有啟迪。 梵高可能是著名畫家中受浮世繪影響最深的人。1885年梵高到安特衛(wèi)普時開始接觸浮世繪。同樣地，梵高臨摹過多幅浮世繪，并將浮世繪的元素融入他之后的作品中，例如名作星夜中的渦卷圖案即被認為參考了葛飾北齋的神奈川沖浪里,整理課件,26,梵高的摹寫,整理課件,27,梵高所繪的唐基老爹中有許多浮世繪畫作（1887年,整理課件,28,小結(jié),浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫”?！案∈馈眮碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。日本語言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開始，就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪即描繪世間風(fēng)情的畫作。 對日本藝術(shù)的崇拜，以致在西歐產(chǎn)生日本主義熱潮，它不僅推動著從印象主義到后印象主義的繪畫運動，而且在西方向現(xiàn)代主義文化的發(fā)展中發(fā)揮著廣